嵩山少林寺对联
少林寺对联： 皆以无为法 当生如是心 河南登封少林寺（面壁石亭） 楼外楼内客中客 庙东庙西松畔松 面壁十年求道力 渡江一苇济时心 嵩山：少林寺面壁石亭 山色溪声涵静照 喜园乐树绕灵台 嵩山：乾隆题少林寺千佛殿 一念真诚通法座 九天瑞霭护慈航 泉州少林寺，在泉州东湖畔 在西天二十八祖 过东土初开少林 河南登封少林寺（初祖庵） 少林寺丈二和尚武汉 玄妙观小三跑堂苏州 少林寺丈二和尚武汉 老君庵亩半园林仙桃 一苇渡江达源溯六祖 九年面壁妙理悟三乘 河南少林寺面壁洞 一苇渡江启宗门法渚 九年面壁传冷坐禅心 嵩山：少林寺 做身心正魂梦安稳 行善事天地知鬼神敬钦 河南登封少林寺（禅堂） 除暴安良救秦王义照千古 保国卫民平倭寇威振边庭 河南登封少林寺（锤谱堂） 地在天中四海名山为第一 心传言外十方法教是初元 嵩山：少林寺东石坊 双双玉井碧澄冷浸千秋月 六六玄峰翠耸光连万壑云 河南少林寺西坊 心传古洞严冬雪拥神光膝 面接高峰静夜风闻子晋笙 嵩山：少林寺西石坊 净瓶杨柳枝洒点点风调雨顺 紫竹白鹦哥叫声声国泰民安 (鹦哥?莺哥?)福建泉州少林寺 古迹林立阅尽华夏三千年历史 名山纵横览遍中州八百里风光 河南登封少林寺（方丈室） 人世间法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之 河南登封少林寺（客堂）——清·何元普 悟禅关面壁功深道集九华红雪丽 成佛祖心台印妙风师百世白衣尊 嵩山：少林寺达摩亭，相传为少林二祖慧可 墨者以慈爱为心世路不平其支流衍为游侠 佛家发普渡之愿恶魔难伏假柔术济其慈悲 嵩山：少林寺，始建于此魏太和二十年 出世耶抑入世耶能救秦王于未帝之时巨眼识英雄香火绵绵传百代 经师也亦拳师也岂独少林有神功之妙中华多壮士声威赫赫震遐方 嵩山：龚依群题少林寺 墨者以慈爱为心世路不平其支流衍为游侠 佛家发普渡之愿恶魔难伏假柔术济其慈悲
少林寺门前四字对联
少林寺山门前柏成荫的广场，山门左右是明朝年向建造的石坊石坊外额刻有“谛本”(意为禅宗的发源地)，内额刻有“跋陀开创”(指印度僧人跋陀开创了禅宗和少林寺)，对联是：心传古洞，严冬曾拥神光膝，面接高峰，静夜风闻于晋笙。
这个对联描写的是达摩在嵩山山洞里面壁修炼，慧可向他诚心求法的典故。
右石坊的外额刻着“嵩少禅林”，内额刻的是“大乘胜地”，指少林寺是大乘佛教的胜地。
对联是：地在天中，四海名山为第一，山传言外，十方法教是祖元。
少林寺山门对联怎么断句
想当年，我拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园，一米以下全部放倒，我在太平间里一跺脚，“不服的给我站起来
”没有一个敢喘气的～～
谈一谈中原的三大寺院：白马寺、少林寺、大相国寺。
★【白】 洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。
现存的遗址古迹为元、明、清时所留。
寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。
2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。
历史沿革 东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。
次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。
汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
永平八年（公元65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。
在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。
为纪念白马驮经，取名“白马寺”。
“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。
在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。
曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。
此时佛教也从深宫走进了市井民间。
随后，昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。
同一时期，安息国僧人昙谛，也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。
至此，戒律和僧团组织章程都已齐备，一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就，为中土戒律之始。
曹魏甘露五年（公元260年），一场受戒仪式在白马寺举行，这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的事件。
这一天，朱士行依《羯磨法》登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。
自此，儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老传统被打破了。
佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。
这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。
★【少林寺】 少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下，由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中，故名“少林寺”。
始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
少林寺常住院占地面积约57600平方米，现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。
少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，号称“天下第一名刹”。
少林寺因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，有 “天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
少林寺是中国国家AAAAA级旅游景区、第七批全国重点文物保护单位、全球低碳生态景区，另外，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的“天地之中建筑群”是著名的世界文化遗产。
历史沿革 北魏 少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。
永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。
之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。
在南北朝佛教发展高峰期，北周武帝采纳还俗沙门卫元嵩删寺减僧的建议，在建德三年（574年）下令禁止佛教传流，史称北周武帝灭佛，少林寺毁坏严重。
北周大象二年（580年），北周静帝恢复少林寺，将其改名为陟岵寺。
隋唐宋 隋文帝崇佛，复改陟岵寺为少林寺，并赐给少林寺土地一百顷，再加上其他赏赐，少林寺成为拥有百顷良田和庞大寺产的大寺院。
唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹。
至唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人。
达摩开创的禅宗教派在唐朝兴盛，是唐代佛教最大宗派。
宋仁宗庆历三年（1043年）庆历新政失败后，留心空宗者始于汴京（今开封）设立禅院。
北宋元祐八年（1093年）左右，报恩禅师在少林寺弘扬曹洞宗风，终使少林寺“革律为禅”。
元明清 元代初，世祖命福裕和尚住持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。
福裕和尚住持少林期间，创建了钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，僧徒云集至此演武礼佛。
嘉靖时期，日本倭寇袭扰中国沿海，少林僧侣抗倭有功，因此政府大规模修整寺院，少林寺还享有官府所赐予的免除粮差等特权。
其后，少林僧人至少有六次被明朝政府征调，参与战事，并屡建功勋，所以朝廷又多次为少林寺树碑立坊修殿，而少林功夫在中国武术界的权威地位也得以确立。
康熙四十三年（1704年），康熙皇帝亲书少林寺（原挂于天王殿，后移至山门）、宝树芳莲（原挂于大雄宝殿，后被火焚）二方匾额。
雍正十三年（1735年），雍正皇帝亲览寺院规划图，审定方案，重建山门，重修千佛殿，少林寺这次大修缮和改建耗银达九千两。
乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室，写下众多诗词、匾额。
中华民国 中华民国民国初年，革命党人与北洋政府内战，少林寺屡遭战火之灾。
民国元年（1912年），登封县僧会司僧会云松恒林和尚被地方士绅推举为少林保卫团团总，他购置枪械，组织保卫团，训练战技以维持当地秩序。
民国九年（1920年）秋，恒林率民团与土匪十战，环寺数十村得以安居乐业，被誉为少林活佛。
民国十七年（1928年）春，亲孙文势力樊钟秀夺得巩县、偃师，进围登封，以少林寺为司令部。
冯玉祥部下石友三于3月15日纵火焚烧法堂，次日，又令军士焚烧天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、六祖堂、龙王殿、紧那罗殿、阎王殿、库房、禅堂，一大批珍贵文物及5480卷藏经化为灰烬。
国民政府建立后，日本在东三省的活动使国民政府十分忧虑。
军方于是发起爱国强民运动，成立南京中央国术馆及武术研究所等组织。
以“武术归宗少林”为号召，将爱国抗金英雄岳飞，与成功从外族取回政权之明太祖朱元璋皆被比做少林英雄。
中华人民共和国 中华人民共和国建立以后，特别是二十世纪八十年代政府颁布新的宗教政策以来，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来，少林寺继承和发扬自己独特的优良传统，先后恢复禅堂，每年举行精进禅七。
收集整理古籍善本，少林寺藏经阁已被国家列为全国古籍重点保护单位，并整理出版《中国佛教医药全书》、《中华武藏》等多部著作。
中华人民共和国文革期间，少林寺僧人被逼还俗，佛像被毁，寺产被侵。
文革结束后，少林寺修缮重建，现存建筑当中包括著名的大雄宝殿、达摩面壁石等均属仿古重建建筑，但一些地方如古代练武场、塔林及部分石刻仍属于古代的原物遗存。
1996年12月，初祖庵和少林寺塔林被列为全国重点文物保护单位。
1997年，河南少林寺实业发展有限公司正式成立，并一直寻求成为联合国世界遗产的身份，以求获得联合国每年拨款维修发展。
2008年8月，应清丰县人民政府及清丰县民族宗教局的领导诚恳邀请，少林寺正式接管了普照寺，并将清丰普照寺作为少林寺驻华北地区的下院。
2006年3月22日，时任俄罗斯总统普京拜访少林寺，观看少林功夫表演，他是少林历史上第一位拜访少林寺的国外元首。
2007年，少林寺相继被授予中国国家AAAAA级景区、全球低碳生态景区、中华人民共和国宗教界爱国主义教育基地、中华人民共和国敬老爱老助老教育基地。
2008年11月24日，少林寺与昆明市官渡区政府在少林寺藏经阁签约，约定少林寺将以派驻僧团的形式对昆明四所古刹进行托管，期限30年。
这是少林寺首次对其他寺庙进行托管。
托管后，这四所古刹对外统称“昆明少林寺”，变成少林寺的“下院”。
2009年少林寺成立丰盈行有限公司，兴建中国大陆以外首个少林寺暨海外少林文化中心总部（简称香港少林寺）。
2010年8月，第34届世界遗产大会被联合国教科文组织审议通过，世界文化遗产。
2011年，少林寺领先各大门派，在台湾苗栗县设立台湾首座武术学校。
2013年4月，少林寺藏经阁获选为全国古籍重点保护单位，其功夫秘籍收藏量为全中国第一。
2013年5月，中国国务院将少林寺古建筑列为第七批全国重点文物保护单位。
2014年8月21日上午，晋中市灵石县资寿寺与嵩山少林寺合作项目签约仪式在少林寺经堂举行。
自此，资寿寺正式由中国嵩山少林寺接管，委托期限30年。
2015年2月23日，少林寺方丈释永信亲自向新南威尔士州肖尔黑文市市长支付约416.2万澳元（约2040.5万人民币）的支票，结清购地所有款项。
该项目计划建造一座少林寺澳洲分寺。
★【大相国寺】 大相国寺，原名建国寺，位于开封市自由路西段，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。
北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。
后因战乱水患而损毁。
清康熙十年（1671年）重修。
现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。
1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。
整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。
历史沿革 大相国寺，相传为战国时魏公子信陵君故宅。
北齐天保六年（555年），在此创“建国寺”，后遭水火两灾而毁，已有一千四百多年历史。
唐初，为歙州司马郑景住宅。
长安元年（701年）慧云和尚募银建寺。
延和元年（712年），睿宗敕令改名为相国寺，并赐“大相国寺”匾，习称相国寺。
昭宗大顺年间（890-891年）被火焚毁，后重修。
宋太祖建隆三年（962年）五月，又遭火灾，后又重建。
至道元年（995年）开始大规模扩建；咸平四年（1001年），完工。
明洪武二年（1396年）敕修，后又遭水患。
永乐四年（1406年），明成化二十年（1484年）两次进行修缮，并被赐“崇法寺”金靖十六年（1537年）重修资圣资圣阁。
嘉靖三十二年（1553年）与万历三十五年（1607年）又重修。
崇祯十五年（1642年）黄河泛滥，开封被淹，建筑全毁。
清顺治十八年（1661年）重建山门、天王殿、大雄宝殿等，并复名相国寺。
康熙十年（1671年）重修藏经楼。
康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右庑廊。
乾隆三十一年（1776年）又重修，现存殿宇均为那时所建造。
嘉庆二十四年重修“智海禅院”，道光、光绪年间也作过一些零星修整。
民国初年（1912-1919年）曾翻修八角殿、改建法堂。
民国十六年（1927年）冯玉祥将相国寺改为“中山市场”。
民国二十二年（1933年）刘峙将省立民众教育馆迁人相国寺。
1949年后，相国寺又得以重修、恢复。
马原题目：有一副对联，上联“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下联“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”
答案是A即通过一个具体的事例，去探究其中所包含的哲理。
题干所引对联的作者，是和。
1960年5月，、一行视察长沙，工作之余，到江边散步。
遥望，百舸争流，万帆竞发，逸兴遄飞，口占一上联：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，此联动静相对，意境悠远，三个断句，两处“顶针”，“洲”和“舟”又是谐音，应对难度极大。
对身边的说：“恩来，我一时江郎才尽，请你来个锦上添花如何
”周恩来，了解长沙，应声对道：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。
”天心阁系长沙市内一景，与橘子洲相对。
整个对联工整流畅、浑然一体，留下一段佳句和佳话。
从考试答题的角度论，最关键的是抓住题干中的最后一句：“这形象地说明了运动和静止是相互联系的。
静止是（）。
“.运动的普遍状态”是胡编的干扰项，学术上没有这个说法。
“.运动的内在原因”是矛盾。
物质的存在方式是运动；没有“运动的存在方式”这个说法。
A.项“静止是运动的衡量尺度”是正确的说法。
该说法的出处是、的话：“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”。
所包含的深层哲理是在对立中认识同一。
少年包青天2里面有一副少林寺对联是什么
血酸泪咸，悔不该手辣心甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
上联 酸甜苦辣咸五味，下联金白红黑青五色
