怎样摆脱心灵的枷锁
屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
”青少年在青少年时期，应该是一段充满着活力与自信的时期。
可是，在生活中却常常可以看到很多青少年的脸上写满了痛苦与无奈。
主要原因就是因为他们还没有形成很好的自尊自爱的人格观念，这个时候的他们确实不易，一方面他们的人格毕竟不成熟，还有幼稚的一面。
苏霍姆林斯基曾说：“往往这些青年企图摆脱在他们看来无需成年人保护和关心的地方，他们犯的错误也就最多。
”独立性与依赖性，自觉性与幼稚性的矛盾纠葛，使正在寻求独立自主的青少年产生从未有过的烦恼、苦闷、惆怅和忧愁。
因此，要求得解脱，顺利地完成独立性的发展，最重要的是必须学会自尊、自爱。
自尊，体现价值所谓自尊，是指要求周围群体尊重自己，不向别人卑躬屈膝，不容许别人歧视、侮辱自己；所谓自重，是指注意自己的言论和行为，不在周围群体中产生不良影响。
自尊、自重是富有积极意义的心理品质。
青少年在生活的道路上，难免会碰到各种困难和挫折。
面对困难和挫折，不应该灰心丧气、自暴自弃，要相信自己的力量，勇往直前，做生活的强者。
青少年的自尊、自爱、自强品格不是由先天生就有的，而是靠后天的关键时期培育，逐步形成的。
青少年进入青春期以后，随着自身生理方面的成长发育和心理方面的逐渐成熟，对自我的关注就越来越强烈，使自我意识得到高度发展。
当感到能够胜任某件事时，会感觉到恰恰，当受到别人的尊重时，会给自己积极的评价，然后就会形成相应的态度体验。
这种对个人价值的尊重和重要性所作的评价就是自尊。
当青少年有自尊感受的时候，就说明他已经进入了一个开始成熟的人生阶段。
自尊感的形成也是多方面的，自尊不仅和社会评价有关，同时也和个人对荣辱的关心，即自尊需要有关。
心理学家詹姆斯指出：自尊=成功\\\/抱负水平，意思就时说人们对于自我价值的感受，取决于真实的获得成就和内心深处对潜在自己的期望。
但自尊需要的水平高低，却是因人而异的。
有的同学对自己没有什么抱负，因此，获得一点点成功就感到沾沾自喜；还有一些同学对自己要求非常高，因而对自己的行为和取得的成绩总感到不满意。
抱负水平过高或过低都对个体的健康发展不利，过低容易使人缺乏前进的动力，过高又容易使人缺乏自信。
在青少年时期，他们一方面要求独立、自由、自信、有成就和有名誉，同时也要求在自己所处的团体中有一定的地位、威信、被人认可和受人尊敬。
也就是说，他既想要自己尊重自己，也需要别人尊重自己。
这种自尊如果可以得到满足，他就会充满信心的去生活，并能够在生活中体现自己的生存价值。
自尊是青少年如何感知自己，你的行为清晰的暴露了你对自己的感受。
比如，有着高度自尊的青少年会有如下的表现：能够独立行动；有责任感；对自己的成就感到自豪；能够忍受挫折；勇于接受新挑战；能够处理积极的和消极的情绪；能为他人提供帮助。
反之，自尊水平低的孩子就会有如下表现：害怕尝试新东西；感觉不到被爱；用自己的错误去惩罚他人；对他人漠不关心；不能够忍受挫折；压抑自己的天赋和能力；很容易被其他人或事影响。
自尊所产生的自信、自觉、主动，积极求知的驱动力将锐不可挡。
当知识得以扩展，眼界得以开阔，观念得以更新，能力得以超群时，便会产生发生内心的自爱、自主、自立心理。
到这种思想境界的青少年，他们的学与做，求与索，逐渐会远离依赖性、被动性和胆怯性，代之以独立、自信自强的理念，去顽强拼搏，孜孜不倦，开拓进取，大胆创新。
自尊，体现价值随着一次次的花开花落，随着青春脚步的来临，青少年不仅身体发育迅速，心理也发生骤变，其中突出的是独立意识的觉醒。
在生活中，在很多事情上，他们俨然以大人自居，不愿再像以往那样依附于父母和师长，受到细致入微、爱护备至的照顾。
有一种前所未有的独立意识在他们内心产生，强烈地驱使他们要求摆脱这种“保护”，渴求自行安排生活、自由支配时间、随意地与人交往。
他们想要打破以往的生活方式，对曾经依恋过的父母的关爱，渐渐变得不以为然了，他们有了新的需要。
作为处在这个年龄段的青少年，可能有时也会感觉到自己和以前有了变化，不要着急，不要害怕，这是一种很正常的成长过程。
在这个成长过程中，青少年最应该懂得的就是如何学会自爱。
大量事实证明，并非人人都会自爱，尤其是青少年，人类之爱是最真挚、最纯洁、最高尚、最美好的情感。
人文主义心理学家马斯洛发现，人若缺乏爱，则他的成长及潜力的发展就会受到抑制。
人类之爱的基础是自爱。
只有懂得自爱，才会理解父母之爱、师生之爱、亲友之爱，才会体验到爱心的可贵和高尚。
热爱自己的人，才会热爱生活、热爱社会。
自爱，是人格成熟的标志。
而青少年尽管人已长高，但是对自爱这个概念却缺乏根本性的理解。
在这样一个年代，有太多人内心中充满了烦燥。
你不曾见在校园门口有各种各样的衣着打扮，有五彩斑斓的色彩在发间飞舞，有美丽的花朵在指间缩放，有名贵的手机在胸前晃动，有优美的音乐在耳边回荡……这种景象，有很多个人爱好在里面，但是也不乏有一些不懂得自尊自爱的情绪在里面。
在这个时期的青少年，一定要懂得如何自爱。
做到远离不良嗜好和各种危险行为，注意交友，不贪小便宜，不随便接受别人的财物。
让自己成为一个在德智体美劳各方面都称职的青少年，给自己的未来打下一个最坚实根基，给自己的梦营造一个最美丽的场景，给自己的人生一个最好的答卷。
用名人名言怎么来形容一个男人对女人不忠却还想让对方相信他
【1、德抱怨】 原句：或曰：‘德报怨何’曰：何报德直报怨德报德 ————《论语 宪问》 德抱怨我听句通理解德抱怨意思呢说：孔夫教我别欺负要忍打碎牙齿要往肚吞别欺负反应该更要用化用胸怀让觉点肃想想看我巴掌呼打笑笑说打啊越打我我要越……遇种情况我傻眼孩伟情操啊…… 事实我根本曲解孔原意我初万万没想原孔句德抱怨边跟着另外段呢曰：德抱怨何报德直报怨德报德看完幡醒悟原我都某断章取义孔FANS给玩真实情况呢孔弟问说：师傅别打我我打我反要用我道德教养羞死让悔悟孔说德抱怨何报德别德待候才需要德报别现别打应该直抱怨拿起板砖飞看故意省略句刚烈火孔夫扭曲现温婉受气包形象 与西文化相比东文明向认谦逊坚忍同欺负西带哥耶稣圣经叫嚣要：眼眼牙牙弟别瞪眼要瞪别咬口要咬东呢佛家精神领袖释迦牟尼说我入狱谁入狱副逆顺受且说说已鹰欺负要吃肉真自身刀刀帮鹰割肉伟点近乎BT说完外几位领导再孔宗师句别意曲解呢根源封建统治者需要思外乎要信仰孔万千民众德抱怨顺民德抱怨民众才实实服剥削压迫我再看看影响吧孔先句曲解德抱怨文化史起压迫作用真皇帝残暴我要德抱怨主剥削我要德抱怨八联军都打北京要德抱怨要卑躬屈膝要割称臣要想尽切办彰现自德要量华物力结欢……没想反抗试想文化没种确思想东篡西改封建统治阶级服务恶习孔句原没刻意曲解我养种懦弱思维惯性说西骨本性狼性东骨本性羊性月影倒想问问原让我变我古信奉西种眼眼牙牙训诫近代史给世界留任鱼肉印象 德抱怨 原句：德抱怨何报德直报怨德报德 【2、民使由使知】 原句：曰：兴于诗立于礼于乐曰：民使由使知——————《论语·秦伯》 孔先景仰先 民使由使知句意思呢说家统治民指使驱赶做事行要让明白做句现看绝明显封建统治阶级几千直玩弄愚民权术百姓嘛让知道干都昏昏噩噩知道照着我意思庸庸碌碌辈句训诫谓恶毒千百封建统治者奉至宝抹杀少真理与民创造性同我问题条愚民术真孔位致力于教化民教育家本意 我知道春秋代文章没标点符号要研读侯文章便要再经句断程即根据文意思自句适加标点停顿才能句句意通顺连贯插句孔文章引用非呢其孔本身名望使其二则语录涵盖范围非广几乎包括社面面论谁抱着目都孔断章取义引用其相关部再加自倾向理解句断用证明自观点比说现句民使由使知前文看我孔先前边直讨论诗礼乐三种东东教育问题边变教帝王权术训诫呢原别用断章取义刻意句间用恰句断使句产歧义缘故我结合文语境容易能句确句：曰：兴于诗立于礼于乐民使由使知孔整句说诗、礼、乐三东西教育民众基础定要抓民掌握诗礼乐让自由发挥民玩些东东我要教化让知道明白些东西看才教类教育家孔先本意嘛句硬些别用混蛋坳孔要愚弄民要阻挠民知书答理寻求知识愚民术真知道些曲解SB想要说种P教育家孔说谁信啊都民白痴忽悠 说古候民幸即便物质丰富盛世精神世界贫乏怜近代西思想领域渐渐迎文艺复兴迎民主共迎推世界发明进步与思想启蒙聪明华民族呢更早候伟四发明走世界前边基础近代我反远远于西些字辈民族民使由使知恶毒训诫啊象条张血盆口蛇狠狠缠华民族身泯灭少先进思维火花束缚少应所作苗反看看故意曲解句封建统治者固恨我能完全责任都推身本身笑件事情我没想想伟教育家用置身于教化民众孔说民使知蠢更笑句我竟相信几千膜拜几千该伤孔先呢我呢 民使由使知 原句：曰：兴于诗立于礼于乐民使由；使知 【3、毒丈夫】 原句：量非君度丈夫——————民间谚语联 量非君毒丈夫句绝众讹传讹搞笑例算刚完九义务教育初能轻易看其妥处首先毒丈夫跟我认识古崇尚价值观念背离丈夫自说些坦坦荡荡胸怀宽广男候恶毒阴损暗箭伤种前缀能放前边形容丈夫 原句自民间谚语本应该量非君度丈夫本句边充运用仗显示份阳刚力气魄胸怀坦荡男形象跃于纸惜劳民口耳相传句朝廷些所谓高八斗君嘴变味呢要古候文习性说起副联式谚语度仄声字犯孤平念着别扭容易读平声字毒些音律美要求甚高者某吃饱没事干便发挥专自做主张句改毒丈夫于句终于典型信言美美言信例句迂腐文笔牺牲品量非君度丈夫原君丈夫度另量本完美句经千讹传讹竟毒丈夫句现我挂嘴边口禅 句整演变程我宁相信意否则太缺德故意往咱男身抹黑意讹传却给我带些说说影响我都知道理说叫先入主潜移默化毒丈夫我耳濡目染篡改男形象际价值观观难免受些良影响看着电视奸怂恿主角干坏事候都用句：干吧毒丈夫主角想想于五指并拢手掌举狠狠做切作：毒丈夫干能说同作男东西看久思维能收丁点影响关于种语言影响力量我再举例比隔壁顶撞我候我朋友张三：用原版劝我：说量非君度丈夫啊男别跟般计较张三说我丈夫再拉面计较种事另种情况张三我说：说毒丈夫男能怂啊给刀做 看看我听除接刀速度冲乱砍证明自男外真没办说 【4、唯与难养】 原句：唯与难养近则孙远则怨——————《论语·阳货》 现今权主义抬孔夫句便立变权精英批判者群起攻绝靶看看男歧视咱性初起源孔夫混蛋啊害我性压迫几千啊几千容易翻身做主哪我要顶半边再抢半边~~间群情激愤凶狠异热闹非凡各位姐姐阿姨姑奶奶且听月影说两句罪都推孔家身却冤枉 先根据孔处境提疑问：孔先要说唯与难养任何说都缘故除疯我孔先应该疯吧且位孔先受《诗经》影响深说：诗三百言蔽思邪认《诗经》部伟著作我再看看部孔都推崇巨著边倒部歌颂泼美丽善良歌颂男平等浪漫情氛围事实春秋代男间相平等孔夫本更曾反复诗经妻合鼓瑟琴表达自婚姻平等看待观点所说孔歧视妇仅孔思想符更与民间社整环境号说实待商榷 所我要看看孔初种环境说唯与难养句谁说宗师级别身份能路边想着想着突情烦躁骂八杆打着妇同志吧《史记·孔世家》提孔前卫行孔居卫月余灵公与夫同车宦者雍渠参乘使孔乘招摇市孔曰：‘吾未见德色者’于丑卫我致翻译段代全教育劳模孔先受卫君邀请卫参观习休养期间孔先突发现自涮家根本拿身份炫耀自抬高自已并真支持教化卫民众尤其卫灵公婆抬高自身望公炫耀贬低孔孔先郁闷啊卫灵公底喜欢德才些喜欢色些我婆哪重要干醋自吃完依没鸟孔怒说：吾未见德色者丢处留爷自留爷处GOGOGO收拾行李离卫离情平复想起卫公婆种仗着宠骄横跋扈乱政扰民烂事发慨：唯与难养近则孙远则怨 看知道些历史背景经历孔理解我知道骂种养说想想才能养君主啊再看看孔卫行切都明白断发神经突骂起包括自妈内所特指象象卫灵公位婆南些近则孙远则怨宫廷权近则孙远则怨句解释呢说作君主些宫没本事拍马太亲近意忘形忘自身份始用权力胡做非疏远吧要埋怨总非麻烦前没见宫廷间斗争孔说理解担没道理孔前妲误烽火戏诸侯些事例少孔宦官道皇外戚乱政桥段更屡屡演枚数所我性同胞要清楚孔没发神经全青红皂白乱骂通别再憋屈家~~ 问题谁误传句让我性同胞压迫几千久呢俗说冤债主月影要帮孔夫平反自要再帮找真罪魁祸首让发泄几千积怨恨(说着说着象鬼片-_-!)拉题西汉候位所谓儒董仲舒力主张夫妻纲家伙借孔句断章取义给广华妇戴千枷锁看看家伙《基义》书提三纲：君臣父夫妻义皆与诸阴阳道君阳臣阴；父阳阴；夫阳妻阴王道三纲求于东西讨历任统治者马屁作君臣纲历代皇帝所接受渐渐形封建统治套准则夫妻纲则历代男所推崇纲意思君臣纲则君要臣死臣死知道纲厉害吧想想各位苦命没嫁前都窈窕淑本身份平等嫁刻提吊胆按着公纲三纲五束缚少害少代啊 【5、吾涯知涯】 原句：吾涯知涯涯随涯殆已 ——————《庄·养主》 句庄说八卦庄实非喜欢物思想性情都非十特别我胃口家听些算本想抖点猛料让家深入解我同志……别扔鸡蛋我说事行先看看吾涯知涯句我见呢第图书馆第二全各墙按照现普遍理解句实习励志类二明言警句涯知涯崇高目标啊比孔夫习亦乐乎都气势古往今知道少句激励凿壁偷光闻鸡起舞奋发图强追求进读些永远读完书力啊偶像啊庄七八十能说振奋咱轻辈青春能输给家狠狠读书起家 真相说往往让哭笑庄句其实说吾涯知涯涯随涯殆已我庄命限我面知识限要我本限命追求种永远看边尽我SB搞死自捏~~庄追崇顺其自清净洒脱物认吃饭饱行没必要追求奢华穿衣别冻着行实需与攀比同问够行致用问用再牛B能全部用世间所问既能用自整命都拿干啥呢间都拿习间东西拿用呢跟吃饭炫耀穿衣攀比完全本末倒置所家《养主》书给世陷入怪圈书呆提醒苦盲乱通身体滴搞死自滴~~ 庄句误解其实并没些例引起反面作用读书必须掌握定知识必须咱要记自握度算用半辈武装自富五车却发现知识根本用浪费庄都认能比自更所唯主题思想实际算我拿现世界观衡量部《庄》仍能发现说许符合辨证唯物主义思想叹位崇尚自思想家句劝解读书适止循序渐进却些叫嚷着定胜激励轻拼命读书名言供着科举改高考八股改应试教育于比素质却比低整黄吧看现文凭都废纸没两帮醒悟继续读读完读硕士读完硕士读博士读完博士读博士……读完看嘿象我已经捏知识用着捏自跟自再说句私牢骚近我图书馆总看见帮太太侯着见啥免费习班往钻根本管别师教着各位爷爷奶奶听我辈说句您瞎捣蛋赶髦啊摆性哪想让我称赞您啊真打算啊自细细思量意义能能腾些给些真需要进连量力基础浅谈都街道妈边占着位置我真语…… 【6、相濡沫】 原句：相濡沫相忘于江湖——————《庄·宗师》 沿着伟思想家庄爷足迹我再看看另外条咱耳熟能详名句：相濡沫 说起句其实我想家都听现流行词吧江湖江湖哪呢初古龙说句江湖身由其实江湖词早处便庄说相濡沫句《宗师》篇庄给我讲故事：泉涸鱼相与处于陆相呴湿相濡沫相忘于江湖说眼泉水干两条鱼困水洼存彼嘴吐泡泡用自湿气湿润身体互相扶持互相依赖与其死亡边缘才互相扶持家找条水路广阔江河湖海各自彼相忘自由自 我口口声声说江湖没想吧做广告哈欢迎观看点评拙作：说《书江湖》特别牛B书主角比佐罗牛B点已现联系版或许市先搜索看~~ 恩恩相濡沫美情景虽并情理想状态街道居委妈算再没文化句肯定说我父辈婚姻靠组织介绍代句支撑少性格各异却本没少情基础夫妻直走今相濡沫榜啊没曾想知道既需要相濡沫才能支撑却干脆洒脱放手自放找各自幸福找各自江湖呢 相濡沫句全部意思少知道呢 我同陕西孩找陕西男朋友自切都给包括身体懒惰男朋友打骂象佣指使却根本离我惊奇竟直默默忍受忍四我忍住问辛苦难受要起呢却答：嫁鸡随鸡嫁狗随狗虽起快乐相濡沫 我言能算相濡沫明明外边更江湖更宽广明明知道知道自更未却要双都绑起继续呢我都身处传统思维占据非强势位社句相濡沫知道让少情做种传统思维牺牲品其实想想自都别称赞能自能找属于自真别指责能唉说点没边没际父母教育我劝合劝道理题止吧劝合劝相濡沫啊原我能免俗 叹息声我都没曾想除句相濡沫原边相忘于江湖 【7：仁万物刍狗】 原句：仁万物刍狗圣仁百姓刍狗———《道德经》 要说起句半愤青都告诉意思说：残暴仁万物都低贱猪狗看待些高高所谓圣没两我百姓猪狗东西标准政府主义宣言标准社满句各种愤青文章前三流网络YY说随处见主角通弱助饱受压迫公于突醒悟喊声仁万物刍狗立或悟道飞升或肉身佛或欺负瘪三变霸主等等等等足…… 基本些孩思维都总结种抑郁太久压迫爆发象连都欠十万八万似呢另面帮政府主义家伙没胆喊王侯相宁种乎类更牛B更敢扯旗叫苍已死黄立喊喊句仁万物刍狗表达种受公平待遇憋屈说实其实我挺同情些政府主义没起代没经历政府主义阶段基本认没青春我经历种思想特别冲觉世界谁都跟自代同现我知道怨尤点用都没社公平社吊公平觉社公平自努力改变切 算我非理解青春少我必要跟些辈说句句其实恰用错 仁万物刍狗根本字面理解说残暴仁世间万物都看猪狗圣仁百姓猪狗根本想说所谓高高统治者百姓看低微卑贱其实句真意思说情用事万物视同仁圣情用事百姓视同仁推崇句原意根本没所需要压迫与歧视却恰恰相反说公平道理我所所众眼都平等现啃着干面包别却吃着海鲜餐孩叫公平前想想否流汗水想通行别想尝试通自努力稍微扭转公叫着公平叫着没理叫着等着掉馅饼补偿委屈遗憾损失着复返青春华用。
爱情可以冲破一切界限,乃至国际
这是哪位名人名言
与你相爱的人可以遇到,但是可遇而不可求!冲破一切阻碍的爱情在我们身上不会发生了!因为现在的社会很现实,就算我们不想现实
帮我想个作文题目，只要题目。
明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意“宁拙毋
写字之艺，人生之理（望采纳）
急啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!3个热爱祖国的名人名言
我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
—— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德：《寄南征诸将》 位卑未敢忘忧国。
—— 陆游 名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来：《大江歌罢掉头东》 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——管仲 重莫如国，栋莫如德。
——国语 利于国者爱之，害与国者恶之。
——晏婴 乐以天下，忧以天下。
——孟子 生于忧患,死于安乐.——孟子 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
——屈原 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
——屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原 苟利国家，不求富贵。
——《礼记》 临患不忘国，忠也。
——《左传》 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
——贾谊 烈士之爱国也如家。
——葛洪 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
——范晔 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——范晔 时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
——鲍照 感时思报国，拔剑起蒿莱。
——陈子昂 小来思报国，不是爱封侯。
——岑参 报国行赴难，古来皆其然。
——崔颢 中夜四五叹，常为大国忧。
——李白 国耻未雪，何由成名。
——李白 丈夫誓许国，愤惋复何有。
——杜甫 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
——杜甫 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦 赤心事上，忧国如家。
——韩愈 以国家之务为己任。
——韩愈 忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。
——林逋 专利国家，不为身谋。
——司马光 报国之心，死而后已。
——苏轼 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
欧阳修 精忠报国。
还我河山
岳飞 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游 位卑未敢忘忧国。
——－陆游 一寸赤心惟报国。
——陆游 身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游 平生铁面心，忘家思报国。
——陆游 但愿天下，家家足稻粱!我命浑小事，我死庸何伤! ——文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥 但令身未死，随力报乾坤。
——文天祥 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥 丈夫所至在经国，期使四海皆衽席。
——海瑞 封候非我意,但愿海波平——戚继光 天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉
——郑思肖 富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。
——于谦 人生富贵岂有极
男儿要在能死国。
——李梦阳 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
——吕坤 君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。
——宋纁 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
——顾宪成 丈夫不报国，终为愚贱人
——陈恭尹 苟以国家生死以，岂因祸福避趋之 ——林则徐 盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
——曾国藩 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾
——丘逢甲 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。
——胡宏 一身忧国心，千古敢言气。
——楼钥 海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。
凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎
图避谤乎
闭户之士哉
——康有为 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
——梁启超 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
——梁启超 世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。
四万人齐下泪，天涯何处是神州
——谭嗣同 粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。
——秋瑾 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。
——秋瑾 抖擞精神，唤起国魂，思独立，心如百炼金坚。
把微躯为国捐，把微躯为国捐。
羞偷生，怕神州瓦解难全。
——黄遵宪 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
——詹天佑 爱国之心，实为一国之命脉。
——蔡元培 驱逐靼虏，振兴中华
——孙中山 为今人奋斗，为来者前驱。
——李大钊 中国人民站起来了—— 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
——周恩来 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
——朱德 为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人，才是真有理想，能够站得住脚、能够得到人民信任的人。
——刘少奇 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苍粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所! ——方志敏 祖国如有难，汝应作前锋。
——陈毅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
——吴玉章 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
——巴金 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
——巴金 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
——吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
——赵博生 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
——华罗庚 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
——冼星海 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
——傅雷 英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
——陈辉烈士 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业! ——王杰 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
——吴仲华 祖国如有难，汝应作前锋。
－－陈毅风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
----顾宪成 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
《论反对日本帝国主义的策略》 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
周恩来 引自《创造人生的名人名言》 中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
引自《江泽民论社会主义道德建设》 我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
《文集》英文版序言 要在全社会倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，增强全国人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激励他们为振兴中华而不懈奋斗。
江泽民 《在纪念中国共产党成立八十周年大会上的讲话》 我以我血荐轩辕。
鲁迅 《自题小像》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
徐特立 《怎样实施爱国主义教育》 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
巴金 引自《序跋集》 国家是大家的。
爱国是每个人的本分……我觉得凡是脚站中国土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。
陶行知 《陶行知文集》 我要赞美我祖国的花
我要赞美我如花的祖国
闻一多 《忆菊》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐 《赴戍登程口占示家人》 头颅肯使闲中老
祖国宁甘劫后灰
无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。
秋瑾 《柬某君》 常思奋不顾身，而殉国家之急。
司马迁 《报任少卿书》
