题目:人品与文品 作文800字
雄《法言.问神》中说：“言，心声也；书，心画也。
声画形，君子小人见矣。
”这段话中蕴含着一个重要的文论命题－－文如其人。
西方也有类似的思想。
法国的布封有一句名言：“风格即人格。
”在大多数情况下，作家的文品与人品是一致的，和谐地统一于作家的个体生命和创作文本之中。
但是，文学史上也还存在另一类现象，即“文不如其人。
”在这方面，潘岳、阮大铖与周作人等是经常被人们称引的例子。
明末奸佞阮大铖（号圆海），早年依附魏忠贤阉党，南明时又谄附奸相马士英，为时人所不齿，《明史》将其列在《佞臣传》。
其人奸滑如此，但其诗却有许多仿淘渊明之作。
然而，清者自清，浊者自浊。
陶渊明守志不阿，清标高举，诗风萧散冲淡、朴素真醇，文品与人品相谐相融，正是“文如其人”的最佳诠释。
阮大铖了无节操，人品卑下，却东施效颦，欲博清名以遮秽迹，但终究逃不出法眼明鉴。
钱钟书先生在《谈艺录.文如其人》中，一针见血地指出：“圆海况而愈下，听其言则淡泊宁静，得天机而适自然，观其人则挤眉弄眼，龊齿折腰，通身不安详自在。
”潘岳、阮大铖与周作人这类“文不如其人”者，表面上标榜淡泊、自命清高，骨子里却热中名利，委琐卑陋。
倘只听其言而信其行，往往失察。
还是孔子说得好：“吾于人也，听其言而观其行。
”
人品与文品的关系是什么
人品；是指这个人的思想道德社会公德，文品；是指一个人的写作才能和写作的内容是否健康，关系就是，从一个人的文章可以看出一个人的思想和他的修养和内心的情感世界，反映出这个人的人品道德
有哪些著名文人的人品与文品不相符合
首先 很不同意你对海明威的看法 海明威的是孤傲不羁 英勇无畏的勇士 他参加过 一战 二战 得过红色英勇勋章 年轻时的英勇使他年老时饱受病痛的折磨 最终刚烈地选择了饮弹自杀 用的竟然是猎枪 一枪打飞了自己大半个天灵盖 选择了尼采所说的“适时而死” 你只要看看美国人对他的怀念就可以知道了 现在来回答你的问题： 1.王维 王维的诗写得好，但人品值得掂量。
在中，他“被迫”成为了叛军的官员。
后因其写了几首爱慕天子的诗而免除贬官。
2.朱熹 朱熹此人，虚伪的很。
硬是用什么伦理逼死了一个寡妇，还曲解论语，把其中生活化的内容都曲解为理学。
3. 对女人善变、薄情，爱阿谀奉承。
4.蔡京、秦桧、严蒿 都是奸臣贼子，但都是书法大家。
5.阮大铖 阮大铖品格卑劣,为士林所不齿。
但他颇有才华,尤善词曲。
所作传奇戏曲有、、、、、、、《 狮子赚 》、... 5.司马相如 用计骗得卓文君，劫色又劫财。
阿谀奉承汉武帝，乃一媚臣。
6.李益 抛弃了相濡以沫的霍小玉，又一陈世美。
7.钱谦益 比不上柳如是的忠肝义胆，唯唯诺诺，看不透时事。
小男人也。
8.华歆 在三国演义中，他是一个贪慕荣华、助纣为虐的奸佞之臣。
但三国志中，确实品行高尚的名士。
我不知道了。
9.管宁 10.王朗 华歆救人急难：三国时华歆与王朗一起乘船避难，有一个人也要求依附他们一道避难，华歆表示为难。
王朗说：“现在形势幸好还不太紧张，带着他有何不可呢
”华歆也就只得同意了。
不一会儿，贼兵追到，王朗要把那个依附的人丢弃。
华歆说：“先前我不太愿意带着他，就是怕贼兵追来，连累我们。
现在既然我们已经带着他了，怎么可以因为急难就抛弃人家呢
”于是坚持照旧带着那个人。
舆论就以此来论定华歆与王朗两人品质的优劣。
（摘编自《世说新语．德行》）【议论】王朗在形势还不太紧急的时候想的是要做好人以获虚誉，一旦事急就不顾别人的死活，前后对照，虚伪的嘴脸昭然若揭11.宋玉与屈原一对比便知
有关人品的名人名言
雄在《法言》中则更形象地描述道：“言，心声也;书，心画也。
声画形，君子小人见矣。
”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。
南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出：“世远莫见其面，文辄见其心”。
可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一，俨然成为一个格言，一条定律。
的确，纵观历史长河，许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。
正因为性情高古清正，陶潜唱出了一支“采菊东篱下，悠然见南山”的清远之歌;正应为忧国忧民心怀天下，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹;正因为经历世事沧桑看淡人生起伏，苏轼写下了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
”这样深有禅意的词句。
然而每个命题的都不是无条件成立的，清代叶燮之论：“功名之士，必不能为泉石淡泊之音;轻浮之子，必不能为敦厚大雅之响”中两个“必”字，就下得过于片面、轻率了。
文如
对人品和文品看法
人品决定文品，文品显露人品
