《我》作文(前面开头是歌词或名言)
在沧海中，我粒沙。
我藏在茫茫人海中。
我既没有柔身段，也没丽的双眸，但我有进取的心，有似水的梦怀，有崇高的理想，我坚信腹有诗书气自华。
我，不愿随波逐流。
在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。
”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。
我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。
在偷觑他人的同时，也否定了自己。
我，不愿随波逐流。
在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。
”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。
我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。
在偷觑他人的同时，也否定了自己。
我，幽默宽容。
我向来不喜欢看别人满面怒容的样子，我认为他人的笑才是天下最美的风景。
所以每天，我都会变成一颗开心果，尽可能地给他们带去欢乐。
“比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。
”宽容使狭隘的胸怀容纳百川，所以对待别人的过失，我都付笑谈中。
我，要做自己。
齐白石老先生曾说过；“学我者生，似我者死。
”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。
当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春。
要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样
”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，最好
我，积极进取。
小小的我是一粒沙，但不甘于落后，一生庸碌无为。
我愿做生命的酋长，做一粒不朽的珍珠泪。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我渴望朝向艺术之塔，文化之巅，事业之厦，庆功之缘，不负这繁花似锦的时代，留一行扎实稳健的足迹，把美和爱洒向人间…… 这就是我，风华正茂的我，意气风发的我。
这就是我，幽默宽容的我，不甘落后的我。
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我国古代有句名言孰能无惑前面那句是什么?
人非圣贤，孰能无过.过而能改，善莫大焉。
【释 义】一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。
【故 事】春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。
士季说:人谁无过，过而能改，善莫大焉。
晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。
人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。
关于兔子的谚语和名言警句（前面写上是谚语还是名言警句）
谚语：兔子急了也咬人。
兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法。
兔子回头凶似虎。
兔子成精比老虎厉害。
兔子多咱也架不了辕。
兔子啥时候也架不了辕。
兔子逃跑不回头。
名言警句：兔死狐悲： 比喻因同类的灭亡感到悲伤 兔死犬饥： 比喻敌人灭亡后，功臣不受重用 兔头麞脑： 形容人面貌猥琐。
多形容坏人 兔走乌飞： 谓日月运行，光阴流逝。
兔，月中玉兔；乌，日中金乌 白兔赤乌： 月亮和太阳的代称。
多借指时间 待兔守株： 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成 得兔忘蹄： 犹言得鱼忘荃。
蹄，兔罝。
语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。
” 东兔西乌： 谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。
古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月 狡兔三窟： 《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。
”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸 龟毛兔角： 龟生毛，兔长角。
本指战争的征兆。
后比喻不可能存在或有名无实的东西 狐死兔泣： 喻物伤其类 狐兔之悲： 犹狐死兔泣 获兔烹狗： 犹言狡兔死，走狗烹。
比喻事成后排斥以至杀害有功者
鲁迅的名言（前面带“我只生存”的句子
我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
—— 鲁 迅
名言里的一句话：无后为大＂的前面一句是什么
不孝有三
警示名言“必有近忧”前面一句是什么
人无远虑，必有近忧。
人无远虑，必有近忧 ( rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu ) 解 释 人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今天不为他日的打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容我们不作努力。
子曰：“人无远虑，必有近忧。
” 译文是：孔子说，一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
”但我总觉这一句人人耳熟能详的孔夫子警语，译得不够准确，我的理解是一个人总会有忧虑的，或者是近的，或者是远的，或者二者俱有，只是在不同的时候表现不同罢了。
如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
”不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）
反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。
若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。
今日的忧愁是昨日所致。
昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果
倘使重新来过，哪些错误是可以避开的
进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。
重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。
俗语说，“不增一事，不长一智”，就是这个意思。
再深入思索，就会令人豁然开朗。
所谓「人无远虑，必有近忧」，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。
所以，这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”，这是每个人都要有的认知。
重新品味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的“深谋远虑”。
人无远虑，必有近忧。
”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
反过来说，我们也可以讲：“人无近忧，必有远虑。
”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。
在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可与其的未来。
因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。
反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。
拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。
”不就是这个道理吗
我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。
出 处 先秦·孔子《论语·卫灵公》：“子曰：'人无远虑，必有近忧。
'” 用 法 复句式；作分句；含贬义
有什么好的名人名言好词好句来形容“工作做在前面，把
有备无患 【近义】未雨绸缪、防患未然、有恃无恐【反义】措手不及、临阵磨枪、临渴掘井【释义】患：祸患，灾难。
事先有准备，就可以避免祸患。
【出处】《尚书·说命中》：“惟事事，乃其有备，有备无患。
”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。
”【用例】季斯预戒汶上百姓，修堤盖屋。
不三日，果然天降大雨，汶水泛滥，鲁民～。
（明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回）
