篆刻一般分为阴文印和阳文印。
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您三十而立 ( sān shí ér lì ) 这是《•为政》中孔子对于自己在30岁时所达生状态的自我评价。
原“吾十有五，而志于学。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
不逾矩”。
虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。
对于“三十而立”这句评语，后人给出的解释有很多，比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。
简单一句话，30岁，人应该能坦然地面对一切困难了。
“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思是什么
“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。
后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。
就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。
\ 穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。
善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。
\ 达，即为显达、发达。
济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。
若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。
\ 【名人简介】孟子名：轲，字：子舆，籍贯：鲁国邹（今山东邹城），生卒年（约前372-前289），战国时期的思想家、政治家、教育家。
孔子之后的儒学大师，后世称为“亚圣”。
邹（今山东邹城东南）人。
他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。
曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。
不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。
孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，他的理论对宋代影响很大。
《孟子》记载了孟子的言行，笔带锋芒，常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力，是先秦极富特色的散文专集。
【经典名言】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【名言解说】 淫：乱。
移：改变。
屈：屈服。
富贵不能乱我本心，贫贱不能改我志向，威武不能变我气节。
要成为一个真正的豪杰，这三者必不可少。
孟子，中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。
孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
孟子著有《孟子》一书。
有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。
性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。
司马迁认为《孟子》为孟轲自撰，“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
”（见《史记·孟荀列传》）。
但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。
《孟子》共七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。
三岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
孟子师承子思，但推崇孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”。
孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。
但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想。
孟子是中国儒家最主要的代表人物之一，他的思想对后世影响很大。
但他的地位在宋代以前并不很高。
自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升。
北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。
南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。
元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。
孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。
最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子小的时候他的母亲为了给他一个好的学习环境给他找了3个地方。
后人称之为孟母三迁。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。
孟子站在儒家立场加以激烈抨击。
孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。
他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。
同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”. 孟子哲学思想的最高范畴是天。
孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。
他说：“诚者，天之道也。
”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。
星命法是什么意思
研究星命术的学说称命学代以降生时星辰的位置、运行等情况判定人的命运状一种迷信学说。
内容复杂而难理解。
星命学的概要研究星命术的学说。
简称命学。
古人认为人的命运与其降生时星辰的位置、运行等情况有关，故以人之始生年、月、日、时配以天干地支，按天星运数来推算人的禄命。
星命学的起源星命术的产生自古人相信人有不同的命运开始。
出土的甲骨卜辞、彝器铭文多次出现爰(受)命于天的刻辞。
说明早在春秋之前天命观就已流行。
先秦诸子大都信命。
孔子《论语·颜渊》即有死生有命，富贵在天的名言。
孟子、庄子、列子等也都有与此类似的信命之说。
这种思想发展到汉代更加深入人心，连不信鬼神的思想家王充也笃信命理。
信命观念的流传为星命术的产生与发展奠定了思想基础。
同时，阴阳五行学说的产生与发展以及占卜、看相、堪舆等术数的盛行也为星命术的产生准备了条件。
《史记·司马季主传》云：夫卜者多言夸言以得人情，虚高人禄命以说人志。
《汉书·艺文世》亦云：星命之说，汉有太乙星于等书推数，引以论凶吉。
可见推算个人命禄的星命之术在汉代已经产生。
不过从现有资料来看，从汉至六朝时期，人们推命的方法还比较简单，至此，星命术还未成为一门系统的学说。
星命学正式诞生在唐代。
约在六朝后期，形成一种根据星象历法来推人命禄的五星推命术。
此术在唐时流行，并伴之以复杂的命理之说。
在六朝后期五星推命术开始流行的同时，又有一种以中国传统的阴阳五行学说为根据的时辰推命术发展起来。
至唐，命理学家李虚中将此术系统化、理论化，使之成为一门以人之始生年、月、日所值时辰天干，相生盛衰死相王斟酌，推人寿夭贵贱利不利的命学术数。
后世多以李虚中为时辰推命术的真正开创者，以他的命学理论为星命学正式诞生的标志。
然而李虚中虽有著述，却未见传世。
后人考证旧题其注《命书》三卷亦为宋人假托。
宋初，徐子平著《珞琭子三命消息赋注》，将李虚中以始生年、月、日推算命禄的方法发展为以年、月、日、时配合干支，合为八字来推衍吉凶祸福。
其所创八字推命之术较前更重于五行推算，方法亦更精密，对后世影响十分深远。
故后世多称八字推命之术为子平术，并以八字推命的行世为星命学走向成熟的标志。
自徐子平后，星命术世代传衍，广为流播，致力于命学研究者代不绝人，如徐墨斋，智德师傅等命理著述可谓汗牛充栋。
然而历代命学著作，大都术语堆砌，语意玄奥，难诵难解。
比较而言，托名宋徐大升的《渊海子平》，明万育吾的《三命通会》，清陈素庵的《谪天髓辑要》等较为浅近通达，容易理解，多为后世所本。
文学常识与名著阅读有关的题目
文学、文化常识训 1.下列文学常识中表述不正确的一项( ) A 《诗经》是我国第一歌总集,按其内容分为风、雅、颂三大类,共收入诗歌三百零五篇。
《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
B 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品。
屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。
C 诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。
诸子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大。
D 四书五经是儒家经典。
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书；五经是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。
2.下列文学常识中表述正确的一项是( ) A 乐府最初是指主管音乐的官府，乐府所采集的诗歌都来自民间，所以我们又称之为乐府民歌。
B 唐代出现的仿造乐府诗的某种特点写作的诗,被称为新乐府。
唐代出现的新乐府运动的代表人物是李白、杜甫和白居易。
C 歌、行、吟、 曲都是乐府诗题，并延用后代。
我们学过的《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》都是乐府诗。
题目中的歌、行、吟都是乐府诗题。
D 宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》将乐府诗分为十二类，其中收录的全都是汉代和魏晋南北朝的乐府民歌。
3.下列文学常识中表述不正确的一项是( ) A 前四史指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书，前四史全部采用了纪传体这种体例。
宋代欧阳修写《新五代史》时也采用了纪传体这种体例。
B 我国诗歌发展史上又有古体诗与近体诗之分。
古体诗指的就是唐代以前的诗，近体诗又分为律诗与绝句两种。
C 我国古代四大名著《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》全都是长篇章回体小说。
D 元杂剧的基本结构形式是四折一楔子，每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，四折可以选用四种不同的宫调。
4.下列文学流派及文人并称中说法中不正确的一项是( ) A 三曹:曹操、曹丕、曹植 B 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、王实甫 C 桐城派：方苞、姚鼐 D 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 5.下列作家、作品、朝代对应全部正确的一项是( ) A 《靖节先生集》______陶渊明______东晋 《水经注》______郦道元______北魏 B 《文心雕龙》______刘勰______南朝梁 《后汉书》______范晔______南朝宋 C 《梦溪笔谈》______沈括______北宋 《资治通鉴》______司马光______北宋 D 《二十年目睹之怪现状》_____吴沃尧_____清朝 《西厢记》______汤显祖______元朝 6.下列作品集的命名方法都相同的一项是( ) A《贾长沙集》 《王子安集》 《嘉佑集》 《王右丞集》 《孟襄阳集》 B《樊川文集》 《刘梦得集》 《王临川集》 《白石道人诗集》 《易安集》 C《欧阳文忠集》 《周元公集》 《范文正公集》 《林和靖诗集》 《温国文正司马公文集》 D《七录斋集》 《饮冰室合集》 《惜抱轩文集》 《震川文集》 《明夷待访录》 7.下列作家作品依次对应完全正确的一项是( ) (1)《稼轩长短句》(2)《樊川文集》(3)《范文正公文集》(4)《嘉佑集》(5)《新书》 A 辛弃疾 王维 范仲淹 苏轼 欧阳修 B 李清照 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊 C 辛弃疾 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊 D 李清照 王维 范仲淹 苏洵 欧阳修 8.下列作家、作品、作品中提到的人物对应全部正确的一项是( ) A 蒲松龄＿＿＿《促织》＿＿＿成名 莎士比亚＿＿＿《人间喜剧》＿＿＿克罗旭 B 罗贯中＿＿＿《三国演义》＿＿＿蒋干 契诃夫＿＿＿《装在套子里的人》＿＿＿奥楚蔑洛夫 C 都德＿＿＿《最后一课》＿＿＿韩麦尔 司马迁＿＿＿《荆轲刺秦王》＿＿＿樊于期 D 司马迁＿＿＿《崤之战》＿＿＿先轸 范仲淹＿＿＿《岳阳楼记》＿＿＿滕子京 9.下列作家作品体裁对应都正确的一项是( ) A《北京人》＿＿＿老舍＿＿＿话剧 《女神》＿＿＿郭沫若＿＿＿小说 B《倪焕之》＿＿＿叶圣陶＿＿＿小说 《故事新编》＿＿＿鲁迅＿＿＿杂文 C《子夜》＿＿＿沈端先＿＿＿小说 《家.春.秋》＿＿＿巴金＿＿＿小说 D《王昭君》＿＿＿郭沫若＿＿＿话剧 《原野》＿＿＿曹禺＿＿＿话剧 10.下列作家、作品、国别对应不全都正确的一项是( ) A 《战争与和平》＿＿＿阿.托尔斯泰＿＿＿俄国 《玩偶之家》＿＿＿易卜生＿＿＿芬兰 B 《草叶集》＿＿＿惠特曼＿＿＿美国 《吉檀枷利》＿＿＿泰戈尔＿＿＿印度 C 《尤利西斯》＿＿＿乔依斯＿＿＿爱尔兰 《人间喜剧》＿＿＿巴尔扎克＿＿＿法国 D 《呼啸山庄》＿＿＿艾米莉.勃朗特＿＿＿英国 《少年维特之烦恼》＿＿＿歌德＿＿＿德国 11.下列作家作品国别对应不完全正确的一项是( ) A《红与黑》＿＿＿司汤达＿＿＿法国 《简.爱》＿＿＿夏绿蒂.勃朗特＿＿＿英国 B《堂.吉诃德》＿＿＿塞万提斯＿＿＿西班牙 《死魂灵》＿＿＿果戈理＿＿＿俄国 C《茶花女》＿＿＿大仲马＿＿＿法国 《双城记》＿＿＿狄更斯＿＿＿英国 D《叶甫盖尼.奥涅金》＿＿＿普希金＿＿＿俄国 《哈姆雷特》＿＿＿莎士比亚＿＿＿英国 12.下列人物都出自同一体裁的一组是( ) A 杨二嫂 林黛玉 老孙头 芦柴棒 富安 B 焦仲卿 花木兰 江州司马 大堰河 李龟年 C 董昆 马玉祥 冯婉贞 柳敬庭 黄淑英 D 婵娟 张驴儿 王利发 鲁贵 蒋干 13.下列成语出处依次排列正确的一项是( ) 呆若木鸡 道路以目 积毁销骨 钩心斗角 请君入瓮 A 《聊斋志异》 《左传》 《战国策》 《阿房宫赋》 《史记》 B 《庄子》 《国语》 《史记》 《战国策》 《资治通鉴》 C 《聊斋志异》 《左传》 《史记》 《战国策》 《史记》 D 《庄子》 《国语》 《史记》 《阿房宫赋》 《资治通鉴》 14.下列成语典故与其有关人物依次对应正确的一项是( ) 游刃有余 完璧归赵 厉兵秣马 美芹之献 白虹贯日 A 庄周 廉颇 秦穆公 辛弃疾 要离 B 庖丁 蔺相如 杨孙 白居易 聂政 C 庄周 廉颇 杨孙 白居易 要离 D 庖丁 蔺相如 杨孙 辛弃疾 聂政 15.下列名言出处依次对应正确的一项是( ) (1)不以一眚掩大德 (2)青出于蓝而青于蓝 (3)上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力 (4)防民之口,甚于防川 A 《史记》 《荀子》 《察今》 《战国策》 B 《左传》 《孟子》 《韩非子》 《国语》 C 《史记》 《孟子》 《察今》 《战国策》 D 《左传》 《荀子》 《韩非子》 《国语》 16.依次与下列别号正确配对的一组作家是 ( ) 青莲居士 少陵野老 墨憨斋主人 柳泉居士 湖海散人 A 李白 杜甫 冯梦龙 蒲松龄 罗贯中 B 李白 白居易 张溥 辛弃疾 柳永 C 李白 杜甫 冯梦龙 辛弃疾 罗贯中 D 李白 白居易 张溥 蒲松龄 柳永 17.将下列诗歌依次分类 (1)《钱塘湖春行》 (2)《凉州词》(3)《忆江南》(4)《十一月四日风雨大作》(5) 《孔雀东南飞》(6)《琵琶行》(7)《如梦令》(8)《卖炭翁》(9)《送元二使安西》 (10)《步出夏门行》(11)《雨霖铃》(12)《过故人庄》(13)《杜少府之任蜀州》(1 4)《春夜喜雨》(15)《鸟鸣涧》 古体诗: 近体诗___律诗:___绝句: 词: 18.将下列历史著作依次分类 (1)《史记》(2)《汉书》(3)《战国策》(4)《国语》(5)《三国志》(6)《左传》(7) 《资治通鉴》(8)《后汉书》 体例____编年体: ____纪传体: ____国别体: 时间____通史: ____断代史: 19.下列说法完全正确的一项是( ) A 古代科举考试分院试、乡试、会试、殿试四级,其中院试又叫童试， 乡试又叫春闱，会试又叫秋闱。
院试录取者称之为秀才,乡试录取者称之为举人,会试录取者称之为贡士，殿试录取者称之为进士。
B永元中，举孝廉，不行；连辟公府，不就中的孝廉是汉代荐举的官名。
这一句反映了汉代的两种选取人才的制度____征辟制和荐举制。
C 科举制度中称同科考中的人为同年。
例如：二十忝科名，闻喜宴独不戴花，同年曰：'君赐不可违也。
'中的同年是指同榜考取举人的人。
D 因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。
中的太学同后代所称的国子监一样都指学校。
另一种学校的代称庠序是汉代以后才出现的。
20.下列说法不正确的一项是( ) A 尺书指信札，书信。
古时用绢帛写信，通常长一尺，后来信就称为尺书或尺素。
B 汗青即史册。
文天祥《过零丁洋》诗中人生自古谁无死，留取丹心照汗青诗句中汗青指史书、史册。
C 卷轴即装裱的卷子，指书籍。
古时文章，皆裱成长卷，有轴可以舒卷，所以称为卷轴。
D 古代刻印时镌刻成凸状的印文称为阳文，镌刻成凹状的印文称为阴文。
阳文又称为白文，阴文又称为朱文。
21.下列说法不正确的一项是( ) A 古时拜官授职称为拜或除，例如公车特征拜郎中予除左丞相。
迁和徙指升职，例如再迁为太史令所居之官，辄积年不徙。
而左迁是贬官，降职，例如予左迁九江郡司马。
B 古时长跪指直身而跪，表示庄重，例如府吏长跪告。
顿首指头叩地而拜，后常用于书信的起头或结尾，作为写信的礼貌语。
稽首较顿首礼节更重，头碰地的时间较长。
C 古时以十个天干和十二地支循环相配成六十组，叫作六十花甲子，常用来表示年、月、日的顺序。
例如戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
中戊申指日子。
D 古时男子二十岁，结发戴冠，以示成年，称为加冠，例如：既加冠，益慕圣贤之道。
女子十五岁，梳发成髻，表示成年，称为加笄，笄就是簪子的意思。
22.下列说法正确的一项是( ) A 古人的名与字是有区别的。
名，是婴儿出生后由父亲所取的。
字，又称表字是男子行加冠礼时所起的。
古人把名与字连起来称呼时，一般是先称名后称字，例如百里孟明视中孟明是其名，视是其字。
B 谥号指贵族、大臣、士大夫死后，依据其生前事迹评定褒贬给予的称号，由朝廷赐与。
例如左忠毅公的忠毅，欧阳文忠公的文忠都是谥号。
皇帝没有谥号。
C 四人者，庐陵萧君圭君玉中庐陵是指籍贯，君圭是指名，君玉是指字。
虞山王毅叔远甫刻中虞山是指籍贯，毅叔是指名，远是指字，甫是对男子的美称。
D 古时称呼已故长辈为先...。
例如先考指已去世的父亲， 先妣指已去世的母亲，先大母指已去世的祖母。
例如先妣尝一至。
23.下列说法正确的一项是( ) A 古人迷信星历，婚嫁等喜事要选择良辰吉日，需月建与日辰相合，叫六合例如《过秦论》中履至尊而治六合。
B 秦汉时的关外指崤山和函谷关以东，而明清时的关外指娘子关以外。
战国、秦、汉时代山东指崤山和函谷关以东，指除秦之外的六国之地。
C 古时阴指山南水北，阳指山北水南。
例如淮阴在淮河以北，汉阳在汉水以南，华阳在华山之北。
D 八荒指八方荒远的地方，八指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八个方向，荒指荒远之地。
而中国古代指中原广大地区。
24.下列说法不正确的一项是( ) A 古人一般把南面视为至尊。
所以《鸿门宴》中项王、项伯东向坐；亚父南向坐，____亚父者,范曾也;亚父坐的是至尊的位子，表示他的地位在其他人之上。
B 古人在讲某地某物的方位时，以面朝南方为准，称左为东，右为西，所以江东又称为江左，江西又称为江右。
C 古人乘车时以左为尊，所以《信陵君窃符救赵》中公子从车驾，虚左，自迎夷门候生。
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信陵君为了表示对候生的尊重，空着车的尊位，让候生坐。
D 古代君主南面而坐，臣子朝见君主必面北，所以便称称臣于人为北面，例如《赤壁之战》中说：若不能，何不按兵束甲，北面而事之。
即向曹操投降。
25.古人纪年的方法有 A.按王公即位的年次纪年, B.以年号纪年, C.干支纪年法, D. 以 年号与干支联合纪年.下列各句中用的是什么纪年方法
(标明序号) (1)顺治二年乙酉四月,江都围急。
( ) (2)文曰:天启壬戍秋日,虞山王毅叔远甫刻。
( ) (3)是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。
( ) (4)赵惠文王十六年,廉颇为赵将。
( ) (5)予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
( ) (6)辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。
( ) (7)元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
( ) 26.下列节气、节日、时间、年龄代称排序正确的一项是( ) A 清明 谷雨 惊蛰 白露 寒露 大雪 小雪 B 元旦 上元 清明 寒食 七夕 重阳 除夕 C 鸡鸣 平旦 日出 日中 日入 黄昏 人定 D 弱冠 志学 而立 不惑 花甲 知天命 耄耋 27.下列地名称谓中所表示的地名都相同的一项是( ) A 京口 维扬 镇江 江都 B 金陵 白下 瓜州 南京 C 塞外 塞北 朔北 漠南 D 江东 江左 江苏 江表 阅读下面一首词，完成下面的题目： 南朝千古伤心事,犹唱后庭花。
旧时王谢，堂前宫燕，飞向谁家
恍然一梦，仙肌胜雪，宫鬓堆鸦。
江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
28.对这首词的解说，错误的一项是( ) A 南朝千古伤心事，犹唱后庭花。
是化用杜牧《泊秦淮》诗句，《后庭花》即《玉树后庭花》，后世历来被视为亡国之音。
B 旧时王谢，堂前宫燕，飞向谁家
化用刘禹锡《乌衣巷》诗句进一步深化词意，作者感叹历史的无情变迁，感情浓烈深沉。
C 江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
作者以白居易自比，以琵琶女喻故人，抒发了同是天涯沦落人的凄苦感受。
D 词的上阕，借古喻今，用秦淮歌女和王谢旧燕来比喻国破家亡时流落在外的故人，下阕则由人及己，烘托了身处异地的悲凉。
全词表现了作者思念故国，思念故人的情感。
阅读下面一首元曲，完成下面的题目： 绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。
海榴初绽，妖艳喷香罗。
老燕携雏弄语， 有高柳鸣蝉相和，骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。
人生有几
念良辰美景，休放虚过，穷通前定，何用苦张罗。
命友邀宾玩赏， 对芳樽浅酌低歌。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
29.对这首元曲的解说，错误的一项是( ) A 绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。
中浓字突出了景物的幽深，这绝非春日或初夏所能有，乃是盛夏景色。
B 海榴初绽，妖艳喷香罗。
是说石榴花初放，花红似火，分外芳香，把艳丽的罗衣都弄香了。
C 人生有几
念良辰美景，休放虚过。
化用曹操《短歌行》的对酒当歌，人生几何
的诗句，表现出人生短促、及时行乐的思想。
D 任他两轮日月，往来如梭。
形容太阳和月亮此升彼降，表示光阴的消失与流转。
用词精当形象，颇具新意。
30.对这首元曲分析不恰当的一项是( ) A 这篇作品,其实由两支曲子组成,两支曲子同一曲牌, 二者合起来表示一个完整的意思,类似于词的上下阕。
B 第一支曲子主要是写景，它描写了盛夏庭园的景色，写得有声有色。
在花明日丽炽热之际,一阵急雨,带来丝丝凉意。
C 第二支曲子主要是抒发作者内心的种种情怀，说人的命运的好坏都是由上天注定了的，流露出消极的情绪。
D 这首曲子与苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》有相似之处， 都流露出不满现实的无奈壮志未酬的感伤、人生如梦的感慨和及时行乐的思想 参考答案: 1.D 2.C 3.B 4.B 5.D 6.C 7.C 8.C 9.D 10.A 11.C 12.B13.D 14.D 15.D 16.A 17.古体诗:(5) (6) (8) (10)\\\/律诗:(1) (12) (13)(14)\\\/绝句:(2) (4) (9)\\\/词:(3) (7) (11) 18.编年体:(6) (7)\\\/纪传体:(1) (2)(5) (8)\\\/国别体:(3) (4)\\\/通史:(1) (7)\\\/断代史:(2) (3) (4) (5) (8) 19.B20.D 21.A 22.D 23.D 24.A 25.(1)D (2)D (3)B (4)A (5)C (6)C (7)C26.C 27.C 28.D 29.B 30. 文学、文化常识训练 高中语文第一册基础知识复习 高中语文第二册基础知识复习 高中语文第三册基础知识复习 高中语文第四册基础知识复习 高中语文第五册基础知识复习 高中语文第六册基础知识复习 高考文学常识专题测试及答案 文学名著多项选择题强化训练 高三语文文学常识小检测 文学常识和名句名篇 文学体裁常识复习大全 高考文学常识题强化训练80题( 1-33) 高考文学常识题强化训练80题( 34-44) 高考文学常识题强化训练80题( 45-49) 高考文学常识题强化训练80题( 50-80) 高考文学常识训练精编版 高中文学常识之作家作品 高考语文文学常识精讲精练 高三语文文学常识小检测 古代文学常识歌谣100句 与教学大纲规定背诵篇目相关的文学常识 文学常识资料 识记文学常识和名句名篇 中国重要作家的时代及代表作 外国重要作家的时代及代表作 文学体裁常识 高考文学常识复习中的三大盲点 文学作品“三部曲” 第一册文学常识 第二册文学常识 第三册文学常识 第四册文学常识 第五册文学常识 第六册文学常识 文学流派 古书之最 名人别号 名家散文的特点 文学常识巧记忆 文学、文化常识训练 近20年文学和文化常识高考题选 高考文学常识专题测试及答案 高考文学常识重要考点精编 高考语文教材文学常识经典试题40道 2007年高考语文试卷——文学常识和名句名篇题汇编
帮我出一张名著阅读试卷
西游记的：（网上找的 哈~有点难）一。
填空 1.师徒四人来到天竺国金平府，在_________时，唐僧被青龙山玄英洞的三个妖精抓走。
2.悟空来到幽冥地界带走铜台府地灵县斋僧寇洪，并延期阳寿________年。
二。
简答 1.玉兔为什么偷开玉关金锁私自下界
2.孙悟空与假公主大战，假公主的兵器是什么模样
7.救得公主回来，悟空为什么奏请国王在百脚山散放雄鸡千只
答案：金灯桥口看灯 十二年 想将唐僧招为驸马 碓嘴样的短棍(捣药杵) 为破解山上蜈蚣伤人事件 (原文:他这山，名为百脚山。
近来说有蜈蚣成精，黑夜伤人，往来行旅，甚为不便。
我思蜈蚣惟鸡可以降伏，可选绝大雄鸡千只，撒放山中，除此毒虫)
传说他们留下岁月流传，但正气不变 这是什么歌???
中央电视台的动画片 封神榜传奇 题曲神的传说动画神榜传奇主题曲在那遥远的时空闪是那神秘的古老传说经过漫长的岁月蹉跎依然留在我心中他们是一群真的英雄他们的故事惊心动魄历尽了艰险百折千磨惊涛海浪都闯过传说传说在那变幻莫测的某个时空传说传说他们千变万化能各显神通传说传说任凭时光流转但正气不灭给我们留下神的传说传说...传说任凭时光流转但正气不灭给我们留下神的传说
金戈铁马气吞万里如虎是谁的词句，在国学知识题库哪里
38．“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句
A、岳飞 B、辛弃疾答案：B 出自国学知识竞赛试题题库--文学满意请采纳
