“不经一番彻骨寒 怎能闻得梅花香”出自那首诗
爱情是一对男女的爱慕之情，也是婚姻的基础。
而婚姻是神圣爱情的结果，是人类长河中唯一合法，被人们所认可的家庭婚姻制度。
神圣不可侵犯，婚姻双方在彼此拥有的基础上，相互尊重，包容，欣赏，赞美，互补，从而完美了个人的不足和欠缺，丰富了个人的感知和责任。
不断地塑造个人与家庭，家庭与社会，家庭与国家的方方面面的关系。
是人类最富有感情色彩，并为之欣欣向荣欢歌的归宿。
而婚姻外的爱情，常常被社会唾弃，是婚姻的天敌，不被国家和社会认可。
不经一番彻骨，那得梅花扑鼻香。
是什么意思，请中文学霸教教我
浩歌惊世俗，狂语任天真。
宋·陆静《醉书》。
浩歌：大声歌唱。
天真：这里指不加矫饰的本性。
这两句大意是：放声高敦震惊世俗，狂言真语一任本性。
陆游常以“浩歌”“狂语”指点时弊，对抗世俗，吐露性情，宣泄积郁，诗集中的不少《醉歌》、《醉书》等等。
其实是非常清醒的作品，要了解其性情怀抱，不可不读。
南宋爱国诗人 陆游 《醉书》试看千寻松，直干无柔媚。
世俗名言清·盛枫《盆花》。
寻：古代长度单位，八尺为一寻。
这两句大意是：请看千尺高的松树，树干笔直，毫无柔媚之态。
温室里盆裁的花草，千矫百媚，令人赏心悦目，可是经不得一点风雨，过时纷谢，一无消息。
山野间松高千寻，挺立不倚，毫无柔姿媚态，凌风雪，傲严寒，四季常青，它才是值得人们敬佩的形象。
可用来咏松树，也可以用来赞美那种具有崇高品格不肯媚世的人。
清代学者 盛枫 《盆花》发胸中之思，论世俗之事。
东汉哲学家 王充拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
宋·苏轼《卜算子》[缺月挂疏桐]。
寒枝：寒天的树枝。
这两句大意是：孤鸿拣尽寒枝却不肯栖身其上，宁愿在寂寞的沙洲苇丛之中忍受寒凉。
这是苏轼初到黄州寓居定慧院时作的一首词，下阕写孤鸿“惊起却回头，有恨无人省(xíng醒)，～。
”当时作者刚出囹圄，惊魂未定，心境孤寂。
他以秋夜残月下的孤鸿自况，表现自己不肯随人俯仰、与俗沉浮的生活态度，反映出词人孤高的品格与非凡的意趣。
这是“托物言志”的写法，在这首词里，鸿似人，人似鸿，鸿与人已凝为一体，虽有寄托却不露形迹，格奇语隽，可谓神品。
北宋文学家 苏轼 《卜算子》趋炎附势的人，不可与其共患难。
英国诗人 拜伦一切世俗的权力都会使人成为无赖。
关于世俗的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳要精明地处世，但不要那种世俗的精明。
弗·夸尔斯人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。
警言格句
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——冯梦龙 物不经锻炼，终难成器；人不得切琢，终。
——绳可锯木断，水可滴石穿。
苦干加巧干，坚持持久战。
——郭沫若 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。
----爱默生 上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。
----泰戈尔 他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。
----罗曼·罗兰 正如水果不仅需要阳光，也需要凉爽的夜晚和寒冷的雨水才能成熟，人的性格的陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。
----布莱克 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
----莎士比亚 烈火试真金，厄运试勇士。
----困难是人生的教科书。
----谚语 那些未能将我的事，会使我变得更有力。
----尼采 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
----拜伦 苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。
通向人类真正的伟大境界的道路只一条——苦难的道路。
----爱因斯坦 灾难是真理的第一程。
----拜伦 钢是在烈火里燃烧，高度冷却中形成的，于是，它变得坚固而无所畏惧。
----奥斯特洛夫斯基
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
”这句话是谁说的
原作〕尘脱事非常，紧把绳头做一不经一番寒彻骨，那得梅花香 出处·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》 〔今译〕梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。
〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。
关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。
”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。
可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。
这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因意思和不经历风雨怎末见彩虹相似
关于烦恼的名言
莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。
（狄更斯《德鲁德疑案》）天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
——狄更斯《远大前程》要是人家骗了你，他也不必生气，因为人人都想活，生活的门路却到处都很狭窄，所以就不能不擦碰别人。
——高尔基《苦命的巴维尔》要走的东西会走的；不管你是否坐在那里保卫它，它仍然要走，肯定要走。
——泰戈尔《家庭中的泰戈尔》用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。
——马克•吐温《镀金时代》保持健康的秘密就是适当地节制食物、饮料、睡眠和爱情。
（雨果《巴黎圣母院》）专心于健康的事越少，变为不健康的倾向的危险就越大。
——狄更斯《双城记》有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
——巴尔扎克《赛查•皮罗多盛衰记》风雅的生活，就其广义而言，是使休息活泼的艺术。
——《巴尔扎克论文选》西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征。
但是专门的运动却是文明的表征。
——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。
——高尔基《老板》能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。
——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》多和朋友交游无疑是医治心病的良方。
——泰戈尔《沉船
