求遵纪守法的名言警句
不以规矩，不成方圆。
——孟子家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
——韩非子法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亚里士多德执行法比制定法更重要。
——杰弗逊（美）不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
——管仲谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
——拜伦(英)
关于文明素质良好行为等一类的名言警句
文明：1.请留心你的行动，因为行动能变成习惯。
请留心你的习惯，因为习惯能成为性格。
请留心你的性格，因为性格能决定你的命运。
2.文明就是要造就有修养的人（罗斯金） 3.文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史（英格索尔） 4.真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人----（英格索尔） 5.真正的文明是所有人种植幸福的结果（幸田露伴） 6.日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明----（迪斯累利） 7.简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利----（威·哈维） 8.万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁（亨·哈·ˉ埃利斯） 9.文明抑揄大数人，赞扬极少数人（阿尔科特） 10.文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会----（爱献生） 热爱祖国万古流芳，危害祖国自取灭亡。
服务人民功德无量，背弃人民臭名远扬。
崇尚科学日新月异，愚昧无知前功尽弃。
辛勤劳动硕果累累，好逸恶劳一败涂地。
团结互助可近可亲，损人利己危害自身。
诚实守信广交益友，见利忘义难寻知音。
遵纪守法广阔天地，违法乱纪寸步难移。
艰苦奋斗致富路广，骄奢淫逸家破人离。
亲荣品自高，近耻祸难逃， 事事明荣辱，和谐大目标。
分善恶乃厚德之基，辨美丑乃正身之本 是而立，非而改，荣而求，辱而拒。
明善恶方能伸正义，知荣辱才可净心灵。
知荣辱以正身，塑美德以兴邦。
知荣辱方能兴正气，养贞德而后成大业。
树爱国之心，尽爱国之责，行爱国之举。
贫而无诌，富而无骄。
未若贫而乐，富而好礼者也. 上善若水，厚德载物； 贫而无诌，富而不骄； 天道酬勤，自强不息； 大智若愚，大巧若拙； 严于律己，宽以待人； 看人之长，容人之短； 言而有信，信则人敬； 有容乃大，无欲则刚； 事繁勿慌，事闲勿荒； 和若春风，肃若秋霜； 智从知来，政从正来； 财从才来，位从为来； 知己知彼，百战不殆； 顺势而为，张弛有度； 知微见著，防患未然； 居安思危，有备无患。
************************************良好行为：1、记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能接受的。
2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
3、怨言是上天得于人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
4、智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。
5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（少数极丑和极聪明的姑娘例外）。
6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
8、令狐冲说：有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
9、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。
所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。
10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。
而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。
所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
11、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你
13、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣
14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭
一切都是轮回!我们都在轮回中! 15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 。
17、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
19、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
20、真正的爱情是不讲究热闹、不讲究排场、不讲究繁华更不讲究噱头的。
21、生命中，不断地有人离开或进入。
于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。
生命中，不断地有得到和失落。
于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
然而，看不见的，是不是就等于不存在
记住的，是不是永远不会消失
22、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
23、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
24、后悔是一种耗费精神的情绪。
后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔 。
25、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
关于文明的格言。
子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。
吾从拜下也；今拜乎上，泰也。
吾从下 子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
林放问礼之本。
子曰：“大哉问
礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭【法】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺·文·皮尔【德】 礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
——约翰·洛克【英】 礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生【美】 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
——培根【英】 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德【德】 有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道尔【英】 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
——歌德【德】 粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
——埃里克【美】●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） ●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） ●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） ●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） ●礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
求遵纪守法名言警句
文明：1.心你的行动为行动能变惯。
请留心你的习惯，因为习惯能成为性格。
请留心你的性因为性格能决定你的命运。
2.文明就是要造就有修养的人（罗斯金）3.文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史（英格索尔）4.真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人----（英格索尔）5.真正的文明是所有人种植幸福的结果（幸田露伴）6.日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明----（迪斯累利）7.简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利----（威·哈维）8.万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁（亨·哈·ˉ埃利斯）9.文明抑揄大数人，赞扬极少数人（阿尔科特）10.文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会----（爱献生）热爱祖国万古流芳，危害祖国自取灭亡。
服务人民功德无量，背弃人民臭名远扬。
崇尚科学日新月异，愚昧无知前功尽弃。
辛勤劳动硕果累累，好逸恶劳一败涂地。
团结互助可近可亲，损人利己危害自身。
诚实守信广交益友，见利忘义难寻知音。
遵纪守法广阔天地，违法乱纪寸步难移。
艰苦奋斗致富路广，骄奢淫逸家破人离。
亲荣品自高，近耻祸难逃，事事明荣辱，和谐大目标。
分善恶乃厚德之基，辨美丑乃正身之本是而立，非而改，荣而求，辱而拒。
明善恶方能伸正义，知荣辱才可净心灵。
知荣辱以正身，塑美德以兴邦。
知荣辱方能兴正气，养贞德而后成大业。
树爱国之心，尽爱国之责，行爱国之举。
贫而无诌，富而无骄。
未若贫而乐，富而好礼者也.上善若水，厚德载物；贫而无诌，富而不骄；天道酬勤，自强不息；大智若愚，大巧若拙；严于律己，宽以待人；看人之长，容人之短；言而有信，信则人敬；有容乃大，无欲则刚；事繁勿慌，事闲勿荒；和若春风，肃若秋霜；智从知来，政从正来；财从才来，位从为来；知己知彼，百战不殆；顺势而为，张弛有度；知微见著，防患未然；居安思危，有备无患。
有关文明卫生的格言
1、互相多礼让，社会更和谐； 2、文明的标尺时刻衡量你我他； 3、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生和煦的春风； 4、讲文明小处不随便，树形象人人是窗口； 5、美化市容，讲究卫生，爱护公物，保护环境； 6、真诚赢得信任，宽容赢得理解，互敬赢得和谐； 7、信任源于理解，和谐在于沟通，微笑传递文明，关心崇尚新风； 8、崇尚科学，提高素质，移风易俗，健康生活； 9、敬老爱幼，拥军爱民，尊重妇女，助残济困； 10、遵纪守法，维护秩序，热心公益，保护文物； 11、文明乘车，顺序上下，主动让座； 12、文明驾驶，车容整洁，讲究公德，礼貌行车； 13、共建文明社区，共筑和谐社会； 14、传播文明新风，提高文明素质； 15、一举一动展示昆区风采，一言一行事关城市文明； 16、使用公共设施是您的权利，爱护公共设施是您的义务； 17、保护一块绿地，撑起一片蓝天，拥有鸟语花香，我们更加健康。
18、维护全国文明城市形象，珍视全国文明城市声誉，让我们从每一天做起 19人人参与城市建设管理，全民共创美好文明家园； 20、巩固和发展全国文明城市成果，提高精神文明建设整体水平； 21、加强思想道德建设，提高全民文明素质；
关于崇尚科学、辛勤劳动、遵纪守法的名人名言和事例
我就是一个! 呵呵还有 春秋时期，“问鼎”的楚庄王。
一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。
酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。
一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。
朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢
岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。
不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。
楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么
是哪个单位的
”该将答曰：“俺就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊
”
谁知到有关廉洁文明的名言警句
中华民族传统美德有较丰富系统的内容.如：“忧国忧民、为民请命”的爱国精神；“吾貌虽瘦、必肥天下”的无私胸怀；“默默奉献、不求索取”的高尚境界；“力克万难、振兴中华”的坚定信念；“慎独自爱、行已有耻”的人格修养；“孝敬父母、尊重师长”的道德规范；“立志勤学.自强不息”的拼搏精神；“见利思义、助人为乐”的崇高情操；“律己宽人、惩恶扬善”的处世准则；“自尊互敬、和睦相处”的礼仪风范；“诚实可信、节俭质朴”的生活信条,等等,内涵丰富.一、矢志爱国爱国是中华民族最根深久远的传统美德.是否爱国是中国人道德体系中衡量一个人一生的最根本的标准.每个人的一生可能有很多缺点错误,但不能不爱国,不爱国就失去了做人的起码资格.爱国之心不仅体现在祖国困难当头之际,也不仅体现在血与火的征战中,而更多体现在祖国的发展建设中.作为高中生要培养爱国精神,树立报国之志.“为中华之崛起而读书”应该成为当代中学生发自内心的呐喊,有这一强大的动力,你就不会光是埋怨自己笨而学不懂；就不会只是恨自己基础差而学不好；也不会因自己聪明而浅尝辄止；更不会因自己稍有进步而骄傲自满.高中生只要有为祖国争光而拼博进取的报国之志,就能最大限度地挖掘个人的潜能,成为品学兼优的好学生.二、立志勤学立志勤学是中华民族传统美德中历代受到共同推崇的美德.“志不强则智不达”、“业精于勤”、“凡事勤则成懒则败”、“勤能补拙”、“学问勤中来”、“业崇惟志、业广惟勤”等等古代名言都说明立志勤奋是一切成功的阶梯.正处在学习知识阶段的中学生,立志和勤学是相辅相成的.有远大的志向抱负,能为勤学苦读提供强大的动力；勤学苦读,能为实现自己远大志向抱负提供知识基础.失去志向抱负,学习的勤奋刻苦难以持久；离开勤奋学习,志向抱负只是美丽的泡影.今天勤奋苦读不必再像前人那样“囊萤照读”、“凿壁借光”,也用不着再像古人以蒲草为纸、画灰练字,但勤学立志的传统美德决不能丢.条件优越,但如果放松对自己的严格要求,很容易消蚀意志、流于懈怠.所以中学生一定要用勤学立志的传统美德激励自己,奋发蹈硕,刻苦磨练,待之以恒.以坚韧不拔的意志和不达目的誓不罢休的毅力去实现自己的理想.抱负,考上理想大学,担负起报效祖国的重任.三、谦虚礼让谦虚礼让是中华民族千百年来崇尚奉行的美德,它反映着一个人的素养和品质,也体现一个人的内在美和内在力量.古人说：“满招损,谦受益”,“自伐者无功,自矜者不长”,“虚己者进德之基”（谦虚是道德修养取得成效的基础）,“凡人之所以为人者,礼义也”,等等.这些格言说明谦虚是自我修养努力求学的动力,礼貌是健全人格所应具备的品质.今天,在社会主义市场经济条件下,更强调竞争精神,鼓励强者,但这并不意味着可以排除谦虚礼让.事实上、竞争不仅是经济实力的竞争,也是人的素质的竞争、道德品质的竞争.骄傲自满、盛气凌人、举止粗野的人,虽然也会取得一时一事的成功,但在竞争中同样难以站得住脚,即使一时得志,但终归难于持久.所以作为一个中学生特别是高中生,从现在开始就应注重谦虚礼让.谦虚,表现在对待学习知识技能的态度上,就是永不自满,不断追求,不耻下问；表现在对待同学的态度上,就是不高傲轻慢,不论家庭贫富.成绩优差,平等对待.以礼相处.礼让表现在与同学交往上则是文质彬彬.和颜悦色、平心静气、说话有分寸、有礼节,克已让人,宽容待人.能做到以上各点,你就一定能充分施展自己的才华,获得学习的成功,取得做人的成功四、崇尚节俭中华民族历来崇尚俭朴、反对奢侈,把节俭看成是道德的全面体现和根本.古人说：“俭则约,约则百善俱兴；侈则肆,肆则百恶俱纵.”“天下之事,常成于困约,而败于奢靡.”这些名句都说明一个道理：“节约是一种能治国、治家、修身的美德,浪费奢侈是败国、败家、毁身的祸胎.”目前不论是经济高度发达的西方国家,还是处于贫困状态的发展中国家,都把节约作为一种美德发扬光大.联合国还为世界专门设立一个勤俭日——每年的10月31日.如果说古人倡俭为的是守节保身、虑的是得失祸福,那么今天的学生发扬勤俭节约传统有更崇高的目的.首先我们国家还有困难,需大家分忧解难,故要勤俭节约；其次俭朴的生活是锤炼意志的炉火,是磨顿节操的砚石,它促你自立,助你成熟.今天发扬勤俭节约传统美德,并不是要求同学们像过去那样吃糠咽菜、穿补丁衣,而是要同学们从国情和个人家庭条件出发,实事求是地适度消费,从每一个人节约一分钱、一粒粮、一度电、一滴水做起,即便家庭条件再优越,也不能成为学校的“大款”.学生中的“贵族”.当然真正做到节俭并不容易,“顾人之常情,由俭人奢易,由奢入俭难.”同学们从一时一事做到节俭并不困难,但长期保持节俭习惯,特别是生活条件变化越之后仍能保持节俭习惯,则需要有充分的自觉性和顽强的毅力,需要不断批项自警.五、慎独律己这是我国传统美德中一切美好行为的基础.“慎独”出自古代典籍《礼记》中,“莫见乎隐,莫见乎微,故君子慎其独也”.意思是说最隐蔽的东西最能看出人的品质,最微小的东西最能显示人的灵魂.所以有道德的人在独自一人时,总是小心谨慎地不做任何不道德的事.古人教人修养品德时,都从慎独功夫做起,既看到它在人的行为中的重要性,又看到它的难处.因为许多人平时能遵守一定的道德准则,往往是由于某些外在因素制约,如纪律约束、别人的监督、害怕受到惩罚等.在别人看不见、听不到的情况下能做到慎独律己的确是一个艰苦自我修养过程.所以从学生时代就要自觉进行这一修养的磨练,时时在意,处处留心,在每件小事上一点一滴地约束自己的言行.做到独处时仍然行为端正,遵纪守法,遵守公德,严于律己.只要坚持不懈进行慎独律已自我修养,必将促进自己人格的高大和完美.今天的社会已进入“快变、多样、创新,直接引发它的本质——竞争时代”,但中华民族毕竟是有着悠久历史、灿烂文明的民族,它的许多传统美德不应该被现代化潮流所荡涤冲淡,那些顺应社会要求、合乎人格道德规范的内容,要坚持发扬.特别是孝敬父母.尊敬师长、尊重他人、友爱同学、诚实守信、合作奋进等传统美德,在当代中学生身上不是多了而是少了,因此继承发扬中华民族传统美德是当务之急.面对21世纪现代文明与传统文明的各种不同思想观念的冲撞,一定要善于判断、筛选哪些是新生与腐朽的信息,合理扬弃和吸收各种道德、价值观念影响,做到既坚持继承中华民族道义性文化精萃（如仁爱.忠诚、奉献、宽容、责任）,也吸收现代文明酿成的功利性文化的精髓（如竞争、利益、权利、尊严、自由）；既坚持发扬中华民族美德,又融汇进当代文明的效率、守时、协作.民主.法制.只有这样,当代中学生才能形成正确的、健康的、全面的文化素质和人格素质,在世纪之交的旋转舞台上成为祖国新一代的栋梁.
