求一个关于积极主动的名言警句 急急急
过去属于死神，未来属于你自己。
——雪莱怎么样还有如月之恒，如日之升。
——《诗经·小雅·无保》谁要是想着将来，就有生活的意义和目的。
——赫塞青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。
——加里宁我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
——鲁迅我是江南第一燕，为衔春色上分梢。
——瞿秋白时代的落伍者才是最可怜的。
——李大钊沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。
——陆九洲青年永远是革命的，革命永远是青年的。
——闻一多青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。
——恽代英青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
——冰心热力愈大，涨力愈大；吸力愈大，生物愈荣。
——康有为热的心会把冰雪溶消。
——《革命烈士诗抄》愚公未惜移山力，壮士须怀断腕观。
——董必武一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
——鲁迅取日新以图自强，去因循以厉天下。
——康有为坦荡的大道，只要你大踏步前去。
——瞿秋白对于一颗什么都需要享受的青年的心，获得幸福并不需要多少代价。
——拉马丁青年人，我们要鼓足勇气
不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。
——雨果青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。
——卡莱尔真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。
——列宁青年期完全是探索的大好时光。
——史蒂文森青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里
你得撕破老年的蛊惑人心的网。
——泰戈尔精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。
——卡罗萨勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
——奥斯特洛夫斯基希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。
——法拉第生长的东西也不是轻易地生长起来的，他们叫着，喊着，坚持自己生存的权利。
——斯大林
求：重视教育的名言警句
再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。
关于教育的名言
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦
谁有关于教育的名言警句
最好半小时内解决，越多越好。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。
作者:《格言对联》思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
作者:江泽民只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。
作者:杰斐逊所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。
作者:克鲁普斯卡娅我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
作者:教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。
作者:R.M.H.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
作者:马卡连柯杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。
作者:谚语每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。
作者:爱默森教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
作者:园斯金只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。
良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
作者:苏霍姆林斯基欲高门第须为善；要好儿孙必读书。
作者:《格言对联》劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
作者:杜威为子孙富贵作计者，十有九败。
作者:（宋）林逋三人行必有我师 作者:孔子没有自我教育就没有真正的教育。
这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
作者:苏霍姆林斯基才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
作者:孔明儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
作者:洛克既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。
作者:培根教育为公以达天下为公。
作者:陶行知得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯人生欲念千千万，且莫图利忘教子。
作者:字严夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
作者:孔子你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
作者:陶行知教育是一个逐步发现自己无知的过程。
作者:杜兰特凡学之道，严师为难。
作者:《礼记·学记》要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
作者:陶行知热爱孩子是教师生活中最主要的东西。
作者:苏霍姆林斯基让每一个学生在学校里抬起头来走路。
作者:苏霍姆林斯基从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
作者:席勒见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
作者:歌德如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
作者:林格伦十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。
让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
作者:苏霍姆林斯基习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
作者:培根玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
作者:列宁尽信《书》，则不如无《书》。
作者:孟子教育是国家的主要防御力量。
作者:伯克教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
作者:苏霍姆林斯基教子功夫：第一在起家，第二在择师。
作者:（清）陆世仪每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
作者:苏霍姆林斯基硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
作者:斯宾塞教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
作者:乌申斯基求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。
哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
作者:苏霍姆林斯基要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
作者:奥斯特洛夫斯基幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” 作者:陶行知教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
作者:陶行知教师是过去和未来之间的一个活的环节。
它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。
作者:乌申斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
作者:苏霍姆林斯基我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
作者:列宁爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
作者:苏霍姆林斯基受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。
作者:巴尔扎克荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
作者:爱迪生美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦 作者:车尔尼雪夫斯基集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
作者:陶行知只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。
作者:爱因斯坦“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
” 作者:爱因斯坦教子教孙须教义；积善积德胜积钱。
作者:《格言对联》记问之学，不足以为人师。
作者:《礼记·学记》儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
作者:（元）关汉卿教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
作者:第斯多惠只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
作者:苏霍姆林斯基好的先生不是教书（转载自第一范文网，请保留此标记。
），不是教学生，乃是教学生学。
作者:陶行知精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
作者:苏霍姆林斯基未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。
实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
作者:雨果美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。
美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。
作者:diyifanwen.com收集教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
作者:斯宾塞我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
作者:陶行知要做人民的先生先做人民的学生 作者:教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
作者:苏霍姆林斯基教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 作者:赫尔巴特要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
作者:爱因斯坦真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》智力教育就是要扩大人的求知范围 作者:詹·拉·洛威尔教育人就是要形成人的性格 作者:欧文任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。
作者:徐特立不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
作者:苏霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
作者:苏霍姆林斯基富贵之家，爱子过甚，子所欲得，无不曲从，一切刑祸从此致矣。
作者:（清）陈宏谋思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。
作者:柯罗连科我们深信教育是国家万年根本大计 作者:陶行知物质精神；切忌娇惯。
作者:《格言对联》我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
作者:加里宁人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
作者:陶行知没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。
作者:苏霍姆林斯基一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。
作者:第斯多惠教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
作者:张载“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” 作者:陶行知盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
作者:徐特立（现代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
作者:彼得·德鲁克学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
作者:孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》没有哪种教育能及得上逆境。
作者:diyifanwen.com收集播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
作者:萨克雷要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
作者:卢梭人生百年，立于幼学。
作者:梁启超教师的威信首先建立在责任心上。
作者:马卡连柯天赋的力量大于教育的力量 作者:伏尔泰不贰过 作者:孔子教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
作者:陶行知一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
作者:裴斯泰洛齐每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
作者:爱因斯坦父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。
我认为，应当认识恶。
作者:巴莱拉上帝不能处处都在，于是他便创造了母亲。
作者:谚语胃病总是由于贪吃。
疳积病是上帝派来教育胃的。
并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。
作者:佚名“师也者，教之以事而喻诸德也。
” 作者:《礼记》谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。
作者:第斯多惠教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
作者:苏霍姆林斯基培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
作者:陶行知道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
作者:裴斯泰洛齐活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
作者:陶行知人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
食以养其生，充之使长；学以养其良，充之至于圣照、贤人。
作者:（清）戴震一切学科本质上应该从心智启迪时开始 作者:卢梭要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
作者:托尔斯泰一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。
作者:徐特立有健康的身体，才有健康的精神。
作者:洛克动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
作者:李贽劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
作者:苏霍姆林斯基
关于积极心态格言名句
在很长一段时间里，遇到风雨挫折，总会有朋友告诉我一句话：“调整好心态，要不以物喜、不以己悲，明白吗
”于是，我常常用这句话来告诉自己：不以物喜、不以己悲。
从小在湖南岳阳出生的孩子，从小读着范仲淹的《岳阳楼记》长大，众人皆以他的这句“不以物喜、不以己悲”的名句做为传世经典，我自然更加欣赏这种淡定从容的心态，期待处变不惊的心境，遇事都波澜不惊。
从此，每当有朋友提醒我时，我总会继续反省，并身体力行。
面对自己得到的成就也不敢太高兴，怕一高兴，上天就会惩罚自己，把一切幸运与眷顾收回去；有了开心的事情，也不敢露出得意忘形的举动，怕太开心，大家会觉得自己不够成熟，不够淡定。
怕做不到这种沉稳的心态，就不具备成功的素质，会离成功太远……渐渐的，我发觉大家对这个“不以物喜、不以己悲”产生的误解，那种所谓的“平和、淡定”，反而造就成一种麻木与无谓，成为了一种消极的心态。
—— 这不是范老当年希望看见的吧
在现在这样的时代里，我们的生存越来越艰难，越来越艰苦。
人才太多，竞争对手更多，而好的职位与机会却太少。
于是，更多的人，为了达到自己的目的不择手段，傍大款、吃软饭，各种潜规则、烂交易。
这个时代的生存法则被这群乌合之众搅得鸡飞狗跳般混乱，面目全非。
美好的事物，越来越少；美好的心灵，几乎无法生存；眼前灿烂的光束越来越小，走到哪里都是浑浊与阴暗。
慢慢地，我们开始彷徨，甚至迷茫。
真的，是否一定要随波逐流、同流合污才能生存下去
是否真的变成和他们一样的人，我们才能得到我们想要的生活，我们才能快乐，才能过上我们想要的所谓“好日子”呢
恋人的辜负、朋友的背叛、上司的误解……，一切的一切，让人沮丧，甚至伤心不已。
当我们做了我们认为对的坚持，得到的却是事与愿违的背离，谁还能相信，坚持自己的初衷与信仰，就一定是对的
各种现实残酷的对比，让大家生活的空气越来越紧张。
想要得到一丝轻松与快乐，似乎越来越难了。
是谁说的，只要用心付出，就能得到回报
是谁说的，只要坚持，就能胜利。
在如今人性极度扭曲与压抑的时代里，还有几个人的信仰与坚持是和自己一样的
还要等多久，才能找到志同道合的人与自己一起奋战
这似乎太难了。
可是，有句话，说得很好。
—— 江山易改，本性难移。
—— 你天生是什么样的人，假如你懂得自强自爱，你的本性也就永远无法改变，更不会因为现实的背离与残忍，而轻易出卖自己圣洁的灵魂，随波逐流，同流合污岂能换来一世的坦然与开心
即使没有过多的物质金钱，没有太大的名利荣誉，但能有用心负责的工作，充实的生活，一起相互支持与扶持的朋友，真心相爱的恋人 —— 这样的生活，不是应该更幸福吗
于是，当你坚持着自己的信仰，当你为你想要的生活而选择脚踏实地的方式走路，当你用自己的坚持的行动与那些阴暗的力量抗衡时，必然会比别人更艰难，更辛苦。
在这样的情况下，选择一种什么样的心态面对人生的种种风雨磨难，欢乐幸福，真的很重要。
原以为，“不以物喜、不以己悲”的心态，应该是最平和、最成熟的心态。
于是，面对得到的成绩与收获，不敢太开心，怕轻易失去；面对生活中种种际遇，不敢太得意，怕无意中树敌；面对自己的失意与痛苦，强迫自己不许在意，更不可以患得患失。
强迫这种淡定之后的结果，就是遇见值得高兴的，也高兴不起来；遇见不开心的，也无所谓。
—— 时间一长，波澜不惊地心情，渐渐成为一种悲观的麻木，而不是淡定从容。
—— 一时间，才明白，大家似乎都误解了“不以物喜，不以己悲”的心态，人心并不日渐充满希望，而是更加麻木不已。
印象最深的，是曾经听到一个朋友的总结：我现在的生活，再平和不过了。
没有什么值得我高兴的，也没有什么值得我不高兴的。
也就是这样了，不以物喜，不以己悲嘛
—— 我晕
你这哪是不以物喜、不以己悲呀
这分明就是麻木加悲观嘛。
假如生活过成这样一种波澜不惊、处变不惊的，那还是正常人吗
该开心的不开心，该难过的不难过，人非圣贤，为什么要逼迫自己成为圣贤一般，老态龙钟的样子
人生还有那么漫长，现在就如此“平和”，以后老了是打算“成仙”不成
看着书上解释的“不以物喜、不以己悲”是：无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。
—— 大家便误以为不可以开心，不可以得意忘形。
做到“淡然、淡然”，最后就整成麻木的面无表情了。
看着那些获得成功和收获的人，连开心的笑容都不敢绽放，远离“心花怒放”，我真是为此感觉到悲哀。
我们为什么就不能得意忘形一下
为什么不将好不容易得到的快乐和幸福的体会释放出来
为什么要过早的让自己进入心理年龄达到60岁老者一般的“稳重”，这样活着还有意思吗
渐渐感觉，在我们这样的生活状况下，必须是“常已物喜、不以己悲”，如此才能活得更开心、更幸福。
当事业上获得了一些成就，为什么不能得意一下
这是我自己辛苦努力获得的成果，我开心，是为我的付出而开心。
我得意，不代表我是在骄傲，而是鼓励自己以后要加倍努力。
当我们得到了上司或前辈的赏识或奖励，为什么不可以开心一下
之所以得到嘉奖，是因为我表现出色，是因为我之前付出了努力与用心，这是我应得的回报。
我开心，不代表我在炫耀，而是在欣慰自己之前的辛苦和付出。
当我结交到很好的朋友，为什么不能兴奋一点
在如此虚华的时代，人心叵测，我们好不容易遇见和自己志趣相投的知己，当然要庆幸并感恩。
只有在你遭遇挫折和磨难的日子里，你才会体会到有朋友支持和关心，是多大的幸福。
当我看见室外美丽灿烂的风景，为什么不能手舞足蹈一点
城市的建设，都市的繁华，为的就是给大众一个优美的生存环境和居住环境。
眼前的美景你都不好好欣赏、赞叹，岂不是浪费了那些设计者和辛勤布置的工人们的苦心，更浪费了自己那双明亮的眼睛，和柔软细腻的心灵
当我开始了新的恋情，为什么不能幸福开心的得意忘形
两个人能在彼此生命中相遇、相知，更可以相爱，是多么难得，多么来之不易的事情。
即使不知道未来是否能天长地久，是否无奈分离。
但能在一起的每一天，就要开开心心度过，为彼此生命留下多一点阳光和灿烂的印记。
就是这样，“常以物喜”
看见蔚蓝的天空、雪白的浮云，开心；看见灿烂的阳光，温和的颜色，开心；结交到真诚的朋友，彼此扶持，开心；拿到工资，开心；取得成绩，开心；得到赞扬，开心；吃到一顿好饭菜，开心；看了一场好电影，开心； —— 时时刻刻，为所得到的一切美好而开心，无比灿烂的微笑，感恩这些幸福。
时刻记得，我们脸上挂满笑容的样子，才是最美，最动人的。
而“不以己悲”则无需我多说咯
我以前的文字，许多都是在介绍这种心态。
塞翁失马，焉知非福
即使是暴风雨的打压和侵袭，却有可能是在帮助你更好的成长，磨练你的意志，增强你的能力。
不是有那样一段励志名言吗
相信许多人都曾经用此勉励过自己 —— 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，增益其所不能也。
这段话，在我们日渐成熟的岁月里，已经得到很好的证实。
我们之所以成就了今天的自己，更要感谢那些磨难，感谢那些曾经伤害我们的人，感谢一切的风雨。
是这一切鞭策了自己加倍努力和坚持的决心，造就了一个更完善的自己。
即使现在的我们，可能依然在事业起步阶段，会遭遇到各种不公平的待遇，漠视、鄙视、冷淡、奚落、讽刺。
甚至被许多黑暗势力所欺凌、压制；我们依然要被生存的艰辛而煎熬，被贫穷、无助所困扰。
但是没有关系，要坚信：是金子就一定会发光，只是早晚的问题。
只要你继续坚持下去，不断努力完善自己的各种条件和能力，或许明天就是翻身之日，你一定能赶走头顶的阴霾，见到暴风雨后最绚烂彩虹的璀璨
所以，对于自己的任何失意和委屈，让其成为你奋斗的动力，但不要让它们影响你可以随时灿烂微笑、阳光生活的心情。
因任何美好与收获而开心，常以物喜；不因自己的任何困难和遭遇而不快乐，不以己悲。
—— 假如你能调节成这样的心态，那你就能成就好一个永远快乐生活，积极工作，热情处事的人，一个成功生活的人。
在别人眼里，永远都像个无忧无虑的孩子一样简单，永远都像没有经历任何不快的乐观者，永远都在灿烂微笑，阳光生活的开心果。
—— 这就是大家在文字中，常常能感觉到每时每刻都是开心幸福生活的 —— 我，小妖精。
因为，我会将所有的不开心和失意迅速消化掉，不会表现出来。
更会因自己所得到的任何收获而感恩，因自己所看见的美景而微笑。
永远都“常以物喜，不以己悲”，永远都不会让风雨与磨难影响我灿烂微笑，阳光生活的意志与坚持。
那你呢
假如你也和现在的我一样，其实深陷在失意的痛苦与阴暗空气中，但依然能无所畏惧地灿烂感受生活，继续努力工作。
就永远不会让阴霾遮住你头顶的天空。
即使暴风雨更加猛烈，心中永远都有一个灿烂的太阳在照耀。
当任何风雨都无法将你打败，你能时刻屹立不倒，你想要得到一个快乐幸福的人生，其实很简单。
看重你得到的任何收获，懂得自足和感恩；看淡你所遭遇的一切不公，学会无所畏惧。
—— 常以物喜，不以己悲。
—— 你就能变成一个生活成功的人。
那事业上、爱情上的成功，也会离你很近很近的。
你感觉到了自己的快乐和幸福吗
你会开始随时灿烂微笑吗
常以物喜，不以己悲，你学会了吗
关于积累的名言警句
1、积土成山，兴焉水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，备焉。
故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。
齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。
——荀子2、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。
知识就是积累起来的。
我们对什么事都不应当像过眼烟云。
——邓拓3、万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成。
4、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。
——爱因斯坦5、战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。
——戴吉伯6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——欧阳修7、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——程颐8、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
9、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
——鲁迅10、人的影响时刻短而弱小，书的影响则广泛而深远。
——普希金11、韬略终须建新国，发奋还得读良书。
——郭沫若12、没有经历，任何新的东西都不能深知。
——培根13、“尘俗有时刻是金钱”这句话，所以盗取别人时刻的小偷，当然该加以处分，即使是那些兴奋的好人，仍是该如忌讳疾病地逃避他们。
——卡耐基
