与陪伴有关的名句
1、美好的思想，没有美好的品德来陪伴，它不过是泡影。
——摩索姆达2、感谢所有支持我的朋友和家人，感谢陪伴我成长的老师们和教我打羽毛球的教练们。
——谢杏芳3、饥饿总是伴随着天才。
——马克·吐温4、情感是一种感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。
这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
——亚里士多德5、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
——乌申斯基6、创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。
尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。
——吉福德·平肖第三7、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。
这样一种谦逊是一文不值的。
——黑格尔8、概念的变化系伴随着人生的现实变化而生。
——奥铿9、耻辱到处都伴随着可耻的行为。
——欧里庇得斯10、对地位和特权的喜爱陪伴我们走完人生之路，从摇篮到坟墓。
——堂恩11、世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。
——格里美尔斯豪森12、我眺望，向着你来的方向，知道我变成了稻草人，不会说话，也不会歌唱，只有一群麻雀陪伴我，一边吃掉我，一边替我守候远方；他们告诉我，你的名字叫夕阳，可是有没有人能够告诉我，为什么，我和你相依为命的家乡，变得如此荒凉。
——席慕容13、什么是寂寞
寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。
既然是病，就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法
方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
——陈果14、阅读是唯一的陪伴。
杜拉斯的埃米莉。
书中写着，它使人想起漫长的海上旅行。
中途不停靠的横渡和阿拉伯海孟加拉湾。
贡布平原和瞿罗的天空。
还有不可能的爱情和无法停止的写作。
埃米莉没有思想。
只有对他的爱。
——安妮宝贝15、随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。
——佚名16、床陪伴我们终生，我们生在上面，长在上面，最后将死在上面。
——莫泊桑17、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
——弗洛姆18、他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
——陈果19、我品尝了胜利的幸福，体验了伴随胜利而来的爱和负疚的感情。
然而，我们也为曾经降临我们身上的个人悲剧而感到巨大的痛苦。
——阿里尔·沙龙20、一个人的天资总是在生活道路的开端就存在着的，不过当时他自己和别人都不认识。
只是由于经常的尝试，伴随着成功，他才敢想他自己配做某些已经得到人们赞扬有所成就的人们所做的那些工作。
——休谟21、这是一堆如花似锦的垃圾，到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰，但在花花绿绿之中，总是露出伴随着磨损而来的陈旧外表，犹如秃发掉牙的老妇，惯于买进外壳，却准备卖出内肉，买进没有女人的裙子，卖出没裙子的女人
——巴尔扎克22、悲哀并不是绝望，而上帝却把它像兄弟般凑合在一起便使两者彼此决不让对方单独留下来陪伴我们。
——缪塞23、变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦。
人生中最重要的变化，一定伴随着大的焦灼和忧虑。
——毕淑敏24、华丽常常伴随着伟大，幸运更经常地来自于简单。
——威·沃森25、不得不相信，可能有些东西注定属于过去，短暂的陪伴后终究还是要离开。
等到风景都看透，也许你会，陪我看细水长流。
——杨幂26、时光漫漫的流逝了去，光环慢慢的变的灰暗，男人的脸也渐显些苍老，在光环的陪伴下，男人也渐成熟了读懂了很多世事
可是同时他也感觉到女人老了，失却了往日的光华……——张爱玲27、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
——亚里士多德28、我打四十岁以后，就寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事。
我还立了一条规则：在没有人陪伴时上床；我还立下了一条规则：在不得不起床时起床。
这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。
这条规律使我延年益寿，却会伤害他人。
——马克·吐温29、石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
——苏轼30、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
——叔本华31、无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
——德拉克罗瓦32、命运女神很少陪伴人走到门口。
——格拉西安33、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。
——丘吉尔
毕淑敏，点击成长，全文
毕淑敏：《点击成长》这本书精选了毕淑敏与青少年朋友面对面的对话录，以及专为青少年朋友创作的优秀的散文、随笔、读书笔记。
全书分为6个部分，分别是：点击成长，苦其心志，探索心灵，爱的回音壁，梳理生命之序，以及读书随想。
每个部分都是作者最真实的情感表达，她深入浅出，通过自己经历过的人生体验和生命感悟，想青少年朋友传递着生命的坚韧、宝贵和脆弱的理念，没有说教的枯燥和强硬，只有母亲般的善良和温和地倾述、解答和关怀，让我们如沐春风，从中感悟生命不易，要善待自己，善待他人，对生活乐观，对苦难微笑。
她的文章能温暖人心，能给绝望中的人儿以希望和鼓励。
能治好心理上有病痛的人，抚慰他们的心灵，让他们健康成长。
这也是毕淑敏被称为“文学的白衣天使”的缘故。
《点击成长》读它，你会懂得许多人生道理，会重新反省人生，会坚强面对一切。
高中生应该读什么书籍
杂文选粹就算了，文章选集也不要。
就要名著
1.对于古代文学是从上古神话开始的古代文学，大多为诗歌散文歌赋等等。
比如、等你所问的恐怕不是这些。
2.现代文学。
主要有几个主要作家的作品：鲁迅的 。
郭沫若的诗 等剧本。
矛盾的。
巴金的爱情三部曲《雾》《雨》《电》，激流三部曲《家》《春》《秋》，曹禺的《雷雨》《日出》《北京人》等剧本。
萧红的《生死场》钱钟书的《围城》，沈从文的《边城》。
。
3当代文学,《红岩》《红日》《红旗谱》。
《创业史》《保卫延安》《林海雪原》。
当然同时期的香港小说比如金庸等人的小说都会提到。
文革后的小说，刘心武的《班主任》（短篇）等等。
4外国文学，主要提一提俄国的文学的作品吧，普希金《叶普盖尼 奥涅金》，托尔斯泰的三巨著《战争与和平》《复活》《安娜卡列尼那》。
还有屠格涅夫《猎人笔记》，莱蒙托夫的《当代英雄》都是值得一看的。
《子夜》 《家》 《边城》 《鲁迅杂文精选》 《欧也妮 葛朗台》 《朱自清散文精选》 《莫泊桑短篇小说精选》 《契柯夫短篇小说精选》 《复活》 《巴黎圣母院》 《百年孤独》 《高中生必背古诗文50篇》 《女神》 《谈美书简》 《雷雨》 《论语通译》 《庄子选译》 《孟子选译》 《堂 吉柯德》 《老人与海》 《歌德谈话录》 《哈姆雷特》 《读者》
优美文段摘抄(要有书名)
一、汪国真 1：《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。
有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。
现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。
甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。
整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。
人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。
就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。
美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。
只知道，确定了就义无反顾。
要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。
二、毕淑敏 1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。
他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。
那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。
世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
2《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
心的规模，也可以缩的很小很小。
只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。
一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。
如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。
没有自我康复的本领，是不设防的大门。
一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。
3、《素面朝天》：是的，我并不美丽。
但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。
看看我们周围。
每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。
它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。
作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。
我们都会衰老。
我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢
掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。
勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。
化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。
犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿 我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。
我这一生，将永不化妆。
三、余秋雨 1、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。
诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。
”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
2、《突围》卜算子苏东坡 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独住来
飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。
在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。
他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。
四、散抄 1、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。
2、泪，是情人心中，诗人笔下多么缠绵的字眼，高兴时，悲伤时，气愤时，感激时，泪都会不由自主的流出。
如果说眼睛是心灵的窗户，那么眼泪便是情感的结晶。
思念的人流泪，应该；不思念的人也流泪，就是玩弄感情，为的是体面，不哭不行。
我们的泪要流，但是流真心的泪，善良的泪，不要假恶丑的泪。
我们的泪流的要有价值，不要只是一种形式。
3、我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。
雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承诺，也像等待。
等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。
冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。
4、树正在长成新叶，好像某事呼之欲出，初绽的嫩芽悄然绽放，点点新绿恰似某种幽怨。
是否它们再获新生，我们却颓然老去。
不，它们也会死亡，它们簇然一新，年年如是的把戏，正被刻写在树的年轮上。
永不静歇的树丛依然摇曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它们似乎在诉说，开始重生，重生，重生。
5、花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风，春红谢匆匆，只剩满怀愁情。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不肯低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
6、庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。
当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时，月亮为什么没有丢失
就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树。
庄子眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万千，虽知无用而未能忘情，到底热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底冷眼看穿。
7、有人说，生活如一杯白开水，放点盐它是咸的，加点糖它是甜的。
生活的质量靠心情去调剂。
每个人的心都是一颗水晶球，晶莹闪烁，忠于生命的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落，让生活蓬勃生动，流光溢彩。
快乐固然开怀，不快乐时也要开怀，经常生机勃勃，快乐就会成为一种习惯。
8时代在发展，如今，当我们不再从战火和铁血的角度看待紧张的时候，紧张便有了更多探讨的意义。
短时间的紧张，很好。
会使我们焕发出非凡的爆发力。
不过，世界上的事情，一触而就的，肯定有，但终是有限。
大量的成功孕育在日积月累的跋涉中。
紧张是一百米短跑，成长则是马拉松比赛。
长久的紧张如同长久的鞭策一样，是不能维持的，它会导致反应的迟钝，紧张可以应对一时，紧张却无法达至永恒。
9、你的命运，一半在自己手中，另一半在上帝手中。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝手中缩掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的久越丰硕。
在你彻底绝望时，别忘了自己拥有一半的命运，在你得意忘形时，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就在于：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生，这就是一生的命运。
文采段01：心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅ 心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。
于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求┅┅ 这都是些美丽的神灵。
由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。
《心有明灯》 文采段02：蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
《蜡烛有心》 文采段03：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
《成熟》 文采段04：绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。
（《找寻自己的绿》） 毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。
墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。
而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。
（《绿的乐章》） 文采段05：带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。
人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。
心不设防，天宽地长。
（《心不设防》） 文采段06：一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿…… 李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。
（《生命是一种责任》） 文采段07：王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……（《纯真年代》） 文采段08：热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨，“有情芍药含春泪”。
热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢
热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢
因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。
忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱
《热爱生活》 文采段09：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
文采段10：牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。
召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。
驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。
《旗帜》 文采段11：美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。
生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量―――生命的至美。
（《美的断想》） 文采段12：巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
文采段13：掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。
穿越时空的苍凉与沉重。
抵达我们刻骨铭心的记忆深处。
三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。
假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。
当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。
正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。
（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》） 文采段14：人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。
所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。
错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格……（《错过》） 一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。
这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。
错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
（《错过》） 文采段15：惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。
须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。
当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌
他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲” ……字里行间，充满着自信者的豪气
（《自信—登山的云梯》） 文采段16：春，多么惬意的名字
也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。
夏，多么热情的名字
她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。
秋，多么温情的名字
她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。
冬，多么宁静的名字
她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。
（《美就在我们身边》） 文采段17：当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉
当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲
当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天
琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。
琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。
（《琴棋书画之我见》） 文采段18：心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
文采段19：坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾
我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。
（1998，天津考生《坚韧——我追求的品格》） 坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击；刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它；谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。
这就是我的心理承受力。
（1998，湖北考生《韧?刚?卑》） 文采段20：茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。
缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。
给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
希望能帮到你
为什么我走在街上总有人一看到我就在我面前吐口水或假装咳嗽好像针对我一样,特自卑。
是不是我多想了?你们
大人才这样
在苦难中寻找幸福的事例，急，好心人帮帮我啊
思路幸福来自平凡生活 每个人都有追求幸福的权利 不能用财富和地位来衡量是否幸福 劳动创造幸福 为众人谋幸福才是最大的幸福 实现自己的价值就是幸福 没有过分的奢求，就会感到幸福 幸福存在于奋斗的过程中 爱与被爱是幸福的真谛名言能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可言。
——周国平 幸福越与人共享，它的价值越增加。
——森村诚一 如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福。
——萧伯纳 你想成为幸福的人吗
那你首先得学会吃得起苦。
——屠格涅夫 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
——达·芬奇 愚蠢的人，从远处寻找幸福；聪慧的人，从脚下根植幸福。
——奥本海姆 人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。
——托尔斯泰 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立 使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。
——德谟克利特 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
——罗丹 为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大
——圣西门 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
——阿·巴巴耶娃 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
——穆尼尔·纳素夫 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
——狄慈根 快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。
——尚福尔经典素材第一次吃糖（甜滋滋的感觉就是幸福）一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜，他一生中最幸福的时刻是什么，可谁也猜不出。
他说：“是我第一次吃水果糖的时候。
” 那是1950年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。
他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。
这是一颗普通的糖。
他不知道是什么东西，只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。
他不敢吃，便把它揣在怀里。
事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。
到了夜深人静时，他偷偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。
天哪，一种从来没有体验过的感觉传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。
他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。
他十分珍惜，到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。
这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。
林觉民的诀别信（为天下人谋幸福是最大的幸福）林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。
为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。
林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。
给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。
”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。
然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够
……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。
从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。
杜朗寻找幸福（幸福就在生活的每一个细节里）在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。
美国作家威廉?杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。
他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭；从旅行找，得到的只是疲倦；从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。
然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。
一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。
他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。
然后，这一家人就开车离去了。
这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。
他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。
生活的每一个细节其实都带着某种幸福。
那一个浅浅的吻，其中蕴含着丈夫的关爱、父亲的慈爱，这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。
你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗
你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗
幸福就是这样被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。
给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召唤的方式；给疲倦的爱人敲敲脊背，那一上一下、一紧一松的拳头就是召唤幸福的方式；给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话，那平稳的气流就是召唤幸福最强有力的方式。
在你使用这些方式召唤着幸福时，难道此刻你不是世间幸福的人吗
有爱就有幸福（燕妮的幸福观）马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。
伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。
严冬没柴生火，生病没钱请医生。
他付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。
马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。
因为交不起学费，孩子只能辍学。
孩子病死了，没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。
她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。
”徐霞客的探险生涯（幸福是在奋斗的过程中）公元1586年（明万历十四年），一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。
从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。
这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。
虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。
他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。
多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果实。
徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技史上享有崇高的地位。
1636年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，但是他却果断地说：“我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢
” 徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。
也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么他要这样执著呢
为什么他不懂得享福呢
只有徐霞客自己知道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。
贪官忏悔录（贪婪是不幸的起点）幸福是要靠自己勤劳的双手去创造的，想要不劳而获只会走向罪恶的深渊，所以贪婪往往就是不幸的起点。
看看这两位贪官忏悔的心声吧： 徐炳松（原广西壮族自治区人民政府副主席，受贿55万元，1999年8月被判处无期徒刑）： 七八十年代，我和常人一样过清贫的生活，工作认真。
随着改革深入，分配差距拉大，我心理越来越不平衡。
身居领导岗位，大权在握，不可避免地要经常面对对等交换的场面，思想防线逐步瓦解。
由抵制、拒绝变得躲躲闪闪，继而心存侥幸，逐渐心安理得以致完全丧失了抵制力。
钟季湛（原中国工商银行福建分行行长，受贿折合人民币205万元，491.48万元巨额财产来源不明，2000年1月被判处死刑）： 身处金融系统，目睹一部分人利用计划经济向市场经济转化之机，抢先占有土地、劳动力和生产资料等宝贵资源，迅速致富，也看到另一些人在生产资料“双轨制”中依靠关系取得经营权而积累巨额财富，我动摇了政治上的信心，迷失了人生方向。
我想逐步退出原有岗位创办个人企业，许多私营老板投我所好，我收受了其中几个人的钱财，最终导致身陷囹圄。
卡耐基的慈善事业（回报社会是幸福的）美国19世纪“钢铁大王”安德鲁?卡耐基在1892年便控制了全国钢产量的四分之一，每年盈利达两千多万美元。
1900年，他的公司年收入高达4000万美元。
这年他出版了专著《财富的福音》，系统地提出兴办慈善事业的思想。
并且他还身体力行，成为推动西方慈善事业理念的代言人。
自1891年给纽约捐献一所音乐厅开始，卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅、美术馆、博物馆、图书馆。
仅图书馆建设事业，卡耐基16年就投资1200万美元，总共设立了3500座图书馆，受惠者遍布社会各阶层。
1895年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会，1902年设立卡耐基华盛顿学会，1903年在海牙建立和平大厦，1904年在美国设立英雄基金，1905年为年迈的教授设立退休基金，1912年设立国际和平基金……一直到生命结束之前，他都在为社会贡献他的财富，合计捐献总额高达333299460美元。
卡耐基从社会中获得了丰富的利益，拥有了巨额的资产，但他并不满足，因为这不是幸福的人生。
只有当他将这些财富回报给社会，为社会做出贡献的时候，才是他最幸福的时刻。
意林故事幸福是一种心境很久之前就听到过这个故事：国王权力至高无上，但他却不快乐。
于是智者告诉他，要快乐起来就要穿上感到快乐的人的衬衣。
他找遍了所有人，却没有人感到快乐。
最后，他发现了快乐的人，却是一个乞丐，但是这个乞丐却没有衬衣。
听到这个故事时只是一笑了之，直到最近，在小区论坛上看到一个帖子，说是她的朋友家境富裕，刚买了房子，却感到不快乐。
不停地烦恼：以后的生活会怎样
生了小孩怎么办
走到路上会不会有危险
总之她快乐不起来，感到生活没有意义。
忽然之间，我理解了上面的故事。
原来生活中，我们每个人都可能是国王或是乞丐，我们可以在过着舒适生活的同时，感到自己依然不幸；也可以在过着一贫如洗生活时自得其乐，国王与乞丐其实只是自己的一种心境。
每个人在某种程度上，都是被生活所选择的，面对生活，没有人可以保证自己永远身体健康、家庭幸福、事事如意，未来总会有许多挫折在等待着。
不要总是想确保不可预测的未来，只要好好地把握眼前的幸福，哪怕做个乞丐，只要快乐就足够了。
享受幸福也是需要学习的我们从小就习惯了在提醒中过日子。
天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。
才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。
你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲
我们已经习惯了在提醒中过日子。
人生总是有灾难。
其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会在灾难间隙快活地生活。
我们太注重了警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
请从此注意幸福
幸福也需要提醒吗
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒上当受骗……提醒宠辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。
也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。
也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。
他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。
但避去苦难之后的时间是什么
那就是幸福啊
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。
当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦
心里就会泛起茸茸的绿意。
幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻
幸福就会长久地伴随我们。
当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。
因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。
因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。
因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
(毕淑敏《提醒幸福》节选)重新体会自己的幸福如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳了；如果你从未尝过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比其他5亿人更好；如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被威胁、暴行和杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75%的人更富有；如果你在银行里有存款，钱包里有票子，口袋里有零钱，那么你属于世上8%最幸运之人；如果你父母双全，没有离异，那么你的确是那种很稀有的地球之人；如果你读了这封信，那么你刚刚得到了一个双重的祝福，因为有人想到了你，而你并不属于那另外20亿文盲。
所以，去工作而不要以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对你的不是；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想着有人在听；去生活就像这世界是天堂。
幸福就是创造快乐一个孩子曾经问过爷爷：“您有花皮球吗
”爷爷说：“没有。
”不料那孩子并不满足，而是一口气把这个问题问了四遍。
爷爷挺纳闷儿，于是在连续回答了四次后反问了句：“你为什么老问这个
”孩子说：“我喜欢听您说‘没有’。
”“为什么
”“因为胡子一翘一翘的特好玩。
”于是爷爷笑了，胡子笑成了花——不为别的，就为了小孙子的这个美丽的“希望”。
也就是打这个时刻起，爷爷说话时就总要尽最大可能并尽可能多地说几个“没有”。
不仅如此，老人家还特意戴起了老花镜，一丝不苟地把家里的字典词典查了个遍，就是为了多找几个与“没有”发音相似的字眼儿。
久而久之，爷爷的话里就果然有了许多这类的字眼儿，比如“梅花”、“煤球”、“眉毛”、“玫瑰”，甚至“话梅”、“草莓”等，还硬是在他自创的故事中编进了这样的情节：“梅花开的时候，长着白眉毛的冬天就来了，这时没有玫瑰，没有草莓，但咱们有煤球，咱们能点着煤球烤火，吃话梅、讲故事。
你瞧，虽然没有梅花没有草莓，但咱们有煤球，有故事，这多美呀
”于是，小孙子笑了。
每当老人在小孙子面前说到这些字眼时，总是特别特别地讲究发音吐字，努力地使胡子翘得高高的。
小孙子听得入迷，老爷爷的脸上全是笑。
笑得特别幸福。
是的，“幸福”一点儿也不神秘，只要你为他人着想了，只要你真真切切地播种温馨了，你就拥有了幸福。
幸福在哪里一天，小狗问它妈妈：“幸福在哪里? ” 妈妈微笑着说：“幸福在你的尾巴上。
” 于是，小狗就天天追着它的尾巴转啊转，可是怎么追也追不到。
小狗就不高兴了，又问：“妈妈，我为什么追不到幸福? ” 妈妈摸摸小狗的头，说道：“你只要抬头大步一直向前走，幸福就会永远跟着你了! ” 原来幸福是如此简单，无须刻意去追寻，只要你勇敢向前走就会拥有。
因为它伴随着我们每一个人，就在我们的身后。
那么，小狗只要向后看看，其实它身后也藏着幸福。
走过的也是幸福了。
幸福是漫长等待的终点1971年10月14日《纽约邮报》刊登了一篇非常感人的小说，小说里的故事后来被谱成了歌曲，伴着歌声这个故事也传遍了全世界，这首歌就是著名的《Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》（《老橡树上的黄丝带》）。
故事是这样的： 一群学生出外旅游，在长途车上看到一位面容严肃的中年男子，他一直坐着沉默不语。
也许是学生们的热情感染了他，他终于开口讲述了自己的故事：他因倒闭破产而被判刑三年，刚刚从监狱出来。
在出狱前夕，他写了一封信给乔治亚州的妻子，问她是否还愿意接纳他。
如果妻子还在等他回来，还愿意跟他继续生活，就在门口的老橡树上系一根黄丝带；如果她已经另有所属，没有系黄丝带的话，他会默默地离开，不会打扰她的新生活。
男子的故事打动了所有人，随着离家越来越近，大家的心情也越来越忐忑不安。
在即将到家的时候，男子甚至不敢睁开眼睛，而恳求司机帮他看结果……终于，谜底揭晓了，只听见司机和所有的乘客同声为他欢呼，他睁开双眼，竟然看到老橡树上几百条黄丝带在风中飞舞，顿时所有人都感动得热泪盈眶
这首歌曾在1973年美国歌曲排行榜上维持四周冠军。
黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志，有久别的亲人归来，家人就会在家门前的树上系上黄丝带，这在当地成了一个风俗。
追逐幸福清晨，一辆洒水车在它美妙的音乐声里为黎明的大街沐浴。
在反光镜里，司机奇怪地发现，一个男孩总是跟在车后面跑着。
他跑得很吃力，大口大口地喘气，豆大的汗珠滑进嘴里，纤细的双腿摇晃得几乎打成结。
过了几个街口，司机终于忍不住好奇，下车拦住了慌乱的男孩。
他厉声问男孩，却发现他已经泪流满面，原来今天是他的生日，可他是个孤儿。
他跟着洒水车跑，是因为车上在重复着“祝你生日快乐”的乐曲，只有这样，他才能听到来自整个沐浴中的城市的祝福：祝你生日快乐! 男孩的跑使我想起了藏羚羊。
冬季迷失的藏羚羊突然发现一线微弱的光，便不顾一切地奔去，希望得到春日太阳般的温暖。
虽然它知道，那只不过是灯光，但它还是奋力地奔去，因为在奔跑的过程中，在每个充满幻想和期待的脚步声中，它都能感觉到温暖。
幸福是一种需要我觉得他是幸福的：在机关工作，有稳定的收入。
不像我，随时随刻准备失业。
有一次，他对我说：“如果有可能，我真想把上司狠狠骂一顿不干了。
” 为什么会这样，我最羡慕的却是他最不能忍受的
如果把那份工作给我，我将会多么的开心啊。
我还羡慕他的妻子，他的妻子有很好的背景，他之所以进入机关，他妻子的家人为他出了不少力。
但是他说妻子最好不要比他的地位高，否则是没有幸福的。
怎么又是这样，我羡慕的恰恰是他所痛苦的。
有一位企业家带着儿子到一家餐馆用餐，餐馆里有一位琴师正在演奏，企业家遗憾地说：当年我也练过琴，但后来选择了经商，如果选择了练琴，那么今天我就可以坐在钢琴边为大家演奏了。
儿子却说：“爸爸，如果你当年选择了练琴，那么你今天就没有机会坐在这里欣赏音乐了。
” 不知道那位琴师心中会不会这样想：他当初选择经商多好，现在就可以悠闲地坐在桌前一边享受美餐一边聆听音乐了。
幸福是什么
这真是一个最难回答的问题。
对于被病痛折磨的人来说，身体健康就是幸福；对于为情所困的人而言，有情人终成眷属才是幸福；对于渴望有所成就的人来讲，事业成功才是幸福。
幸福到底在哪里，普希金说，幸福的特征就是心灵的平静。
心灵怎样才会平静，无非是满足自己的心灵需要。
所谓幸福无非是内心的一种需要，世间万物都有可能给人带来幸福，即使是刚刚从额间拂过的一阵风。
有时候不幸就是大幸意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅，她虽然双目失明，但却不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。
有一天，维斯维沙大火山爆发，庞贝城面临一次大灾难，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，黑漆漆的一片。
惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。
但倪雅在这样的环境中却很自如，因为她本来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，所以对城市非常熟悉，她的不幸这时反而成了大幸。
她靠着自己的触觉和听觉找到了出路，而且还救了很多人。
上帝是公平的，命运在向倪雅关闭一扇门的同时，又为她开启了另外一扇门。
不幸有时候就是幸运，不仅为自己，也能为别人带来幸福。
应用与创新金钱也能带来幸福有人说，快乐第一位，金钱第二位；有人说健康第一位，财富第二位；也有人说有钱人都不快乐，还有人说金钱不是万能的。
说来说去，金钱似乎就成了幸福的敌人。
但是，你们不要忘了，“金钱不是万能的”这句话后面还有一句，“没有金钱是万万不能的”。
也许幸福并不一定要用金钱去换取，金钱也并不一定能买到幸福，但是我相信，金钱也可以带来幸福。
政治课上我们都学过，货币是一般等价物，代表着商品。
金钱就是代表着资源，代表着人类生存的物质基础，一个人只有先保证了生存，才能进一步去感受幸福、快乐这些情绪。
如果他能拥有充足的金钱，就可以把生活安排得更舒适更丰富，我们常说的小康生活不就是这样的生活吗
生活无忧了，心情就更加舒畅，精神生活也更愉快，幸福的感觉就更强烈了，不是吗
大富翁比尔?盖茨决定在他有生之年把财产的95％都捐赠出去，但是他还是给自己的子女留了1050万美元作为生活费，因为他知道这笔钱是他们创造自己幸福生活的基础。
很多时候，些许的钱财就能让人得到满足，让人产生幸福的感觉。
什么是幸福
电影《求求你，表扬我》中民工杨红旗是这么说的：“我饿了，你手里有一个包子，你就比我幸福；我冷了，你身上穿着一件棉袄，你就比我幸福。
我要方便，厕所就一个蹲位，你占着，你就比我幸福。
”对于这样的人，给他一个包子、一件棉袄，一个蹲位，他就感到了幸福，多么简单的事啊
一点点的物质和财富就可以让人产生幸福的感觉，那么我们又何乐而不为呢
所以，不要那么排斥金钱，金钱也能带来幸福。
幸福需要遗忘有句话说，忘记过去就意味着背叛。
在我看来，不该忘记的就一定要记着，但是该忘的也一定要学会忘记，比如痛苦的往事。
要想获得幸福，就应该学会遗忘过去的痛苦。
假如让不幸的阴影一直笼罩着自己，就体会不到现在的幸福。
现在的自杀率那么高，那么多的人有心理疾病，就是因为他们不懂得遗忘，总是被一些无谓的过去所困扰，走不出去。
张国荣也是因为走不出心理的困扰，才从高楼上跳下去，这样风华绝代的艺人，就这样匆匆结束了自己的生命，让所有人都为之惋惜。
所以，人还是应该学会遗忘，学会释放自己。
雨果的小说《悲惨世界》里有一个叫珂赛特的小女孩，她有一个不幸的童年，因为母亲是一个地位卑微的妓女，没有能力亲自抚养她，只好把她寄养在一对夫妇家里。
谁知这对夫妇既贪婪又冷酷，丝毫不关心她，还处处为难、虐待她，处境十分可怜。
后来，她遇到了善良的冉阿让，命运出现了转机。
冉阿让把她带了出去，收为养女，让她过上了贵族小姐的生活，后来她又嫁给了一个英俊正直的青年。
应该说，命运已经开始眷顾她了，这时候她该怎么办呢
如果她总是不能忘记童年的悲惨，成天翻来覆去地想着，那她还是体会不到幸福。
所以她应该忘记过去，珍惜现在的时光，才能得到幸福。
因此我认为，忘记过去并不一定就是背叛，要想获得幸福，就应该学会遗忘。
关于有牺牲才能生存的名言
死亡并不困难，生存则是非常艰难的。
——（爱尔兰作家）萧伯纳 懦夫一生数死，丈夫只死一遭。
——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚 为了惧怕口J能发生的祸患而结束了自己的牛命，是一件懦弱卑劣的行为。
——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚 死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。
——（英国作家）斯威夫特 人生的卒质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——（法国物理学爱）帕斯卡 生由死而来。
麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
——（印度政治家）甘地 人恐惧死亡，那是因为爱情生存的缘故。
——（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基 死，是将我们所有的秘密、阴谋、奸诈的面纱揭开的东西。
——（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基 有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。
——（法国作家）大仲马 自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
『——（德国哲学家）康德 死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。
——（日本哲学家）二木清 隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。
——（古希腊剧作家）欧里庇得斯 死是伟大的激情惟一纯洁、美丽的线路。
——（英国作家）劳伦斯 在还没死亡以前，就不能算作完全诞生。
——（美国科学家）富兰克林 一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挝，把求生的力量剌激得更活泼了。
——（法国作家）罗曼·罗兰 死亡是那些自由不能解救的人的解脱者；是药物不能医治的病人的医师；是时间不能释怀的人的慰藉。
——（阿根廷作家）科尔顿 死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。
——（德国待人）歌德 死，使善者坚强，使智者认识生，教他如何行动。
死使智者和善者永生。
——（德国诗人）歌德 对于认识到死并不可怕的人，生活中就不会有可怕的东西。
——（古罗马哲学家）伊壁鸡鲁 死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。
——（黎巴嫩作家）纪伯伦 懦夫失去了比自己生命更多的东西。
他虽生犹死，因为他被集体所抛弃。
出生是最明确的一场旅行。
死亡难道不——（捷克作家）伏契克是另一场出发
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——（中国作家）三毛我创造，所以我生存。
法国思想家,文学家 罗曼·罗兰物竞天择，适者生存。
生存名言英国生物学家 达尔文信念就是生存的基础。
波兰19世纪作家 显克微支 非其地而树之，不生也。
汉·刘向。
树：种植。
本句大意是：在没有生长条件的地方种植的植物，不能生长存活。
世间万物的生存，都有其生存的条件，而且一切事物都各有其特殊性。
热带的植物移植到寒带难以生长，寒带的植物移植到热带也难以存活，因为缺少它们各自生存的必要条件。
所以～说明一切事物都需因地制宜，都离不开其生存的条件。
西汉经学家,文学家 刘向 人只为献出一生而生存。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德不革新，是生存也为难的。
生存的名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅倘能生存，我当然仍要学习。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅培养意志是我们生存的目标。
美国作家 爱默生茂林之下无丰草，大块之间无美苗。
汉·桓宽。
丰草：茁壮的草。
大块：大地，指自然界的荒地。
这两句大意是：茂密的森林下面不会长出茁壮的青草，不毛之地不会长出嘉秀的禾苗。
丰草需要阳光，嘉苗需要养料，它们的生长都需要一个适宜的环境和条件。
反过来说，没有适宜的环境和条件，草、苗都是无法生存的。
可说明人的生存、发展也需要合适的条件。
汉代文学家 桓宽 人类要在竞争中求生存，便要奋斗。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山 人生应为生存而食，不应为食而生存。
生存名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑爱是我们生存的金字塔的基石和顶点。
美国作家 威·波特森 生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 当一人内心开始斗争时，生存就有了价值。
生存的名言英国诗人 勃朗宁生存下来的第一个想法是做好，而不是做大。
阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。
德国剧作家 布莱希特生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德逆境帮助生存，危机提高警觉，困境刺激思维。
管理培训专家 余世维我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。
生存名言英国作家 王尔德应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔信誉是不可以金钱估量的，是生存和发展的法宝。
长江实业集团有限公司董事局主席兼总经理 李嘉诚当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。
白朗宁既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
生存的名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基生存的第一定律是：没有什么比昨天的成功更加危险。
美国未来学家 托夫勒假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。
方志敏在这个世界上，和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤。
英国作家 塞·约翰逊无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。
俄国作家 陀思妥耶夫斯基我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
生存名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
古希腊哲学家 科学家 亚里士多德只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。
佚名敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
北京师范大学教授,文化学者 于丹学会“生存”，树立人与自然和谐共存理念，倡导绿色环保生活。
生存的名言新学年开学寄语是中国科学院院士，教授，博士生导师。
曾任吉林大学校长，现任北京大学校长。
周其凤二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
北京师范大学教授,文化学者 于丹科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。
美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯万物的生存均取决于自然力的竞争，而感情本身就是有生命的自然力。
18世纪英国诗人 蒲柏 生物的进化同环境的变化有很大的关系，生物只有适应环境，才能生存。
生存名言曲格平爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
古尔内尔唯有忧患意识，才能永远长存。
(又译：惶者生存或只有偏执狂才能生存)。
英特尔公司创建者 美国企业家 葛洛夫平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
日本社会活动家和宗教思想家 池田大作每次想到这里，我都认识到这样一点：其实我们只能在有限的可能性中生存。
生存的名言日本小说家 村上春树我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
前苏联作家 奥斯特洛夫斯基人类幸福的障碍是：民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。
路巴哈人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
德国哲学家 马克思哲学是们进行思考，推理和想象的思维形式，也是人类生存的真正的价值所在。
生存名言查·埃利奥利生长的东西也不是轻易地生长起来的，他们叫着，喊着，坚持自己生存的权利。
斯大林人就像藤萝，他的生存靠别的东西支持，他拥抱别人，就从拥抱中得到了力量。
18世纪英国诗人 蒲柏个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
俄国作家 列夫·托尔斯泰教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
生存的名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 无知是生命本身存在的必要条件。
如果我们了解一切，我们将无法忍受片刻的生存。
法国作家 阿纳托尔·法朗士生活会在种种友谊之中得到充实。
爱他人，并为他人所爱，这就是生存的最大乐趣。
英国地质学家 威·史密斯生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
现代文学家 巴金谁都要妥协，每天都会有妥协，必须在妥协中求生存，必须在妥协中坚持某一种存在。
生存名言中国电影导演 张艺谋友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
现代文学家 巴金生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
德国哲学家 叔本华在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。
金马用情和爱去体验生命，生命才会变得美丽，虽然生命本身注定要面临痛苦，生存，毁灭，死亡。
生存的名言每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
现代文学家 巴金如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演 李小龙童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段，人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去的。
爱尔兰剧作家 萧伯纳 一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。
俄国作家 陀思妥耶夫斯基 事无大小，人无高低，均在竞争中生存。
当没有对立面时，人们甚至会造出一个对立面来与之竞争。
生存名言日本女排教练 大松博文 《魔鬼大松的自述》我为什么能活下来
第一是由于我没有钱，第二是我对INTERNET一点不懂，第三是我想得像傻瓜一样。
阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云即使没有典范标准，我们也奋斗生存过来了，对于坚毅强劲的年轻人来说，没有标准典范可循也许更好。
美国作家 辛克莱·刘易斯我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。
博莱索人生欲求安全，当有五要。
一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。
生存的名言护理事业创始人,现代护理教育奠基人,英国人 南丁格尔利己的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
前苏联作家 奥斯特洛夫斯基所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。
假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。
古罗马政治家 西塞罗人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗
动物生存，而人则生活。
法国作家 雨果主要是不能对腐蚀你们的疾病闭上眼睛，也不能灰心，应当振作精神，为了你们民族的生存跟荣誉而奋斗。
法国思想家,文学家 罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。
生存与生活有什么不同呢
动物是生存，而人则应该生活。
生存名言法国作家 雨果一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢
当代女作家 杨沫确实有很多孩子，在父母单身家庭或双亡的困境中生存下来，但孩子对父母的需要，仍是人本性中不可抹杀掉的。
美国第40任总统 里根自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演 李小龙要时常听、时常想、时常学习，才是人生真正的生活方式。
什么事也不抱希望，什么事也不学的人，没有生存的资格。
生存的名言若是老一辈的动物没有教会小动物生存的本领，光怪小动物是没有道理的。
同理，人类社会的父母也有推卸不掉的责任。
中国当代女作家 毕淑敏只有家族服务于企业，企业与家族才能同时生存发展；假如企业的运营是以服务于家族为原则，则企业与家族必两败俱伤。
我早就相信：退却对军队和统帅都是危险的。
不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活，而且，对我们说来，生存和光荣是分不开的。
阿吉利可拉光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。
日本本田汽车创始人 本田宗一郎科学的意义在于，它包罗万象，是宇宙整体的一部分。
科学培养了人们独立生活的能力，而这种独立生活是人生存在的可能方式。
生存名言德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家 雅斯贝尔斯 《什么是教育》国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。
要生存要尊严，就需要有强大的军备。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒一个人没有一定的工作，总是耐不住的。
动物认为它的整个工作就是生存，而人只有在得到工作的机会时，他才认为生活是有意义的。
俄国作家、革命家 赫尔岑 《谁之罪》Other men live to eat, while I eat to live.——Socrates别人为食而生存，我为生存而食。
古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗
从来不是
生存的名言俄国作家、革命家 赫尔岑口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。
但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。
法国作家 巴尔扎克没有组织就没有管理，而没有管理也就没有组织。
管理部门是现代组织的特殊器官，正是依靠这种器官的活动，才有职能的执行和组织的生存。
美国 现代管理学之父 P·德鲁克真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
德国诗人 席勒人类必须劳动才能生存，劳动应该是健康的，全体人民的劳动，这构成了文明的先决条件，这点如果能够成功，人的精神就得到满足，感到喜悦。
日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《人生论》我们不能以无度地消耗地下资源、无情地污染人类赖以生存的环境为代价去获取利润；珍惜资源、珍爱环境、善待地球是每一个企业家应尽的职责。
生存名言企业家,慈善家 陈光标我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。
我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。
什么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激
香港女作家 张小娴今天乃是我们唯一可以生存时间。
我们不要庸人自扰——或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀——而使它成了我们身体上和精神上的地狱。
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林野蛮人过着他自己的生活，而社会的人则终日惶惶，只知道生活在他人的意见之中，也可以说，他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》生存法则：上去或者出去（UPOROUT）知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。
懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。
生存的名言《共好资讯军规·三十条生存法则》 《共好资讯军规·三十条生存法则》我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。
所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
北京师范大学教授,文化学者 于丹青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
德国哲学家 马克思在艰难时期，企业要想获得生存下去的机会，唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。
若想长期生存，仅有的途径就是要使人人竭尽全力，千方百计让下一代产品进入用户家中。
约翰·多伊尔全为实利打算，换言之，就是只要全家。
充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。
这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。
现代画家、散文家 丰子恺人呀，要学会在压力中生存，有了压力，才能盯着既定的目标不断努力，直到取得成功。
没有压力，怎么能成功
有险峰才有攀登，有压力才有奋起，有难关才有突破，有风浪才有搏击
生存名言乒乓球运动员 庄则栋我们的孩子们生于一个爱滋病和毒品遍布的世界，谁又会知道还有其它什么别的东西。
即使世界的人口高达100亿，我们仍然将生存下去——我们或许会不安、挣扎、尖叫，但是依然会活着。
日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏为了人类的生存和延续，我们应该分散到宇宙空间居住，这是非常重要的，地球上的生命被一场大灾难灭绝的危险性越来越大，比如突然的地球温度上升、核战争、基因变异的病毒或者其他我们还没有想到的灾难。
英国广义相对论和宇宙论家,理论物理学家 霍金我的幸福感有很多来源于音乐，我很幸运的能做自己喜欢做的事情，并且通过这件事情养活了自己，我知道在这个世上有很多人为了生存不得不放弃一些初衷，但我还是希望每个人未来都会获得幸福，自由，和健康。
中国好声音选手 吉克隽逸我们首先是要对自己尽我们的责任；我们原始的情感是以我们自身为中心的；我们所有一切本能的活动首先是为了保证我们的生存和我们的幸福。
所以，第一个正义感不是产生于我们怎样对别人，而是产生于别人怎样对我们。
生存的名言法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《爱弥儿》如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。
金马你每天晚上仰望星空，那就是宇宙在和你对话。
宇宙是比大自然更广大的范畴，它将考验一个人对那些无比壮阔无比悠远的时空体系的尊崇之心，它将让我们以一己卑微短暂的生存和一个雄伟壮丽的体系发生连接。
我们从那里来，也将回到那里去。
中国当代女作家 毕淑敏Don't part with your illusions . When they are gone you may still exist , but you have ceased to live.——Mark Twain , American writer不要放弃你的幻想。
当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
美国作家 马克·吐温当我开始做《风之谷》时，我的观点是一种灭绝的观点；当它结束时，我的观点是一种共存的观点。
人们不能够太自大。
我们必须意识到我们只是这个星球上众多物种中的一个小物种。
如果我们希望人类再生存上一千年，现在就必须为它创造一个环境。
那正是我们正在尝试做的事情。
日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏利己的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。
他的前面一片昏暗，只有利己主义和注定的悲哀。
但是，人如果不为个人活着，而把自己溶化在社会里，那便很难杀死他……必须杀死周围一切，杀死整个国家、整个生活才行。
生存名言前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 《奥斯特洛夫斯基两卷集》一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。
老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。
看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
上海戏剧学院教授 余秋雨 《关于年龄》这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，是最痛苦的。
在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临著一个新的危机。
国学大师,诗人 南怀瑾对于生命应当作这样的譬解；……你不是你自己，因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。
你并不快乐，因为你永远追求着你所没有的事物，而遗忘了你所已有的事物。
你并不固定，因为你我的容颜像月亮一样随时变化。
你即使富有，也和贫穷无异，因为你正像一头不胜重负的驴子，背上驮着金块在旅途上跋涉。
……英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚如果大家都不相信“市场”，那么可以肯定，“市场”是没有机会在这个社会里生存的。
这也是一种“路径依赖”；你越不相信“市场”，碰到问题就越会使用其它手段，例如“政府”。
于是，你在“依赖政府”方面的经验就积累得越丰富，而这又反过来诱使你更加不相信“市场”。
这是一个“观念”与“物质”相互作用的历史过程。
生存的名言汪丁丁仇恨，始终类似于某些中药的东西，性寒、微苦，沉淀在人体中，散发着植物的清香。
可是天长日久，却总能催生一场又一场的爆炸，核武器手榴弹炸药包，当然还有被用作武器的暖水瓶……都是由仇恨赠送的礼品盒。
打开他们，轰隆一声，火花四溅，浓烟滚滚，生命以一种迅捷的方式分崩离析。
别忘了，那是个仪式，仇恨祝愿你们每个带着恨意生存的人，快乐。
原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《西决》人生是有两个目的，一个是生存，一个是生活。
生存主要是物质方面，它就是创造一切条件，维持你的生存，存在。
你存在的目的不仅仅是吃饭，睡觉。
而是你要工作，你要创造，你的创造就是一种艺术。
要把艺术看成广义的一个含义，不是说艺术非得唱歌、跳舞、表演、画画、弹琴。
我们说的艺术是你应该把人生，看作是一部艺术作品，你本人生存着就是一个艺术家。
红学家,古典文学研究家,诗人 周汝昌人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。
我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦我自己也不知道为什么，有的指责甚至说我“生存力太强”，我看不懂，蛮委屈的。
我如果只是想赚钱的话很容易，内地经常有制作公司跟我拍胸脯，说“只要你来拍戏，想要多少钱我们出多少”，但我还是坚持拍那些能打动我自己的东西，不会滥竽充数。
但是，我并不认为说琼瑶剧是商品是对我的侮辱，我当然不喜欢赔本，也希望每部剧都能让大家赚钱，这跟写书一样，但我希望我卖的是一个精品、艺术品，这跟我自己的坚持有关，而与商业无关。
原名陈喆,台湾女作家 琼瑶生存在这块土地上的我的父老乡亲们，喜食高粱，每年都大量种植。
八月深秋，无边无际的高粱红成洸洋的血海。
高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。
秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子。
一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。
他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。
生存名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·红高粱》就像每一种其他动物那样，人类之所以能够进步到这样高的地步，无疑是通过迅速增殖所引起的生存斗争而完成的；如果人类要向更高处进步，恐怕一定还要继续进行剧烈的斗争。
否则人类就要堕入懒惰之中，天赋较高的人在生活斗争中将不会比天赋较低的人获得更大的成功。
因此，人类的自然增加率虽可导致许多明显的弊害，但也不会有任何方法把它大大降低。
所有的人均应参加公开竞争；不应以法律或习惯来阻止最有才能的获得最大的成功并养育最大数量的后代。
英国生物学家 达尔文 《人类的由来及性选择》
