高考失利怎么安慰家长
十年寒窗苦读学海无涯苦作舟”“头悬梁刺股”要功夫深铁杵磨成针”等等这一句句示名言，无不在诠释着学习是一件苦差事，是一件必须要付出汗水、泪水和血水的事情。
记得小时候上学，只要是考试的前一天，父母就会做好吃的，不管条件多么艰苦，也会想办法煮上两个鸡蛋补一补，考个好成绩。
从学校的老师到孩子的父母把考试都当做了一件大事，并且再三叮嘱孩子和学生，考试是非常重要的，只要考的好才能考上好学校，只有上好大学才能找到好工作，也只有找到好工作，你才能活得像个人。
给孩子灌输这些重要信念的人都是孩子最亲近、最值得信赖的人，所以，他们说的话深深地植入了孩子的心中，扎根发芽，经过多年的大考小考以后，这种信念已经根深蒂固。
考试本是一种方式，一种检验所学知识是否牢固、是否学懂得直接的方式。
但是，人们却赋予了它太多的含义，每一种含义都是那么的重要和不容忽视。
“分、分、分学生的命根”“只有考上大学才能改变命运”“好好读书，才能成为人上人”这些被曲解的价值观一点点的渗透了每个学生。
最终，在孩子的心中形成一个目标，只有好好学习，考上大学，才算是完美，才算是成功，才能够对得起爸爸妈妈。
从另一个侧面说明，如果考不上大学，就证明这个人一无是处，没有出息，给家里人丢脸，无颜再见江东父老。
这种传统的、老旧的观念，让很多孩子无法面对现实，一旦失败就会自暴自弃，放弃自己。
每年的高考都是几家欢乐几家愁，考前全家总动员，齐上阵，为孩子保驾护航，孩子却是夜夜难寐、茶不思、饭不想，心神不宁；考试结束后等待分数的日子，更是让人焦躁不安，一旦分数公布，一颗紧张而悬着的心才算稳定下来。
考上的孩子一家人喜出望外，分数不理想的孩子，肯定是情绪低落，如果孩子心理承受能力差，父母再不会引导，孩子往往会承受不住高考失败的打击。
父母正确引导让孩子有平常心 让孩子正确理解高考，认识高考，父母要给孩子灌输正确的考试观念，当孩子成绩不理想的时候，才会面对现实，接受现状。
只有考上大学才是“鱼跃龙门”，否则就是“虎落平阳”，这种错误的认识，会让孩子在心理上产生无形的压力，时间久了这股压力会转化成一种负面的能量，影响孩子的身心。
父母摆正心态引孩子另辟蹊径 高考是转折点，更是人生的重要起点，分数可以决定你能不能上大学，但是，永远不能决定你明天将要选择什么样的道路。
“三百六十行，行行出状元”，话虽说了这么多年，一旦到自己身上就失去控制。
每一位父母都希望孩子通过高考这一条“独”径，走出阳光大道，而完全忽略了人生之路可有千条。
孩子学习的过程是获得知识的过程，也是获得生存技能的途径，目的并非只为高考。
父母要摆正心态，孩子的人生不是只有上大学，他们还有很多属于自己的事情要去做，不要以分数来断定孩子的能力，要看到孩子的其他优点。
失利后孩子需要的是支持 不要指责、抱怨、漠视孩子，孩子考得再差，他永远是你的孩子，不要因为考试不理想就拒孩子之门外。
这时候孩子需要父母的支持，而非不停的唠叨。
父母给孩子的永远是鼓励和肯定，当孩子成绩不理想回到家中，父母给予孩子的是安慰和陪伴，而不是一味的自怨自艾，甚至冷眉横对。
更不要对孩子诉苦，有些父母会因孩子考不上而对孩子诉苦：“这些年为了你上学多么的不容易，舍不得吃、舍不得花，省吃俭用，都给你交了学费，而你……”类似的话，会让孩子有负罪感和内疚之心，这会让孩子感觉自己活着没有价值，会深深地刺痛孩子的心。
因高考失利而引起的恶性事件，每年都有发生，这不得不引起父母的关注。
从小就要让孩子知道，考试只不过是一次检验，和平时上课没有什么区别，父母从观念上不要把分数看得太重，不要给孩子任何的心理压力，正确的引导还是要有的，也是必需的。
让孩子通过每一次的考试不仅仅是检验自己所学知识的牢固性，更重要的是锻炼自己的一种性格和心理素质，当父母面临考试的时候能够心平气和，孩子也会正确面对，父母的态度会直接影响到孩子的心理变化，让高考真正地发挥其效力，而不要让高考成为有些孩子难以逾越的心理障碍。
十年寒窗苦读”“学海无涯苦作舟”“头悬梁、锥刺股”“只要功夫深铁杵磨成针”等等这一句句的警示名言，无不在诠释着学习是一件苦差事，是一件必须要付出汗水、泪水和血水的事情。
记得小时候上学，只要是考试的前一天，父母就会做好吃的，不管条件多么艰苦，也会想办法煮上两个鸡蛋补一补，考个好成绩。
从学校的老师到孩子的父母把考试都当做了一件大事，并且再三叮嘱孩子和学生，考试是非常重要的，只要考的好才能考上好学校，只有上好大学才能找到好工作，也只有找到好工作，你才能活得像个人。
给孩子灌输这些重要信念的人都是孩子最亲近、最值得信赖的人，所以，他们说的话深深地植入了孩子的心中，扎根发芽，经过多年的大考小考以后，这种信念已经根深蒂固。
考试本是一种方式，一种检验所学知识是否牢固、是否学懂得直接的方式。
但是，人们却赋予了它太多的含义，每一种含义都是那么的重要和不容忽视。
“分、分、分学生的命根”“只有考上大学才能改变命运”“好好读书，才能成为人上人”这些被曲解的价值观一点点的渗透了每个学生。
最终，在孩子的心中形成一个目标，只有好好学习，考上大学，才算是完美，才算是成功，才能够对得起爸爸妈妈。
从另一个侧面说明，如果考不上大学，就证明这个人一无是处，没有出息，给家里人丢脸，无颜再见江东父老。
这种传统的、老旧的观念，让很多孩子无法面对现实，一旦失败就会自暴自弃，放弃自己。
每年的高考都是几家欢乐几家愁，考前全家总动员，齐上阵，为孩子保驾护航，孩子却是夜夜难寐、茶不思、饭不想，心神不宁；考试结束后等待分数的日子，更是让人焦躁不安，一旦分数公布，一颗紧张而悬着的心才算稳定下来。
考上的孩子一家人喜出望外，分数不理想的孩子，肯定是情绪低落，如果孩子心理承受能力差，父母再不会引导，孩子往往会承受不住高考失败的打击。
父母正确引导让孩子有平常心 让孩子正确理解高考，认识高考，父母要给孩子灌输正确的考试观念，当孩子成绩不理想的时候，才会面对现实，接受现状。
只有考上大学才是“鱼跃龙门”，否则就是“虎落平阳”，这种错误的认识，会让孩子在心理上产生无形的压力，时间久了这股压力会转化成一种负面的能量，影响孩子的身心。
父母摆正心态引孩子另辟蹊径 高考是转折点，更是人生的重要起点，分数可以决定你能不能上大学，但是，永远不能决定你明天将要选择什么样的道路。
“三百六十行，行行出状元”，话虽说了这么多年，一旦到自己身上就失去控制。
每一位父母都希望孩子通过高考这一条“独”径，走出阳光大道，而完全忽略了人生之路可有千条。
孩子学习的过程是获得知识的过程，也是获得生存技能的途径，目的并非只为高考。
父母要摆正心态，孩子的人生不是只有上大学，他们还有很多属于自己的事情要去做，不要以分数来断定孩子的能力，要看到孩子的其他优点。
失利后孩子需要的是支持 不要指责、抱怨、漠视孩子，孩子考得再差，他永远是你的孩子，不要因为考试不理想就拒孩子之门外。
这时候孩子需要父母的支持，而非不停的唠叨。
父母给孩子的永远是鼓励和肯定，当孩子成绩不理想回到家中，父母给予孩子的是安慰和陪伴，而不是一味的自怨自艾，甚至冷眉横对。
更不要对孩子诉苦，有些父母会因孩子考不上而对孩子诉苦：“这些年为了你上学多么的不容易，舍不得吃、舍不得花，省吃俭用，都给你交了学费，而你……”类似的话，会让孩子有负罪感和内疚之心，这会让孩子感觉自己活着没有价值，会深深地刺痛孩子的心。
因高考失利而引起的恶性事件，每年都有发生，这不得不引起父母的关注。
从小就要让孩子知道，考试只不过是一次检验，和平时上课没有什么区别，父母从观念上不要把分数看得太重，不要给孩子任何的心理压力，正确的引导还是要有的，也是必需的。
让孩子通过每一次的考试不仅仅是检验自己所学知识的牢固性，更重要的是锻炼自己的一种性格和心理素质，当父母面临考试的时候能够心平气和，孩子也会正确面对，父母的态度会直接影响到孩子的心理变化，让高考真正地发挥其效力，而不要让高考成为有些孩子难以逾越的心理障碍。
孝亲尊师
孝亲尊师“孝亲”和“尊师”各分三个层次，“孝亲”分“孝养”、“孝顺”、“孝敬”三个层次，“尊师”分“尊敬”、“遵从”、“尊承”三个层次，以下分别略说一下。
先说“孝亲”，孝为人伦之本，本立而道生，孝是所有一切智慧、财富、幸福的根基，所谓厚德载物也。
最基本的孝亲从向父母尽孝开始，推而广之，老吾老以及人之老。
第一、 孝养。
孝养父母分两个层次：1、养父母之身。
一个孝子最起码的，要让自己的父母在衣食住行各方面生活基本面上没有太多的忧虑，尽自己可能地满足父母的需求。
如果自己没有能力满足父母的需要，也要在父母跟前尽心侍奉，这是每个人都能够做到的。
如果身在外地条件不许可，那也要常存此心。
孔子说“父母在不远游”，应该意在近前侍奉上。
但是，夫子又说，“游必有方”，这个方应该不是指方向、方位这些，如果父母知道你去的方向，知道你在某某监狱里被看守，那也不是个孝子，这里的“方”，应该是方正之学，即圣贤之道，也就是说，离父母远游只有一个原因可以免责，那就是恭行圣贤之道。
2、养父母之志。
在这一点上有两层次：首先，不让父母因我而忧虑。
再者，不让父母因我而羞愧。
《弟子规》云：“身有伤，遗亲忧，德有伤，遗亲羞。
”一个孝子不能让自己的身体一直处在疾病或不安当中，而让父母为自己而忧虑。
《论语·泰伯》中说：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足
启予手
诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
而今而后，吾知免夫，小子
”据《孝经》记载，孔子曾对曾参说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”就是说，一个孝子，应当极其爱护父母给予自己的身体，包括头发和皮肤都不能有所损伤，这就是孝的开始。
曾子在临死前要他的学生们看看自己的手脚，以表白自己的身体完整无损，是一生遵守孝道的。
大家想一想，连身体都不愿意伤害，更何况德行呢
一个人如果对内不能和睦兄弟，对外不能与人和乐相处，时时让父母为你担忧，这就是不孝。
与人不和尚且不可，更何况做一些与德行有损的见不得人的事情让父母感到脸上不光彩乃至于羞愧呢
想想，我们现在养父母之身做得不好，养父母之志则做的更差。
特别是现在，有些女孩子婚前多次堕胎，直到结婚时才发现伤身太甚乃至不能生育了，一方面葬送了自己一辈子的幸福，另一方面后半生与各种妇科疾病紧密相伴，更重要的，这是既“遗亲忧”又“遗亲羞”，实在是大不孝啊
第二、 孝顺。
不孝之子一般都称作“逆子”，就是一直顶撞父母或违逆父母的意愿行事。
之所以说违逆父母即为不孝，也并不意味着父母说的做的都是对的，也不是所做的一切都按照父母说的去做即便错了也照着执行，直到最后让父母发现自己错了再后悔，这样为了保全自己而让父母承担过错后果也不是孝子。
《弟子规》说：“亲有过、谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
”孝顺之子不当面顶撞父母，绝对不做让父母憋闷委屈的事，更不故意给父母找气受，深深知道世上没有一个父母会故意伤害自己的孩子，没一个父母愿意明明白白地眼睁睁把自己的孩子往火坑里推，父母说的对一定要听，觉得不对，应该好好考虑一下父母的立场，想想是不是我们的想法太幼稚，如果不是，的确是父母的问题，先不顶撞，顺承下来，然后再用《弟子规》所说的办法使改变主意。
如果自以为很了不起，以为父母的思想守旧，所谓“不听老人言，吃亏在眼前”，他一定会因为不孝顺父母犯下更大的错误。
要知道，父母往往为我们想得比我们自己还周到还长远，而我们自己往往只看到现在眼前，却忘了未来。
所以“孝道”当中，“顺”字尤其重要。
诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家；乐尔妻帑。
”子曰：“父母其顺矣乎
”（《中庸》）孝顺父母的人，首先要做顺从父母心意的事情，夫妻和顺，兄弟和睦，这是父母愿意看到的，这样做了，这就是顺父母的心意，一个人能这样的孝顺父母，他做什么事情都会顺的。
第三、 孝敬。
“子游问孝。
子曰：‘今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
’”（《论语·为政》）孝中如果没有敬意，那就是丧失了人伦根本的所谓“养活”。
这用孔夫子的说法，就是把父母与犬马等同起来将养的大不敬行为，不孝之至。
天下父母是最无私的，每一位父母都有一颗无私的爱心值得我们每一个人敬爱。
另一方面说，只有敬爱自己父母的人，才会得到别人的赞赏，才会博得别人的尊敬。
一个连自己的父母都不孝敬的人，实在没有谁真愿意与他打交道。
这样的人与人相处没有道义交往，只有唯利是图。
所以，这样的人做点生意干点工作非常劳累，他总是感觉自己为挣一分钱付出了太多的努力，他还以为这个世界本来如此，一辈子体会不到幸福的滋味。
其实这都是在不敬父母时往自己心中种下的傲慢无礼的种子长出来的恶果。
有人乃至于说，自己的父母身上有好多低级嗜好，有丧人伦的恶行，是许多人嘲讽的对象，不值得自己敬重。
他感觉自己和一些人一样对自己父母的无礼是应该的。
有这种想法的人应先参照以上“孝顺”条目去做一做，然后再好好地做自我反省，父母的善恶行为都是用以教化我们自己的，如果我们在这个时候随顺了自己的恶习偏见，乃至于不敬父母造下恶因，自己无论如何努力，只要这种心念不改，都会被社会和自己的子女抛弃，那时候才发现，自己根本不如自己的父母。
设身处地想想，自己如果再回去到父母的年代，那比父母不知又要差多少。
真正的孝子，根本不会看到父母的缺点，只会认真反省自己的缺点，之所以能够看到父母的缺点，那首先是自己的大不敬，认真反省，以古舜王为榜样，更加努力地修身，才能感化所有身边的人。
舜王的父母在外人看来是最恶的父母，但是舜王没有看到，他恭行孝道，从最后的结果来看，父母正是成就舜王高尚人格的人。
再说“尊师”，尊师是人生成长的第一步，也是社会进步的基石。
最基本的尊师从尊敬为自己传道、授业、解惑的老师开始，推而广之，三人行必有我师焉。
第一， 尊敬。
我们是否可以从一个老师那里学到知识，能学到多少，与这位老师的学问修养没有直接关系，而与我们对那个老师的恭敬程度直接相关。
遇到一位学问和个人修养非常好的老师是我们的福气，可是我们不是打心眼里挚诚尊敬这位老师，那我们从老师这里能学到的东西非常有限。
一分恭敬学到一分，二分恭敬就能学到两分，一点也不会多学到。
古人奉事师长，哪怕在我们看来是一位学问不高的老师，门下也能出有识之士，那个学问不是老师教的，而是从恭敬老师的过程中感应到的。
周星弛的搞笑片子里有一段，他师父发现他没有钱了，就不想再看到他，叫他从很高的台阶往下滚，告诉他那是无敌风火轮，没想到他真的练成了。
他为什么会练成，因为他对师父打心眼里恭敬，真诚地想从师父那里学到东西，所以他就得到了。
从这一点上来看，那个片子并不夸张，因为从古到今，那些被骗成功的例子不在少数，都是因为百倍的恭敬得到的百倍的学业利益。
第二， 遵从。
尊敬老师不是每次见面都鞠躬，也不是时时追随老师左右不离不弃，也不是到处宣扬老师的好处，更不是逢年过节花钱请老师摄一顿。
假如你说尊敬哪位老师，而把他说的话当做耳旁风，甚至于背其道而为之，你是尊敬老师吗
所以，尊敬老师关键是依教奉行，在实践中落实老师的教导。
最尊敬老师的学生，哪怕长期不在老师身边，看不到老师时还在依照老师的教诲行事，在实践当中获得真实的受益
第三， 尊承。
真正尊师之道，不但要挚诚恭敬、依教奉行，还要做好承前启后的传承工作，不能让老师之道从自己这里断绝。
传承有三种方式：一、身教。
自己“学为人师、行为世范”，做一个依照师道而有所成就的好样子。
在这里所说的有所成就，包括在生活观、人生观、世界观等各个方面，无论在哪方面成就至少一项值得为人称道为人效法的好样子，乃至身边有人有意无意跟着你的样子学习，对人产生好的影响，这就是第一种传承师道的方法，也是身教之法，所谓不言之教、以身示教、潜移默化、师恩不忘。
二、言教。
自己执持老师衣钵，像老师一样去收授门徒教化学生，称扬赞叹老师之名，号召大家一起学习，并与大众一起身体力行，人人都“学为人师、行为世范”，最终将老师的教诲传至天下，让更多的人因之获益。
三、德教。
自己不但身体力行，无时无刻不深受老师教诲的滋养，而且，修身齐家治国平天下，依老师之道为人谋福利，让更多的人因之获益，人人深切感念并深受影响，乃至改变自己以往的过错，开始在生活中效法试行，从而移风易俗、师道张显，使民风淳厚福被万世。
有关孝亲尊师的道理，古人论述甚多甚繁，历朝以来事证甚多，不断证明“孝悌忠信礼义廉耻”实为做人伦常之根本，毕竟博文篇幅所限，我简略说说以为提醒。
不光提醒大家，更是提醒我自己，所以心中常怀惭愧，唯力行而已
家庭礼仪注重什么
家庭礼仪教育看平时，重养成 家庭是孩子日常生活中最理想的港湾，它既是遮风挡雨的寓所，也是孕育希望和放飞理想的锚地。
家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。
看平时，重养成，自然是家庭礼仪教育实施的应有之义。
具体可由以下四方面着手——1.以礼带礼，突出家长表率作用。
古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从。
”前苏联大文豪托尔斯泰也有句名言：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上。
”家庭礼仪教育的实施，应该加强教育者(主要是父母)自身的礼仪修养。
“孩子是父母言行的一面镜”；“父母是对孩子影响最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象。
”“孩子常常把自己的行为与父母相对照，甚至父母行为中的某些失当之处，也往往会成为一些孩子开脱自己错误的‘口实’。
孩子既可以从父母身上学到优点，又可学到缺点。
”“为人父母者要教育好自己的孩子，必须从自己日常生活的一言一行做起。
”⑤作为家长，我们的那些做父母的应该切实提高自己的礼仪修养，认真负责地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力践行规范的文明礼仪，让孩子看得见、摸得着，从而自然地接受影响、教育，自觉地付诸实践。
2.以小促大，紧抓日常生活规范。
俗话说：“坐有坐相，站在站相，吃饭有吃饭的相道”。
《礼记·冠义》中也有这么一句话，“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。
”家庭礼仪教育的实施，应该从身边细小的事情做起。
1996年以630分的“托福”成绩直接考入美国大学的原哈尔滨三中学生陈磊的父母在谈到对孩子进行文明习惯的培养时深有感触——“见过陈磊的人都说她气质好，彬彬有礼，落落大方。
这也是从小到大逐步养成的。
”“打陈磊学会说话，能听懂一些简单的指示和要求时起，我们就有意识地在各种场合下，告诉她应该怎样做。
比如早晨离开家时，要和家里人说‘再见’，到托儿所要问‘阿姨好’，‘小朋友好’等等”。
“在街上，吃剩的果皮和冰棍杆，我们都让她亲手送到垃圾箱里，从不随意往地上乱扔。
乘公共汽车，当别人让座时，总要说声谢谢。
每当看到环卫工人或园艺工人顶着烈日清扫一街路、美化环境时，都要赞扬他们对城市对社会的贡献，告诉孩子要尊重他们的劳动……”教育过程本身就是一个由浅入深，从低到高，循序渐进，不断发展的动态过程。
“父母对子女的示范应该体现在日常生活中的时时处处，点点滴滴。
”⑥作为家长，我们的那些做父母的应该遵循孩子生理心理发展变化的一般规律，以日常生活规范的教学与落实为基础，从最基本的抓起，逐步提高完善。
3.以无胜有，营造家庭文化氛围。
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之化矣。
”孔子的话其实说的是环境熏陶及良好的心理环境形成为对人的深远影响问题。
家庭礼仪教育的实施，应该营造一定的氛围，制造一定的舆论，以感情的变化促进礼仪活动的开展。
“生活环境，是孩子品德最好的教师。
”“对儿童最深刻的教育，言误不如行动；对孩子性格形成的重要因素，遗传不如环境。
”“长大的孩子身上任何一点不良品格，都可以从他幼年的环境中找到形成的原因。
”“长期处于愉快心理环境下的孩子，往往表现为精神振奋，性格豁达，活泼乐观，充满自信。
”许多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在欢愉的气氛中，对孩子进行启蒙。
”⑦现代人本主义教育思想也认为，创设彬彬有礼，愉快活泼，和谐协调，相互尊重关心、理解和信任的教育氛围是搞好教育的主要条件。
作为家长，应该努力建议一个充满理解、信任和亲情的幸福家庭，这正是孕育良好礼仪素养的摇蓝。
4.以练导行，强化孩子礼仪意识。
顾炎武在《日知录》中指出：“仁与礼未有不学问而明者也”(卷七《求其放心》)，“必待学而知之”(卷十八《破题用庄子》)。
家庭礼仪教育的实施，应该包括具体清晰的指导、规观和训练。
事实上，“无论是在被称为‘冒除家的乐园’的西方社会，还是在市场经济发育不完善的当代中国，一个不名一文的穷光蛋一夜之间突然暴富，虽是难得，但也绝不是天方夜谭，但是要让那些举止粗野，俗不可耐的人在很短的时间内，成为温文尔雅的绅士，成为优雅的淑女，则是绝不可能的事。
因为一个人的风度气质是长期训练之后形成的。
”⑧我国著名的心理学家、教育学家林崇德教授也指出，“重复和练习是习惯形成的关键。
无论是良好的道德行为习惯还是不良的道德行为习惯，都是靠重复和练习而形成的。
要使文明用语普及，唯一的办法是在明确意义的情况下反复练习，使之习惯化。
良好的文明习惯和道德习惯，我们提倡重复和练习养成。
”⑨作为家长，必须向孩子提供良好习惯的训练，不时地对孩子进行有意识地礼仪重复、练习。
父母不和我该怎么办
最近老师常常跟我们说，要学会感恩。
每当谈起感恩时，大家总是说，我们最应该感谢我们的父母，因为父母给予我们生命;我们要感谢我们的老师，因为老师让我们用知识充实自己，寻找真谛。
但很少听到同学们说感恩我们的爷爷奶奶，其实，他们也是我们最该感谢的人。
我们是否想过?小时候，当爸爸妈妈上班的时候，是谁在照顾我们?当我们犯错误的时候，爸爸妈妈要打我们的时候，是谁在阻止?我想这些人就是我们的爷爷奶奶，对我们宽容慈爱的爷爷奶奶。
在我心中，我永远感恩着我的爷爷奶奶，在这里我要夸夸我的奶奶。
我有一位慈祥的奶奶，她有一双慈爱的眼睛，长着卷卷的头发，戴着一副老花镜，见人总是笑眯眯的。
每天清晨，我都在她那饭菜香中睁开睡眼，吃完可口的饭菜，高高兴兴地上学去。
晚上，奶奶又不厌其烦地教导我。
当我成绩下滑了，她鼓励我不要气馁;成绩上升时她叫我不要自满，再接再厉，更上一层楼。
生活中，奶奶对我也很严格，吃过饭一定不许立刻坐下来，“饭后百步走，活到九十九”，这是奶奶的名言。
这就是我亲爱的奶奶，在岁月的长河中，青丝变成了白发，手长满了老茧，身板也不再挺拔。
以前，她把她所有的爱都给了爸爸，如今，她又把爱传达给我。
我带着这份沉甸甸的爱，认真学习，不辜负他老人家的希望。
同时我也衷心祝愿他老人家身体健康永远开心。
辩论会 代沟的主要责任在于子女 要全的
辩论赛：代沟的主要责任在于父母\\\/子女(2009-03-28 17:55:43) 标签：教育 教学 分类：代沟主要责任在于子女
主持：此次辩论赛的主题为“父母与子女的代沟问题责任主要在父母还是在子女”。
正方观点为责任主要在父母，反方观点为责任主要在子女。
下面开始双方一辩三分钟陈述时间。
正方一辩：我方的观点是父母与子女之间的代沟问题责任在父母一方。
有十多年生活经历的父母都很成熟，知道的东西很多。
有句俗话说父母吃的盐比我们吃的米都多。
显而易见，父母比我们对这个世界要了解的多的多。
但是，时代是不断向前发展的，他们所积累的生活经验在如今这个快速发展的社会里是不适用的。
而我们是新时代的青年，我们在随着时代不断进步，父母的步伐跟不上前进中的我们，我们不可能停下前进的步伐来等父母跟上我们。
父母不但不理解我们，有时还用他们陈旧的观点来抵制我们发展，；两代之间的代沟也就这样产生了。
因此，我方认为父母与子女之间之所以存在代沟责任在父母。
反方一辩：我们的观点是父母与子女之间的代沟问题责任在与子女一方。
子女总是标榜自己点来教育我们。
其实，我们应该换个角度来思考，每位父母都是爱自己的孩子的，都不希望自己的孩子受到任何伤害。
因此，他们会用自己十几年积累下来的生活经验来指引我们前进，而我们却对此嗤之以鼻，认为他们的观点很俗套，不适应我们现在的生活环境，我们也就不愿意向父母敞开我们的心扉，不愿意跟他们交流，只希望父母单方面的理解我们，但我们从未想过去理解他们。
当父母尽他们最大的努力来跟上我们的思维时，我们却选择离开他们而去。
造成了代沟责任自然在于子女，这是我方的观点。
反一：年为什么小时候子女与父母无代沟，这难道也是父母的问题，是因为子女处在叛逆期。
正二：子女小的时候没有独立的思想，作为父母他们有独立的认识就应该正确地引导孩子们。
反二：子女也不应该主动地远离父母，不与他们沟通。
反一：父母也曾年轻过，出现代沟的直接问题还是在子女，父母希望与子女沟通，改善与子女的关系，如现在的年轻人追星，父母们也尽量去迎合子女，用现在的眼光去看待。
正三：父母们的思想已经跟不上时代的发展，他们通常制止子女的爱好。
反二：而有很多时候子女需要父母去教育他们认识新事物，如网上的一些不良影响，如父母不加引导子女便会误入歧途。
正二：但父母有时候的引导也是错误的。
反二：对方辩手也说了是有时候，但父母毕竟经历的事情比子女多，经验丰富。
谁都会犯错，错是在所难免地。
正三：然而父母的思想却始终停留在他们那时代，不够时尚，使子女很难与他们沟通。
反一：难道说父母与子女一起追星，一起上网，一起看小说，电影就没有带够了吗
代沟的主要原因还是因为子女叛逆，觉得父母的引导是错误的。
正一：但是基本上每个孩子在初中阶段都会开始出现叛逆的情绪，父母应该知道并注意到这个问题。
反二：父母这边尽自己的全力去与子女沟通，但子女却拒绝他们。
反一：父母地思想成熟，他们是过来人，但子女却不认为他们的引导是正确的，也不相信他们的引导。
正一：这时候父母就应该主动沟通，找到更适合的方式来与子女沟通。
正二：父母与子女的代沟问题，父母是外因，子女是内因，内因是关键，外因是条件。
子女们在成长的过程中思想上在改变，父母们单方面的努力也是徒劳。
反二：而成长的问题即是代沟问题正二：父母应尊重子女的选择，这个世界变化了，人们的思想上也应该有所变化。
反一：父母也知道这个世界变化了，而子女们往往只是由于网络的兴起，或者时尚的炒作或其他一些社会变化就世界变了，他们往往看到的只是一部分。
正一：父母应该了解子女生活的圈子反一：父母设身处地地为子女着想已经很多了正一：沟通是双方面的问题 （大笑）正四：父母生活经验丰富，应更多地理解子女，子女如果学习不够好，父母就会生气反一：那是因为他们恨铁不成钢，子女应觉得这是一种动力，更努力地学习。
正三：年轻人都必然会经历叛逆期，父母也是过来人，他们应该有经验来对待。
反一：然而父母试着了解子女的前提是子女能够接纳他们的意见正一：子女接纳父母的过去，而父母也应该从自身努力来改善自我反二：对方辩友这样说难道认为父母的教育方式是错误的吗
反一：我们要从历史高度来评判现在的情况，父母试着去了解子女也在跟着时代的步伐在前进，但不是所有时髦的父母都可以进入子女的心，父母的门打开了，而子女的门却锁着。
正二：而事实上是时代在发展，父母的心却没打开。
反一：父母的门总是向子女们敞开的，子女们应轻轻地推开它，父母在过道上等，如今很多称为时尚的东西不一定都不好，不前卫。
总结陈辞：正方四辩：我方认为父母与子女的代沟问题责任在父母。
父母用他们过时的思想来引导子女，会使处于叛逆期的子女感到反感。
父母以长者自居，认为不管怎样自己都是有道理的。
因此，他们没能很好的与子女沟通，与子女之间产生了代沟。
子女都希望自己能有一对理解自己的父母，希望能向他们述说自己的烦恼。
可每当这时，父母要么觉得自己的子女是受到了什么不良习气的影响，要么觉得这样的烦恼完全是不足为道的。
一次又一次这样的回应自然会使子女无法也父母沟通，加深了子女与父母之间的代沟。
所以，父母与子女之间的代沟问题责任在父母一方。
反方四辩：父母也子女的代沟主要责任在子女，如今的社会纷繁复杂，互联网、追星族、不良电影和小说总是不绝于耳。
处于对子女的保护，父母会用自己的想法来指引子女成长。
或许其中有些方法不是很适当，但我们更多的是应该体谅他们，而不是一味责备他们、排斥他们的劝告。
如果，我们不能接受他们的观点，我们大可以把问题提出来与他们讨论。
父母也经历过青春期，他们非常希望能了解我们，然而子女却选择了冷漠和不信任，这使他们所做的一切都变成了徒劳。
因此，我方认为父母与子女的代沟问题责任在子女。
主持： 今天的辩论很精彩，双方辩手都有相当不错的发挥。
父母与子女的代沟问题责任到底在哪一方
这是一个人人都值得考虑的问题。
沟通是需要双方的努力的，在面对与父母之间的问题时，我们应该多站在父母的角度想一想。
当然，父母也需要进一步了解我们、理解我们。
可是，除了来自父母、子女这两方面的原因以外，来自社会的影响也是不可忽略的。
希望大家能够很好的与自己的父母沟通，增进对彼此的了解。
在此也感谢天下所有的父母对我们无私的爱。
谢谢大家
今天的辩论就到此结束。
家庭代沟的主要责任在于子女 全程辩词 一辩（李方研）辩辞： 主席，评委老师，在座的各位朋友们，大家好
首先我指出对方一辩的几点错误：（临时组织） 代沟，认为是两代人之间由于价值观念、心理状态、生活习惯等产生的差异。
而责任有两个意项：一是分内应作的事；二是没有做好分内应做的事，应当承担的过失。
掌握了这些概念，从代沟的产生，表现，发展及本质，我们可以明确：家庭代沟的主要责任在于子女。
代沟主要表现为：父母与子女之间产生和存在分歧，误解，猜疑，抱怨甚至对立。
一般随着子女的成熟，代沟会慢慢缓和。
代沟怎样产生
一是青少年身心状态的剧变。
剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆，对事业，友谊，爱情和人生价值开始选择和追求。
而现在的独生子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对。
青少年只有让父母明确这种突变，才能带来他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。
二是时代的烙印。
出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。
家庭中，思想文化更新最快的当然是子女，所以，引导父母接近，认识，理解和接受时代的任务，责无旁贷需要子女来承担。
三是时代迅猛发展为父母带来的紧张，疲惫，焦躁的情绪态度。
紧张，疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母，形成代沟的重要原因。
不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身是子女的义务。
四是子女的浮躁，赌气和自以为是。
见多识广的父母当然不买账了。
代沟解决的途径在于双方。
父母应该努力学习文化知识，预先了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念；不断学习进步；同时调整好身心状态，争取以乐观开朗和信任的面貌对待子女；子女要体谅，关心父母，采用合适的办法引导父母了解自己，了解时代观念；同时，对自己的年轻和肤浅需要有清醒深刻的认识。
但是，父母首要责任是养家；而子女的社会任务是学习。
所以，我方认为，家庭代沟，责任主要在于子女。
797字（二辩攻辩） 问题1、社会和家庭给予学生的主要任务是什么
问题2、子女闯祸赔偿由谁支付
问题3、吃饭的时候父母和你说话，是沟通的形式吗
（三辩陆旭龙攻辩） 问题1、疲惫的时候人是否容易烦躁
问题2、父母错怪你之后，主动邀请你逛街，这是道歉吗
问题3、回家后，你关上房门。
这是希望沟通的信号吗
子女学习失败，子女闯祸，都会给父母带来压力和损失；很多时候父母频繁发出的沟通信号，子女往往采取回避；家人团聚往往是工作之余，疲惫和烦躁很容易使父母情绪和态度失常；另外我们要理解很多时候父母的生气不是因为我们的过错，而是因为疲惫和焦虑。
子女不要只认对不起三个字，父母情绪和状态好转后，可能用关心，帮助，娱乐甚至直接讨好的方式道歉；不要关紧房门，不要沉默寡言，孩子的欢乐是家庭生机的源泉。
子女也可以选择写信等方式沟通。
这些的意思是，子女须要在了解父母，关心父母上努力。
家庭代沟责任重在子女。
（243字） 自由辩论语句设计： 这是一个极端的例子。
我们不能一叶障目，不见森林。
这不能代表父母整体情况的，不是我们今天的主题。
请对方不要片面理解，以偏概全。
父母可以去读吗
谁给父母学费去读
谁养家
石化有几所
在哪里
对方辩友理屈词穷了吧
我方早已指出，父母和子女都有责任。
但主要在于子女。
解决代沟，父母要努力学习，及时调整身心状态；子女需要体谅关心父母，寻找合适方式引导父母学习和了解。
父母对子女态度粗暴，子女要考虑父母的精神状态。
在代沟问题上，父母和子女双方都有责任；子女在关心父母，尊重爱戴父母，承担家庭责任上做的远远不够。
所以，我方认为，代沟责任主要在于子女。
如何正确处理课堂上出现的各种问题
如何正确处理课堂上出现的各种问题在课堂教学中，我们经常发现学生学习的注意力分散，甚至出现影响课堂纪律的行为，比如:学生在下面不认真听讲，搞小动作，形成老师在黑板上讲老师的，学生在下面说他们的，课堂教学乱成一团。
此时，上课教师如果处理不当，就会影响课堂气氛。
我们大家都知道，《孟子.告子上》中孟子讲了一个故事:两个智商差不多的人同时拜围棋高手弈秋为师，结果两个人的学习成绩却大不相同。
这个典故告诉我们:同一个老师教，成绩相差很远，这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样。
这说明学生在听课的过程中，专心与不专心对他们的学习成绩是否提高至关重要，心理学家认为:专心学习是人在清醒意识状态下的心理活动对认知对象的指向和集中，当人对某一事物感受得更迅速、更深入、更持久。
有位教育学家曾说:“专注是我们心灵的唯一门户，意识中的一切必须经过它才能进来。
”。
然而学生在课堂上注意力分散，不认真听课，原因何在呢?我认为有以下几个方面:一:内在原因:(1)发呆、走神，做小动作、讲小话。
他们趁老师在讲台上非常专心讲课时，在下面置若罔闻，双目无神，表情呆滞，也许他们正在想着某人某事;有些正在饶有兴趣地玩玩具，如折纸飞机，拨弄学具，偷偷地看小人书，吃还没吃完的零食，画画等;或正在底下窃窃私语，小声议论，讲一些与当前课堂学习内容无关的话……。
(2)心里失衡。
有些学生由于自尊心受到伤害，如遭受到讽刺，挖苦;受到不应有的干涉:与家长、同学发生矛盾等，造成心理上的安全感和自信心不足。
有些学生过份依赖家长、对困难和挑战缺乏耐心或情绪困扰。
(3)厌学倾向。
不少学生负担过重，老师、家长对其有很高的期望，为他们设立了很高的目标，不少学生因为没有达到老师、家长的目标而产生了负罪感和内疚感，产生烦恼情绪。
(4)有些是由于基础知识差，对学习丧失了信心，无奈父母的强迫，来学校遮风挡雨，发泄自我。
(5)有些是想在同学面前炫耀自己，在班里当所谓的“老大”，专门找渣，时不时动这个摸那个，显威风。
二:外在原因:(1)学习内容不适当。
学习内容的难度和注意力也有关系，学的东西不能太难，也不能过分容易，应难易适当。
学的东西太难，与过去掌握的知识毫无联系，无法理解，就容易犯困，当然很难集中注意力。
所学的东西也不能太容易，学习的内容如果只是限于将过去的东西简单重复，不需要再花费什么努力，注意力必然涣散。
(2)课堂学习环境的影响。
课桌上摆放的心爱的小玩具，教室里不合时宜的布置、嘈杂的吵闹声以及其他噪音等，这些与学习不相干的因素容易在大脑皮层建立新的兴奋点，干扰学生注意力的集中。
(3)“无爱”的教育方式。
我们有一些教师没有适应人本教育，自己也不能做到以身作则，对学生爱心不够，不能走进学生的心灵世界，与学生建立和谐融洽的师生关系。
还有个别教师没有掌握育人的艺术，学生成绩不好，只会批评、责骂、冷嘲热讽，不会在学生学习困难时给予及时的辅导、诚心的鼓励。
这种没有“爱”的教育对一些厌学的学生来说是一种极大的打击，他们往往因为自己的学习成绩差而产生“破罐子破摔”的消极态度，在其他方面也表现出叛逆、消极甚至有些恶劣的行为。
这些行为引起了老师和同学的极大反感，于是，开始孤立他们，冷落他们，不把他们当作集体的一员，不给予帮助，不跟他们交往。
这种态度深深地伤害了他们，严重地挫伤了学生的自尊心，使他们陷于无法自拨的状态，从而导致上课不专心。
(4)错误的教学和管理方法。
我们有些老师发现学生上课不专心，明知学生因为不专心答不上来，就故意提高嗓门，将其一军:“某某同学，请你重复一遍刚才老师的话。
”、“请你回答刚才的这个问题。
”、“我知道你答不上来。
”只等学生羞得满脸通红，才肯罢休;有的教师没有把自己的角色改变过来，不考虑学生是学习的主体，而单纯地采用“灌输式”、“注入式”、“填鸭式”的教学模式;还有的教师对自己探究合作等学习方式的理解和把握不够，导致学生缺乏学习的内在动力，课堂不专心。
(5)家庭的影响。
我们有些家长的过高要求和期望，使学生觉得自己无论怎样努力也达不到父母的要求，无论怎样努力都失败，渐渐就会失去信心，对自己的能力产生了怀疑，造成了学习不专心的后果;有些家长则听之任之不重视，学生放学回家有没有学习，做不做作业，他们漠不关心，没有起到监督和督促的作用，这样就造成学生漠视学习，上课不专心;还有些家庭成员不和睦，影响学生的情绪，学生在这样的家庭里丝毫感受不到家庭的温暖，焦虑不安，上课不专心。
(6)社会因素。
一些娱乐场所的违规开放，如游戏室、网吧，没有禁止未满18岁学生入内，使一些学生尝到了游戏的甜头，再也静不下心来学习自认为枯燥无味的知识。
有些学生时常在网吧玩到天亮，一来到教室就扒在课桌上睡了起来，把白天当夜晚了。
这种现象在农村最为普遍。
针对以上的种种因素，我们在课堂教学中，怎样既制止学生违纪，组织好教学，激发学生学习的积极性，使之专注，又增添课堂情趣，还不伤害学生的自尊心呢?我认为不妨运用以下几种方法来处理。
一:旁敲侧击法教师批评学生是常见的事情，方法得当就会起到意想不到的教育效果。
比如学生上课做小动作、讲笑话，教师若不能运用旁敲侧击或风趣或激励的方法教育指正，不注意批评的艺术，而采取了直截了当的责问，容易挫伤学生的情绪，影响课堂教学气氛，甚至会造成学生对教师所任的课产生厌烦情绪。
如我在讲课的时候，发现有一个学生正在低头搞小动作，没有认真听讲，我当时并没有指出，而是当作视而不见，于是指着旁边一个听得很认真的学生对大家说:“××同学听得可认真了，咱们是不是向他学习呀?”学生齐声回答:“是”，于是，学生们个个都聚精会神了起来，那个搞小动作的学生也开始认真听课了。
二:目光暗示法有一次，我在上语文课，发现班里有一名学生听课精力不聚中，要么做小动作，要么眼睛直直地盯着黑板或某一处，有时还转回后面跟其他同学讲话，当时我真想点他的名，让他当着全班同学的面出丑，但一想，这样做不是伤害了这个学生的自尊心吗?就想到用语言提示他，但又觉得这样做还不跟前一种想法一样，这不仅没有给那个学生留面子，而且会转移其他孩子的注意力，影响课堂教学的效率。
这时，我便用目光暗示法，讲课时，脸朝着他的方向，眼神一直注视着他，眉目间转达我对他的责备与提醒，此时无声胜有声，饱含期待的目光定会比严厉的责备更好。
当我们俩的眼神碰撞时，他满脸通红，羞愧地低下了头，再也不搞小动作了，从这以后，他变了，变得认真听讲，学习成绩有了很大的提高。
三:变换语调法教师声音的高低起伏、抑扬顿挫，是课堂上活泼流淌的清泉。
遇到不能约束自己的学生，不妨将“弦外之音”运用语气上，让这股清泉对其悄然约束及引导，问题定会得以巧妙解决。
四:行为指导法所谓“行为指导法”指的是:在课堂管理中实行一套奖优罚劣的措施，来激励积极的行为，减少消极的行为，要长期坚持并形成制度。
奖优主要是口头表杨，罚劣是为别人、为集体做一件好事，补偿内疚心理;为大家唱支歌或表演一个小节目，增加自制观念;写一份保证书等。
通过这样的方法对学生进行行为指导，能扩展学生健康的自我意识，促进其人格的自我完善。
例如:有一次正我讲课非常入神的时候，学生听课非常认真，突然发现我班有名的“捣蛋王”莫明杰，正在与同桌正在搞小动作，于是我就走到他们的课桌前用眼光盯了他们一下，就走开了，到了快要下课的时候，我就对本节课听课认真的同学进行了表扬，对莫明杰与他的同桌进行了批评，并处罚他俩放学后打扫教室，并写下保证书。
从这以后，他们俩再也不敢在课堂上搞小动作了，听课非常认真，“捣蛋王”的绰号从此消失了。
这种方法也起到了“杀一警百的效果”。
五:心照不宣法我们学校搞课研活动，我也参加了，听了一位老师上的公开课，在授课过程中，教师在讲，学生们都在认真听讲，只有一个正在低头搞小动作的学生。
教师看在眼里，并没有点他的名，而是不经意地走去，用手轻轻敲了一下桌子。
那个学生马上意识到了，于是不再搞小动作了。
教师的这个动作很隐蔽，不仔细观察是发现不了的。
我想，这个动作大概只有那个学生和教师心里明白吧?六:小组管理法合作学习已被教师们广泛采用于课堂教学。
课堂教学中，可以让学生小组相互帮助，相互监督，彼此学习，不但能够调动学生的学习积极性，而且对课堂纪律的组织有了可靠的保证。
总之，教有法却不定法。
在平常的教学工作中，如何机智去处理教学中出现的问题，还有许多方法值得我们去探讨。
比如营造安静优美的学习环境，教室内外要谢绝吵闹和嘈杂，学校安静了，学生的心才能“入静”。
布置好教室，在墙壁四周张贴的名人名言、学生的书法作品;教室的角落和窗台摆放的绿色植物;课堂上播放的与课堂内容有关的音乐和影像资料都能使学生进入专心学习的状态。
同时，还要建立民主与规范的课堂新秩序，确定合理的教学内容，多开展一些有趣的学习活动，最为重要的是用真诚的关爱去有爱护每一位学生。
我们要张开自己的怀抱去拥抱他们，学生一定会消除与老师之间的隔阂，从心理上走近老师。
对其课堂上的点滴进步，我们都要及时鼓励，帮助学生树立信心，从而产生不断向前发展的意向，获得心理上的满足感，成功感和自尊感。
激励他们不断前进的巨大动力。
