关于雅趣的名言
年轻的激情是从未实现；年老的追忆是从没发生。
勇气是青年人漂亮的装饰。
假若人生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜一切时光，决不会再无谓的事情上消耗自己。
风华正茂夜晚给老年人带来平静，给青年人带来希望。
——萧伯纳 青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。
——席德布郎 少年像一个快乐的王子，他不问天多高，也不知人间尚有烦恼，一心只想摘下天上的明星，铺一条光辉灿烂的大道。
——拜 尔 青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊 青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
——李大钊 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
——奥斯特洛夫斯基 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的，我们的青年箴言就是勇敢、顽强、就是排除一切障碍。
——奥斯特洛夫斯基 我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
——高尔基 青年是我们的未来，是我们的希望。
青年应当接替我们老年人。
青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。
——斯大林 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气逢勃，正在兴旺时期好像早晨八九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。
—— 青春是一个不可思议的伟大力量。
它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。
同时它也灌输着热烈的盛情和坚强的理智。
——李 准 一个人在年青的时候，没有什么能把他搞垮。
——奥尼尔 青春之所以幸福，就因为它有前途。
——果戈里 我已享受过这世界的欢愉，青春的快乐早已流逝，生命的春天离我非常遥远。
——海 塞 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
——李大钊
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所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的---安格尔患难困苦，是磨炼人格之最高学校----梁启超 发明家瓦特在发明蒸气机之前，邻居家失火央及他家，滚滚浓烟火光冲天。
消防员见瓦特还在桌前画着什么,并自言自语'蒸气是水的变态，水是蒸气的变态。
消防警说快逃吧，火已烧上房顶了，他跟没事似的慢慢地站起倚在柱子上想起问题来。
[轰隆]一声巨响，瓦特家的梁掉了下来，一根喷水管喷向火陷,白雾似的蒸气弥漫开来。
瓦特高兴地说好,管子一热就有蒸气了。
这就是他发明蒸机的故事。
------选自名人轶事
搜集有关甘州的名言古诗和标准标语不少于十句
西海穷桑地，弱水黑河流。
颛顼大禹传说，简狄浴玄丘。
后羿昆仑求药，周穆瑶池嘉会，老子骑青牛。
戎狄乌孙牧，月氏五胡游。
祁连碧，焉支赤，马场悠。
剽姚提旅奔袭，张掖化甘州。
炀帝巡行盛事，玄奘西游胜迹，万里织丝绸。
蓊郁左公柳，戈壁涣汀州。
甘州歌 诗人:符载 朝代:唐月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。
《甘州\\\/八声甘州》年代: 宋 作者: 刘沆爱累累、万颗贯骊珠，特地写幽芳。
想黄昏云淡，夜深人静，清影横窗。
冷澹一枝两叶，笔下老秋光。
参透圆明相，日观开荒。
最是柔髭修梗，映风姿雾质，雅趣悠长。
更淋漓草圣，把玩墨犹香。
珍重好、卷藏归去，枕屏间、偏称道人床。
江南路，后回重见，同话凄凉。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天朝代：宋代作者：柳永对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留
想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁
关于雅趣的古诗
历代文人借竹比托自己虚心谦让的美德，诚如白居易《养竹记》所说：“竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者”。
竹细瘦修长、拔地而起，直立云天，唤起了人们丰富的联想，激起人们奋发昂扬的情感，赋竹予不同凡物的凌云壮志。
“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”。
中国传统文化崇尚柔韧精神，它包含着谦和、宽容、敦厚、忍让等内容。
竹，身处逆境，仍能处之泰然，随遇而安，屈而不折，正充分展现出“韧”的品性。
郑板桥笔下的竹，更是具有身处逆境，伏而不折，顽强奋争的柔韧品性特征，如题《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在乱岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”正是作者在逆境中悟到的人生哲理；乱石中的竹是其化身和写照，是其坚韧品格精神的体现。
竹子因其枝秆擢秀相依、竹根连根而生的特性，与中国人传统的孝义观念相吻合，受到了中国人的尊崇，丰富了中华竹文化的精神内涵，弘扬了中国儒家伦理文化的孝义精神。
初唐“四杰”之一的王勃，所作《慈竹赋》一文，赋慈竹的特征是：“如母子之钩带，似闺门之悌友；恐独秀而成危，每群居而自守。
”成为母慈子孝、兄弟亲情的孝义精神之象征。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。
品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。
淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。
元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。
孤生崖谷间，有此凌云气。
”
