顾炎武的名言有哪些
君子之为学，以明道也，以救世也。
徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉! 天下兴亡,匹夫有责---------清·顾炎武 君子之学，死而后已---------清·顾炎武 天下无不可之风俗---------清·顾炎武
我要用顾炎武的那句名言来勉励国人
天下兴亡，匹夫有责
顾炎武名言诗句
顾炎武名言名句 1、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
2、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。
仁以为己任，死而后已。
3、天下兴亡，匹夫有责。
4、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
5、生无一锥土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
7、官多则乱，将多则乱。
8、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
9、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
10、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
11、老柏摇新翠，幽花茁晚春。
12、天下无不可变之风俗。
13、生无一锥土，常有四海心。
14、故士大夫之无耻，是谓国耻。
15、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。
当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。
然忧天悯人之志，未尝少衰。
事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
16、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
17、君子之为学，以明道也，以救世也。
徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉
18、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
19、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
20、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。
若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。
若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
21、天地存肝胆，江山阅鬓华。
22、我愿平东海，身沉心不改。
23、犯天下之不韪。
24、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。
我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。
呜呼
君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
25、人之为学，不可自小，又不可自大。
26、辞主乎达，不论其繁与简也。
27、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
28、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
29、礼义廉耻，是谓四维。
30、人之为学，不可自小，又不可自大。
31、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
顾炎武的爱国名言有哪些
保天下匹夫之贱，与有责焉耳矣（天亡，匹夫有责）经世致用能事诸端切实其利弊，可谓内圣外王体用兼备之学礼义廉耻，是谓四维国家治乱之源，生民根本之计君子之为学，以明道也，以救世也天下之大患，莫大乎贫用天下之私，以成一人之公而天下治
梁启超根据顾炎武的一短话概括出一句名言是?
一、天下兴亡，匹夫有责 顾炎武先生在《日知录》第十三卷“正始”条中说：“亡国与亡天下奚辨
曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱。
与有责焉耳矣。
”意思是说：“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。
“亡国”是指改朝换代，调个王帝，国号。
这类事只需由王帝及大臣和争权夺利的人去关心；而“亡天下”则是败义伤教，表面充塞着仁义道德，实际上出现人吃人的社会大倒退，是封建伦理道德的沦丧。
这比“亡国”更危险，保卫整个国家振兴中华民族，提高全民族道德观念，则是举国上下，包括在野的士大夫及下层社会地位低下的人士在内的大事，人人都有责任。
“匹夫”，按字义为服侍马匹的马夫，意指下等人，寻常人，在此泛指为普通平民百姓。
顾炎武的思想理念已不再局限在抗清复明上，而已扩展为全民族保太平的高度上了。
清代末年学者、维新运动领袖梁启超先生将顾炎武先生的这段论述，概括为：天下兴亡匹夫有责。
摘自 顾炎武名言、诗词及后人评论
顾炎武的爱国名句
1、天下兴亡，匹夫有责。
2、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
3、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
4、生无一锥土，常有四海心。
5、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
6、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
7、天下无不可之风俗。
8、人之为学，不可自小，又不可自大。
9、官多则乱，将多则乱。
