有关郑成功收复台湾的诗歌
有关郑成功收复台湾的诗歌 复台 郑成功开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。
田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。
复台诗是郑成功1662年收复台湾时写下的七言绝句。
台湾自古以来就是中国的神圣领土。
荷兰人入侵台湾强占38年之久。
郑成功北伐抗清失败后退守福建于1661年率领将士2.5万人从金门出发经过近一年的艰苦激战，终于驱逐了荷兰人，台湾重新回到了祖国的怀抱，复台诗便是这一历史记录。
民族英雄郑成功 大明江山气数尽, 闯王进城变废墟。
三桂降清狼入室, 民遭涂炭烽烟起. 。
九州泣泪阴风惨, 不堪阅目三千里。
江南江北屠城空, 白骨腥臭如山积。
更有宝岛被霸占, 忍辱隔海望凄漓。
雄杰志士怒火起, 义愤投戎舍捐躯。
复国蓄锐铸根基, 收回宝岛藏大计。
樯橹飞帆掀巨浪, 剑戈幡舞指荷夷。
竖船利炮威无比, 远攻近砍刀兵袭。
弹炸巨响尸无数, 荷蛮颤悚魂飞离。
勇士持刀驾舴艋, 箭似飞蝗火神驱。
败甲残兵如丧犬, 磕头求饶走降旗。
大业暂成新铺就, 两岸骨肉重团聚。
忘食废寝劳成疾, 英雄含恨九泉里。
赫赫战功载史册, 后人敬仰永激励。
绸缪宝岛费神机, 几经战乱又分离。
尔来台独跳梁丑, 欲焚玩火毁一炬。
九州华夏新崛起, 屹立东方谁敢欺? 仇敌胆敢干内政, 战神霹雳灭熊罴。
长眠英雄亦欣慰, 拔剑激歌更惊喜。
何时重得龙虎将? 雷霆一战归统一!郑成功（1624年8月27日－1662年6月23日），幼名福松，名森，字明俨，诣明末大儒钱谦益时受字大木。
是明末清初的军事家，民族英雄。
南明唐王隆武帝赐国姓朱，更名成功，故又称郑国姓、国姓爷；南明桂王永历帝封他为延平郡王，故又称郑延平。
一将功成万古枯出自那里
意思是形个成功的人的成功是靠无数鲜血（生命）所辅助，他方能成功。
本成语可形容一些历史上有功名的将领；本成语本身并不带有贬义性，因此，我们可以这么说拿破伦此人真是一将功成万骨枯。
这是唐代曹松《己亥岁》中的诗句。
全诗如下： 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯
五年级下册单元作文我的收获
说到政治诗词，刚好读到一首当代名家写的唯美豪迈励志爱国古诗词名言名句，供参考： 中国台湾：中之疆土必姓华 姓华 文\\\/李者也 海天之阔无际涯，我之山河应我辖。
若遇敌夷侵而犯，战之亮吾剑与铗。
如是兄弟阋于墙，恩仇泯时终将达。
同根一脉家与国，为之不懈涉而跋。
若可谐携协且商，九州何须互内伐。
一统不许版图分，中之疆土必姓华。
【注】自从三国东吴派兵到台湾以来，历代统一中国的中央政权都对台湾实施管辖。
明末，郑成功将荷兰侵略者赶走，收复台湾，改称东都，后改为“东宁”，按明朝中央官制，奉永历帝正朔，史称“台湾明郑时期”，清朝称东宁省。
虽然当时西方人称之为“台湾王国”、“福尔摩莎王国”，但郑氏政权始终坚持是中华的一部分，并非独立于中华之外的新国家。
后因施琅武力统一，郑克塽不忍同族再互相屠戮，加之清朝开出的条件优厚，于1683年归顺清朝，台湾再次由中央政府统一管辖。
如何看待洪秀柱在海峡两岸论坛的发言
成语有钱有势：既有钱又有势力。
有钱能使鬼推磨 俗语。
旧时金钱万 饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。
一钱如命：一个钱看得象性命那样重。
比喻极端吝啬。
一钱不值：一个铜钱都不值。
比喻毫无价值。
一钱不名：谓身无分文。
常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
万选青钱：比喻文章出众。
食日万钱：每天饮食要花费上万的钱。
形容饮食极奢侈。
日食万钱：每天吃喝花费上万钱财。
形容生活极其奢侈。
青钱万选：比喻文章出众。
钱可通神：比喻金钱的魔力极大。
见钱眼开：看到钱财，眼睛就睁大了。
形容人贪财。
见钱眼红：见“见钱眼开”。
不值一钱：比喻毫无价值。
不直一钱：直：通“值”，价值。
比喻毫无价值或无能、品格卑下 不名一钱：名：占有。
一个钱也没有。
形容极其贫穷。
爱钱如命：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。
形容十分贪婪、刻薄。
多钱善贾：亦作“多财善贾”。
谓钱多好作买卖。
比喻具备充分条件，则事容易办成。
俗语火到猪头烂，钱到公事办：形容通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。
一文钱难倒英雄汉：〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。
也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
时间就是金钱,有钱能使鬼推磨。
钱不是万能的,但没钱是万万不能的. 对钱要取之有道，用之有度用什么手段赚钱比赚多少钱重要学会花钱比学会赚钱重要能用钱买来的都不贵贫穷而知足不失为一种富有钱多而糊涂的人带来的可能是不幸富有而不知足，最后则可能一无所有富人很少有伟人，而伟人一般都曾经是穷人君子爱财，取知有到 金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴.有钱办事事事通典故青钱学士：《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。
”后因以“青钱学士”誉称才学之士。
孔方兄：亦称“孔方”。
即钱，中国旧时铜钱外圆内孔方形，故称（鄙视意，谐称）。
据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。
诗意是我被降职后，只有笔墨相随（“管城子”是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。
由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。
名言有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特 莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”... —— 莎士比亚 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
—— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。
—— 柏拉图 为什么一个人要富有
为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利
因为缺少思想。
你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。
但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。
我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。
—— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
—— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。
老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢
—— 马克吐温 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
—— 狄更新 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
—— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。
这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。
—— 塞缪尔·巴特勒 金钱
金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
—— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
—— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
(德)哥德 有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福. ——《伊索寓言》 天生我材必有用,千金散尽还复来。
——李白 名谚火到猪头烂，钱到公事办 除了天堂的门，金子可以叩开任何门语言无法做到的事情，金子可以做到金钱是毒蛇金钱是陷阱金钱是万恶的渊薮贪财是万恶之源我们靠金子活命，有人却为金子送命花过多的精力去赚钱，会使许多人窒息金钱是个好仆人，但是个坏主人有钱是可怕的，没钱是可悲的没有钱苦恼，有了钱烦恼有数的钱多数人都会花用，太多的钱只有少数人会享用钱多而有头脑，带来的可能是幸福钱袋轻的人有时可能心事很重，钱袋重的人只会有短暂的轻松故事一钱太守的故事 东汉刘宠，是齐悼惠王刘肥(汉高祖刘邦子)的后人。
刘宠在汉桓帝和汉灵帝两朝大大小小当了不少官。
直到建宁二年，因上日食策而被免职，回归乡里。
他虽然最高的官做到了卿相，但清约省素，家无货积。
最后以老病逝于家中。
刘宠在任会稽郡(今浙江绍兴市)太守时，政绩卓著，操守廉政，朝廷调他为将作大匠(主管工程建设的官)。
在他离任前，会稽郡山阴县若耶山谷五六位鬓发斑白的老人各带了一百文钱(即一百个铜板)，想送给他，可刘宠不肯受。
老人们流着泪对刘宠说：“我们是山谷小民。
前任郡守屡屡扰民，夜晚也不放过，有时狗竟然整夜叫吠不止，民不得安。
可自从您上任以来，夜晚狗都不叫吠了，官吏也不抓捕老百姓了。
现在我们听说您要离任了，故奉送这点儿小钱，聊表心意。
”刘宠说：“我的政绩远远不及几位老者说的那样好，倒是辛苦父老了
”老人们一定要他收下，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。
他出了山阴县界，就把钱投到了江里。
后人将该江改名为“钱清江”，还在钱清镇建了“一钱亭”、“一钱太守庙”。
从此，“一钱太守”的美称便在当地传开了。
元朝时王叔能参政路过太守庙下，题诗道：“刘宠清名举世传，至今遗庙在江边。
近来仕路多能者，也学先生拣大钱。
”褒扬刘宠之余，也幽默地讽刺了元朝官员的贪污。
历朝历代像刘宠这样的清官虽然不多，但也不少。
明朝就有一名清官，名叫黄绾，可称为“刘宠之后”。
明世宗嘉靖时，黄绾担任刑部主事，却因为谏阻世宗南巡而被杖打。
后任刑部郎中，又从中央到地方绍兴担任知府，治理手段颇宽大。
后来因复核案件而被宰相张璁和刑部主事桂萼诬陷，被调回京师。
临行前，绍兴府士民哭声震野，人们争相赠送财物，可黄绾只收每人二文铜钱。
这与刘宠何其相似
但不幸的是，黄绾到京后，就被投进了监狱，病死于狱中。
至明穆宗朱载垕(音后)隆庆初年，黄绾被追封太常少卿。
一文亭的故事 清朝有一位著名的清官，名叫施世纶，是靖海侯施琅的次子，人们把他比作宋朝的包拯和明朝的海瑞。
他清正廉洁，精明强干，能体恤下属。
他任扬州、江宁知府时，“不侮鳏寡，不畏强御”，人们都很感激他。
离任时，有一万余人遮道挽留他，挽留不成，便每人出一文铜钱，建双亭于府衙前，名“一文亭”。
后来施世纶官至督漕运，也就是总管漕运。
清朝山东潍县人刘继圣(字衍泗)，由教职升任湖南慈利县令，当时滇寇才平息，人们生活雕敝。
刘继圣以宽大为政，不忍轻用刑杖。
有人犯罪，理当杖笞，刘继圣便对他说：“儿何苦忍痛呢
”慈利人民很感激他。
不久，刘继圣因病辞职，人们执意拘留他，但未果，人们纷纷送钱给他。
刘继圣不接受，人们固请，刘继圣才接受每人一文铜钱，共数万文。
黄金难换心 明代李汰任朝廷主考官时，有一年在福建主持科举考试。
一天深夜，有位求情者送去一包黄金，请他给予通融，当即遭到李汰的回绝。
李汰还挥笔写下了一首表露心迹的拒贿诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。
莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。
” 檄文禁馈送 清代乾隆年间，张伯行出任江苏巡抚。
上任伊始，他便公布了一份别出心裁的官箴《禁止馈送檄》：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常，廉耻实伤。
倘非不义之财，此物何来
”他正是这样惠政励己、廉洁自律，始终不违誓言，在历史上享有“江南第一清官”之誉。
求书主角成为韦小宝后来受封宝亲王，起点历史文，很老的一本书
韦小宝 （武侠小说《鹿鼎记》人物） 编辑韦小宝，金庸武侠小说《鹿鼎记》中的男主角。
本是扬州人，其母韦春花是位妓女。
一次偶然事件，韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京，偶入皇宫，结识康熙帝，擒鳌拜，入天地会，拜天地会总舵主陈近南为师。
赴五台山探望顺治帝，出家少林寺，解救顺治帝。
后来身为赐婚使出使云南。
平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。
后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃，通吃岛度过了几年。
后来取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约，最终携七个夫人归隐。
人物关系 纠错 中文名韦小宝别 名小桂子国 籍清朝出生地扬州出生日期 1655年（乙未年）左右职 业清抚远大将军，天地会青木堂香主，神龙教白龙使主要成就擒鳌拜，断吴三桂反叛的三路援军 受封一等鹿鼎公 钦赐巴图鲁勇号 赐穿黄马褂 助沙俄索菲亚公主夺位 雅克萨之捷，签订《尼布楚条约》展开 出 处《鹿鼎记》性 别男目录 1 人物生平 ? 少年时期 ? 变身白龙使 ? 奉命出家 ? 拜师九难 ? 出使云南 ? 遇险神龙岛 ? 扬州一夜 ? 英勇救驾 ? 流落通吃岛 ? 妙攻罗刹国 ? 隐居生活 2 人物性格 ? 优胜精神法 ? 爱慕虚荣 ? 官场厚黑学 ? 光辉人性 3 人物关系 4 人物评价 5 影视形象 人物生平编辑 少年时期 韦小宝（张卫健饰） (4张) 扬州妓女韦春花之子韦小宝从小听书听戏，十分羡慕戏文中的英雄好汉，为了做英雄，他凭一时之勇搭救了一个落难的江湖好汉茅十八。
茅十八感激小宝援手，更因他缠纠不休，将他带到了都城北京。
在京城韦小宝被一老一小两个太监劫入进宫，他施展诡计将老太监海大富弄瞎，又将小太监名叫小桂子的害死，从此他便冒充小桂子在宫中做假太监。
一日韦小宝赌博归来遇到一个自称小玄子的华服少年正在练武，便与他交上了手，这少年正是康熙帝玄烨。
顾命大臣鳌拜武艺高强、功高震主，为少年康熙所忌，为除掉鳌拜，康熙巧设计谋，让韦小宝率一群小太监以戏耍角力为名将鳌拜擒杀。
韦小宝智杀奸相鳌拜，大清皇帝固然龙颜大悦，反清帮会组织天地会也对他青眼相加，十三岁的韦小宝于一日之间竟成了天地会总舵主陈近南的关门弟子和地位甚高的天地会青木堂香主。
韦小宝奉陈近南之命回宫卧底。
[1] 变身白龙使 韦小宝（陈小春饰） (7张) 一次他撞破了与邪恶帮会神龙教勾结的皇太后的隐秘，并从她口中得到了康熙之父顺治在五台山出家的消息，为防皇太后对小玄子不利，他将此事连同自己是冒牌太监一事告诉康熙。
康熙闻听父亲尚在人间，又惊又喜，立即派遣韦小宝到五台山寻访。
韦小宝因缘际会在庄家邂逅了生命中的妻子双儿，此后两人一同前往五台山清凉寺寻访到了老皇爷顺治，可却在回返途中被神龙教劫往辽东蛇岛。
在蛇岛韦小宝乘神龙教内讧之际，施展拍马溜须绝技骗得了教主洪安通的信任，并当上了在教中职位甚高的白龙使。
[2] 奉命出家汪禹版韦小宝韦小宝返回北京，向康熙报告了顺治出家一事，本望皇上重赏，谁知康熙在夸赞一番后竟命他赴少林寺出家，朝夕之间十几岁的韦小宝竟成了与年过八旬的少林寺方丈同辈的“晦明禅师”。
“高僧”在寺中穷极无聊，便要生事，他纵酒狎妓，屡犯戒律，把一个千年古刹、佛门静地搞得乌烟瘴气、乱七八糟。
一天，韦小宝出寺闲逛，竟碰到美女阿珂和阿琪在水中嬉戏，韦小宝对阿珂的美貌迷惑，发誓要娶她为妻，韦小宝从她们的谈话中得知她们是要找她们的师父，扮做小神仙给阿珂姐妹占起卦来，韦小宝说出她们的去向，阿珂阿琪信以为真来少林寺找师父，却和少林寺小和尚净济打了起来，韦小宝也加入战团，无意之间抓了阿珂胸部一把，阿珂受辱割颈自刎。
后韦小宝把阿珂抱回寺中，治好了她的伤，后韦小宝解开阿珂穴道却被阿珂刺伤。
阿珂逃出寺庙，韦小宝伤心意绝。
阿珂师姐阿琪带着蒙古王子葛尔丹一行人来少林寺挑衅，要少林寺交出阿珂，吴三桂手下的杨溢之认出了韦小宝是桂公公，替他圆场化解了矛盾。
韦小宝以他的聪明才智，令葛尔丹等人知难而退，只好离去。
后来韦小宝到山下接到双儿一起前赴五台山清凉寺，五台山的清凉寺被数千名道士包围，目的是活捉行痴大师（顺治帝），小宝只好施行金蝉脱壳之计，假扮道士带行痴等人逃离清凉寺，半途碰到赶来微服出行的康熙。
顺治经不起康熙的苦苦哀求，父子终于相认。
[3] 拜师九难 韦小宝（黄晓明饰）1 (20张) 康熙在殿内参拜时，却遭来九难刺杀他，幸得小宝舍命相救，被九难劫走。
小宝为了脱身，再次利用刺杀鳌拜之事说服九难。
九难带小宝去京城，二人进入皇宫，九难没想到竟碰上昔日的宫女陶红英，原来九难师太就是长平九公主。
后来二人在慈宁宫得到了一本四十二章经。
后来九难带着小宝来到崇祯陵墓，韦小宝没想到竟和阿珂在这里又相见了，还是九难师太的徒弟，韦小宝故意装做无辜可怜让阿珂责骂，九难看阿珂得寸进尺，制止阿珂来维护小宝，令阿珂非常生气。
九难却因经书遭来喇嘛的追杀，小宝略施小计刺死三名喇嘛，不过九难已身受重伤。
韦小宝带阿珂、九难逃走，在途中巧遇阿珂的朋友郑克塽，郑克塽说自己是台湾郑家二公子，更邀请九难共同赴河间府出席“杀桂”大会，九难答应和他一路同行。
喇嘛头巴颜追到酒馆发现九难伤势还未复原，要她交出四十二章经，小宝将蒙汗药撒在酒中乘机逃走。
躲进了草垛之中，韦小宝捉弄郑克塽却被赶来的巴颜抓住，阿珂出面相救郑克塽，韦小宝无奈只好为了阿珂出面和这群喇嘛玩起了智斗，这群喇嘛败在小宝手下，小宝戏弄喇嘛，将空皮四十二章经撒上化尸粉扔给喇嘛，喇嘛中计被化尸，巴颜抱着空经书离去，九难感激小宝让她避过了这一劫，小宝为求接近阿珂，趁机请九难收他为徒，九难欣然答应。
郑克塽带着阿珂去参加“杀桂”大会，却让韦小宝不开心，九难师太看出韦小宝的心事，带他到树林中传授武功“神行百变”。
韦小宝跟踪郑克塽和阿珂，却被阿珂责骂，韦小宝痛狠郑克塽之极，可无能为力，碰巧遇见来找他的多隆和一群侍卫，韦小宝借多隆之手痛打郑克塽，又乘机卖弄英雄救美的本事。
而后又上演了一出“高老庄成亲”，撮合乡下丑女和郑克塽成亲，自己又和阿珂成亲。
后来，受九难之托，韦小宝回京了。
[4] 出使云南 韦小宝（黄晓明饰）2 (20张) 平西王吴三桂在云南苦心经营，势力渐大，康熙决定武力撤藩，起兵之前，为了麻痹吴三桂，康熙决定将其妹建宁公主嫁与吴三桂之子吴应熊，正好韦小宝“出家”期满，康熙使命他作了“赐婚使”。
韦小宝率人护送建宁公主入滇，两人本就相识，未到云南就发生私通，赐婚使变成了驸马爷。
在昆明，正与韦小宝打得火热的建宁公主不肯与吴应熊成婚，蛮性发作之际竟将吴应熊阉割，韦小宝见事变猝起，只得将吴应熊挟持与建宁公主绕湖广返回京城，不久韦小宝又奉命去攻打与吴三桂和罗刹国勾结的神龙教。
[5] 遇险神龙岛 韦小宝（周星驰饰） (10张) 韦小宝率水陆大军浩浩荡荡地杀向辽东，但未到蛇岛，自己这位统兵大将就成了洪安通的俘虏。
韦小宝身临险境，不得已故伎重演，企图一顿马屁骗过洪安通，却被关押起来，幸好双儿相救，趁机逃出神龙教，洪安通发觉后当即领人对韦小宝进行了追杀。
韦小宝和双儿慌不择路，一路向北来到鹿鼎山，误入了罗刹国军营，韦小宝害怕潜伏于营外的神龙教，便施展伶牙俐齿将正在这里巡视的罗刹国公主苏菲亚骗倒，随她一同去了罗刹国。
苏菲亚返回莫斯科，正赶上罗刹沙皇病死，韦小宝最善浑水摸鱼，便凭着从戏文中学得的“安邦定国”计谋，帮助苏菲亚发动了一次成功政变，苏菲亚当上了摄政女王，韦小宝则因策划有功被封为远东伯爵。
他心念故国，不久即借故带着罗刹使臣回到北京，清朝与罗刹使臣签订了和约而消除了罗刹国这一腹背之患，韦小宝则因议和有功被康熙降旨封为一等忠勇伯。
[6] 扬州一夜 韦小宝（韩栋饰） (7张) 吴三桂谋反在即，为了稳定天下，安抚民心，康熙命韦小宝赴扬州为史可法修建忠烈祠。
韦小宝衣锦还乡，在扬州府衙宣读完圣旨，随即一人悄悄溜到丽春院去探望母亲，没想到在妓院却陷入了江湖人士的包围，他略施小计，以迷药将一干人迷倒，并将六位美貌女子——洪教主夫人苏荃、沐王府的沐剑屏、方怡、陈圆圆的女儿阿珂、王屋派的曾柔以及自己的双儿一网打尽，收为己有，使阿珂与苏荃怀孕。
韦小宝香艳难舍之际，吴三桂已在云南起兵反叛，小宝被迫从扬州返回京城。
[7] 英勇救驾 韦小宝（梁朝伟饰） (6张) 江湖奇人神拳无敌归辛树夫妇因误杀天地会主脑吴六奇，抱憾不已，为此他们与天地会群雄商议，决定舍身入宫行刺康熙。
韦小宝不忍见小玄子遇难，设计掩护。
归辛树行刺不成，却将天地会行址和韦小宝身份暴露，康熙以重兵将天地会首脑聚集的韦小宝爵府包围，并命韦小宝戴罪立功，亲自回府捉拿天地会群雄，韦小宝不忍加害师父陈近南和天地会兄弟，将他们尽数救出，自己则畏罪潜逃出京。
[8] 流落通吃岛韦小宝逃走期间却遇到神龙教教主追杀带回神龙岛。
洪教主的部下不愿服洪教主所赐的毒死，激怒了洪教主，陆高轩无意说出了苏荃怀孕的秘密，洪教主逼问苏荃肚子里的孩子到底是谁的。
洪教主因苏荃背叛，大开杀戒，神龙教内讧群攻洪教主，却被洪教主所杀。
洪教主要杀了苏荃以解心头之恨，韦小宝在眼见苏荃性命不保，搬起石头砸向洪安通，用洪安通曾教过他的招式杀死洪安通，洪安通在临死之前才知道苏荃是怀了韦小宝的骨肉，苏荃成了韦小宝的大老婆。
韦小宝带着苏荃、建宁、曾柔、方怡及沐剑屏，离开神龙岛，逃到通吃岛避难。
施琅带清兵追上通吃岛，陈近南等人把清兵打得落荒而逃，陈近南劝施琅回台湾，引起郑克爽的不满，被郑克爽偷袭身亡。
韦小宝答应师傅陈近南不杀郑克爽，却要逼郑克爽写下巨额欠条。
郑克爽为了保命只好以阿珂做抵押给韦小宝，并告知韦小宝，阿珂肚子里怀的是他的孩子，韦小宝只好放走郑克爽和冯锡范，却被风际中拦住。
风际中向韦小宝说明身份，韦小宝万没有想到风际中竟是皇上派到天地会中的奸细，风际中威胁韦小宝却被双儿一枪打死。
韦小宝安葬了师傅陈近南，带着七个老婆来到通吃岛上的一个山洞居住。
康熙顾念与韦小宝的少年友情，不仅没再派兵追杀，反而予以优惠照顾。
[9] 妙攻罗刹国罗刹国向东方的侵略渗透早已引起康熙的注意，平定西南、收复台湾的胜利使他坚定了向罗刹用兵、收复失地的决心，韦小宝去过莫斯科，粗通罗刹语言，又与罗刹摄政女王有露水姻缘，康熙便将他召回京城，册封他为鹿鼎公，抚远大将军，命他率兵向罗刹人作战。
韦小宝见“小玄子”不再拿天地会一事与自己为难，欣然领命，携双儿前往鹿鼎山，按照康熙的既定战略一路杀去，连连得手，最后“尿射鹿鼎山”，一举将罗刹军队击败，迫使罗刹使臣坐在谈判桌前签定了和约。
[10] 隐居生活韦小宝取得了军事和外交双重胜利而凯旋，封妻荫子，权势与荣华达到顶峰，不久麻烦又起，康熙命他去剿灭反清的天地会，天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志，担任总舵主，继续与满清作对为敌，韦小宝眼见忠义难以两全，只有弃官而逃。
他打着回乡探母名义，领着七个老婆回到扬州，与母亲韦春花会合，隐姓埋名，择地而居。
[11] 各版韦小宝 人物性格编辑 优胜精神法鲁迅笔下的阿Q以精神胜利法著称，阿Q也叫“阿桂”，韦小宝又叫“小桂子”，虽然一个是民国时期的一介小民，一个是康熙年间的王公大臣，相隔250年，但其共同的自乐心理都是精神胜利法。
精神胜利法是传统的中国社会各阶层所共有的社会心理现象。
就下层贫农来说，他们受剥削受压迫凌辱，如果没有自得其乐的精神胜利和精神安慰来支撑自己，恐怕是很难宁静地生活下去的。
阿Q挨了赵太爷的打，回到土谷祠，忿忿地躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”，于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的老子了，便自己也渐渐地得意起来，爬起身，唱着《小孤婿上坟》。
韦小宝也是这样。
他偷偷地坐一把龙椅，便发出“做皇帝也没什么了不起”的感慨，但他又终于不敢久坐，听到有人进来，吓得赶紧缩在一排书架后头，惊出一身冷汗。
如果说这身冷汗能把他惊醒倒也罢了，偏偏他还要讨点便宜，看到鳌拜跪着给康熙叩头，于是将身子稍稍斜出，斜对鳌拜，心道：“你又向皇帝叩头，又向老子叩头，什么满洲第一勇士，第二勇士，有什么了不起，还不是向我韦小宝叩头
”他用这种精神胜利法来使自己处于一种“优胜”状态，这种自尊其实是弱小者的麻木自慰和自我陶醉。
韦小宝以自己是“天下一大小滑头”而自豪，恰如阿Q的“第一个能自轻自贱的人”。
这种精神胜利法对他来说几乎是无时不在的，在五台山做主持时，与茅十八被海公公所擒后扔进花轿时，……可以说随处可见。
唯其如此，韦小宝才成其为韦小宝，在韦小宝身上，可以读到另一个阿Q，一个飞黄腾达了的阿Q。
[12] 鹿鼎记（黄晓明版） 爱慕虚荣黄晓明版韦小宝中国人大多爱慕虚荣，虚荣之大者，首推“荣归故里”，即所谓“衣锦还乡”。
楚霸王项羽在灭秦东归时便留下了“富贵而不还乡，如锦衣夜行”的名言。
“荣归故里”是中国人非常羡慕的一种探亲方式，当韦小宝带着七位如花似玉的夫人，满载多年来搜刮的钱财南下扬州时，不禁有一种自豪感，忍不住对大家宣称：普天之下只有两个人是最富有的，一个是当今皇上，那是洪福齐天；另一个就是我假太监桂公公，是艳福齐天。
金庸在书中对韦小宝的“虚荣症”有许多精彩的描述，兹举一例： “韦小宝忽想：……从前丽春院漂客摆花酒，妈妈坐在漂客背后，顺手拿几件糕饼给我，王八们还常常把我赶开，那时只想，几时老子发了达，也到丽春院来摆一台花酒，叫老鸨、王八、小娘们都来陪酒。
哪知道今日居然有亲王、王子、尚书、将军们来相陪，只可惜丽春院的老鸨、王八们见不到老子这般神气的模样。
”[12] 望采纳
