关于岁寒三友的名言警句
虚心竹有低头叶,傲骨梅无两面枝 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
《梅》 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
《红梅》 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。
宋·苏轼《赠岭上梅》 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
白居易《新栽梅》 莫怕长洲桃李嫉, 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。
今年好为使君开。
元·王冕《梅花》 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
元 王冕《白梅》 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发， 散作乾坤万里春。
元 王冕《墨梅》 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
李清照《渔家傲》 雪里已知春信至， 寒梅点缀琼枝腻， 香脸半开娇旖旎， 当庭际， 玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意， 故教明月玲珑地。
共赏金尊沉绿蚁， 莫辞醉， 此花不与群花比。
李清照《玉楼春.红梅》 红酥肯放琼苞碎， 探著南枝开遍末
不知酝藉几多时， 但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底， 闷损阑干愁不倚。
要来小看便来休， 未必明朝风不起。
柳宗元《早 梅》 早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
江梅(） 梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
（陆游） 驿外断桥边， 寂寞开无主。
己是黄昏独自愁， 更著风和雨。
无意苦争春， 一任群芳妒。
零落成坭碾作尘， 只有香如故。
（） 风雨送春归， 飞雪迎春到。
己是悬崖百丈冰， 尤有花枝俏。
俏也不争春， 只把春来报。
待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
“清初四僧”名字注上拼音怎么写
九月九日忆山弟 王维 独在异乡“为客，每逢佳节倍思亲。
梅花 王安石 遥知不是雪，“为”有暗香来。
重赠赵给事 钱起 玉树满庭家转贵，云衢独步“位”初高。
感春 戎昱 名“位”未沾身欲老，诗书宁救眼前贫。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人“未”还。
病起书怀 陆游 “位”卑“未”敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
郊行即事 程颢 芳原绿野恣行时，春入遥山碧四“围”。
古柏行 杜甫 霜皮溜雨四十“围”，黛色参天二千尺。
初到江州 白居易 菰蒋“喂”马行无力，芦荻编房卧有风。
相和歌辞·江南曲 宋之问 采花惊曙鸟，摘叶“喂”春蚕。
赠道人 曹松 日边肠“胃”餐霞火，月里肌肤饮露英。
王昭君 胡令能 胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓“胃”肠。
武夷茶歌 范仲淹 年年春自东南来，建溪先暖冰“微”开。
登池州翠微亭诗 岳飞 经年尘土满征衣，特特寻芳上翠“微”。
鄂州南楼书事 黄庭坚 清风明月无人管，并作南来一“味”凉。
临安春雨初霁 陆游 世“味”年来薄似纱，谁令骑马客京华。
献封大夫破插仙凯歌 岑参 蒲海晓霜凝马“尾”，葱山夜雪扑旗竿。
漫成一首 杜甫 沙头宿鹭联拳静，船“尾”跳鱼拨剌鸣。
放言五首 白居易 朝真暮“伪”何人辨
古往今来底事无
山中赠客 顾况 山中好处无人别，涧梅“伪”作山中雪。
儋耳 苏轼 霹雳收“威”暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
晚风 杨万里 晚日暄温稍霁“威”，晚风豪横大相欺。
杂兴 李颀 乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何“伟”然。
谒凌云大像 陆游 不辞疾步登重阁，聊欲今生识“伟”人。
老将行 王维 “卫”青不败由天幸，李广无功缘数奇。
壬辰十二月车驾东狩后即事 元好问 精“卫”有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。
夜宿山寺 李白 “危”楼高百尺，手可摘星辰。
望蓟门 祖咏 万里寒光生积雪，三边曙色动“危”旌。
石壁精舍还湖中作 谢灵运 虑澹物自轻，意惬理无“违”。
日射 李商隐 日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事“违”。
初到江州寄翰林张李杜三学士 白居易 早攀霄汉上天衢，晚落风波“委”世途。
经阖闾城 杜牧 遗踪“委”衰草，行客思悠悠。
无题 李商隐 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕“魏”王才。
蜀先主庙 刘禹锡 凄凉蜀故伎，来舞“魏”宫前。
送孟浩然之广陵 李白 孤帆远影碧山尽，“唯”见长江天际流。
赠别二首之二 杜牧 多情却似总无情，“唯”觉樽前笑不成。
宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 建德非吾土，“维”扬忆旧游。
病起荆江亭即事 黄庭坚 翰墨场中老伏波，菩提坊里病“维”摩。
登飞来峰 王安石 不“畏”浮云遮望眼，自缘身在最高层。
长干行 崔颢 由来花性轻，莫“畏”莲舟重。
晚春 韩愈 杨花榆荚无才思，“惟”解漫天作雪飞。
客中初夏 司马光 更无柳絮因风起，“惟”有葵花向日晴。
客 白居易 襦裤提于手，“韦”弦佩在绅。
投简梓州幕府兼韦十郎官 杜甫 固知贫病人须弃，能使“韦”郎迹也疏。
万岁楼 王昌龄 江上“巍巍”万岁楼，不知经历几千秋。
过大哥山池题石壁 李隆基 澄潭皎镜石崔“巍”，万壑千岩暗绿苔。
病中作 白居易 唯有“蔚”章于我分，深于同在翰林时。
荆门上张丞相 孟浩然 始“蔚”蝉鸣柳，俄看雪间梅。
春日偶成 程颢 时人不识余心乐，将“谓”偷闲学少年。
弈棋二首呈任渐 黄庭坚 谁“谓”吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
出塞作 王维 护羌校“尉”朝乘障，破虏将军夜渡辽。
缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠 王昌龄 古时青冥客，灭迹沦一“尉”。
雨过偶书 王安石 霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共“慰”颜。
感遇 张九龄 飞沉理自隔，何所“慰”吾诚。
竹枝词 方文 船“桅”一心在篷里，篷无定向只随风。
舟中偶书 陆游 汉口船开催叠鼓，淮南帆落亚高“桅”。
柳枝 和凝 瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉“偎”破未重描。
浣溪沙 李清照 绣幕芙蓉一笑开，斜“偎”宝鸭亲香腮 将进酒 李贺 烹龙炮凤玉脂泣，罗“帏”绣幕围香风。
青楼怨 王昌龄 香“帏”风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁。
送曾德迈归宁宜春 曹邺 想到宜阳更无事，并将欢庆奉庭“闱”。
玉楼春 柳永 星“闱”上笏金章贵，重“委”外台疏近侍。
咏荆轲 陶渊明 凌厉越万里，“逶”迤过千城。
七律·长征 五岭“逶”迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
有谁知道有关描写兰花的诗句，淡泊明志的
清代画家“金陵二溪”指髡（kūn）残、（kuí ） 。
，1612年生，1692年逝世，湖南武陵（今常德）人。
字介邱，号石溪，又号白秃，一号壤，自称残道人，晚署石道人，本家姓刘。
在清初画坛上，与石涯并称“二石”，与并称“二溪”，与，、弘仁并称“四僧”。
他政治上不与清统治者合作。
艺术上主张抒发个性，反对陈旧，作品感情真挚，风格独特。
在当时成就最为突出，对后世影响很大。
（1604-1676），字端伯，号鞠陵，又号青溪道人、青溪老人、青溪旧史。
湖北孝感人，寓居南京。
四年进士，榜名为正葵，官。
至清初，改名正揆。
顺治十四年挂冠。
程氏所处之明末清初的江淮一带，是书画名家风云际会的洞天福地。
他们大都远庙堂而近江湖，有的终生不仕，甘于布衣，有的始入宦海，后弃官为民。
他们或相聚于茶社厂肆，或结识于草堂竹林，以诗文会友，以翰墨结缘。
当时，活跃于斯者，有弘仁、程正揆、石溪、、、王概等诸多奇才逸士。
程正揆与他的同道谐友一样，诗文书画兼而善之。
他的行楷书师法、，其字于平正中追求奇险峭绝，在萧然中体现丰韵雅趣。
程氏画风的形成，初得益于董其昌的指点传授，后又上溯元代黄公望、倪瓒，着意于枯劲简淡的风格，对明代沈周山水，程氏亦很喜爱。
而在结构上，他倾向于随意顺势，自然天成。
至于设色，则浓施淡染，不拘一格。
清末民初4大名僧分别是谁
清末民初名僧，没有看到明确的记载。
但明末四大高僧”是有确载的。
明末四大高僧名号如下：云栖祩宏，1535-1615年，别号莲池，俗姓沈，杭州人。
紫柏真可，1543-1603年，俗姓沈，江苏吴江人。
憨山德清，1546-1623年，俗姓蔡，安徽全椒人。
藕益智旭，1599-1655年，别号八不道人，俗姓钟，江苏吴县（今苏州）人。
四位大师，学识渊博，在当时的士大夫阶层的影响很大，对居士佛教的促进发展起过重要作用。
用我给出的词写一段话
认识石峰大约是在三年前。
当时石峰在全国中国画展中获了大奖。
安徽领奖，路过南京，相聚在鼓楼的丽晶酒店客房里，相谈甚洽。
倾盖如故，于是，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，豪饮畅叙，举杯推盏，醉后真言，浇平生之块磊，恨相见之太晚。
石峰，长身玉面，风度儒雅，谨谨君子，娓娓话语。
说到画画，石峰自有主张。
石涛、石溪、白石、抱石、都离不开个“石”字。
树有四岐，石分三面，是山水画构成的基本元素。
昔日，东坡先生作赤壁赋云“山高月小，水落石出”，如此意境，实可大做文章。
故我今日便要以“水落石出”为目，“峰回路转”破题开讲，说一说石峰的山水境界。
历代论画者，以山水为大宗，以水墨为上品，这两般好处，石峰兄正好都占了。
画山水，有若作文章，讲究的是起承转合，开张收拢，左右揖让，首尾照应。
这几条，在石峰的山水画中也是有的。
山岛竦峙，林木葱茏，曲径萦纡，水波坦荡。
石峰的确是营造了一方心中的净土，一处世外的桃源。
石峰的章法是有讲究的,山石树木，道路屋宇，烟岚水口，布置得妥贴自然，运匠心于有意无意之中。
皴擦点染，积墨破墨，处理得清澈透亮，了无痕迹。
矾头有若巨然和尚，披麻略似大痴道人，解索则继黄鹤山樵，出乎宋元，入于明清，石峰兄有仁人之风矣。
石峰的山水是有道理的。
山水势有脉络，道路可出入，水流有声，林木无言，白云舒卷，有我无人。
石峰的画儿里是没有点景人物的，这有点像倪云林，谈笑有鸿儒，笔底无俗客，朗朗乾坤，清凉世界，容不得点污泥浊水。
这一片洁净的山水，这有我无人的境地，我看是石峰兄的一点私心，恰被我点破，这傲骨，是深藏在方寸心地里的。
现时，中国画坛繁荣昌盛，鱼龙混杂，各路豪杰，各占山头。
我辈身处其中，被动主动，不得不动。
头脑清楚的，能够正本清源，立定精神；思绪迟疑的，则分不清古今中外，东西南北。
石峰是有头脑、有思考的，细读石峰的山水，对于当下，恰似一付清凉散，可以安神排虑，益智开悟，这更说明了石峰山水存在的必要性和可行性，说明了石峰山水的难能可贵。
具体尚微，就笔墨论，石峰的山水耐看的，干湿浓淡的尺寸把握是到位的。
用笔清朗劲健，用墨五色纷呈，挑不出什么毛病，石峰山水，比之董其昌，章法谨严有度，笔墨张弛得体。
对于传统，石峰兄是打进去了。
打进去还得打出来，应当说，石峰也是有勇气的，石峰的山水已经渐显自己的面目，这个样式，是在磨合中成形，彰显的。
假以时日，水落石出，看江上峰青，石峰兄前途正未可限量，兄弟我拭目以待。
