论语中有关孝心的名言??
◎ 弟子入则孝，出。
意思是：少子回到家里要孝敬父母出要敬爱兄长。
出自（春秋论语·学而第一》。
◎ 子曰：“父母在，不远游，游必有方。
意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
◎ 子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
” 意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬。
那供养父母和饲养狗马有什么区别呢
”出自（春秋）《论语·为政第二》。
父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》
论语中有关孝的名言
孟懿子问子曰：“无违樊迟子告：“孟孙问孝于我，我对曰无违。
”樊迟曰：“何谓也
”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
”孟武伯问孝。
子曰：“父母，唯其疾之忧。
”子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
”子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎
”——《为政第二》子曰：父在，观其志。
父没，观其行。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
——《学而第一》子曰：“孝哉，闵子骞。
人不间于其父母昆弟之言。
”——《先进第十》曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。
”——《子张第十九》子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。
子曰：“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。
子曰：“父母在不远游，游必有方。
”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向。
子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
”是说，子夏问什么是孝，孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。
有好的食物，要首先拿来孝敬父母。
孟懿子问孝，子曰：“无违”。
是说不要违背父母的意愿。
孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧”。
是说对于父母最担心是他们的身体健康。
论语中关于孝敬和仁爱的名言有哪些
：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 言不信行不果。
——墨子 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 民无信不立。
——孔子人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基没有诚实何来尊严。
——西塞罗当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 没有诚信，何来尊严
——西塞罗失信就是失败。
——左拉守信：信用是成功的伙伴 英国 信用重于黄金 德国 信用出黄金，因为黄金比信用易得 英国 信用是无形的资产 日本 信用是最大的资本 英国 人无信不立，店无信不兴 经营以信用为资本 宁可失钱，不可失信 英国 获取信用是要付出很高代价的 杰罗尔德 私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金 朱尼厄斯 失去信用是一个人的最大损失 约·克拉克 失去信用等于碎了的镜子，不可能修复 德国 轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语 言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子与朋友交，言而有信 论语 不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫人不守信，无异于叫旁人对他失信 英国 当信用消失的时候，肉体就没有了生命 法国 失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了 绪儒斯 失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马 一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳 一客失了信，百客不登门 以诚取信，以信取胜 言必行，行必果
