给孩子起名。
。
。
文化印象66 分。
（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五格数理98 分。
（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 芊：草木茂盛的样子。
（此字在人名库中共出现约：11,380次）释云：艸盛也。
从艸千声。
诺：意为应诺、允许、同意、承诺。
可起企业名如：金泰诺、金雨诺。
（此字在人名库中共出现约：12,780次）释云：··也。
从言若声。
总评： 芊此字能较好的与您的姓氏搭配。
诺此字能较好的与起名用字芊搭配。
字义芊表示芊蔚、芊绵、芊芊；诺表示诺许、诺言、谨诺，意义优美。
音律蒲、芊、诺的读音是pú、qiān、nuò，声调为阳平、阴平、去声，音律优美，朗朗上口。
字型蒲为上下结构，姓名学笔画16画；芊为上下结构，姓名学笔画9画；诺为左右结构，姓名学笔画16画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为16-9-16，五格大吉。
意蕴成语 不轻然诺扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名： 一诺千金(解释)郁郁芊芊 季布一诺 郁郁芊芊 不轻然诺(解释)趣味解释： 芊芊 · 诺言芊蔚 · 诺言芊绵 · 诺许郁郁芊芊 · 名言名句： 兰若生春夏，芊蔚何青青。
－三杯吐然诺，五岳倒为轻。
－一诺千金。
－芳草芊绵，尚忆江南岸。
－《蝶恋花》名言名句名人用字： 暂无。
传统解析：五行八字、属相、五格数理 五行、属相分析：温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。
因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算
五行属相>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：结构解析外格 17(阳金) 1蒲 16芊 9诺 16天格 17(阳金)人格 25(阳土)地格 25(阳土)总格 41 (阳木)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格17解析突破万难的刚柔兼备数。
地格25解析英俊刚毅资性聪敏数。
人格25解析英俊刚毅资性聪敏数。
外格17解析突破万难的刚柔兼备数。
总格41解析德高望重的事事如意数。
三才解析(天人地)成功运顺利发展，易达到目的，名利双收，境遇安泰，得长寿幸福。
基础运解析(人地)性格稳重，易亲近也易离开，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
成功运解析(人天)成功顺利，能平安顺利地达到目的。
人际关系(人外)不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变。
活动力强，和气处人者，可大发达成功。
上述分析仅供参考
五行、五格、生肖起名
求2013年6月广东省普通高中学业水平考试生物物理化学试题和答案。
文化印象91 分。
（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五格数理95 分。
（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 纪：本义指散丝的头绪，后引申指年龄，岁数，准则，制度等。
（此字在人名库中共出现约：75,260次） 《说文解字》释云：丝别也。
从糸己声。
应：指姓氏。
意为通达、响应。
（此字在人名库中共出现约：94,720次） 《说文解字》释云：当也。
从心··声。
总评： 纪此字能较好的与您的姓氏搭配。
应此字能较好的与起名用字纪搭配。
字义纪表示开端、治理、纪律；应表示适合、响应、应对如流，意义优美。
音律姚、纪、应的读音是yáo、jì、yīng，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型姚为左右结构，姓名学笔画9画；纪为左右结构，姓名学笔画9画；应为半包围结构，姓名学笔画17画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为9-9-17，五格大吉。
意蕴成语黼蔀黻纪 应对如流扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名： 黼蔀黻纪 出门应辙 黼蔀黻纪 得心应手(解释)黼蔀黻纪 应对如流 黼蔀黻纪 应对如响(解释)趣味解释： 治理 · 适合遵纪守法 · 顺应时机世纪 · 响应黼蔀黻纪 · 应际而生名言名句： 年纪方当笄岁。
－柳永《其三》纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
－苏轼《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》同声相应，同气相求。
－易经·乾如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
－李商隐《马嵬》名言名句名人用字： 吕纪：（1477－
），字廷振，号乐愚，明代画家。
擅画花鸟，亦能写山水、人物。
为明代与边景昭、林良齐名的院体派花鸟画代表作家。
吴嘉纪：（1618—1684），清初诗人。
字宾贤，号野人。
其诗风格劲健，语言朴素。
所著有《陋轩诗集》。
吴应箕：（1594年－1645年），字次尾，号楼山，复社领袖，诗人、学者。
韦应物：（737年－792年），唐代诗人，其诗清幽静寂，寄托深远。
传统解析：五行八字、属相、五格数理 五行、属相分析：温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。
因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算
五行属相>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：结构解析外格 18(阴金) 1姚 9纪 9应 17天格 10(阴水)人格 18(阴金)地格 26(阴土)总格 35 (阳土)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格10解析万事终局，回顾茫然，偶或有成，转危为安。
地格26解析变怪奇异的豪侠数。
人格18解析有志竟成的内外有运数。
外格18解析有志竟成的内外有运数。
总格35解析温和平静的优雅发展数。
三才解析(天人地)顺利成功，易达目的，基础平衡，心身健全，可得长寿幸福。
基础运解析(人地)境遇安定、稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
成功运解析(人天)万事顺利，能达到预想的目的。
人际关系(人外)能隐忍，不易发脾气，但在忍无可忍时，若发起脾气来，可似雷声响，天翻地覆难以平息。
上述分析仅供参考
五行、五格、生肖起名
请问李宇翔这个名字怎么样
(男) 繁体 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 李 李 7 7 7 木 木 lǐ 宇 宇 6 6 6 土 宀 yǔ 翔 翔 12 12 12 土 羽 xiáng 阴刻 阳刻 隶书 楷体 宋体 篆体 名字印章： 用字的意义： 宇：宇字的本义是指房屋的边檐，后也指房屋或边境界限、空间，以及形容人的风度等。
（此字在人名库中共出现约：1,032,580次） 释云：屋边也。
从宀于声。
曰：“上栋下宇。
” 翔：高飞，盘旋，飞行，象征腾飞。
意为飞翔。
翱翔。
（此字在人名库中共出现约：346,680次） 释云：回飞也。
从羽羊声。
美名总评： 李李系您指定的姓氏用字。
从生肖上看，生肖为兔，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。
宇从生肖上看，生肖为兔，名字中应有宀部首为吉，宇的部首为宀。
翔此字为推荐用字，能较好的与起名用字宇搭配。
字义宇表示天地、仪容、风度；翔表示腾飞、翔风、翔舞，意义优美。
音律李、宇、翔的读音是lǐ、yǔ、xiáng，声调为上声、上声、阳平，音律较好。
字型李为上下结构，7画；宇为上下结构，6画；翔为左右结构，12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-6-12，五格较好。
意蕴成语器宇轩昂 扩展了名字的意境。
名字打分： 名字评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析） 文化印象名字文化印象得分为87。
（主要参考了成语、趣解、诗词、名言、名人用字等因素） 生 肖名字生肖得分为98。
（主要参考了名字用字的是否符合生肖起名的要求） 五格数理名字五格数理得分为68。
（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） >>请专家帮我起名 文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名： 器宇轩昂 (解释) 器宇轩昂 高飞远翔(解释) 气宇轩昂 龙翔虎跃(解释) 紫芝眉宇 横翔捷出(解释) 趣味解释： 龙腾云海凤翔天宇 春满江山花漫神州 中国宇航员乘坐飞船在宇宙翱翔 在宇宙中翱翔 翱翔太空 传统解析：五行八字、属相、五格数理 五行、属相：（隐藏） 生日(公历)： 2011年 9月 22日 4时18分 生日(农历)： 辛卯年 八月 廿五 寅时 八 字： 辛卯 丁酉 庚辰 戊寅 五 行： 火金 金土 土木 纳 音： 松柏木 山下火 白腊金 城墙土 五行分析： 总述：八字偏强，八字喜「水」，起名最好用为「水」的字。
详细分析如下： 此命五行金旺；五行缺水；日主天干为金 (同类为：金土；异类为：火木水。
五行统计: 2木, 1火, 2土, 3金, 0水) 用神分析：〖同类得分〗：金3.60，土1.50，共计5.10分；〖异类得分〗：火1.30，木2.00，水0.24，共计3.54分；〖差〗：1.56分；〖综合旺衰得分〗：1.56分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。
美名腾提示您：同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。
当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。
在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应的文字即可。
何为八字喜用神
什么是纳音
-------------------------------------------------------------------------------- 金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
-------------------------------------------------------------------------------- 的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
属相分析： 属相(生肖)：兔。
兔年出生的人： 起名宜有：月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅等部首为吉。
起名忌有：马、车、石、刀、力、皮、水、川、氵等部首。
注：美名腾网属相是从立春起计算，查看详细 五行属相： 美名腾五格数理解析：（隐藏） 结构解析： 外格 13 (阳火) 1李 7宇 6翔 12天格 8 (阴金)人格 13 (阳火)地格 18 (阴金)总格 25 (阳土) 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格8解析： 意志刚健的勤勉发展数。
地格18解析： 有志竟成的内外有运数。
人格13解析： 智略超群的博学多才数。
外格13解析： 智略超群的博学多才数。
总格25解析： 英俊刚毅资性聪敏数。
三才解析 (天地人)： 虽成功不易，但只要平心静气，开拓进取，则可获得成功。
基础运解析 (人地)： 表面安稳，但必须注意保持家庭或亲友之间的和睦。
成功运解析 (人天)： 上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观。
人际关系 (人外)： 好礼而多情，思想敏锐，气短易怒，爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。
大多礼貌热情。
《孟子》中经典名言名句
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
——孟子 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
” 《孟子·梁惠王上》 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
” 《孟子·梁惠王下》 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
” 《孟子·滕文公下》 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
” 《孟子·离娄上》 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。
” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
” 《孟子·告子上》 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
” 《孟子·告子下》 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
” 《孟子·尽心下》 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉
” 《孟子·离娄上》 作者： 守时间的闹钟 2005-10-12 04:39 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：[原创]《孟子》名言名句 不以规矩，不成方圆。
（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
） 权，然后知轻重；度，然后知长短。
（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
） 人有不为也，而后可以有为。
（人要有所不为，才能有所为。
） 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
） 其进锐者，其退速。
（前进太猛的人，后退也会快。
） 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
） 生于忧患而死于安乐也。
（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
） 惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。
如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
） 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
） 仁者无敌。
（仁德的人是无敌于天下的。
） 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
） 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
） 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
天时不如地利，地利不如人和。
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
） 贤者在位，能者在职。
（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
） 尊贤使能，俊杰在位。
（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
） 民为贵，社稷次之，君为轻。
（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
） 人皆可以为尧舜。
（人人都可以当尧舜这样的好人。
） 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
） 祸福无不自己求之者。
（祸害或者幸福没有不是自己找来的。
） 君子不怨天，不尤人。
（君子不抱怨天，不责怪人。
） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
） 养心莫善于寡欲。
（修养心性的办法最好是减少物质欲望。
） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
恭者不侮人，俭者不夺人。
（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
） 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
） 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
） 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
） 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。
） 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。
父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
） 不耻不若人，何若人有
（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢
）
