冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出 则 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜泛 爱 众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲 仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏余 力 学 文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致命自我作 福自我求心好命又好 富贵直到老命好心不好 福变为祸兆心好命不好 祸转为福报心命俱不好 遭殃且贫夭心可挽乎命 最要存仁道命实造於心 吉凶惟人召信命不修心 阴阳恐虚矫修心一听命 天地自相保 总 叙 概述：弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
） 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。
”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：祭如在，祭神如神在。
） 出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：助人为快乐之本。
） 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
（敬老尊贤） 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。
因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。
（少壮不努力，老大徒伤悲。
） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
） 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非
（论语：“食不厌精，脍不厌细。
”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。
） （老子说：圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。
） 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将要入门之前，应先问：“有人在吗
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人，知道有人来了。
如果屋里的人问：“是谁呀
”应该回答名字，而不是：“我，我
”让人无法分辨我是谁。
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】 易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。
（谚云：好借好还，再借不难。
） 【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬。
】 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【其他版本：刻薄语 秽污词 市井气 切戒之】 易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用
（论语：与朋友交言而有信。
信近于义，言可复也。
注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
） 话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣
’；不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。
） 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（谣言止于智者，不要被谣言所利用。
） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
）（子曰：三人行。
必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
） 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
）（※君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。
同声相应，同气相求。
） 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。
知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
（子曰：知过能改，善莫大焉
又曰：知耻近乎勇。
） 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
（物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
） 德行高尚者，名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。
赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。
张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（子曰：己所不欲，勿施于人。
要设身处地为别人著想。
） 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己
’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。
唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。
如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
（近朱者赤，近墨者黑。
） 余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用
反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”） 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。
三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。
研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
（不耻下问） 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。
古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。
（古人一书难求，故有修补之举。
） 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是
） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
）
神墓经典语句
1.穿越了宇宙洪荒，凝练了天地玄黄……纵使摆脱了六道轮回，也难逃那天地动荡…… 2.究竟是我摆脱了历史，还是被历史遗弃了呢
（辰南语） 3.唉
谁叫你没有墓碑呢，恐怕今后你要从世人的记忆中消失了。
这样也好，少一分荣耀，多一分平淡，清清净净，免受人打扰。
从哪里来，回哪里去吧。
（守墓老人语） 4.天地虽大，何处是我家
（辰南语） 5.韶华易逝，红颜易老。
6.登高者必自卑，行远者必自迩，在这个世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移动
7.浮华落尽，平淡归真…… 8.一万年，哈哈……谁能够慨叹岁月万载
我辰南能够
哈哈……（辰南语） 9.是对，是错
也许这个世界本来就没有对错之分吧。
10.强者不怕寂寞，就怕在追寻力量的道路上,失去一颗强者之心
11.病老虎也会发威，永远不要轻视你的敌人。
12.克敌之道就是要千方百计为自己创造有利的条件。
13.死亡并不痛苦，只是瞬间而已，最痛苦莫过于等待死亡。
每一分钟都是煎熬，心弦随着时间一点点被拉紧，直到承受不住那巨大的力量而折断、崩溃。
14.我知道我永远忘不了你，但我还是要说：让往事飞
（辰南忆雨馨之语） 15.对敌人仁慈，就是对自己残忍 16.在寂寞中咀嚼煎熬，在绝望中品味苦涩…… 17.我以为我已摆脱了过去，但为何那曾经的点点滴滴总在我眼前浮现
往事如烟，为何总是缭绕于我心间
往事成风，为何风向不定，总在我心中飘动
（辰南语） 18.光阴飞纵，岁月流逝，消逝的永远消逝了，再不可能回头，存在的还依然存在，只有存在的才是真实的。
人不能总活在过去，只有把握好现在，才能够不遗憾过去…… 19.风雨过后未必有彩虹，但肯定会有会有希望，会有光芒。
20.因为爱所以爱，爱不需要道理 21.其实这个世界上本无正邪之分，『正』只不过符合绝大多数人的认知，而『邪』则为绝大多数人所不容（老妖怪语） 22.妖道成仙，天理难容，斩妖除孽，以儆天下。
叹呼，妖有一弟，恰逢归来。
重伤之躯，与之相抗，回天无力，同归于尽。
昂藏之躯，寂灭妖洞，吾身蒙羞，自封于此
（大魔所留刻字） 23.所谓有得必有失吧，这个世界是平衡的，人要学会拥有，懂得放弃。
24.说是一回事，做是一回事，许多劣性扎根于人的灵魂深处，面对巨大的诱惑很难把持。
25.半日不见，如隔一秋半……（老毒怪挖苦对纳兰若水发花痴的辰南） 26.幸福是需要自己争取的，当它飘远时，你想抓也抓不住了 27.人为什么总在失去时，才会去尝试补救呢
28.有些人注定只是生命中的匆匆过客而已，随着岁月的流逝，这些人终将在心中渐渐淡去，了无痕迹。
29.我要毒你一万遍，死了，我救活你，活了，我再毒死你……（老毒怪对辰南语） 30.欺君
嘿嘿，人敬我一尺，我敬人一丈。
人若犯我，当我忍无可忍时，就是天王老子，我也要拉他下来
（楚都大闹婚礼时，辰南语） 31.什么是永远
没有永远，永远也是刹那的瞬间。
当浮华落尽，容颜老去，那时才会发现，人生最需要的是平静和快乐的心情 32.愿望是美好的，过程是曲折的，但结果是不可能的。
唉，幻想的季节，少女心中总是充满了憧憬，可怜的孩子醒一醒吧，那一天是不可能来临的。
（辰南挖苦被自己俘虏的小公主） 33.陌生的城市，陌生的街道，陌生的环境，人生总要经历那么多的陌生……（辰南语） 34.人啊，简单的外相，复杂的内里，每个人的形与心都不一样。
但为了生活，每个人不得不演戏，将真实掩藏，用虚伪包装。
35.欲望有时是鞭策人前进不辍的动力，有时又像是甜蜜的毒药，它可以让一个人奋发向上，也可以让一个人如飞蛾扑火般走向毁灭。
36.罪恶来源于欲望，若每个人都能约束自己的恶念，这个世界上也就没有那么多的惨事发生。
37.呵呵，不要妄自菲薄，即使一根废柴点燃后也能够发光发热，何况你比废柴要强上一些呢。
（神风学院副院长对辰南语） 38.小子不要忘记你已经没有选择的余地，向前一步是一片光明，退后一步是数十个龙骑士，你自己选择吧。
（副院长威胁辰南） 39.世上永远不会缺少天才，但即便是天才也要勤学苦修，不然只会沦于平凡。
40.武人修炼的道路本来就充满了坎坷，我们是在逆天修身，在修炼的过程中难免会遇到各种磨难。
但若能够靠自身的实力一关一关闯下去，金石将越磨越亮。
（老妖怪语） 41.有些事情应该看的长远一些，莫要为眼前的虚幻蒙蔽了心智。
在修炼的路途中有高峰，便有低谷，总要有起伏。
（老妖怪语） 42.坐在高山看虎斗，站在桥头看水流。
整日自由自在，随心所欲的做自己喜欢的事，这样不是很好吗
43.强势人物……嘿嘿，我这人胸无大志，从未有过那样的想法。
人生一世，各有各的活法，我觉得只要自己开心就好，不然即使霸居天下，为人至尊，也无快乐可言。
（辰南语） 44.世上没有永远的秘密 45.伤心之最莫过于生离与死别 46.人世间的事情总是那样复杂，许多事当事人根本无法做主，许许多多「莫名」、「阴差阳错」的事情发生在人们身上，发生在每一个人的身边。
47.世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变 48.当一个高高在上的人，突然间从五彩缤纷的云端跌落而下，他心中的失落感可想而知。
对于上苍来说这也许只是一个小小的操作失误，但对于一个少年得志、意气风发的少年来说，这可能是最为悲惨的事情。
49.人生需要磨砺，苦难也是一笔宝贵的财富 50.相逢是一种缘分，离别后不断相逢，便是奇缘 51.山中虽然风景优美，少了尘世的喧嚣，但外面的世界也很精彩，一个人若是游离于整个人类社会之外，他的人生是不完美的，少了很多的乐趣。
（辰南对雨馨语） 52.女人若是仅仅外表美丽，她不过是个花瓶。
破碎的花瓶并不好看，它的里部并不如表面那样光滑美丽，甚至很粗糙。
花瓶不过是很脏的泥土烧制而成，说到底只是个摆设而已 53.不，我只要你心里有我一点点位置就好，不要忘记我就好。
如果有一天我离开了你，你不要总是想我，我要你好好的活下去……（雨馨语） 54.辰南……不要哭，男儿有泪……不轻弹。
（雨馨语） 55.当你……老去的时候，还能够想起……一个叫雨馨的女孩……（雨馨语） 56.忘不了，还是忘不了
57.每个人都有权利选择自己的生活 58.有时候有些事情是无法避免的 59.再回首恍然如梦，再回首往事如风 60.有挑战的地方才能够激起奋发的斗志 61.晨曦你太善良了，有时太过善良就是对自己残忍。
这个世界上什么样的人都有，有些人是可以讲道理的，但有些人你根本无需敬他，越是敬他，他越是得寸进尺。
和他讲道理就如同对狗讲道理一般，对这样的恶人只能以恶制恶
有些事情即使你再怎么躲避，也是无法避免的。
就像现在，即使我们放下尊严给他们道歉，他们也会像疯狗一样狠狠的咬上我们几口。
与其如此，不如直接打狗
（辰南语） 62.善恶一念间，当一个人将心中善之门闭合，那么恶之门便已无声大开 63.我只会为哥哥哭
（晨曦语） 64.有时一瞬间可以改变一切 65.正义与邪恶总是共容于世的，就像有白天便有黑夜一般，有些东西是无法根除的。
你看阳光如此明媚，但某些角落依旧有阴影，这就是世间的法则，总有对立面，人生就是这样复杂，但你不能够逃避……（辰南语） 66.晨曦要做一缕快乐的阳光
（晨曦语） 67.有时候人真的没有选择的机会，我想如果一切重来，我还会那样做
（辰南语） 68.在人类中有种叫做『真情』的东西，虽然在越来越冷漠的人类社会中这种东西越来越少，但它却一直存在。
69.杀人者人恒杀之 70.万载岁月后复活，过往的一切都已经成烟云，在喧闹繁华之中，辰南内心深处充满了深深的孤独、悲哀，彷佛身边的一切，都不过是一场幻影，随时都会如烟花般消散。
看似胡闹的行为，不过是想让自己忘记那久远的记忆和孤独的自我…… 71.如果你以为扰乱我心中的宁静。
就能够扰我修行，那就大错特错了。
每个人都有七情六欲，人不可能心中无欲。
过分强调清心绝欲，只能沦落为下乘。
我派祖师在派中秘典中曾经特别提到：容身于世间，体验人生百态，了解人性种种，才能够感悟天地至理，达到天人合一至境。
（梦可儿对辰南语） 72.不知道自己的过去。
不知道自己是谁，这样活着，究竟有什么意义……（无名神魔语） 73.观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无。
不生不灭，云散碧空山色净；无去无来，慧归禅定月轮孤……（辰家玄功总诀） 74.一片光辉周法界，虚空朗彻天地耀，双忘寂静最灵虚……（辰家玄功总诀） 75.这天地间没有破不了的局，只要你永不屈服，敢与天抗，一切皆有可能发生 76.在追杀与被追杀中，杀戮才是生存的根本，如果心存仁慈，连妇人之仁都算不上，那是愚蠢。
77.有些时候，人言真的可畏啊
同样的事情，前一秒也许还在被人们津津乐道，后一秒也许就被人们当作反面教材痛斥其恶行了。
78.王朝历史掌握在统治阶级的手中。
而修炼界的历史呢
自然掌握在“实力派”地手中，所谓的“真相”都是被人为造出来的
79.修炼的过程根本无捷径可走 80.一百遍啊一百遍
（紫金神龙口头禅） 81.似乎所有人本性中都有劣根，喜欢毁灭美好的事情。
82.生活充满了无奈，冥冥之中一双大手，牵引着我们向着指定的方向前进，要怪你就去怪他吧，不要怪我啊。
（辰南揶揄梦可儿） 83.既然是生死对决，当然是无所不用，如果能够用最省力的方法杀死你，我何必多花费气力呢
（梦可儿语） 84.世间一切，皆如烟云，我何必存一执念呢
弃心中赘石，以出世之心，以入世之态，来面对那人世浮华（梦可儿语） 85.正中有邪，邪中有正，就像人性一般，早已不能用绝对的善与恶来评判。
86.人生真的很奇妙，有些巧合让人欣喜，有的巧合却让人无奈 87.忘不了就不要忘记，但有些人注定只能怀念 88.神性
魔性
难得清醒，是恶魔重生，还是真我再生
吾当率性而为，还是自灭身心，封魔于此
如何取舍……神性
魔性
杀身灭魔，自封于此………神性
魔性
难得清醒。
杀身灭灵
亦或，修成大魔
（大魔语） 89.相由心生，魔由心种。
神性
魔性
皆是人性 90.天魔八步，惟我独尊，万法皆破
91.死人没有话语权 92.遇到恶人，他会更恶十倍，遇到善人，他会更善十倍。
（旁白，指辰南） 93.曾经的山盟海誓犹萦于耳，过逝的音容笑貌仍现眼前，往昔的心有灵犀至今未散。
然而，再次相见，却已生死两茫茫
94.有些人很狂妄，但就是有狂妄的本钱 95.历千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识依在，战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生
天道，天道，天已失道，何须奉天
96.我是一个百战不死的人，天难灭
地难葬
即便魂飞魄散，灵识也永不寂灭，如今我重聚魂魄，再塑肉身，我终于回来了……（独孤小萱语） 97.你祖宗的坟我来挖，你的坟我孙子来挖（赶尸派宣言） 98.只要能够杀死敌人，暂时的隐忍算得了什么 99.神魔陵园。
众神齐聚，徒作嫁衣…… 100.悠悠万载，沧海桑田。
今夕何夕…… 101.修炼的道路千千万万，沿着不同的道路走下去，可能会达到同一极限境界 102.为什么一定要忘记过去的所学呢
太过执着反落下乘。
有形与无形之境，只存在一线之隔，不一定能够分清孰高孰低。
由尊法到破法，也不一定非要完全忘记，而彻底推翻过去，关键在一个‘变’字。
我明白了，玄功再变，就是在破法，我要走自己的修炼道路。
（辰南语） 103.总的来说，唯物是相对的，唯心也不是错误。
你的内天地，是一个真实的天地，但却要你唯心而想，才能够感应到它的存在，心有天地，方能化形而生。
（端木语） 104.我就是那天，我就是那地，我就是那流动的云。
我就是那浮动的风，天地万物，青山绿水，一草一木，尽在我心中…… 105.我是一条来自东方的龙。
走在刀林剑雨中，凄厉的剑气划过，漫天的法宝掠过，我只有咬着冷冷的牙，报以两声长啸，嗷呜......嗷呜......不为别的，只为那传说中美丽的姑娘......嫁给光头
嗷呜......（紫金神龙语） 106.草木还有枯衰之期呢，有枯才有盛，没有经历过失败，不是一个合格的修炼者。
107.辰南，可以把这片内天地栽上药草吗
（纳兰若水语） 108.且，混账小子，我知道你在想什么，这还不好办吗
黑玫瑰、白玫瑰、红玫瑰、都是玫瑰。
统统的，所以的……都不要放弃，全部栽在一个盆里。
把盆做的大大的，以后还可以继续栽玫瑰，哇哈哈……好主意吧
嗷呜……（紫金神龙语） 109.混账小子，龙大爷这些都是金玉良言。
不要让任何一支玫瑰黯然神伤，销魂落叶。
先贤曾经说过，天行健，君子自强而不息，君子好色而不淫。
男人要博爱，大象无形，大爱无声，玫瑰枯荣，男人有责，鞠躬尽瘁，死而后已。
（紫金神龙语） 110.当一个女人长久的恨一个男人时，她自己也要失陷了。
111.亿万生灵为兵，百万神魔为将
（魔主语） 112.死之极尽便是生，生之极尽便是死，生死轮回，微妙平衡
113.求长生，羡不死，可有谁知，生死相依，转瞬互换，苦求一生，也许刹那逆转。
天堂地狱一线间，这世间何为道
何为魔
又有哪人真能知，又有哪人真能晓
（独孤小萱语） 114.强者在前进地道路上,没有任何侥幸可言,他们必须付出血地代价,必须经历常人所不能忍受地残酷考验. 115.外力终究靠不住，唯有自己最强，才是最大的保障! 116.这个世间根本没有所谓的无敌，一个人感到寂寞无对手时，只是在某一领域的感慨而已。
从某种意义上来说这个人的层次还是不够，如果能够进入一个新的领域，他会发现这个世界实在太大了
117.强者之魂，深埋万载，一朝得醒，强势依在! 118.看不到日出，看日落也好，我会永远记在心里的。
（雨馨语） 119.外力能够摧毁一个人的肉体，而心伤能够杀死一个人的灵魂。
无论是人还是神，最大的敌人其实是自己，当一个人真正心生死意，决定泯灭灵魂之火时，即便是天界主神也救不活他。
120.一草一木，天地万物皆为我兵……意念所至，凡有质之物皆尊我令……代天而行，我即天，天即我，我言即法，我行即则，天地法则唯我而定。
（太上忘情录） 121.修为有多大，欲望有多大。
122.太上忘情,非无情,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者.言者所以在意,得意而忘一言……（太上忘情录） 123.我从不修那赘余的小世界,也不会修那无用的法则,在我看来这一切都上不得台面.因为,这整片大天地就是我的世界,而这整片天地法则,唯我而定
（无情仙子语） 124.恨天夺我一万年
（辰南语） 125.什么是天界，天界在每个人地心中，只能靠你们自己去构建。
三间茅屋，几亩良田，如果能够让人安乐平和，就是天界净土。
所谓虚无缥缈地天界，不过是一方魔域
（辰南语） 126.给我时间,无需复活远祖,我将超越远祖
（辰战语） 127.这个世界上没有人能够随随便便成功。
得与失是平衡的，失去多少，就会得到多少，得到多少，就会失去多少，一万年不过朝夕间
（辰战对辰南语） 128.千年之后，我们再回首，也许一切都将淡如风（天界雨馨语） 129.真正的修炼者，不仅需要血与死地考验，也需要多层次地感悟与沉淀!刀光剑影，血雨腥风之后，一段寂静的沉淀。
也是一种收获。
草木清新过后，穿越一段戈壁，会有另一种明悟。
听惯了猛虎的咆哮，听一曲黄鹂地吟唱。
也能得到另一种启迪啊! 130.明知不可为而为之，有时候并不是愚忠顽固，这是早已下过赴死决心的不屈精神，就是要凭借一己之力努力尝试改变什么。
如果连做都不去做，便一点希望也没有。
131.扶刀思壮志，望雁泪成行。
132.这个世界上有着太多的如果，但可惜那么多“如果”都一去不返，发生的事情你即便再后悔也无用。
133.羊杀了狼，染了狼地血，也沾了羊地血，从此成了恶狼……（诛杀尼仲、阿里德后，辰南语） 134.我不是好人，但我也不是恶人，该做的我已经做了，剩下的事情，我有心无力……（辰南语） 135.回首间，一幕幕悲欢离合，虽心有遗憾。
但人生若梦，谁能一路高歌
136.若要体验尽人生百态，非进入万丈红尘不可。
137.有些人即便整天面对，也难以在人心中留下深刻的印象。
有些人不过仅仅相处片刻间。
但是却能够让人一生深深牢记。
138.那潮起潮落，就像人生起伏。
没有人总能站在世界巅，而苦寂的低谷也不是恒久不变的。
潮起潮落，星辰幻灭，世间一切莫不如此，繁盛到极致，而后回归原点。
生老病死，兴衰荣辱，莫不包含于此。
139.狮子的朋友不可能是绵羊，他们的潜力究竟有多大，没人能够说清。
你要知道，当天地大动荡来临时，就像一块巨大地磁石在沙地中翻滚一般，唯有真正的铁钉才会聚集到一起，被吸附上来。
强者遇到一起并非巧合，冥冥之中就是有这样一股力量，让所有在大动荡中将崭露头角的人都聚集到一起，他们既然百战不死，在最短的时间内创造奇迹，一路由人间升至为天界地顶级强者，自然是有着必然的道理的!（辰家四祖对辰南语） 140.天地为一烘炉。
为精金者越炼越精。
141.我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生。
照破山河万朵!（大魔语） 142.燃我不死躯，散我不灭魂，一腔战血尽流去…… 143.心有多大，世界有多大，天地万物尽在我们心中。
世界因为我们存在而存在。
144.什么也不要说了。
我为人王，你是神墓，王注定亡，墓依然为墓，我们曾经拥有，何必在乎天长地久呢。
（人王语） 145.万载一梦，今朝醒，抛却三千忆海，忘却诸世情仇。
从此不回首，仰天长啸，征战天道…… 146.男人是啥米东东，能吃吗
好吃吗
人生只要自己心境快乐平静就好，背负太多，太过累人，太过无聊，一点也不好玩。
(龙宝宝语) 147.我西方不败又回来了
在无尽的梦境里我一个人走在圆石铺的狭窄街道上是首什么英文歌的歌词?
根据歌词大意，所对应的歌词为“In restless dreams I walked alone，Narrow streets of cobblestone”出自歌曲《the sound of silence》。
歌名：《the sound of silence》歌曲原唱：Paul Simon ，Grafunkel填词：保罗·西蒙音乐风格：民谣，摇滚歌曲语言：英语歌词：Hello darkness, my old friend你好黑暗，我的老伙计I've come to talk with you again我又来和你海阔天空神侃Because a vision softly creeping因为有个影子悄悄潜入Left its seeds while I was sleeping趁我熟睡埋下了它的种子And the vision that was planted in my brain这影子根植于我的大脑里Still remains至今还留在with in the sound of silence静默之声的地盘中In restless dreams I walked alone在不安的梦境中我独自游荡Narrow streets of cobblestone鹅卵石的街道狭窄幽长Neath the halo of a street lamp在一盏街灯的光晕下I turned my collar to the cold and damp我竖起衣领抵挡寒冷潮湿When my eyes were stabbed by the flash of a neon light就在我的眼睛被一盏霓虹灯的闪光刺穿的同时That split the night光芒划破了夜空And touched the sound of silence打破了这份静默And in the naked light I saw在孱弱的烛光中我看到Ten thousand people, maybe more成千上万的人们，或许更多People talking without speaking人们缄口却倾述心声People hearing without listening人们罔闻却声声贯耳People writing songs that voices never share人们写歌却从没嗓音分享And no one dare disturb the sound of silence静默之声没人敢打扰Fools said I, You do not know“傻瓜”，我说，“你见识不长Silence like a cancer grows”静默像癌细胞一样生长”Hear my words that I might teach you有益的教诲你当听取Take my arms that I might reach you有助的臂膀你该挽起But my words like silent raindrops fell但话语如雨滴悄然落下And echoed in the wells of silence在静默的源泉中渐渐模糊And the people bowed and prayed to the neon god they made.人们向自己塑造的霓虹神灵膜拜祈祷And the sign flashed out its warning告示牌上闪烁出神灵的警告And the words that it was forming若隐若现显示成行And the sign said:告示牌上写道：The words of the prophets are written on the subway walls“先贤们的箴言涂鸦在地铁的大墙and tenement halls以及公寓走廊上And whispered in the sound of silence.也在静默之声中被低声传送”
表达自己知道自己短处的文言文。
如别人说自己很努力，想表达一...
人生短短百年间，焚膏油以继晷亦不可穷尽天地之奥秘，况吾亦多有不足，更当以先贤为例，发奋而为，不枉为人在世一生。
想去惠来看海
世界上只有三个地方能在海边看到海市蜃楼，神泉就是其中之一，但是这个是可遇不可求的，我没看过那里的日出，但是我的一个诗词老师写过一首现代诗，给我的感觉是那里的日出是不错；我可以给你的唯一的事实是，神泉海滩的海水不是很好，太浊，但是平常去看的时候就觉得眼界还蛮开阔的，如果你知道那里的历史和其地理条件，胸中感慨倒也有点味道，如果是很赶时间的话，不建议你去。
，你是说场吧，是不是惠来的，对不起，我没去过，不能给你建议，不过听闻不错。
其实你如果来惠来，还有几个景点都可以去，譬如到神泉，你还可以到邻近的沃角海滩，那里也不错，如果可以的话，你也可以到靖海和前詹去，那里的就实在不错。
惠来的治安一直是不好的，这里的地方黑势力比较严重，近来虽说有所减轻，但是还是很严重。
你如果来玩的话，就建议你是几个人过来（因为你要看日出，不过没怎么说有出过事，如果你不去惹那些地痞的话，那些地方治安还好，最好是你有当地人做向导），也比较好玩。
到惠来呢，这里的经济就不是很好，所以呢，都没有什么要带的，看看海，其实很简单，不过到那几个地方都要认识路。
惠来有一点排外，所以你最好有惠来的朋友，或者能说潮汕话（但是很多潮汕人都听不懂惠来话），如果你能看到一两个初中或高中的学生的话，他们就比较好说话，而且热情（我怕一些当地人有一些是听不懂普通话）。
如果是去神泉看日出，我不知道神泉有没有很好的旅馆，如果没有，可以在惠城住一晚，早点起床，雇辆车就可以过去了，不是很远。
能提供的就这些，由于我不是那边的，只能说个大概和自己的感受，不尽之处，望谅。
龚姓家族辈分排列表是什么有人知道不
龚姓辈分---郡望堂号 1、郡望 武陵郡：西汉时，治所在义陵（今湖南省溆浦南），东汉移治临沅（今湖南省常德市）。
六 桂：指“六姓联芳”之誉称，隋代治所在闽县（今福建省福州市），唐代移治晋江（今福建省泉州市）。
2、堂号 中隐堂：宋朝时候龚宗元任句容县令。
他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一样。
有一次，为政酷苛的杨弘（隋文帝的弟弟）奉旨到各地视察。
但当他到句容边境时，却对人说：“这里已被龚先生治理得很好啦。
我再去，不是徒找麻烦打扰他吗
”于是没入境就到别处去了。
龚宗元官至都员外郎。
退休后建了一座“中隐堂”。
朝野上下都赞他是“耆德”（年高有德）。
此外，龚姓的主要堂号还有：“六桂堂”、“中隐堂”、“耕读堂”、“渤海堂”等。
============================================================ 【龚姓宗祠通用对联】 〖龚姓宗祠四言通用联〗 荆楚仙范； 渤海清风。
——佚名撰龚姓宗祠通用联 上联典指南朝宋汉寿人龚祈，字孟道，风姿高雅，举止潇洒，中书郎范述见了他说：“这是荆楚的仙人哪
”下联典指西汉山阳南平人龚遂，字少卿，以明经为昌邑王刘贺的郎中令，勇于谏诤。
宣帝时，渤海和附近各郡因饥荒引起农民反抗，他任渤海太守，开仓借粮，奖励农桑，使农民归田、狱讼减少。
后官水衡都尉。
后世将他与黄霸作为封建“循吏”的代表，并称“龚黄”。
姓启炎帝； 望出武陵。
——佚名撰龚姓宗祠通用联 全联典指龚姓的源流和郡望。
抚循异迹； 行谊纯修。
——佚名撰龚姓宗祠通用联 上联典指汉代水衡都尉龚遂为渤海太守。
至任所，悉罢捕盗之吏，劝民务农桑，一郡大治。
下联典指宋代学者龚郯。
龚郯，字墨伯，师承朱熹，不务口耳，一意躬行。
武陵世第； 渤海家声。
——佚名撰龚姓宗祠通用联 此联为龚姓宗祠“武陵堂”堂联。
----------------------------------------------------------------- 〖龚姓宗祠五言通用联〗 读书先审器； 稽古有遥源。
——清·龚自珍撰龚姓宗祠通用联 此联为清代思想家、文学家龚自珍诗句联。
龚自珍，一名巩祚，字璱人。
号定盦，浙江省仁和（今杭州市）人。
道光进士，官礼部主事。
学务博览，他提倡“通经致用”，强调万事万物都处在变化之中。
散文自成一家；诗瑰丽奇肆、有“龚派”之称。
鱿跃清波彻； 莺啼众缘深。
——清·龚贤撰龚姓宗祠通用联 此联为清代画家龚贤撰书联。
龚贤，号半亩等，又名岂贤，昆山人。
能诗，善画山水，为八家之一。
有《画诀》、《香草堂集》。
耆德并三老； 山水列八家。
——佚名撰龚姓宗祠通用联 上联典指宋代都官员外郎龚宗元，与程道、程之奇，皆以耆德称，吴人谓之“三老”。
下联典指清代画家龚贤。
----------------------------------------------------------------- 〖龚姓宗祠七言通用联〗 偷闲颇异凡夫法； 著书先成不朽功。
——清·龚自珍撰龚姓宗祠通用联 此联为清代思想家、文学家龚自珍诗句联。
天问有灵能置对； 阴符无效勿虚陈。
——清·龚自珍撰龚姓宗祠通用联 此联为龚自珍《秋心》诗句联。
----------------------------------------------------------------- 〖龚姓宗祠七言以上通用联〗 大汉遗民，甘心绝粒； 横波侍史，雅擅画兰。
——佚名撰龚姓宗祠通用联 上联典指西汉彭城人龚胜，字君宾，先后举孝廉、茂才，为重泉令，哀帝时历官谏议大夫、光禄大夫、渤海太守，后因病辞职回乡。
王莽篡汉建新朝，派人征他做官，门人向他报告时，他斥责门人为“棺敛丧事”，从此绝食十四天而死。
下联典指清代合肥人龚鼎孳，字孝升，号芝麓，明末崇祯年间进士，官兵科给事中。
清康熙年间，官至礼部尚书。
为人旷达，博学多闻，诗文与吴伟业、钱谦益齐名，并称“江左三大家”，著有《定山堂集》。
他的侍妾顾横波，名媚，字眉生，号横波，通文史，尤其擅长画兰花，独出心裁，不龚前人旧法，当时人推她为“南曲第一”。
安车不征，孝廉不就； 易剑买犊，卖刀买牛。
——佚名撰龚姓宗祠通用联 上联典指汉代名人龚胜的事典。
龚胜，彭城人。
三举孝廉不就。
下联典指汉代水衡都尉龚遂的事典。
龚遂，字少卿，刚毅有大节。
宣帝初，渤海盗贼并起。
帝以遂为渤海太守。
遂劝民务农桑。
有带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，郡遂大治。
五马数循良，偃武修文，练就甲兵还绿野； 一龙看变化，出风入雨，普将膏泽润苍生。
——龚鹤亭撰安徽省怀宁县西广村龚氏宗祠联 希望对你有用 下面还有各地区的1 安徽合肥龚氏字辈维仁存义，忠孝从之，遵其典则，宏济乃宜。
2 福建邵武龚氏字辈万原层正端，仲永景贵天，世国应文长，鼎玉兴得元，述作思孔孟，惟士敏茂联，大志承道本，荣宗绍祖华。
3 广西宾阳龚氏字辈礼义承宗祖，诗书则古先，荣华昌景运，发达庆长年，勤俭生富贵，浩杰保清廉，良民怀盛德，孝顺念英贤。
4 广西防城港东兴市龚氏字辈明知义有章 5 广西桂林永福县三皇乡龚氏字辈祖籍南昌府，字辈：邦世然如寿 6 广西陆川龚氏字辈元凯济跄仪应运，文章炳海业传家。
7 贵州某支龚氏字辈启肇代圣天，尚应普学成，大发兴文德，洪云宪丙丁。
8 河南信阳罗山龚氏字辈学志心思玉献朝廷道义光明安邦定国永正家身。
9 湖北恩施龚氏字辈武陵堂,从湖广田四川到湖北荆州,后面在荆州始祖在黄果老家上门,字辈：玉启承家学,传经绍祖芳,仁文亏道德,缀绪发明扬,胜者出门远,诗书由厚昌,强辉光尚国,万世选民扬 10 湖北武穴龚氏字辈以必逢应世，材灿奎钧藻，霖蒸起巨源，云勋堂锡泽，生烈在铭濂，彬炽基钟泰，棠辉增锦添。
11 湖南宁乡巷子口龚氏字辈始祖是明代从江西迁到湖南连源一带，后清代中期迁到安化东山乡，清末迁到宁乡巷子口檀树，字辈：清德荀高后，家传博尚勤 12 湖南武陵龚氏通行原字辈武昌宗子荣，文朝百万成，廷大兴世守，国泰定长春，亲德如天重，君恩与日新，能明伦序理，裔载建奇勋。
日公房原字辈：日曰奇福泽，允敬凤朝阳。
增订字辈：亲德良高厚，家传尚慎勤，尽伦敦爱敬，为学在明新，士慕垂诗教，臣怀立汉勋，先贤均可法，后起益多英。
月公房字辈：月敬安湖道，绍仕志丹成，天希文圣祖，良善世生贤，继先思树德，诗礼允传家，立品崇儒雅，观光应国华。
暹公房原字辈：昌耐荣进金，正思宗水永，廷朝邦守大，律法正乾坤，文明宏世德，孝友克昌荣。
13 江西抚州龚氏字辈仲世承家学，传经绍祖芳，人文光道德，天启翼元良，善政昭齐渤，英贤贯楚湘，裕后辅朝堂，泽宜永扬昌，俊硕满际涯，科博遍星宇，海振新兴强，儒能遵孝治。
14 江西进贤龚氏字辈诗礼传宗宝，简戟树奇珍，子孙隆茂发，科海呈精英。
15 江西南昌龚氏字辈尚国以大义，仲应懋元鸿，世享绵千代，循良楚汉真。
16 江西遂川龚氏字辈汤侧朝元宰，天开文运世，宏道为卿相，经邦克字平。
17 刘南武陵堂龚氏字辈俊秀崇伦起，彩凤贵铭香，高朝开景连，贻厚诏祖光，奎璧聊辉照，堂中耀吉祥，成就千秋业，长发永攸芳。
合祠新字辈：同福临喜康，忠孝永继昌，兴旺人才广，富贵发文章。
18 上海南汇龚氏字辈云台丕显文，炳志仁大可。
19 四川遂宁龚氏字辈方立体年一成休士本． 20 重庆某支龚氏字辈国正天心顺，官清明自安，启行志和少，子孝父兴亮。
应大贤仁启，荣发富贵昌，孝祖本元茂，吉地福连忠。
21 重庆巫山龚氏字辈兆龙启天洪，斯士能绍文，行仁崇正道，德大众明君，孝卓传家典，忠为建国勋，昌隆光太祖，万派一元分。
22 某地龚氏字辈汉时宣世茂泽金祁显正生诗书家学远庆习国恩云繁衍归益本万载记昌明 23 某地龚氏字辈清樟治祥（武陵堂） 24 某地龚氏字辈光正荣子安 25 某地龚氏字辈汉宣世茂泽，金祁显正生，诗书家学远，庆习国恩云，繁衍归益本，万载记昌明。
26 某支龚氏字辈仲仕添思显，元大阳如应，兴世若方东，佐辅文明运。
续字辈：立政兆嘉祥，时升遇盛昌，逢道承先志，修纪定伦常。
27四川省乐至县三星桥乡龚氏字辈：一宏三正明仁崇先祖德继绪大承宣孝友立家本忠良开国贤兴文昌景运守义光前传圣朝杨英俊奇才显茂年。
（40岁这一代为绪字辈）28湖南双峰一脉龚姓排序:武昌棕子箜,文章百大成,廷万正朝兴,夭以永世荣,承宗先泽远,绍祖贻谋宏,孝友端家训,忠诚佐圣明,发祥应昌顺,继序有洪声29重庆巴县龙凤（现金凤）大虎峰武陵龚氏。
原湖南邵阳老字辈：源居思忘秉(本) 廷政永兴代时开万载祥锦秀定联芳。
续订新字辈：亲德良高厚先贤可式型传家敦孝弟和顺致盈庭。
30四川仪陇，祖籍福建，我只知：世蛟有遇，元德永昌，万国宏师，正大光明，
