佛教因果名句
十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。
果者从因有，事成名为果。
”楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
’ 泥犁经曰：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。
’ 因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。
’ 涅盘经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。
’ 弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。
’（一业多果是一罪数刑，多业一果是数罪一刑，从其重也。
）一饮一啄，莫非前定
告诉我一些关于闽南语的句子啊
食人一口，报人一斗 受人恩惠照顾,能有一碗饭可吃,将来自己成功后要回报他人一斗米.比喻受人恩惠要记得回报...取自：民间流传 好子毋免济，济子饿死父 好儿子不用很多,只要几个能孝顺就可,若是儿子太多时,素质不良一定会累死父亲.劝人要重质不要重量...取自：民间流传 会晓洗面，免若多水 真正会洗面的人是不需要很多水.比喻若能专精投入事物时必然熟能生巧,能够提高效率,劝人要多学习...取自：民间流传 蕃薯好食，免大条 蕃薯好吃,不一定要蕃薯大.比喻大家要重素质,不要太注重表面...取自：民间流传 食紧扛破碗 吃饭时若太快,容易发生打破碗的机会.比喻人要慎思而行,不要做事时莽撞.若做事莽撞做事容易失败...取自：民间流传 今天好日子 今天好日子，两家结连理。
...取自：民间流传 人来才扫地，人去才泡茶 人来时才要开始扫地,人要走才要邀请人喝茶.比喻人无法掌握时机或者常做一些无帮助工作...取自：民间流传 学练痟话 一空掠双只 — 好空一盘鱼脯仔 — 全全头乞食背葫芦 — 假仙火烧甘蔗园 — 无匣(无合)火烧墓仔埔 — 熏鬼...取自：民间流传 别人的钱，开昧痛 别人花费的钱,大家都不会心疼.比喻凡事要替人设想,不能以自我鄙视眼光去看待他人.随时关心他人...取自：民间流传 逐家爱用菜，新娘嫁着好翁婿 逐家爱用菜，新娘嫁着好翁婿。
逐家爱饮酒，新郎娶着好牵手。
烧酒饮一杯，趁钱像钱树开花。
酒菜大喙吞，互小姐嫁好郎君。
烧酒真正芳，互小姐嫁着爻...取自：民间流传 行到厝大埕，互恁一家有出名 行到厝大埕，互恁一家有出名。
行到厝大厅，互恁一家有名声。
大门开开开，互恁钱银规大堆。
茶杯圆圆圆，互恁富贵万万年。
茶杯深深深，互恁翁某会共...取自：民间流传 新郎新娘 新郎缘投有智慧，新娘可爱又古锥，今暗二人卜作堆，明年生着李登辉。
...取自：民间流传 手牵手，天长地久 手牵手，天长地久。
喙抵喙，万年富贵。
...取自：民间流传 恭喜恭喜真恭喜 恭喜恭喜真恭喜，新郎才华了不起，新娘贤慧通乡里，二人适配无地比。
...取自：民间流传 食恁一支烟，互恁尪某年年春 食恁一支烟，互恁尪某年年春，食恁一杯茶，互恁年底生双个。
...取自：民间流传 食饭皇帝大 吃饭比当皇帝还大,比喻民以食为天.照顾民间疾楛为最重要...取自：民间流传 新郎歹势头一摆 新郎歹势头一摆，心肝紧张必卜踩，新娘人伫蠓罩内，大门开开做你来。
...取自：民间流传 茶杯捧悬悬 茶杯捧悬悬，囝孙中状元。
茶杯捧落低，趁钱无地下。
〔he7〕茶杯捧过来，互你大发财。
(中秀才)茶杯捧过去，尪某有福气。
...取自：民间流传 茶瓯圆圆圆 茶瓯圆圆圆，囝婿倌贤趁，新娘倌贤拑，〔khiN5〕一家团团圆，富贵万万年。
...取自：民间流传 我看茶盘真正重 我看茶盘真正重，新娘不通家已捧，着叫新郎斗相工，尪某协力相帮忙。
...取自：民间流传 茶盘金金 茶盘金金，茶瓯深深，新郎新娘无相吣，这杯烧酒我唔饮。
...取自：民间流传 两家来合婚 两家来合婚，日日有钱春。
互恁大家官，双手抱双孙。
...取自：民间流传 尪某感情糖蜜甜 尪某感情糖蜜甜，二人牵手出头天。
合家平安大赚钱，囝孙富贵万万年。
...取自：民间流传 新娘贤化妆 新娘贤化妆，学问真相当，台语会晓讲，英语嘛会通。
...取自：民间流传 新郎徛乎在，秘诀报你知 新郎徛乎在，秘诀报你知。
听某嘴大富贵，若无着知害。
...取自：民间流传 卜食新娘一杯茶 卜食新娘一杯茶，互恁一年生双个。
一个手里抱，一个土脚爬。
...取自：民间流传 大家紧起行 大家紧起行，互姻去输赢。
着爱较打拼，连鞭做阿娘。
...取自：民间流传 民主时代 民主时代，自由恋爱，免人绍介，双人意爱。
天地配合，成双成对，夫唱夫随，万年富贵。
...取自：民间流传 食一嘴 食一嘴，互你荣华兼富贵。
食一块，互你有田园阁有田契。
酒饮落喉，互你庇荫(tiim)好后头。
食乎济济，互你赚钱不地(te)下。
...取自：民间流传 尪贤赚，某贤据 老师，尪贤赚，某贤据，互你田园学百外丘。
茶瓯深深，新郎新娘若唔相吣，职杯烧酒阮不饮。
茶瓯深深，新郎新娘唔相吣，尪某才会共心。
大家食乎饱，以后生子才会乖巧。
金钱(...取自：民间流传 帅哥爱美女 帅哥
帅哥
帅哥真缘投。
西装有看头，绅士像君侯。
日日眠床留，每工喙涎流。
美女
美女
美女水当当。
礼服花蕊香，淑女嫁情翁。
夜夜作春梦，永远...取自：吴国龙 新娘水彤彤 新娘水彤彤，裤底破窿窿，迭迭买葱葱，夜夜等翁翁。
...取自：吴国龙 新娘娶入厝 新娘娶入厝，家财年年富，今年娶新妇，明年变猪牛。
...取自：民间流传 食老，才想欲学歕吹 年记长大,才要开始学吹乐器,有点时不于我的感觉,劝人要保握现在,不然年老后才伤悲...取自：民间流传 识人，较好识钱 认识人比嗜利好,人在你需要帮忙时都可以帮助你,但是钱仅能解决你的经济问题,其它问题就无法解决...取自：民间流传 人情留一线，日后好相看 对人付出协助或帮忙,留个人情,别人会永远记得恩情,等待未来机会回报...取自：民间流传 七坐八爬九发牙：小孩七个月大会坐，8个月大会爬，9个月大就长牙齿。
饲儿无论饭，饲父母算顿：养儿女很阔气，奉养父母则斤斤计较。
囝仔人有耳无嘴：教训小孩不要多说话。
棚脚站久是别人的：提醒人们当心让别人住入房子，住久了就是别人的。
树头若在，唔惊树尾起风台：告诉人们如果根扎得稳，不怕被台风吹倒。
钱无两圆不会响：比喻争吵的双方都有过错，必须自我检讨。
猛虎对不了猴群：劝人知己知彼，即过江龙不敌地头蛇。
鸡蛋密密也有缝：比喻做坏事总有一天会被人揭穿的。
买卖算分，相请无论：教人做生意可以每分钱都计较，但是请客就要随意，不能计较。
红柿好吃，从何起蒂：形容做人必须饮水思源。
过时卖日历：错过机会了。
歪头鸡想吃好米：形容为人自不量力。
青瞑鸡啄到虫：形容运气好，瞎眼鸡也会啄到虫。
吃碗内，洗碗外：骂人吃里扒外。
西瓜靠大边：骂人势利。
吐涎给鸡吃，鸡也死：比喻一个人倒霉。
清朝兵，假勇：说人打肿脸充胖子 鸡飞树，假鸟：说人不自量力，想乌鸡变凤凰 乱拳打倒老师傅——不能小看新手 老戏摔倒在台下——高手也会有失手的时候 鬼和马抱着哭——形容事情离谱（笑倒了……） 多牛踏不了粪——形容人多办事效率低 养老鼠啃布袋——常形容败家子 一分掰成两半用——形容节俭到极至 严官府出厚贼——形容方法不对，适得其反 鸭仔落水身就浮——事到便直 剃头罢工――没理发：没办法也行。
驼背跌落海――弯泅: “弯泅”与闽南话“冤仇”同音 十五个土地公排两爿――七土八土”，意思是土里土气 苍蝇戴龙眼壳――勘头勘脸”，意思是不懂事理、不识相 死目呣愿kheh（死不瞑目）有空无榫的代志（子虚乌有）虾仔卜买趁鲜，诸姥卜嫁趁稚。
(鱼趁鲜，侬趁稚。
掌握好时机，过了时机就不合时宜）红婴仔 呣是哭 着是笑，呣是屎 着是尿（婴儿不是哭就是笑，不是屎就是尿）乌龙踅桌（故作迷局、拐弯抹角）一朝无食(si̍t)，父囝无义（有食是老父，无通食soah断路，世态炎凉）君不正，臣必不忠；父不慈，子定不孝（自己做得来，才互囝孙序细来忤逆）正月卜过啊，佫咧thn̄g长年菜
（时过日过的代志，何必佫提起）掩掩挹挹（ng-ng iap-iap):遮遮掩掩侬心在内（人心隔肚皮，不好猜测）祖公祖嬷：列祖列宗作恶作毒：作恶作孽为非糁做：胡作非为双手抱双孙，无手通拢裙（享受囝孙满堂的天伦之乐。
拢：láng）大风大涌（ 所经历的大风大浪）食过伊的咸，犹佫教bōe乖（吃一堑，又不懂得长一智。
咸：kiⁿ）心肝掠坦横（下定决心）瞒神骗鬼（欺上瞒下）目结须凿（怒气冲冲的样子。
凿：chha̍k）无影无迹的代志，也讲kah有骹有手（无中生有，添油加醋）父母气囝拢是咧气无影的（父母气子女是不会记恨的）越头随bōe记得（转眼就不当回事了）白白布(硬互侬)染遘乌（清白被冤屈）歹面相看（不好脸色相对待）姑将无奈（姑不而将）瘕痀bōe忍嗽（既然很难受，就无法按奈，必须要发作）神魂迷乱：意乱情迷投天告地：四界去讲、去投，讲kah全全话。
一日拖过一日：得过且过，一天拖过一天。
共心共命：同呼息，共命运热炉添火炭：火上加油燃柴添火著：煽风点火臭名臭声：身败名裂娶姥娶德，才会钳家（娶妻有德，便会勤俭持家）喙唇两张皮，ē讲佫ē会（能说会道）掠风搓圆：捕风捉影画乌擦白：抹黑、毁谤三山五岳无游透透，困bōe醒（睡得沉、香）死无侬埋、路旁尸、磕畚箕（死得十分凄凉，无亲人收尸）有倒回猪，无倒回牛；倒回诸姥绝后嗣（女人吃回头草，夫家要绝后）白贼七仔（骗人精）用 跤头u 想，嘛知影（浅而易见的道理）牵亲引戚（亲情牵牵做夥、一大堆，也形容搞工作拉帮结夥）拖拖挲挲（拖拖拉拉）千年田地八百主（因果轮回，得失有主）半个无够死，一个歹撙节（呣免一个侬，著听好对付罗。
指用不著多少精力对付）耙床khàng席（十分痛苦、凄惨状）拖屎连（惨兮兮）歹心乌漉肚（狼心狗肺）卜死，著初一十五；卜埋，著风佮雨（诅咒人家不得好死）洗面碍著耳 \\\/ 洗面碍著鼻（穷极无聊，无故招惹，指桑骂槐）恶马恶侬骑（一物降一物）火烧林投——bōe死心（犹抱希望，不死心）越奸越巧越贫穷, 奸奸巧巧天不从（越是奸诈，就越是贫穷）戆戆食天公（天公疼戆囝。
天佑老实人）古意的才会久长（做人诚实，才有好报应）乌青凝血（瘀青积血）面怄面臭（面色难看）师公仔、尚杯（一唱一和。
童乩桌头）家己做得来（罪有应得、咎由自取）替侬死（先是误入歧途，终成替死鬼）上天无路，钻地无步（进无步，退无路。
进退两难，走投无路）掣咧等（整天担惊受怕）呣知头，呣知尾（不知前因后果）食kah肥肥，kek 互 锤锤（只知吃，懒得思考）Tiām-tiām 食三碗公（深藏不露）背骨囡仔（背叛者）去ló·，食菜脯（菜瓜扛狗---去一tn̂g。
徒劳无益，一场空）钱有，呣惊世事（财大气粗，办事不在乎人言）钱侪，翕死侬（钱多，压死人，做出有违情理之事）食蒜仔，吐蕗荞（吐本，引申为将已吞没的财物又吐出来，因贪反而招损）使蛇弄鼠（挑拨离间、煽风点火）恶有恶报，时辰已到海外散仙（比喻做人有如逍遥仙，不问正事）恩情咔大天（恩重如山）倚山，山崩；倚壁，壁倒；倚猪tiâu，死猪母（运气差，倒楣透顶，殃及他人）侬nā衰，满面全豆花（倒楣，碰个灰头土脸）侬nā衰，栽匏仔生菜瓜（倒楣）侬nā衰，燃滚水会kha̍h鉎锅（倒楣）侬nā衰，呸澜毒死鸡（倒楣）侬nā衰，放尿弹破皮（倒楣）侬呆，看面著知（愚笨的人，从其外貌就可以看出）猪哥假圣贤（男人好色，却道貌岸然，假装圣贤清高）三八假贤慧（女人说话做事不得体，却假装样样精通）三八佫厚数（说话不得体，偏偏又很多礼节）三八kah无药医（说话极其不得体）徛著，像松桐；倒著，像死人（木讷）桥过，拆桥梆（桥过，拐仔抽；桥过，拐仔著碇掉）画山画水；画龙画虎（制造骗局，大施障目术）汝我呣是伴，mài来相kheh倚（道不同，不相为谋）攑 蠓摔仔 行 云顶（本领非凡）有时星光，有时月光（风水轮流转）里行气（上道）汝敢讲，我呣敢听（大言不惭） 水盘过瓯会消蚀水盘会蚀，话盘会侪 人们在传话的过程中总喜欢添油加醋）. 跋折骹骨食倒勇 跋：跌倒。
倒勇：比原来更健。
意喻因祸得福。
） 跋折骹骨，倒勇 跋折手骨，倒勇 近香烧无芳 意喻不相信本地人才。
） 本地香， ( bōe ) 芳人若有本事，不在大细；山若有景致，不在悬下（高低 ）\\\/ 水清鱼就现 。
（水落石出）水清鱼现 精神狗，吠五更 。
（讥讽，意喻人们早知道的事你再重提，或不该你管的事你管过头了。
）有一好，无两好 。
（意喻不能各种利益兼得。
） 盆花无香，香花无盆 \\\/。
好竹出好笋 \\\/。
. 歹竹出好笋 河水五路流，也会有尽头 \\\/11. 好酒沉瓮底 \\\/ hó-chiú tîm àng-tóe。
（意喻好的事物出现在最后，或最后总会出现好的事物。
） 好花免惊无侬（人）摘 \\\/。
（免惊：别怕，不必担忧。
） 水chhē-chhē，泻落下（低）\\\/ 。
（意喻事情全往一个人身上推。
） 船过水无痕 。
（意喻事情过后仍恢复原样。
）. 倒剃, 咔痛 。
（意喻事情乖张损失更大。
） 路头灯芯，路尾铁锤 \\\/。
（意喻事情开头容易、轻松，坚持到底就艰难、沉重。
） 水着一路出 \\\/。
（意喻任何事情终要有一个解决的办法。
）.钱有一步（tháu 一枝摇，百枝动意喻事情连带关系。
） 神仙难救无命侬 。
（意喻犯了严重错误的人，无人可救他，或指病入膏肓者再有本领的医生也救不了。
）神仙难救无命囝龙一尾, 咔好猴蚓一畚箕。
（猴蚓：蚯蚓。
意喻只要一个有本领的人，较好一大堆无用的人。
龙一尾，咔赢杜蚓一畚箕 狗母蛇仔一畚箕。
（比喻多而无用。
狗母蛇仔：一种小型蜥蜴，比“杜定”还小。
） 有偌大的骹，穿偌大的鞋 \\\/ ū lōa-tōa ê kha, chhēng lōa-tōa ê oê。
（意喻事物要从实际出发，量力而行。
） 四两破千斤 \\\/ sì-niú phòa chhian-kun。
（意喻用简单的方法解决重大的问题。
）. 船遘（到）江心补漏迟 \\\/ chûn kàu kang-sim pó·-lāu tî。
（江心：江中。
） 舌仔是软的，事实是硬的 \\\/ chi̍h-á sī nńg--ê, sū-si̍t sī ngī--ê。
恶侬（人）歪理侪 \\\/ ok-lâng oai-lí chōe。
（济：多。
） 牛无力换横耙，侬（人）无理说横话 \\\/ gû bô-la̍t oāⁿ hûiⁿ-pē, lâng bô-lí seh hûiⁿ-oē。
菜无盐无味，话无理无力 \\\/ chhài bô iâm bô-bī, oē bô-lí bô-la̍t。
爸母生身，家己生心 \\\/ pē-bú siⁿ sin, ka-kī siⁿ sim。
会生得囝儿身, ( bōe ) 生得囝儿心 \\\/ ē siⁿ-tit kiáⁿ-jî sin, bōe siⁿ-tit kiáⁿ-jî sim. 一时想无遘（到），少年苦遘（到）老 \\\/ chi̍t-sî siūⁿ-bô-kàu, siàu-liân khó· kàu lāu。
一侬（人）智, 不如两侬（人）议 \\\/ chi̍t lâng tì, put-jû nn̄g lâng gī。
. 一侬主张, 呣值得两侬思量 一侬智, 呣值得两侬议. 有样看样，无样家己想 \\\/ ū iūⁿ khoàⁿ iūⁿ, bô iūⁿ ka-kī siūⁿ。
羊食百草，蜂采千花 \\\/ iûⁿ chia̍h pah-chháu, phang chhái chhian-hoe。
半桶屎 那摇 \\\/ poàⁿ-tháng-sái ná iô。
（意喻一知半解或功夫不深的人却夸夸其谈显示自己有才华。
）. 半桶屎 那溢 ( ek ) 半桶屎仔 哐哐摇 \\\/ poàⁿ-tháng-sái-á khōng-khōng-iô 土地贵在耕种，智识（知识）贵在运用 \\\/ thó·-tōe kùi chāi keng-chèng, tì-sek kùi chāi ūn-ēng。
鸟以羽毛为嫷，侬（人）以智识为贵 \\\/ chiáu í ú-mô· ûi súi, lâng í tì-sek ûi kùi。
智识比财富更可贵，无知比贫穷更可怜 \\\/ tì-sek pí châi-hù kèng khó-kùi, bô-ti pí pîn-kiông kèng khó-liân。
食米呣知米价 \\\/ chia̍h bí m̄-chai bí-kè。
（意喻只知享福而不事生计。
） 药店里的甘草 \\\/ io̍h-tiàm-lāi ê kam-chhó。
（意喻不是重要人才） 药店甘草——杂插. 会揥（扔）梭就免惊手头无 \\\/ ē hìⁿ so, chiū bián-kiaⁿ chhiú-thâu bô。
（免惊：不用怕。
意喻只要有本领就不用怕没事做。
） 无智识，金包草；有智识，草包金 \\\/ bô tì-sek, kim pau chháu; ū tì-sek, chháu pau kim。
愚者只愿积累财富，智者重在积累智识 \\\/ gû-chiá chí-goān chek-lúi châi-hù, tì-chiá tiōng chāi chek-lúi tì-sek。
蝴蝇母贪甜 \\\/ hô·-sîn-bú tham tiⁿ 。
（ 蝴蝇：苍蝇。
意喻一味贪婪。
） 鸟无翼股无法飞，侬无智识难作为 \\\/ chiáu bô si̍t-kó· bô-hoat pe, lâng bô tì-sek lân cho̍h-ûi。
（翼股：翅膀。
）目百天师????。
（意喻思索无着，无可奈何。
） 目睭金金,侬伤重 \\\/ ba̍k-chiu kim-kim, lâng siong-tiōng （眼巴巴，无可奈何。
） 卜得真学问，着下苦功夫 \\\/ beh tit chin ha̍k-būn, toh hē khó·-kang-hu。
（着下：得下。
）. 字墨是随身宝，有事免烦恼 \\\/ jī-ba̍k sī sûi-sin-pó, ū sū bián hoân-ló。
（字墨：指知识文化。
） 猴爱风神，猫爱摽 \\\/ kâu ài hong-sîn, niau ài pio。
（风神：出风头。
摽：逗乐 \\\/ 戏弄。
） 水牛三担骨 \\\/ sán-sán chúi-gû saⁿ-taⁿ kut。
（意喻有真本事的人在任何条件环境下也能发挥作用。
） 无食过猪肉，也看过猪行路 \\\/ bô chia̍h-kè ti-bah, iā khoàⁿ-kè ti kiâⁿ-lō·。
（意喻事情虽未亲身经历过，但平时耳濡目染也能了解些情况。
） 秀才无惊衫破，就惊腹里无货 \\\/ siù-châi bô kiaⁿ saⁿ phòa, chiū kiaⁿ pak-lāi bô-hè。
菜刀愈用愈利，智识愈积愈侪 \\\/ chhài-to lú iōng lú lāi, tì-sek lú chek lú chōe。
（济：多。
） 上山才知高下( 低 )，落海才捌风险 \\\/ chiūⁿ-soaⁿ chiah chai kûiⁿ-kē, lo̍h-hái chiah pat hong-hiám。
. 食紧挵破碗 \\\/ chiah kín lòng-phòa oáⁿ。
（紧：快。
弄：打。
意喻欲速则不达。
） 大石（着）细石佃 \\\/ tōa-chio̍h （to̍h）sòe-chio̍h thiām。
（佃：垫。
意喻事业的成功必须有小事情相助或一个人办事情须有许多人相帮。
） 大石 嘛著 石仔 kēng. 一字呣写，写万字。
（意喻事情直截了当不去做而去绕了很大的弯子。
） 直路呣行，行弯路 有路呣行，行山坪 \\\/ ū lō· m̄ kiâⁿ, kiâⁿ soaⁿ-phiâⁿ. 惯练大锁匙 \\\/ koàn-liān tōa só-sî。
（意喻专事那项工作或指具有某项本领。
）要知山中路，须问过来人 \\\/ iàu ti san-tiong-lō·, su mn̄g kè-lâi-jîn。
看山挖草药 \\\/ khoàⁿ soaⁿ iah chháu-io̍h。
（意喻要根据实地情况行事。
）加开井，着会加拔泉 \\\/ ke khui-chíⁿ, to̍h-ē ke pu̍ih-choâⁿ。
（拔：汲。
同行竞争必然导致效益减少。
或意喻多用人或多设项目就会多开销。
）60. 一时风驶一时船 \\\/ chi̍t-sî hong sái chi̍t-sî chûn。
（意喻见机行事。
）61. 老侬（人）老步定 \\\/ lāu-lâng lāu phō·-tiāⁿ。
（意喻有经验者办事稳妥。
）61-1. 老兮老步定，少年兮倒táng-hiáⁿ. （年长的办事稳妥，年轻的办事反不牢靠）63、侪牛踏无粪 \\\/ 。
（济：多。
意喻人多了，互相推委或干扰，反而办不成事情。
）63-1. 侪牛踏无粪, 侪某无tè困。
（人多事反难成。
也讥纳妾太多反无安身之处）64、牛仔未kǹg鼻 \\\/ gû-á bōe kǹg-phīⁿ 。
（意喻涉世未深的人。
）65、食一摆亏，学一摆乖。
（摆：次。
意喻吃一堑长一智。
）66、Hoāⁿ 家（当家）才知柴米贵，出门才知行路难 \\\/ hoāⁿ-ke chiah chai chhâ-bí kùi, chhut-mn̂g chiah chai hêng-lō· lân。
67、狗头抹屎，鼻有食无 \\\/ káu-thâu boah sái, phīⁿ ū chia̍h bô。
67-1. 吊肉跋死猫 \\\/ tiàu bah poa̍h-sí niau67-2. 看有食无干凋憖 \\\/ khoàⁿ ū chia̍h bô kan-taⁿ giàn67-3. 棕蓑蝴蝇——食毛（无）\\\/ chang-sui hô·-sîn : chia̍h-mô (bô) 68、近水知鱼性，靠山识鸟音 \\\/ kūn chúi chai hî-sèng, kūn soaⁿ sek chiáu-im。
69、七文 给烧仔，尽食一点气 \\\/ chhit-bûn kip-sio-á, chīn chia̍h chi̍t-tiám khì。
（给烧仔：煎中药用的陶制药壶。
意喻花大代价，全为一点小小的目的。
七文：七文钱）69-1. 三文给烧——食一点气70、离天七铺路远 \\\/ lī thiⁿ chhit-phò· lō· hn̄g。
（七铺路：七十里。
每铺为十里。
意喻距离目的甚远。
）71、水无流发臭，刀无磨生锈 \\\/ chúi bô lâu hoat-chhàu, to bô bôa siⁿ-sian。
72、牛仔出世十八跋 \\\/ gû-á chhut-sì cha̍p-poeh poa̍h。
（跋：跌倒。
意喻成长过程要经历许多磨难或磨练。
）73、无惊代志难，就惊不耐烦 \\\/ bô kiaⁿ tāi-chì lân, chiū kiaⁿ put-nāi-hoân。
（代志：事情。
无惊：不怕。
）74、七文目镜，随侬（人）合（kah）目 \\\/ Chhit-bûn ba̍k-kiàⁿ, sûi-lâng kah ba̍k。
（甲目：顺眼，中意。
意喻同等事物各人有各人的看法。
七文：七文钱）74-1. 吕宋（Lū-sòng : 菲律宾）目镜，随侬合（kah）目。
75、鸭仔落水身就浮 \\\/ ah-á lo̍h-chúi sin chiū phû。
（意喻身临其境就会适应。
）76、一个剃头，一个扳耳 \\\/ chi̍t-ê thih-thâu, chi̍t-ê péng-hī。
（意喻一个人可以办成的事用了两个人。
）76-1. 一侬（人）放屎，一侬呼狗 \\\/ chi̍t-lâng pàng-sái, chi̍t-lâng kho·-káu77、入山门成和尚，入庙门会烧香 \\\/ ji̍p soaⁿ-mn̂g chiâⁿ hê-siūⁿ, ji̍p biō-mn̂g ē sio-hiuⁿ。
78、老马识路途，老侬（人）通世故 \\\/ lāu-bé sek lō·-tô·, lāu-lâng thong sè-kò·。
79、落水才知长骹侬 ( 长腿人） \\\/ lo̍h-chúi chiah chai tn̂g-kha-lâng。
（意喻深入实践才显出有本事的人。
）80、加看思路广，加写笔生花 \\\/ ke-khoàⁿ su-lō· kóng, ke-siá pit siⁿ-hoe。
81、千日造船，一日过江 \\\/ chheng-ji̍t chō-chûn, chi̍t-ji̍t kè-kang。
（意喻花费许多时日的精力和积累，才能达到目的，或喻有了丰富的积累，就能较快完成任务。
）82、刀在石顶磨，侬（人）在事中练 \\\/ to chāi chio̍h-téng bôa, lâng chāi sū-tiong liān。
（石顶：石上。
）83、看花kōe, 栽花oh \\\/ khoàⁿ-hoe kōe, chai-hoe oh （观花易，栽花难）。
84、差牛去缉马，马去连牛无 \\\/ chhe gû khù chip bé, bé khù liân gû bô。
（执：追。
意喻指派错误的对象去办事，损失更大。
即用人不当，损失更大。
）85、厩里呣揪牛鼻，遘（到）山顶拔牛尾 \\\/ tiâu-lāi m̄ giú gû-phīⁿ, kàu soaⁿ-téng pu̍ih gû-bé。
（意喻不抓准时机行事，就得花费更大精力。
）85-1. 牵牛着牵牛头，呣通牵牛尾85-2. 牛鼻呣牵，卜（beh）牵牛尾86、青狂狗，食无屎 \\\/ chhiⁿ-kông káu, chia̍h bô sái。
（青狂：莽撞。
意喻莽撞行事，达不到目的或办不好事情。
）87、无鱼，虾也好 \\\/ bô hî, hê mā hó。
（意喻大的好处得不到得到小好处也不错。
）88、山兮无鸟，日婆（蜜婆）称王 \\\/ soaⁿ--ê bô chiáu, ji̍t-pô chheng-ông。
（蜜婆 \\\/ 日婆 ：蝙蝠。
意即山中无老虎，猴子称大王）88-1. 猫仔无伫咧，鸟鼠仔咧跷骹（khiau-kha）\\\/ niáu-á bô tī--leh, niáu-chú-á leh khiau-kha89、海兮无鱼，土虾起价 \\\/ hái--ê bô hî, thô·-hê khí-kè。
90、十二月车蛆变无蠓（变无báng）\\\/ cha̍p-jī-ge̍h chhia-chhu, pìⁿ-bô-báng。
男主专一的玄幻小说
第四本：《如果月亮不抱你》 作者：六盲星
人的命运是由谁来决定
“”，只要提起这个话题，也许就千人有千解，万人有万答，仁者见仁，智者见智，各有各的“真理”，永远也难有一个统一的回答，但也不过以下几种观点： 第一种：“有志者事竟成”的观点。
名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”，这种观点认为：只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。
第二种：上帝决定的观点。
基督教认为人的命运是由上帝决定的，通过生时的努力和对上帝的信仰就可以在死后进入天堂。
第三种：因果轮回的观点。
佛家认为自己的命运是由前世的自己的所作所为决定的。
也就是说今世的努力行善可以让来世的命运变好，今世的做恶就会让来世的命运变坏，其实质也是自己决定自己的命运的观点。
第四种：八字决定命运的观点。
古今命理学家都认为人的出生时间决定人的命运。
第五种：风水决定命运的观点。
这是 吕文艺老师的观点，他认为一个人出生前的祖坟风水和母亲怀孕时的居住风水决定了一个人的命运。
至于其它各种各样的观点都脱不出这五大观点之范围，所以这里不在列出说明。
上述五种观点，宗教的我们姑且不论其正确与否，单谈一谈宗教以外的三种观点。
第一种观点是“努力奋斗的观点”。
这种观点的正确与否，其实我们只要看一看身边的人和事就能明白，持这种观点的人主要是政治型人士，因为在现实生活中，千千万万的人都在努力都在奋斗，可富的贵的成名的成功的又有几人呢
难道说凡是富了的贵了的成名了的成功了的人都比别人努力的多奋斗的多吗
答案是肯定的，那就是“绝对不是”。
如果你认可这种事实认可这种答案，那么这种观点错误就不用解释了，这也就是说“一个人是无法紧紧握住自己的命运的咽喉的”。
古往今来，多少仁人志士含冤屈死，多少英雄豪杰又功亏一篑，这岂是“没努力没奋斗”所能解释
所以说，人的命运不是由自己的努力奋斗所能掌握的
只要大家多看一眼现实生活，多一分深入思考，就绝对不会走进“奋斗努力决定命运”的思想怪圈中。
第四种观点“出生时间决定人的命运”。
这种观点流传时间之长，流传范围之广，流传毒害之大是前所未有的，其实，这种观点的错误是显而易见的，为什么这么说呢
因为我们只要想一想“同时辰出生的同性别双胞胎”，想一想“全中国同一个时辰出生的那些同性别的人”，就能明白“同时辰出生的人命运是完全不同的”这个道理。
虽然有人有“同时辰出生的人，一个生在水面上的船上却在朝为官，一个生在铁匠炉旁却在打铁……”的解释，但这种解释又能证明什么呢
这种解释只能证明“出生时间决定人的命运”的观点是错误的， “出生时间决定命运”这一谬说在邵伟华老师的推波助澜之下，又派出生“定时辰剖腹产”以获取子女富贵长寿之能量的错误理论。
为什么说“定时辰剖腹产”欲求子女富贵的理论是错误理论呢
其理由一：就算是“出生时间能决定人的命运”，你又怎么能确定你所选的时辰就一定是大富大贵长命百岁的时辰呢
难道你所采用的确定命运吉凶的出生时间理论就一定是百分之百正确的吗
其二：就算是你所采用的“出生时间决定命运”的理论是百分之百正确的，那么你又怎么能保证孩子一定是生在“水面上的船上”，而不是生在“铁匝炉旁”呢
这种由“用神理论”所要求的出生地点环境你又怎么能完全保证呢
其三，就算是你按照“用神理论”能保证出生环境的“金木水火土”的性质，那你又怎么能保证这些“金木水火土”的能量大小呢
如果你不能保证这些“金木水火土”的能量大小，那就会出现“金木水火土”过量和不足的问题，如果过量了还会是好命吗
如果不足，那又怎么能保证孩子命运富贵长寿呢
你能计算出来某个时辰出生的孩子须要多少金多少水多少火多少土多少木吗
如果你不能精确的计算出来，那么这前边的一系列算计工程就都等于是白费了，也就等于“出生时间不能决定孩子的命运了”。
所以说“选时辰剖腹产”是一种害人的理论。
客观分析，一个人的命运虽然与时间有关系，但绝非“时间决定命运”。
“出生时间”顶多就相当于一个产品的“出厂时间”，从“出厂时间”里我们可以了解到许多关于这个产品质量的各个方面的信息，但可以肯定的是绝对不是“出厂时间”决定产品的质量，决定“产品质量”的是整个生产设备和生产环境。
同理，“人的命运”虽然可以通过出生时间来进行预测，但绝对不是出生时间决定人的命运，人的命运是由出生前的整个孕育过程和孕育时的居住环境来决定的。
这就像一棵苹果树，它所产出的苹果数量和质量不是由采摘时间决定的，而是由这棵树的生长环境决定的，在相同的时间（出生时间相同）采摘不同地域（孕期居住环境）的相同种属（同性别人）的苹果树上的苹果，其所采摘苹果的质量（同时辰出生的同性别人的命运层次）因地域（孕育居住环境）不同其苹果质量（五同生人的命运层次）就绝对不会相同。
所以说，采摘时间并不能决定苹果的质量。
同理，同时辰出生的孩子也因怀孕时期母亲所居住环境的不同就导致了各个孩子的命运质量层次绝对不会相同。
其四，就算是“出生时间能决定人的命运”，那在“选时间剖腹产”时，你能保证孩子一离开母亲子宫时所接收到的环境信息（即孩子接收到的五行能量场）是吉利的吗
几个孩子在同一个时辰内离开母亲身体，一个孩子离开母体时突然天空中雷声轰鸣，一个孩子离开母体时突然隔壁死了一个人传来亲人嚎淘大哭声，一个孩子离开母体时突然隔壁传来朗朗的笑声，一个孩子离开母体时突然云开雾散阳光直射孩子身体，一个孩子离开母体时突然乌云遮住了太阳，一个孩子离开母体时是由命运五行金多金旺的护士从母体内抱出来的，一个孩子离开母体时是由火多火旺的护士从母体内抱出来的，一个孩子离开母体时是由水旺水多的护士从母体内抱出来的……，面对这种种复杂的环境变化，那你又怎么能保证孩子的用神所需呢
如果你无法保证孩子的用神所需，那你的“选时间剖腹产”就根本没有实用意义。
而且据邵伟华老师刊物记载，其和陈圆所生孩子就是择日择时剖腹产生，至少到目前为止，这个孩子还没有成为神童，还没有名扬天下，而且也能肯定，这个孩子未必就能当皇帝，未必就是宰相，也未必就是世界首富，未必就是科学家，未必就是长寿命100岁。
因为就算是选了一个无可限量的有富贵的吉日吉时，也无法保证孩子一出生时自然界能量的天意变化一定是吉利的。
所以说，出生时间不能决定命运，但通过出生时间能对人的命运进行一些定性的分析预测，通过出生时间根本无法对命运定量，只要不能进行定量，那么就根本无法通过出生时间确定人的命运富有多富，贵有多贵，寿有多长。
第五种观点：“风水决定命运”。
人的命运是由母亲怀孕时期的最亲近的祖先的坟墓风水和母亲怀孕时所居住的房屋风水决定的。
虽然我们没有任何科学理论能证明“死去的祖先的坟墓风水能决定后人的命运吉凶”这个理论的正确性，但是我们的风水却能百分之百地证明“祖先的坟墓风水对其后人的富贵贫贱寿夭吉凶起着决定性的作用”是正确的。
因为无法从理论上说清楚“祖坟为什么对后人有决定性的影响”这个理论，风水实践又无法在这张纸上这本书上证明给诸位看，所以，我们先不谈祖坟风水，而只谈谈“母亲怀孕时期所居住房屋风水对胎儿命运的决定性影响”这个问题。
母亲怀孕时所居住房屋内外的一砖一瓦、一草一木，就相当于一个生产一种产品的生产线上的每一个零部件一样，只要有一个零部件出了问题，那就会影响到产品的质量。
同理，母亲怀孕时所居住房屋如果有凶的不吉利的能量事物存在，那么所生孩子的命运质量就会出现相应的问题，孩子的命运就有可能变的很坏很坏。
现代医学就已经证实，如果怀孕期间母亲长时间在强辐射电磁场环境里工作生活的话，孩子出生后就会患白血病等先天疾病，这其实就是风水环境对胎儿影响的铁证，也就是风水环境决定胎儿命运的铁证。
所以说，要想让孩子的命运大吉大利，决定性的是要选择环境风水好的房屋让怀孕时期的母亲居住，而不是选择一个好的出生时间。
如果把“出生时间”当作决定孩子命运的重要依据的话，那就无异于是舍本逐末缘木求鱼。
当然，在保证孕期环境风水吉利的情况下，再选择一个吉利的“日时”生产孩子，这就等于是在保证苹果树的生产环境吉利情况下，再选择一个恰当的成熟最好的时间采摘苹果，这样才能获得质量最上层的苹果。
但无论如何，生孩子不同于摘苹果，苹果可以随时采摘，但孩子不是随时可以生产的。
只要能保证孕期居住环境的吉利，就是不选时间也会把孩子生产在吉利的时间里，但孕期风水是决定性的因素（因为你即使是选择再合适的时间去采摘苹果，如果苹果树本身就长在条件很差的环境里，就无论如何也采摘不到高质量的苹果的）。
通过大量的风水实践证实：每一个孩子的母亲在怀孕该孩子时其母亲居住房屋的风水环境布局以及房屋内外各种事物的能量大小，都与这个孩子在祖坟上的定位系统上的环境布局以及各种砂水事物的能量大小一模一样，这是信息同步的统一体，这也同时证明了“祖坟风水对人的命运的决定性影响”理论的正确性。
正因为母亲怀孕时居住的房屋风水环境上有能决定孩子勤奋努力的事物的能量存在，才能生产下勤奋努力的孩子；正因为母亲怀孕时居住的房屋风水环境上没有能决定孩子勤奋努力的事物的能量存在，所以就生不出会勤奋会努力奋斗的孩子来；正因为怀孕时的风水环境上有决定孩子特别聪明的事物的能量存在，所以才生下了十分聪明的孩子；正因为怀孕时的风水环境上有决定孩子大富贵的事物的能量存在，所以才能生出有大富贵的孩子来；正因为怀孕环境中有决定孩子残疾的事物的凶的能量存在，所以才生出了残疾的孩子……。
有什么样的生产线，就会生产出什么样特点的产品，有什么样的怀孕环境风水，就会生出有什么样特征的子女。
人的命运是由怀孕时母亲居住环境风水的吉凶和祖坟风水环境吉凶来决定的。
出生以后的居住环境风水和祖坟的变迁只是对人命运的程度上的波动性影响，而决非决定性影响。
就是同时在战场上这种恶劣的环境里，也因为其出生前风水环境吉凶能量大小的不相同，就使有的人毫发无损（出生前风水环境上没有短命的信息能量），有人命丧黄泉（出生前风水环境上有短命的信息标志能量）。
就是像广岛原子弹爆炸这种集体应灾之事，也有人能逃过死亡伤残之灾，其原因就是其出生前风水环境上寿命的吉的能量特别巨大，这就使的其人在有危险降临时就正好运行处在一个环境风水吉利能量特别巨大的场所，就能够幸免于难；而那些寿命能量少的人就会在灾难降临时正好运行在环境风水凶的能量巨大的场所之中，因而就遭灭顶之灾命丧黄泉。
其实质，集体应灾也是由每个人的风水所决定的命运能量的大小来决定每个人的命运结果的，集体应灾根本不是由出发时间决定的，也根本不是什么大环境大时势决定的。
为什么说南北朝时期的刘宋和北齐是禽兽王朝
中国历史上存在过许多朝代，但是印象差到被后世骂为“禽兽王朝”的大概只北朝时期的北齐和刘宋了…北齐前面已经写过，小编本来认为这种负能量满满的文章大家不会爱看，结果没想到推荐量和阅读量奇高，还有不少看官大人希望我继续写的，那我就冒着辣眼睛的风险，继续跟大家分享刘宋的故事吧。
刘宋是南北朝时期南朝的第一个朝代，也是南朝疆域最大的朝代，当时所谓“七分天下，而有其四”。
1，宋武帝刘裕东晋王朝后期，民变四起，朝廷空虚，大将桓玄趁机篡位称帝。
此时，行伍出身的刘裕起兵勤王，消灭了桓玄政权。
“乱哄哄，你方唱罢我登场”，于是刘裕走上了东晋朝廷的前台，此后他东征西讨，势力逐渐稳固坐大，最终迫使晋恭帝禅位于他。
在位期间的刘裕除了改革官制外，基本国策还是与民休息，恢复国力。
值得一说的是，之前受禅的皇帝无不对前朝末代君主礼遇有加，比如禅位于曹魏的汉献帝，其山阳公爵位传袭四世，末代山阳公死于五胡乱华，彼时曹魏早就灭亡，再如后来禅位于晋的魏元帝曹奂，其陈留王的爵位也是世代相传，竟然历经西晋，东晋，刘宋，一直传承到南朝齐才被废除。
反观刘裕则不然，受禅以后为斩草除根大杀司马氏，开了一个很坏的先例，其后篡位者多效仿他的做法，以至于自己的子孙也被后朝屠戮殆尽，命也夫
2，少帝刘义符和文帝刘义隆刘裕病逝后，太子刘义符即位。
受命的托孤辅政大臣担心失德无礼的刘义符会败坏朝纲，因而废杀之，改立刘义隆，是为宋文帝。
文帝在位期间励精图治，知人善任，节用爱民，使得国力大幅度提升，被称为“元嘉之治”。
后来宋文帝屡次北伐，不仅无功而还，反而丢失大片国土，损失惨重。
辛弃疾诗曰“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”便是对此的感叹。
另外，首次北伐失败后的文帝因猜忌而处死名将檀道济，檀道济死前曾愤怒的说道：“乃坏汝万里长城
”后来用“长城”比喻能镇守边关的大将，陆游有诗曰“塞上长城空自许”即是用的这个典故。
3，宋孝武帝刘骏宋文帝晚年发生巫蛊事件，长子刘劭弑父篡位，发生变乱时，其手下将领闯入文帝宫室，文帝手持案几抵挡，结果被丧心病狂的军士砍断手指，旋即弑杀。
而后刘劭的三弟刘骏起兵攻杀刘劭，自立为帝，是为宋孝武帝。
当时有一首民谣反映这段喋血宫廷的事件，曰“遥望建康城，小江逆流萦。
前见子杀父，后见弟杀兄”，寥寥数语，不胜凄惨。
刘骏在位期间政局相对稳定，在此不提。
4，前废帝刘子业孝武帝死后，太子刘子业即位。
一年后就杀死掣肘的辅政大臣，其后干过虐杀主政大臣，肢解叔祖父等许多人神共愤的暴行。
他的母亲王太后病重时，他以病人屋内多鬼为由不去探视，王太后气愤的对侍女说：“拿刀把我肚子剖开，看看我怎么生出这么一个好儿子
”刘子业曾一度想挖开父亲的陵墓，后被劝阻，不过他还是在陵墓那里泼了大量粪便。
对待父母如此的刘子业对待起来叔伯兄弟则更加残忍，他把几位叔父囚于宫内殴打凌辱，对于比较胖的湘东王刘彧，手段更加变态，刘彧被扒光衣服扔到满是泥浆秽物的坑内，然后喂他吃猪食，称之为“猪王”，而其他被称为“杀王”、“贼王”的叔叔们也受过不同程度的变态凌辱。
其叔建安王刘休仁一直委曲求全，但还是被刘子业命令侍卫当着刘休仁的面，和刘休仁母亲发生那种需要打马赛克的事，刘子业还经常在皇宫园林里让宫女果体相互追逐，略有不肯，辄杀之，并以此为乐，如此种种，其荒淫残暴之程度，亘古未有。
5，宋明帝刘彧荒淫残暴的刘子业被“猪王”刘彧杀死，年仅16岁，之后刘彧称帝。
刘彧则杀尽诸侄以防止他们威胁自己的帝位。
他在位期间频繁用武，致使国力损耗，晚年好猜忌，擅杀大臣，荒淫方面跟刘子业一样，也曾让后妃脱光光跳舞追逐，不从者杀，根据史书记载，刘彧晚年失去生育能力，他的孩子是借腹生的，此宫内秘闻，不知确否。
6，后废帝刘昱明帝去世后，太子刘昱即位，时年9岁，他是个不折不扣的小变态小恶魔。
在位期间胡作非为，暴戾荒诞，随意打杀左右。
他最喜欢带着斧子、凿子、锯子、针锥等刑具到皇宫外面鬼混，并用那些刑具伤害过路的百姓，在位第5年被萧道成弑杀。
7，宋顺帝刘准（或写作刘准）在后废帝刘昱死后，年仅10岁的刘准（明帝第三子）被权臣萧道成拥立为帝。
他在位期间主要是相国、齐王萧道成把持朝政，三年后被废黜，被废不足一年又被杀。
当初萧道成的部下逼宫时，这个做了三年傀儡皇帝的十岁孩童，惶恐地对军士哭诉道：“欲见杀乎
”对曰：“但逊之别宫耳，官先取司马家即如是。
”被废杀前他说了一句令人心酸的名言：“愿后身世世勿复生于天王家
”所谓“听评书落泪，替古人担忧”也许并不只是无来由的多愁善感吧。
当看到一个又一个的可怜孩童成为权力斗争的牺牲品时，谁能不受触动呢
写作文章时首尾呼应自然是好的，但类似这种惨剧的接连发生却决不是人们喜闻乐见的。
善恶终有报，因果好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁
果然历史不忍细读...
