中国近代史英雄名言
1、我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为 —— 邓世昌2、年立志要远大，持身要紧严。
立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。
—— 张履祥3、发愤识遍天下学；立志读尽人间书 —— 苏轼4、百学须先立志。
—— 朱熹5、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明6、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
—— 7、他在1917年学生毕业典礼上对学生讲演说：“今日正值诸生立志之时，无论各具何长，要皆能发扬昌大，以备国家干城之选……望各立而志，急图自新”，在此演说中他还指出：“学校正如一小试验场，场内人皆有信心，具改造社会之能力，将来进入社会改造国家，必有成效”。
所以可见，张伯苓主张培养出来的人才，不是独善其身的白面书生，而是要培养有改造国家改造社会为人民谋福利的能力之“干才 —— 张伯苓8、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
—— 9、百学须先立志 —— 朱熹10、年轻的女人立志要往上爬，并不是太难的事，立志要立得早 —— 亦舒11、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
—— 卡耐基12、要立志做大事，不要立志当大官 —— 孙中山13、一个人都要立志，都要有期待和准备，只有这样，才能在面对困难的时候不会妥协，才能有所收获，但在这个过程中要明白自己要做什么、喜欢做什么，这样才有克服困难的勇气和动力。
—— 蒲巴甲
师说常考的理性诗句
[编辑本段]中国文学常识大全 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。
神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。
《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。
《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。
这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎
”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。
它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。
他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。
乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。
她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。
他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。
古体句数不限，每句的平仄也较自由。
近体分律诗、绝句两种。
律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。
律诗、绝句平仄都有规定。
古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。
他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。
他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
” 48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。
49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。
他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。
50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”。
51、李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜”。
白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。
52、李白的《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。
53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。
54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。
又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。
55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。
56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。
58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。
59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。
60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。
《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。
《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。
为“唐宋八大家”之首。
韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。
63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传诵。
64、晚唐的民间文学发展很快。
唐代的小说叫做“传奇”，意思就是写离奇的故事。
唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。
人称“小李杜”。
李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。
杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。
66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。
68、五代结束以后，中国进入宋朝（公元960——1279年），中国的文学又开始了一个新的阶段。
69、宋代是词的时代。
词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样。
70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。
72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前两位是唐代人，后六位是宋代人。
73、欧阳修，字永叔。
他的诗词、散文和传记都写得很好。
欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。
他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。
75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。
76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。
77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。
78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。
他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。
他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。
79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。
柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人唱柳词”。
80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。
81、李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。
他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱。
83、陆游，字务观，号放翁，是南宋著名的爱国诗人、词人。
84、陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。
85、陆游的《示儿》诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。
86、杨万里，号诚斋。
他的诗平易自然，号诚斋体。
范成大,号石湖居士，他出使金国，不辱使命。
他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。
87、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句。
88、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。
89、元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代（公元1206——1368年）文学的代表，与唐诗、宋词并称。
90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。
在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。
91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。
92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。
93、红娘是《西厢记》中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。
94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。
代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲《天净沙?秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。
96、明代（公元1368——1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。
罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。
他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。
97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。
98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。
99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。
100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。
101、许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。
“姜太公钓鱼，愿者上钩”是其中的情节。
102、兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。
103、冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，简称“三言”。
104、凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小说的最高成就。
106、《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。
107、“金玉其外，败絮其中”，是刘基散文《卖柑者言》中的名句。
作者通过卖柑者的口，揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。
108、清代（公元1644——1911年）诗坛人物甚盛。
王士提倡神韵，沈德潜提倡格调，袁枚号召性灵，各树旗帜，都有一定影响。
109、清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的一部历史剧。
111、蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础，以谈鬼写狐的表现方式，揭露和抨击了封建社会的丑恶，赞美了作者心目中理想的爱情。
112、《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。
113、《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。
114、李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。
115、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，是中国古代小说中最伟大的作品，贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。
116、《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。
117、纪昀，又叫纪晓岚，清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》。
118、《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。
119、以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“义法”的主张。
120、郑燮，人们常称郑板桥，他书法、绘画、写诗都很好。
121、《病梅馆记》是清代龚自珍的散文，表现了他渴望精神解放的思想。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“是他的名句。
122、黄遵宪，清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。
123、严复，近代启蒙思想家，翻译家。
他反对顽固保守，主张学习西方，他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。
124、梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为《饮冰室合集》。
125、近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
126、《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
127、中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。
陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。
《新青年》是当时主要的文学期刊。
128、文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
129、创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
130、新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
131、1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。
他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。
132、广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。
他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。
鲁迅（右图）后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
133、鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。
《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。
作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。
阿Q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。
他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
136、徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
138、老舍的作品很有北京味儿。
他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。
139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林语堂主要从事小品散文创作。
他提倡“闲适文学”。
赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
141、戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。
《雨巷》是他的代表作。
142、沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。
中篇小说《边城》是这方面的代表作。
143、曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
145、艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。
146、梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
147、冰心是现代著名女作家。
她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。
148、冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。
母爱、童真是作品的主要内容。
149、张恨水是通俗社会小说家。
他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
150、张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。
他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。
他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。
151、胡适是现代诗人，著名学者。
他是积极推动白话诗的先驱者之一。
他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。
代表作有《乌蓬船》。
153、爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。
”诗集有《昨日之歌》。
154、现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
155、闻一多是现代著名诗人，学者。
他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。
他的作品大多表现爱国主义的思想内容。
诗集《死水》是他的代表作。
156、叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。
《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
157、赵树理是中国农村题材的优秀小说家。
代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。
158、中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作，它继承了民族传统，同时又吸收了西方歌剧的长处。
159、李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
160、丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。
代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
161、田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。
代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、庐隐是与冰心齐名的女作家。
她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。
代表作有《海滨故人》。
164、沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。
手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
中国名人名言大全
中国古代名人名言一志向·事业三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
——孔丘（春秋时代思想家、教育家）引自《论语。
子罕》天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行·龟虽寿》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
——张孝祥（南宋词人）引自《论治体子·甲申二月九日》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子·滕文公下》不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。
——荀况海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐（清代政治家）咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照（南宋女诗人）引自《乌江>>学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽引自《盐铁论。
制议》人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。
义理篇》世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
二读书·求知博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，已百之，人十能之，已千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。
——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈引自《进学解》读书有三到，谓心到、口到、眼到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹引自《训学斋规》读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
——朱熹道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
——荀况引自《荀子·劝学篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。
——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
——韩愈欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》三天才·勤奋合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老聃引自《老子·道德经》骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况引自《荀子，劝学》天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾》（秦汉前儒家经典）********************************春秋战国时期：公元前770－－公元前221年1.天行健，君子以自强不息－－《易经》[《周易·乾》（秦汉前儒家经典）]2.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至－－《论语》3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也－－《论语》4.修身、齐家、治国、平天下－－《大学》5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈－－《孟子》6.生于忧患，死于安乐－－《孟子》7.吾生也有涯，而知也无涯－－《庄子》8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索－－屈原《离骚》9.亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔－－屈原《离骚》10.不鸣则已，一鸣惊人－－《史记～滑稽列传》秦汉时期：公元前221年－－公元220年11.燕雀安知鸿鹄之志哉
－－《史记～陈涉世家》12.一屋不扫何以扫天下
－－《后汉书～陈番传》13.有志者，事竟成－－《后汉书～耿弇传》14.精诚所致，金石为开－－《后汉书～广陵思王荆传》15.少壮不努力，老大徒伤悲－－《汉乐府～长歌行》晋魏南北朝：公元220年－－公元581年16.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已――曹操《龟虽寿》17.捐躯赴国难,视死忽如归――曹植《白马篇》18.鞠躬尽瘁,死而后已――诸葛亮《出师表》19.宁为玉碎,不为瓦全－－《北齐书～元景安传》隋唐宋:公元581年－－公元1271年20.天生我材必有用－－李白《将近酒》21.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石22.生当作人杰,死亦成鬼雄－－李清照《夏日绝句》23.位卑未敢忘忧国――陆游《病起书怀》元明清:公元1271年－－公元1840年24.人生自古谁无死,留取丹心照汗青－－文天祥《过零丁洋》25.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心－－顾炎武26.明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎－－文嘉《明日歌》27.天下兴亡,匹夫有责－－顾炎武28.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风――郑板桥《竹石》29.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚－－郑板桥《对联》********************************中国古代名言117则1、人为刀俎，我为鱼肉。
2、前事不忘，后事之师。
3、尺有所短，寸有所长。
4、桃李不言，下自成蹊。
5、失之东隅，收之桑榆。
7、千羊之皮，不如一狐之腋。
8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
11、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
以上出自《史记》 ********************************12、当断不断,反受其乱。
13、前车之覆，后车之鉴 14、失之毫厘，谬以千里。
15、临渊羡鱼，不如退而结网。
16、水至清则无鱼，人至察则无徒。
17、不可同日而语。
18、百闻不如一见。
以上出自《汉书》 ******************************** 19、精诚所至，金石为开。
20、举大事者，不忌小怨。
21、不入虎穴，焉得虎子。
22、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
以上出自《后汉书》 ******************************** 23、读书百遍，其义自见。
24、司马昭之心，路人皆知。
25、强弩之末，力不能穿鲁缟。
26、士别三日，须刮日相看。
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
以上出自《三国志》 ******************************** 28、世无英雄，遂使竖子成名。
(《魏书》) 29、貂不足，狗尾续。
(《晋书》) 30、不为五斗米折腰。
(《晋书》) 31、宁为玉碎，不为瓦全。
(《北齐书》) 32、当局者迷，旁观者清。
(《旧唐书》) 33、千里送鹅毛，礼轻情义重。
(《路史》) 34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
（《资治通鉴》） 35、兼听则明，偏听则暗。
(《资治通鉴》) ******************************** 36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(司马迁) 37、近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 38、塞翁失马，焉知非福
（《淮南子》） 39、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。
(汉·韩婴) 40、周公吐哺，天下归心。
(曹操) 41、山不厌高，海不厌深。
(曹操) 42、文章，经国之大业，不朽之盛事。
(曹丕) ******************************** 43、静以修身，俭以养德。
44、当断不断，必受其乱。
45、鞠躬尽瘁，死而后已。
46、非学无以广才,非志无以成学。
47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮） ******************************** 48、疑则勿用，用则不疑。
(陈亮) 49、木秀于林，风必摧之。
(《运命论》) 50、—年之计在于春．—日之计在于晨。
(《南阳萧绎》) 51、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
(陆机) 52、盲人骑瞎马，夜半临深池。
(刘义庆) 53、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 54、登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 55、读万卷书,行万里路。
(刘彝) ******************************** 56、水可载舟，亦可以覆舟。
(魏征) 57、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
(李世民) 58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
(韩愈) 59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
(韩愈) 60、文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 61、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
(杜牧) ******************************** 62、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(欧阳修) 63、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
(欧阳修) 64、由俭入奢易，由奢入俭难。
(司马光《训俭 示康》) 65、知无不言，言无不尽。
(苏洵) 66、常格不破，人才难得。
(包拯) 67、山高月小，水落石出。
(苏轼) 68、博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 69、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 70、百尺竿头，更进一步。
(《宋·释道原》) 71、成人不自在，自在不成人。
(宋·罗大经) 72、巧妇难为无米之炊。
(陆游) 73、只许州官放火，不许百姓点灯。
(陆游) 74、书到用时方恨少，事非经过不知难。
(陆游) 75、嬉笑怒骂皆成文章。
(黄庭坚) 76、观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 77、近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(宋·俞文豹) ******************************** 78、千军易得，一将难求。
(马致远) 79、路遥知马力，日久见人心。
(元杂剧) 80、银样蜡枪头，中看不中用。
(西厢记) ******************************** 81、金玉其外,败絮其中。
(刘基) 82、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。
(明·文嘉) 83、精诚所至，金石为开。
(明·凌蒙初) 84、留得青山在，不怕没柴烧。
(明·凌蒙初) 85、、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
(顾宪成) 86、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
(元·李开先·宝剑记) 87、宁为太平犬，不作乱离人。
(冯梦龙) 88、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
(冯梦龙) 89、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
(明·冯梦龙《古今小说》) 90、放下屠刀，立地成佛。
(明·彭大翼) 91、天下兴亡，匹夫有责。
(顾炎武) 92、百足之虫，死而不僵。
(曹炯) 93、泥沙俱下，鱼龙混杂。
(官场现形记) 94、前门拒虎，后门进狼。
(赵雪航) 95、城门失火，殃及池鱼。
(杜弼) 96、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
（《唐诗三百首序》） 97、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐） 98、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解缙） ******************************** 99、山高自有客行路，水深自有渡船人。
(《西游记》) 100、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
(《西游记》) 101、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
(《三国演义》) 102、万事俱备，只欠东风。
（《三国演义》） 103、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 104、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（《水浒传》） 105、好风凭借力，送我上青云。
106、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
107、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
108、心病终须心药医，解铃还须系铃人。
109、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
110、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
（《红楼梦》） ******************************** 111、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
112、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
113、受人滴水之恩，必当涌泉相报。
114、人过留名，雁过留声。
115、酒香不怕巷子深。
116、死猪不怕开水烫。
117、磨刀不误砍柴工。
******************************** 中国古代名言小集1、人为刀俎，我为鱼肉。
(史记)2、上无片瓦，下无立锥之地。
(唐书)3、千里送鹅毛，礼轻情义重。
(路史)4、决东海之波，流恶难尽。
罄南山之竹，书罪无穷。
(旧唐书)5、百闻不如一见。
(汉书)6、前车之覆，后车之鉴(汉书)7、失之毫厘，谬以千里。
(汉书)8、司马昭之心，路人皆知(三国志)9、迅雷不及掩耳。
(晋书)10、世无英雄，遂使竖子成名。
(魏书)11、不为五斗米折腰。
(晋书)12、请诛晁错以清君侧。
(刘濞)13、工欲善其事，必先利其器。
(前汉书)14、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
(后汉书)15、水至清则无鱼，人至察则无徒。
(东方朔)16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?(后汉书)17、一屋不扫何以扫天下?(后汉书)18、举大事者，不忌小怨。
(后汉书)19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
(史记)20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(司马迁)21、燕雀安知鸿乐驹?(史记)22、前事不忘，后事之师(史记)23、强弩之末，力不能穿鲁缟。
(三国志)24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(蜀志)25、当局者迷，旁观者清。
(旧唐书)26、貂不足，狗尾续。
(晋书)27、宁为玉碎，不为瓦全。
(北齐书)28、兼听则明，偏听则暗。
(资治通鉴)29、士别三日，须刮日相看。
(三国志)30、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
(史记)31、千羊之皮不如一狐之腋。
(史记)32、临渊羡鱼，不如退而结网。
(汉书)33、尺有所短，寸有所长。
(史记)34、不入虎穴，焉得虎子。
(后汉书)35、不可同日而语。
(汉书)36、文章，经国之大业，不朽之盛事。
(曹丕)37、立片言以居要，乃一篇之警策。
(陆机)38、精骛八极，心游万仞。
(陆机)39、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
(陆机)40、静以修身，俭以养德。
(诸葛亮)41、树欲静而风不止。
(汉，韩婴)42、水可载舟，亦可以覆舟。
(魏征)43、千里马常有，伯乐不常有。
(韩愈)44、世有伯乐，然后有千里马。
(韩愈)45、当断不断，必受其乱。
(诸葛亮)46、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
(王勃)47、物华天宝，人杰地灵。
(王勃)48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
(韩愈)49、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
(李世民)50、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
(欧阳修)51、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(欧阳修)52、政通人和，百废俱兴。
(范仲淹)53、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。
54、常格不破，人才难得。
(包拯)55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(范仲淹)56、醉翁意不在酒，在乎山水之间也。
(欧阳修)57、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。
(明，文嘉)58、精诚所至，金石为开。
(明，凌蒙初)59、留得青山在，不怕没柴烧。
(明，凌蒙初)60、知无不言，言无不尽。
(苏洵)61、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
62、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(诸葛亮)63、鞠躬尽瘁，死而后已。
(诸葛亮)64、盲人骑瞎马，夜半临深也。
(刘义庆)65、成人不自在，自在不成人。
(宋，罗大经)66、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
(韩愈)67、出污泥而不染，濯清涟而不妖。
(周敦颐)68、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
(李密)69、循序渐进，熟读而精思。
(朱熹)70、群贤毕至，少长咸集。
(王羲之)71、位卑未敢忘忧国。
(陆游)72、疑则勿用，用则不疑。
(陈亮)73、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
(明，李开先)74、宁为太平犬，不作乱离人。
(冯梦龙)75、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
(冯梦龙)76、天下兴亡，匹夫有责。
(顾炎武)77、公则生明，廉则生威。
(清,朱舜水)78、千军易得，一将难求。
(马致远)79、单丝不成线，独木不成林。
(曹雪芹)80、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
(元杂剧)81、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
(吴承恩)82、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。
(丘迟)83、推赤心于天下，安反侧于万物。
(丘迟)84、鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。
(丘迟)85、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
(丘迟)86、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
(王安石)87、一朝权在手，便来把令行。
(朱湾)88、此地无银三百两。
89、人怕出名猪怕壮。
90、百足之虫，死而不僵。
(曹炯)91、金玉其外，败絮其中。
92、人过留名，雁过留声。
93、酒香不怕巷子深。
94、死猪不怕开水烫。
95、磨刀不误砍柴工。
96、受人滴水之恩，必当涌泉相报。
97、智者千虑，必有一失。
98、路遥知马力，日久见人心。
(元杂剧)99、临危受命，力挽狂澜于既倒。
100、可望而不可即。
(刘基)101、只要功夫深，铁杵磨成针。
102、亲者痛，仇者快。
(朱浮)103、只许州官放火，不许百姓点灯。
(陆游)104、打破沙锅问到底。
(吴昌龄)105、泥沙俱下，鱼龙混杂。
(官场现形记)106、前门拒虎，后门进狼。
(赵雪航)107、城门失火，殃及池鱼。
(杜弼)108、放下屠刀，立地成佛。
(明，彭大翼)109、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
(红楼梦)110、天下大势，分久必合，合久必分(三国演义)111、子系中山狼，得志便猖狂。
(红楼梦)112、千里搭长棚，没有不散的筵席。
(红楼梦)113、精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。
114、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
(顾宪成)115、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
(红楼梦)116、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
(红楼梦)117、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
(杜牧)118、姜太公钓鱼，愿者上钩。
(封神演义)119、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
(三国演义)120、心病还须心药治，解铃还是系铃人。
(红楼梦)121、道高一尺，魔高一丈。
(西游?122、嬉笑怒骂皆成文章。
(黄庭坚)123、巧妇难为无米之炊。
(陆游)124、银样蜡枪头，中看不中用。
(西厢记)125、杀鸡焉用宰牛刀。
126、书到用时方恨少。
127、桃李不言，下自成蹊。
(史记)128、失之东隅，收之桑榆。
(史记)129、韩信将兵，多多益善。
(史记)130、言者谆谆，听者藐藐、131、一登龙门，身价百倍。
132、一分耕耘，一分收获。
133、重赏之下，必有勇夫、134、久旱逢甘雨，他乡遇故知。
******************************** 公务员：常识归纳--中国读书名言引言 名人在当今社会总保持着一定的权威，而名人对世界的看法往往也是最深刻、最真实的。
其中有很大一部分都是由他们的“名言”反映出来。
为了使大家对读书有更深的理解，我们特意制作了这张网页来记录读书方面的名人名言。
中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
P.251热爱书吧，这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。
我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。
P.243每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书。
P.249读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
P.250西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》读书也象开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理
2017年暑假期间发生的五件国内外大事评价300字左右
怎样写好议论文议论文最大的特点就是贴近生活,一篇好的议论文决不能脱离生活.我认为议论文的练习需要走听、看、说、写四个步骤,四步环环相扣,缺一不可.具体说来；第一步听,是指听老师讲写作方法,主要是为了学习老师分析文章的思路.为后面的三步打下基础.第二步看,看是指看评论员文章,评论员文章主要议论国内外大事.我们看评论员文章不能只为了解作者所议的事件,应当从作者对事件的议论中分析出这篇文章的论点、论据,摸清作者的写作思路.如果对作者所议之事有不同的看法,可以根据对对方论点、论据的分析反驳他的观点.第三步是说,说是人类最基本的表达方式.说对议论文写作非常重要.说可以训练短时间分析事物的能力.说,最好的练习方法就是驳论,驳论首先要看准对方的漏洞,只攻击对方漏洞中的重点,也就是对方论点、论据的漏洞.第四步就是写,写是前三步的总结,因为在应试作文中不可能让你说出自己的观点.更不可能给你看和听的时间,在这一环节最重要的是表达能力,就是用文字把你的观点、思想表达出来,议论文的语言使用要准确、严密,论证要有逻辑性,叙述要概括、生动深刻.如何写出一篇精彩的议论文?1、理解议论文的文体知识：议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等.2、思想准备：想清楚要写的内容.如果认识不清,你可看相关的书,《名人名言》《论点论据大全》可以说是个捷径.平时要注意积累,如每天背两条名言,即一个故事.这样,你就会写好议论文.不知你对议论文掌握的如何,不知下面的内容对你是否有帮助.一、议论文的三要素：1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点.论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句.绝不可模棱两可.论点的位置一般有四个：①文题②开头③文章中间④结尾2、论据用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种.选用事实论据要注意：①必须具有典型性.古今中外的都可以.是大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的.②最好具有新颖性.③论据的表述要准确、叙述要概括,能证明论点即可.选用的道理论据要注意：①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等.②要精确,不能篡改、歪曲.③和论点有必然联系,能证明论点的.3、论证：论证时使用论据证明论点的过程.①论证的基本类型：立论、驳论.立论从正面论述,驳论从反面论述.我们写议论文一般以立论为主.②论证的基本结构层次：三段论式的结构.提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么)也即：引论本论结论常见的论证结构：a、总分总式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构③常用的论证方法：a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例作论据来证明论点,俗话说事实胜于雄辩.b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外,还可以引用一些古典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论文的文学性.c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么.d、喻证法(也叫比喻论证),增强了作品论证的形象性、文学性、说服力.二、议论文逻辑性的具体体现.议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性.段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系,如总分、对照、层进、并列等.借助起过渡性作用的语句来突出这种关系.如：“有”、“还有”“虽然、但是”“固然”“诚然”是等.三、议论文写作更需要哲理的思考.尤其是议论文,是奖善惩恶的,是对人们进行规劝疏导的,是对人们引导作用的,因此必须有说服力,并要有正确的价值取向.认真上政治课,经常的看看说理性的文章、名言警句等,将提高我们的思想素质,提高我们认识能力,对我们写作,尤其是议论文的写作大有好处.它会起到丰富文章内容,深化文章思想,提高说服力的作用.初学这些议论文的操作方法,可以从模仿开始.以一篇文章为例.最典型的是吴晗的《谈骨气》：1、引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的.接着,用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”2、本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移,闻一多的威武不能屈.3、结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召.三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有他积极的教育意义.”引出下面三个事例的叙述.本论和结论之间有“孟子的这些话,虽然在两千多年以前说的,但直到现在,还有他积极的意义.”进行过渡.在第一和第二例之间,有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡.这些过渡句,使文章浑然一体.三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答“是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽”的问题.三个事例都是概括叙述的,每个事例的后面都有几句简短的议论.这些议论阐明了事件所包含的意义,把事例紧紧地扣在论点上,是论点和论据联系的纽带,否则就就事论事,论点和论据脱节了.你初学写议论文,可学习模仿这个结构.本文选的事例很典型.从不同角度选取了三个事例：包容了中华民族从古到今的不同历史发展阶段；三个人物形象代表了从士大夫阶层到平民百姓；从古代文官到现代知识分子.三个事例所表现的英雄气概,充分证明了“我们中国人时又骨气的”之一中心论点.你再写论文时,如果用两个以上的事例,也要学习从不同的角度去选材.书店有卖《论点论据大全》的,你可以买来,选一个专题,写前想清楚,模仿着上面的结构,列好提纲再动笔写.开始科写短文,选一个事例,一条名言,连缀成文.你就用上面的方法试着写吧,一定会成功的.
关于青年的名人名言
自信和希望是青年的特权。
——大仲马 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。
这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。
——加里宁 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
——茅 盾
关于“贫穷”的格言
经典名言-关于贫穷的名言:以下是名言网整理的有关贫穷,贫困的经典名人名言 大全. ●贫穷使朋友分手----[英]海伍德 ●除了贫苦人,很少有人同情贫苦人---兰登 ●夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。
——斋藤绿雨 ●贫穷造成了饥饿,也造成了英雄-----[奥]莫扎特 ●贫穷不是罪恶,只是不方便而已----[英]弗洛里奥 ●贫穷要独立自主,这几乎是不可能的-----科贝特 ●什么也不能许诺的人是真正的贫穷---[英]富勒 ●甘于守贫是一个人的巨大财富---[古罗马]卢克莱修 ●没有烦恼的贫穷胜于苦恼重重的富有人---[古希腊]米南德 ●富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。
——《旧约全书》 ●钱财所带来的好处有多少,贫困所造成的灾难也就有多少---[美]乔叟 ●贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。
——伯拉图 ●我们自赞美的不是贫穷，而是那些在贫困面前不低头的人-------[古罗马]塞内加 ●生活环境的清寒,对于一个有理智的人来说,是没有任何坏处的----[俄]托尔斯泰 ●贫穷和疾病是世上两大罪恶,促成贫穷和疾病的就是帮凶.----[英]萧伯纳 ●需要五千英镑过日子的人,与需要五英镑过日子的人一样穷困---[英]赫伯特 ●贫穷是万恶之源.贫穷能招人恨,惹人骂,能使亲信的人怀疑.穷人犯罪,穷人受屈---[阿]伊本.穆 加发 ●上帝必定爱穷人,否则它不会创造这么多穷人,它必定爱富人,否则它不会分给为数这般少的富人这么多钱.----[求采纳
近代爱国名人名句
1.英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉2. 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
3. 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
4. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理5.人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
--柴静 6. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤7. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑8. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅9. 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌10. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人11. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基12. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱\\\/德13、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
--梁启超
英雄人物的名言警句
要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁 ——希契科克天鹅有飞翔的翅膀，英雄有自己的 ——蒙古英雄失时把头低；凤凰落架不如鸡 ——有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志 ——英雄生于四野，好汉长在八方 ——民谚因循二字，从来误尽英雄 ——唐·韩愈有钱四十算年老，无钱六十逞英雄 ——民谚英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
——伏契克不经历风雨，怎能见彩虹。
——有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人
那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
--泰戈尔你可以从外表的美来评论一朵花或一只是蝴蝶，可你不能这样来评论一个人。
--泰戈尔长青树不是不落叶，而是落叶即生，所以生命之树长青。
真伟人不是无过失，而是知过即改，所以革命光华常在。
--李健强自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。
--茅盾古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
--苏轼一个真正的人，他对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利，对胜利的回答是谦逊。
--吴运铎在世界的进步中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。
--布雷斯福德·罗伯逊江出也要伟人扶。
--袁牧世界上有许多伟大的东西，但是没有比人更伟大的人。
--人能尽其才则百事兴。
--一流之人，能识一流之善。
二流之人，能识二流之美。
尽有诸流，则亦能兼达众才。
--刘邵当我像嗡嗡作响的陀螺一样高速旋转时，就自然排除了外界各种因素的的干扰，抵抗着外界的压力。
--比埃尔·居里我们的生活都不容易，但是那有什么关系
我们必须有恒心，尤其要有自信心
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
--居里夫人没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
--为争取未来的一代，我决不顾个人成败得失。
--安徒生我坚持奋斗55年，致力于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败--开耳文为伟大的主义而死的人，绝对不算失败。
--拜论得万人之兵，不如闻一言之当。
--佚名没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
--为伟大的主义而死的人，绝地不算失败。
--拜伦星星在它们的运行轨道上，是给那些永恒不变的规律管辖住的；在我们观察了它们的无穷大去研究无穷小的时候，我们发现，就是电子的运行轨道，也是受这同一的宇宙律管辖的。
--萧伯纳伟大的事业不是一蹴而就的。
--伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
--克雷洛夫英雄--就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
--伏契克哪个伟大的事业，当它开始的时候，不是走极端呢
伟大的事业成功之后，在一般人的眼里，才像是可能的事。
--司汤达伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
--克雷洛夫使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。
--奥维所有的伟人都是从艰苦中脱颖而出的。
--爱默生圣人百世之师也。
--孟子圣人先得我心之所同然耳。
--孟子圣人工乎天，而拙乎人。
--庄子圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。
--庄子六合之外，圣人存而不论，六合之内，圣人不论而不议。
--庄子小人则以身殉利，圣人则以身殉天下。
--庄子林散则为器，圣人用之则为官长，故大制无割。
--老子圣人，后其身而身先，外其身而身存。
--老子圣人之于万事也，如慈母之为弱子虑也。
--韩非子能安天下者，惟在用得贤才。
--善在深闺人未识。
--白居易安危须杖出群材。
--杜甫归国宝，不若献贤而进士。
--墨子若是真豪杰，决无有不识豪杰之人。
--李贽古来忠烈士，多出贫贱门。
-崔膺量才授职，则政成事举。
--白居易收揽天下才，尽过不可遗。
--刘过用违其才志不展。
--苏辙用人当取其长而舍其短，若求备于一人，则世无可用之才也。
--薛宣在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
--鲁迅我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……，这就是中国的脊梁。
--鲁迅倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是在逐渐硬化，逐渐死去了。
--鲁迅伟人有三种：生下来就是伟人，努力而成为伟人，被强迫成为伟人。
--人，并不是因为处于一个极端而显出其伟大。
人的伟大是在同时到达两个极端，而能够使中间所有的部分都感到满足。
--巴斯卡在世界上随着众意而生活是容易的，在孤独中遵着己意生活也是容易的，但伟人在人群中，也常以保持自主完美之境。
--佚名无限的慈悲，是所有真正的伟人至高的礼物，至高的遗产。
--拉斯金真正的伟人，有着异感，认为并不是他们本身伟大，而是伟大本身借着他们身体表现出来而已。
他们能看到他人身上某些崇高的品质，对人永远抱有宽大的心怀。
--拉斯金每一个真正显示了本领的杰出人的，即每一个成了社会力量的杰出人物，都是社会关系的产物。
--如爱尔维修所说，每个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
--马克思历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。
--列宁伟大的人物总是通过某些弱点同他们的时代联系在一起。
--歌德伟大人物的伟大成就不应归于他个人的所谓天才，而应归功于当时社会动态和他接触到的前辈和同辈的教益，他只不过是伸手去收割旁人替他播种的庄稼。
--歌德任何人，即使是最伟大的人，如果他将一切都归功于自己，他就将无法前进一步。
--歌德一个人不能永远做一个英雄，但是一个能永远做一个人。
--歌德所谓最伟大的人，就是那些敢相信自己所下判断的人。
所谓最愚鲁的人，也是那些敢相信自己所下判断的人。
--华莱理一个伟人必然具有某种能适应时代需要的特质。
--罗威尔伟人不一定就是伟大的学者；伟大的学者，不一定就是伟人。
--霍姆兹伟人并不在于力强，而在于正确地使用力量。
--亨利·华德·毕区伟人之所有伟大是因为我们有求于他。
--皮尔·乔瑟夫·普鲁登恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象；但是，如是我们把这个人除掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的--或好或坏，但是随着时间的推移总是会出现的。
--恩格斯伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。
--恩格斯伟人的价值在于完成责任。
--邱吉尔伟人能利用别人的智慧来实现自己的计划。
--唐·皮阿特一个伟人就是一个知道他自己短处的人，他不容许自己的脾气与心情来统治自己，只依据坚决果断的信条行动。
--特利欧所有正直、亲切、友情等等，只有坚守这些普通道德的人，才算是真正伟大的人类。
--法朗士一个伟大人物是依靠人类共同生活而生活的；他无法对世界的命运、对巨大的事件表示冷淡；他不能不理解当代的事情--这些事件一定会对他有影响，不管采取的是什么形式。
--赫尔岑自古以来，所谓的伟人都有扎根于地的落实，以及雄壮的营运能力，所以愈玩味他们丰功伟绩中的体验，你就愈觉得其味无穷，感人至深。
--和过哲朗生前已经够伟大的人物，死后会受到十倍的尊敬。
-卡莱尔一个伟大人物，也许出身贫寒，可能一生与贫困搏斗，但没有一个品格尔缺的人可以称为伟大的。
--阿瑟·米伟人只学习自己想学习的事，心人学习的是别人认为该学习的事。
--摩尔圣人许多洞察力均来自过去身为罪人的经验。
--艾瑞克·阿佛古之圣贤以爱和智慧救众生；今之圣人却想用术语来教人。
--中勘助一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。
--我是世界的公民，应为人类而生。
--诺贝尔应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
--茨巴尔任何伟大的诗人所以伟大，是因为他的痛苦和欢乐学植根于社会的土壤里，他从而成为社会、时代和人类的代表的喉舌。
--别林斯基战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮。
——革命烈士陈辉英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
——革命烈士陈辉愿我的心血化为狂涌的圣水，将污秽的人间洗得净净地
愿我的心血化为光明的红灯，将黑暗的大地照得亮亮地
愿我的鲜艳的心血之花，香刺得人们的心房透透地
愿我的荡漾的心血之声，飞入了人们的耳鼓深深地
——革命烈士蒋光慈的诗砍头不要紧,只要主义真。
杀了我一个,还有后来人。
——革命烈士夏明翰同志们,胜利的时候不要忘记我们。
——革命烈士裘怀古人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。
——革命烈士邓中夏吾愿吾亲爱之青年,生于青春,死于青春。
——革命烈士李大钊人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”—— 陈然中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来为中华崛起而读书。
——周恩来大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
——我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德：《寄南征诸将》各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
——于谦苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》南北驱驰报主情,江花边草笑平生。
一年三百六十日,都是横戈马上行。
——戚继光封侯非我愿,但愿海波平——民族英雄戚继光人生自古谁无死，留取丹照汗青。
——民族英雄文天祥天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马迁提问者评价万分感谢
