黄炎培老先生的一句名言，其中有做人要圆，做事要方，取向于钱，外圆内方。
。
。
。
。
省略的地方忘了。
做人要圆，做事要方，取向于钱，外圆内方 人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。
人，一辈子无非是两件事——做事和做人。
多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。
一、先说方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。
人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。
也就是做官绝对要奉守清廉的原则。
为商要做到一个“诚”字。
做学问信奉耳朵是一个“实”字。
二、做人要圆。
这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。
不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。
如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄，试问这样的做人又从何谈圆
当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。
但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑恶。
做人圆，那也会有牺牲。
有时候要牺牲小我，有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来至亲至爱的人的伤害。
能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。
如果截然相反，做事是圆，只要有利，不择手段、什么都敢干；做人是方，刁钻古怪，锋芒毕露，心狠手辣的话，那这个人一定会糟糕透顶，不能容于天下了。
能代表职业教育，特别是高职教育的一些名人名言都有哪些，古代的也可以。
现代工业因为各种科学发明而日趋复杂，渴望真正成功的工人，必须要有一种普通教育的良好基础，在这个基础上培养他的专门技能。
——杜威·这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。
——杜威·办职业教育，不但着重职业知能，而且还要养成他们适于这种生活的习惯。
—— 黄炎培·使功课劳作合一，提倡职业训练，是提高人的工作能力，增加实际生产量的最好途径。
—— 裴斯泰洛齐·人们的教育，要从严肃认真的专业训练入手才是脚踏实地的。
这比什么书本教材都重要。
——裴斯泰洛齐·自社会生活方式采分工制，求工作效能的增进，与工作者天性天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。
——黄炎培·职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也。
施教育者对于职业，应有极端的联络；受教育者对于职业，应有极端的信仰。
——黄炎培·职业教育目的：一、谋个性之发展；二、为个人谋生之准备；三、为个人服务社会之准备；四、为国家及世界增进生产力之准备。
—— 黄炎培·假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
—— 杜威·把专业训练和道德培养结合在一起。
——裴斯泰洛齐·各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
——蔡元培、黄炎培·提倡职业教育固然不错，然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业，使得他容易赚钱，因为赚了钱不必一定是快乐的；同时，需要教学生知道这种职业本身的好处，使得他对于这种职业有精神上的快乐。
—— 杜威·职业教育，将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业，藉获适当之生活；同时更注意于共同之大目标，即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，不惟以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也。
——黄炎培使无业者有业，使有业者乐业。
这就是职业教育的目标——黄炎培
教育的本质是什么名言
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶 15、教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。
—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。
——林格伦 32、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
——马卡连柯 33、懂得如何启发，使教人的一大艺术。
——阿米尔 34、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
35、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。
36、凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》 38、读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——美，富兰克林 39、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
——《朱舜水集.劝学》 40、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性. ——蔡元培 41、教育贵于薰习，风气赖于浸染。
——郭秉文 42、发明千千万，起点是一问。
——陶行知 43、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新，永远在前进。
——普良尼施尼柯夫 44、读史使人明智，读私使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。
——培根 45、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
管仲，春秋政治家 46、教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长. ——魏源 47、教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
48、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
——爱因斯坦 49、不愤不启，不启不发。
——孔子 50、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
51、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。
—郭沫若 52、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
——蔡元培 53、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。
54、智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。
——乌申斯基 55、把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。
“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。
——华罗庚 56、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
——孟子 57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子 58、有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。
——唐彪 59、机遇只偏爱那些有准备的头脑。
——巴基斯德 60、成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。
请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。
” ——苏霍姆林斯基61．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
……《中庸》62．学而不厌，诲人不倦。
孔子〈〈论语.述而〉〉63．读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
…………美，富兰克林64．敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
……《朱舜水集.劝学》65．今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。
黄炎培66．教育贵于薰习，风气赖于浸染。
…………郭秉文67．发明千千万，起点是一问。
人力胜天工，只在每事问。
…………陶行知，教育家68．知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新，永远在前进。
……………普良尼施尼柯夫，前苏联农业化学家69．读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。
…………培根，英国哲学家70．一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
…………管仲，春秋政治家71．教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
…………魏源，清朝思想家、史学家72．教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。
…………洛克，英国哲学家73．教育最伟大的技巧是：知所启发。
…………亚美路，瑞士教育家74．假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。
………………夸美纽斯，捷克教育家75．懂得如何启发，使教人的一大艺术。
………………阿米尔，印度尼西亚诗人76．真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
77．教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则.78凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。
79.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。
……蔡元培80.教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
81.教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.82.一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理。
………… 第斯多惠
教育名言
1、 教育是立国之本 2、行是知之始，知是行之成。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。
二、人生所必需之知识技能。
三、强健活泼之体格。
四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。
他教人人都能自立、自治、自卫。
他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15、破即补。
污即洗。
劳即谦。
乱即理。
债即还。
病即医。
过即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即复。
帐即记。
以上均为陶行知名言。
16、在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业——（法）卢梭17、教师的职责是“传道、授业、解惑”。
为“师”者要有知识。
为“表”者要有美德。
这样才能为人师表。
——孙敬修另外一组： 1．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
……《中庸》 2．学而不厌，诲人不倦。
孔子〈〈论语.述而〉〉 3．读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
…………美，富兰克林 4．敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
……《朱舜水集.劝学》 5．今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。
黄炎培 6．教育贵于薰习，风气赖于浸染。
…………郭秉文 7．发明千千万，起点是一问。
人力胜天工，只在每事问。
…………陶行知，教育家 8．知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新，永远在前进。
……………普良尼施尼柯夫，前苏联农业化学家 9．读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。
…………培根，英国哲学家 10．一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
…………管仲，春秋政治家 11．教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
…………魏源，清朝思想家、史学家 12．教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。
…………洛克，英国哲学家 13．教育最伟大的技巧是：知所启发。
…………亚美路，瑞士教育家 14．假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。
………………夸美纽斯，捷克教育家 15．懂得如何启发，使教人的一大艺术。
………………阿米尔，印度尼西亚诗人 16．真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
17．教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则. 18.凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。
19.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。
……蔡元培 20.教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
21.教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律. 22.一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理。
………… 第斯多惠 23.无论是脱离生产劳动的教学和教育或者没有同时进行教学和教育的生产劳动都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。
………… 马克思 24.忠诚党的教育事业。
………… 25.面向现代化面向世界面向未来。
………… 26.创新是一个民族进步的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。
……江泽民
使无业者有业，使有业者乐业出自哪里
说起职业教育,人们常常想起现代著名教育家黄炎培先生的名言:“使无业者有业,使有业者乐业”。
邦有道，危言危行，邦无道，危行言逊，什么意思
【原文】14·3 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
”【注释】危：直，正直。
孙：同“逊”。
【译文】孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。
”请采纳~
