关于鱼的名言
鱼对水说，你看不见我的眼泪，因为我在水里，水对鱼说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里 鱼说水说鱼对水说，你看不见我的眼泪，因为我在水里，水对鱼说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
鱼很纳闷，为什么自己总是在水里，怎么游都游不出水的包围，虽然水让她那么的轻松自在，但总归单调了些，透过水面看外面，都是新鲜。
日复一日，日复一日，鱼的思绪不在安静。
水啊水啊，为什么在你的怀抱里我无法触摸到精彩，我多想远离你的包围，去那另外的天地。
我是一条美丽的鱼，不该如此寂寞。
鱼的渴望深深刺着水的心，水的付出是永恒而且不求回报的，水的存在就是为了保护鱼。
当水发现鱼不在需要他的胸膛，他感到了无名的恐慌，水清楚的知道鱼是离不开他的，他却无法让鱼懂得这个道理。
水终究是宽容大度的，他隐藏了自己的不安，包容的心依旧为着鱼而跳动，神情的眼神固执地停留在鱼美丽的身影上，看着鱼欢快地游动，水会轻轻地叹息，默默地想着幸福的定义，是啊，平淡的幸福。
而鱼的悠闲快乐，让鱼认为是必然的，鱼不会想到因为水的爱她才能如此悠闲，鱼任性地认为，她的快乐与水无关，水的存在反而限制了她的自由，她只想离开这个固定的环境。
鱼不知道离开了水，她的生存也将毫无意义。
看似平静的鱼和水已不在平静，他们的心越来越远，距离成了不可跨越的沟，沉默是他们唯一的交流。
水无可奈何地消瘦，他明白这意味着什么，他默默地承受着生命的痛，如果这是必然的，请让他独自承担，他愿用生命的代价来换回鱼的感知，鱼太单纯，不懂得真爱的意义，轮回到来世的鱼一定会一生一世恋着水。
鱼的喜悦日深一日，缩小的水域让她快乐，外面的世界也越发清晰，偶尔的呼吸困难被她视为是兴奋的高点，她等待着，等待者...... 在干枯的河床上，鱼做着最后的挣扎，夕日美丽的眼里满是恐惧和绝望，暴烈的阳光企图带走残留在鱼身上的生命之水，鱼的灵魂在现实与梦幻之间游离，朦胧中，鱼听到了水轻柔的呼唤，鱼的心被轻轻拨动着，她安静了，世界也停顿了，微笑爬上了鱼的脸，她知道水在某个地方等着她，他们将会团聚而且永远不会分开。
那一刻，鱼终于懂得了幸福的含义，是的，平淡的幸福。
鱼对水说，你看不见我的眼泪，因为我在水里:水对鱼说，我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
关于鱼的名言警句有哪些
古人云：“授人以，只供一授人以，可享一生。
”“授人以鱼,仅供一饭之需;授人以渔,则终生受益无穷。
”“授人以三餐之需；授人以渔，终生之用。
”“授之以鱼，更授之以渔”,“授人鱼,更要授人以渔”,指的就是不仅给人鱼吃,更要告诉人家如何捕鱼。
有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，意思是说，给人家鱼吃，还不如教会人家钓鱼的方法.道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥.“鱼”只能满足一时之需,而“渔”却让人有谋生的本钱。
如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
后人还经常引申：教人知识，不如教人学会得到知识的方法.传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。
相同的英语谚语是:给人面包不如给他猎枪!
授人以鱼不如授人以渔 的名言名言
古人云：“授人以，只供一授人以，可享一生。
”“授人以鱼,仅供一饭之需;授人以渔,则终生受益无穷。
”“授人以三餐之需；授人以渔，终生之用。
”“授之以鱼，更授之以渔”,“授人鱼,更要授人以渔”,指的就是不仅给人鱼吃,更要告诉人家如何捕鱼。
有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，意思是说，给人家鱼吃，还不如教会人家钓鱼的方法.道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥.“鱼”只能满足一时之需,而“渔”却让人有谋生的本钱。
如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
后人还经常引申：教人知识，不如教人学会得到知识的方法.传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。
相同的英语谚语是:给人面包不如给他猎枪!
有鱼的诗词或是名言警句
鸿雁长飞光不鱼龙潜跃文。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鲑鱼肥。
坐钓者，徒有情。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞秦皇岛上打鱼船,一片汪洋都不见,知向谁边? 蒌蒿满地竹芽短，正是河豚欲上时。
鹰击长空，鱼翔潜底，万类霜天竞自由。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
鱼沉落雁,闭月羞花。
别后不知君远近,水阔鱼沉何处问。
炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。
江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。
北冥有鱼,其名鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
上联：闻虎啸居庸关,忆龙磐紫禁城,他日昆仑登天姥,只见黄河九曲远,遥想霞客当年,游漠北戈壁,看卢沟晓月,赏泰山初日,五湖好友,四海兄弟,聚集一堂.下联：来赋题藤王阁,念鹤舞白沙渡,今朝洞庭醉君山,共饮长江东逝水,还记廒包相会,说城南旧事,听春江花夜,品贵州茅台,九洲风景,天下美食,同会于此. 横批:鱼行天下渊深鱼至，痴迷独我垂纶客；槛敞风临，啸傲由他岸帻人浪卷波叠, 方显钓鳌身手；廊荫壁影, 长怀扪日精神。
一泓春水鱼几长万里蓝天燕子飞竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。
男儿重意气，何用钱刀为
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
有鱼的诗词或是名言警句
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞鱼和熊掌不可兼得。
人为刀俎，我为鱼肉。
临渊羡鱼，不如退而结网。
城门失火，殃及池鱼鱼说：“你不知道我在流泪，因为我在水里”水说：“我知道你在流泪，因为你在我的心里”
关于鱼的名言警句
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鲑鱼肥。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞
有“鱼”的诗词或是名言警句有哪些
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。
道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
一个小孩，有人会叫他神童，但有人却说他自作聪明。
一天，小孩来到河边，看到一个老翁在细柳下垂钓，在老翁的鱼箩里已经是满满的一箩，小孩很是喜欢，老翁看见小孩也很喜爱，决定将这箩鱼送给小孩，可是让我们想不到的是：小孩不要这箩鱼，那么你知道小孩对老翁说了什么吗
他对老翁说：”把你的鱼竿送我吧
”． 古语曰：“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”。
当我看到这一论题，就记起一次无意中翻阅了语文教师的《黄冈中考精典》，读过这样一篇文章：中央电视台少儿节目里播出鞠萍姐姐和几个小朋友唱的一首新儿歌，鞠萍姐姐唱道：“大雁为什么飞成一条线
”孩子们争先恐后地回答：“我知道
我知道
因为它们怕回家迷路
”我惊讶极了：孩子们的想象力是多么的丰富奇妙呀
然而鞠萍姐姐唱道：“回答得不好，回答的不妙
”我突然感到：一颗想象力的春芽被理性的成人无情的扼杀了
鞠萍姐姐和孩子们仍在一问一答的唱着：“小猫咪为什么总爱舔爪子
”“我知道
我知道
因为它没有抓到老鼠害羞了。
”“气球为什么飞上天
我知道我知道，因为它要抓小鸟。
”“为什么吃饭的时候不能把书看
”“我知道
我知道
因为会把书儿一起吃掉了。
”我一面惊讶孩子的奇特想象力，一面感慨着鞠萍姐姐每次都用同样温柔的话语否定孩子们的回答：“回答得不好
回答的不妙
”据说西方国家的学校在教育孩子时，总是想方设法发掘他们的想象力和创造力，而我国的教育则更多地要求学生循规蹈矩，进行理性的冷静思考，以至学生常常在“正确答案”面前如履薄冰，举步维艰，生怕不小心便被老师斥为“回答的不好
回答得不妙
学习态度呆板，枯燥，学生丧失了学习的兴趣，求知的渴望，甚至一点儿灵活的理解都没有，只有死记硬背的标准答案，以求万无一失。
久而久之，一个个学生经过严格规范的学校教育后都变成呆头呆脑循规蹈矩，不敢越雷池一步，完全成了一台学习的机器，哪里还会有半点想象力创造力可言。
也许是自己从事教育心理学的学习，也许自己是刚走上讲台不足三年的充满激情的老师，所以，在我的思想品德课堂上，我小心翼翼的看着我的学生，肯定着他们的每一句话，就象捧着一点稚嫩的脆弱的想象力的火种，生怕一不留神它便熄灭。
因为我相信授人以鱼，不如授人以渔。
陶行知先生说过：“解放孩子的头脑，使他们能想；解放学生的眼睛，使他们能看；解放孩子的双手，使他们能干；解放孩子的嘴，使他们能谈；解放孩子的空间，使他们能接触社会自然；解放孩子们的时间，使他们能学自己想学的东西。
”他的教育思想的核心是还给学生学习的自主权，使学生自觉、主动的学。
叶圣陶也曾说：教是为了不教。
所以这些告诉我们教育要教给学生掌握方法，要学会靠自己去学习，这样，就能终身受用。
何谓“方法”
“方法”指的是关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等。
学习是动脑的事，所以我们要注重掌握思维方法。
学习方法因人而异，“择其善者而从之，其不善者而改之”。
作为学生，要选择一套适合自己的学习方法。
作为教师，要授人以鱼，毕竟传统的传道授业解惑的教师角色没有改变，学生处在求知的状态，需要正确的认知引导，但随着时代的改变，教师更应该授人以渔。
就是说，教给学生正确的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中锻炼独立性和创造性。
鼓励学生大胆提出新颖、富有创见的观点，为学生提供各种实践机会，让他们在干中学，让学生学会自主学习。
这里所说的自主学习，是指学生的高品质的学习。
所有的能有效地促进学生发展的学习，都一定是自主学习。
大量的观察和研究充分证明：只有让学生感觉到别人在关心他们，对正在学习的内容很好奇，能积极地参与到学习过程中，在任务完成后得到适当的肯定，能看到成功的机会，对正在学习的东西感兴趣并觉得富有挑战性，感觉到自己正在做有意义的事情，这样的学习才是真正有效的学习。
要促进学生的自主发展，就必须最大可能地创设让学生参与到自主学习中来的情境与氛围。
