关于这几本书中的名言名句
《神曲》:维吉尔表明理性的软弱:“谁希望用我们微弱的理性识破无穷的玄梦,那真是非愚即狂。
”《哈姆雷特》：“To be ， or not to be ， that is the question.”这句名言，出自莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特之口。
一般的译者都将这句话译成： 生存还是（或者）毁灭.《社会契约论》：“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。
”《共产党宣言》中有句名言:“从这个意义上说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。
”马克思在《资本论》中有一段名言：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。
但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
”马克思：《资本论》第1卷，第202页。
人民出版社1975年版。
关于这几本书中的名言名句
礼记 曲礼 曲礼曰．毋不敬．俨若思．安定辞安民哉． 敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极． 贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知其善．积而能散．安安而能迁．临财毋 苟得．临难毋苟免．很毋求胜．分毋求多．疑事毋质．直而勿有． 若夫坐如尸．立如齐．礼从宜．使从俗． 荀子·劝学 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
左传 僖公元年 【经】元年春王正月。
齐师、宋师、曹伯次于聂北，救邢。
夏六月，邢迁于夷仪。
齐师、宋师、曹师城邢。
秋七月戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。
楚人伐郑。
八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。
九月，公败邾师于偃。
冬十月壬午，公子友帅师败莒于郦。
获莒拏。
十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。
【传】元年春，不称即位，公出故也。
公出复入，不书，讳之也。
讳国恶，礼也。
诸侯救邢。
邢人溃，出奔师。
师遂逐狄人，具邢器用而迁之，师无私焉。
夏，邢迁夷仪，诸侯城之，救患也。
凡侯伯救患分灾讨罪，礼也。
秋，楚人伐郑，郑即齐故也。
盟于荦，谋救郑也。
九月，公败邾师于偃，虚丘之戍将归者也。
冬，莒人来求赂。
公子友败诸郦，获莒子之弟拏。
非卿也，嘉获之也。
公赐季友汶阳之田及费。
夫人氏之丧至自齐。
君子以齐人杀哀姜也为已甚矣，女子，从人者也。
韩非子 初见秦第一 臣闻：“不知而言，不智；知而不言，不忠。
”为人臣不忠，当死；言而不 当，亦当死。
虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。
臣闻：天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与强秦为难。
臣窃 笑之
世有三亡，而天下得之，其此之谓乎
臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪 攻正者亡，以逆攻顺者亡。
”今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数 十百万，其顿首戴羽为将军，断死于前不至千人，皆以言死。
白刃在前，斧锧在 后，而却走不能死也。
非其士民不能死也，上不能故也。
言赏则不与，言罚则不 行，赏罚不信，故士民不死也。
今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。
出其父 母怀衽之中，生未尝见寇耳。
闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆 是也。
夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。
夫一人奋死可以对十， 十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下矣。
今秦地折长补短，方 数千里，名师数十百万。
秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。
以此与天下， 天下不足兼而有也。
是故秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破，开地数千 里，此其大功也。
然而兵甲顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸候不 服，霸王之名不成。
此无异故，其谋臣皆不尽其忠也。
三国志 卷一 魏书一 武帝纪第一 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。
桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。
养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。
嵩 生太祖。
太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。
玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎
”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
世说新语 德行第一 1.陈仲举言为士则，行为世范。
登车揽辔，有澄清天下之志。
为章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主簿白：群情欲府君先入廨。
陈曰：武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可
2.周子居常云：吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。
3.郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。
诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：叔度汪汪如万顷之陂。
澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为已任。
后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
5.李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：荀君清识难尚，钟君至德可师。
文心雕龙 原道第一 文之为德也大矣，与天地并生者何哉
夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。
仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。
惟人参之，性灵所锺，是谓三才。
为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。
傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。
夫岂外饰，盖自然耳。
至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。
夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤
李太白集 《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， ■深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。
资治通鉴 卷第一 【周纪一】 起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。
威烈王二十三年（戊寅，公元前四零三年） 蛭核初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
古 之职臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
何谓礼
纪纲是也；何谓分
君臣是也；何谓名
公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉
是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
贵以临贱，贱以承贵。
上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。
然后能上下相保而国家治安。
故曰：天子之职莫大于礼也。
关于这几本书的名言
《家》人生如同日记，每人都想记下自己的经历。
但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊
--- 巴金 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
--- 巴金 好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
--- 巴金 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
--- 巴金 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
--- 巴金 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
--- 巴金 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
--- 巴金 我对人世还不能没有留恋。
牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
--- 巴金 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。
--- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏远。
热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
--- 巴金 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
--- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
--- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
--- 巴金 一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。
个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。
只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。
--- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
--- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
--- 巴金 为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
--- 巴金 朋友是永恒的，并没有结束的时候。
--- 巴金一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。
但是他清清楚楚地知道他离开家了。
他的眼前是连接不断的绿水。
这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。
在那里新的一切正在生长。
那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。
岸边树上送出清脆的鸟声，几种不同的鸟竞赛似地唱着它们的最美丽的歌曲。
两只翠鸟忽地从柳树间飞出，掠过水面往另一个树丛中去了。
它们的美丽的羽毛带走了众人的眼光。
每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医—一九八○年与杨振宁谈话 ●那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。
我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》 ●住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。
我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—《随想录》 ●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—《复仇》 ●现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》 ●是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。
我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—《随想录.大镜子》人生如同日记，每人都想记下自己的经历。
但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊
--- 巴金青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
--- 巴金好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
--- 巴金每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
--- 巴金理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
--- 巴金支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
--- 巴金随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
--- 巴金我对人世还不能没有留恋。
牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
--- 巴金 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。
--- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏远。
热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
--- 巴金 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
--- 巴金生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
--- 巴金战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
--- 巴金一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。
个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。
只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。
--- 巴金生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
--- 巴金战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
--- 巴金为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
--- 巴金朋友是永恒的，并没有结束的时候。
--- 巴金书籍照彻了我的灵魂。
我好象一只被风暴打破的船找到了停泊的港口。
我的心情昂扬，我带着幸福的微笑回到家里。
妃格念尔的《狱中二十年》这部书像火一样点燃了我的献身的热望，鼓舞了我的崇高的感情。
我每读一遍，总感到勇气百倍。
同时又感到无穷的惭愧。
我觉得在这样的女人的面前，我实在是太渺小了。
一本书的名言
是课外书《名人传》中的名言警句：1、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量.---贝多芬（德国）2、痛苦能够毁灭人,受苦的人也能把痛苦毁灭.创造就需苦难,苦难是上帝的礼物.卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠.---贝多芬（德国） 3、我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到.——生活这样美好,活它一辈子吧!---贝多芬（德国）4、成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的.---贝多芬（德国）5、我的艺术应当只为贫苦的人造福.啊,多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多么幸福啊!---贝多芬（德国）6、患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德.---贝多芬（德国）7、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难.---贝多芬（德国） 8、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德.---贝多芬（德国） 9、我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋.---贝多芬（德国）
关于书的名人名言
关于书籍的名言警句,有关书籍的名人名言1、书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基2、我扑在书籍上,就好像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基3、书籍是巨大的力量。
——列宁4、读一本好书,像交了一个益友。
——臧克家5、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。
——爱迪生6、各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化。
——雨果7、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚8、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
——高尔基9、书读的越多而不假思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。
——伏尔泰10、读书是我唯一的娱乐。
我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。
——富兰克林11、书——人类发出的最美妙的声音。
——莱文12、过去一切时代的精华尽在书中。
——卡莱尔13、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。
史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。
——培根14、书籍——当代真正的大学。
——托马斯卡莱尔15、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚16、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
——高尔基17、书——人类发出的最美妙的声音。
——莱文118、读万卷书,行万里路。
——刘彝19、读书百遍,其义自现。
——三国志20、过去一切时代的精华尽在书中。
——卡莱尔21、书籍使人变得思想奔放。
——革拉特珂夫22、书籍使人们成为宇宙的主人。
——巴甫连柯23、一日无书,百事荒芜。
——陈寿24、读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫25、书如药也,善读之可以医愚。
——刘向26、读书之于头脑,好比运动之于身体。
——爱迪生27、读一本好书,象交了一个益友。
——臧克家28、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿29、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
——朱熹30、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
——高尔基31、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡尔32、读书越多,越感到腹中空虚。
——雪莱33、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。
关于这几本书中的名言名句
地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
横眉冷对千夫指，俯首甘为汝子牛。
一万年太久，只争朝夕。
不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。
关于这几本书中的名言名句
人的错思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是;是自己头脑里固有的吗?也不是.人的错误思想也是从实践中来得来的. 唯物辩证法告诉我们,对立统一的规律是事物发展的根本规律,任何事物都具有两重性.实践和认识也同样具有两重性. 人的认识是从实践开始的.人们在接触实际时,首先会产生判断,是对是错?是好是坏?是这样还是那样?但人们由于条件,知识和思想的局限性,往往会产生错误的判断,如果有人故意制造假象,用错误的思想进行压制,灌输,教育,欺骗,诱导,人们就更加很容易产生错误. 例如人们对很多自然或社会怪异现象不能解释时,就会胡思乱想,就会产生种种猜测和怀疑,就会产生错觉和错误.如果有人用错误的迷信的思想加以蛊惑,那么人们就很容易上当.形成错误的判断和认识. 人的认识是从实践开始的.人们在接触实际时,首先会产生判断,是对是错?是好是坏?是这样还是那样?但人们由于条件,知识和思想的局限性,往往会产生错误的判断,如果有人故意制造假象,用错误的思想进行压制,灌输,教育,欺骗,诱导,人们就更加很容易产生错误. 例如人们对很多自然或社会怪异现象不能解释时,就会胡思乱想,就会产生种种猜测和怀疑,就会产生错觉和错误.如果有人用错误的迷信的思想加以蛊惑,那么人们就很容易上当.形成错误的判断和认识.
