名人虚假名言正面意义

时间：2014-07-11 21:21

对自己的人生负责de正面例子和反面例子，名人名言

对自己的人生负责我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。

这些责任多半是应该承担的。

不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

　　每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。

如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。

认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

　　不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。

正如歌德所说：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。

相反，我不能想像，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。

实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看做纯粹的付出而索求回报。

　　一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。

有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。

托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。

当然，这样的信念只能是空洞的。

这是一种情况。

更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。

譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。

有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。

有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。

由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

　　所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。

一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。

我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。

如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

名人名言+他的意义

任何黑暗要比光明更容易使人产生崇高的理想伯克一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会伯纳德•马拉默德虚妄的欲望会将切实的理想打得粉碎印度政府不仅是一个组织社会生活的机构，而且是一个道德理想刘易斯理想是世界的主宰乔•吉•霍兰理想如星辰，我们要像航海者一样，借星光的位置而航行英国从我们的理想中，我们无意间暴露了自己的缺陷让•罗斯唐没有理想的人像晕头鸡缅甸有伟大理想的人，生活永远闪射着光芒英国生活的理想，就是为了理想的生活维吾尔族人的理想，像他见到的地平线一样，向它走近一步，它就后退一步英国忠实于理想这是崇高而又有力的一种感情伏契克当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想

高尔基追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我的教育就不能想象会有完美的精神生活苏霍姆林斯基如果一个人的头上缺少一颗指明星理想，那他的生活将是醉生梦死的苏霍姆林斯基理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活托尔斯泰理想是指路的明星俄罗斯现实是引岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁克雷洛夫不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻想吴运铎伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现乔万尼奥里假如这个世界非常舒服，天国便不会被认为是最高的理想英国母鸡的理想不过是一把糠罗马尼亚理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返歌德现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁克雷洛夫汗水的河才能冲开理想之门－无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。

这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质加里宁一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。

没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的陶铸每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。

无论哪一根断了，都要心痛的柳青价值观与兴趣有关，但价值观强调生活的方式与生活的目标，牵涉到更广泛更长期的行为，价值观的最终点就是理想社会心理学一个人的行为如何，在很大程度上要看他的理想和价值系统而定 ••卡尔在需要面前，一切理想主义都是虚伪的尼采理想和勇敢是亲兄弟英国 “我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想拉尔夫•英诸葛亮：淡泊以明志，宁静以致远。

把名利这些东西看淡一点，坚定自己的信念和理想；抱着宁静而无欲的心态，让自己的思想更远，更高。

2海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚. 因为它告诉我们要心胸开阔,不能为一点小事就斤斤计较. 1．天行健，君子以自强不息。

——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。

——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。

——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。

——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。

——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎

——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗

14．言必信，行必果。

——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。

——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。

——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21．小不忍，则乱大谋。

——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。

——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。

——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。

——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。

——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。

——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。

——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。

——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。

人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。

——《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。

——《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。

——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。

——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。

——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。

太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。

——明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌，诲人不倦。

——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子·劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目，更上一层楼。

——唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。

——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学，耻下问者自满。

——林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52.学不可以已。

——《荀子》译：学习是不可以停止的。

53.学而时习之，不亦悦乎

——《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗

54.温故而知新，可以为师矣。

——《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

55.读书破万卷，下笔如有神。

——唐·杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56.少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57.读书百遍，其义自见。

——《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

58.学而不化，非学也。

——宋·杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59.好学而不贰。

——《左传》译：爱好学习但不三心二意。

60.学如不及，犹恐失之。

——.《论语·秦伯》译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不学，其犹正墙面而立。

——《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。

——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。

——晋·葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。

——黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

65.博观而约取，厚积而薄发。

——宋·苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

66.差之毫厘，缪以千里。

——宋·陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

67.盛年不重来，一日难再晨。

——晋·陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊

68、言之无文，行而不远。

——《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

69.人之为学，不可自小，又不可自大。

——顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

71.书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

74.学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

75.吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

76.天下兴亡，匹夫有责。

——明·顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

77.生于忧患，死于安乐。

——孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。

相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

78.位卑未敢忘忧国。

——陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

——宋·文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧

80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——宋·范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

81.小来思报国，不是爱封侯。

——唐·岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

82.有益国家之事虽死弗避。

——明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

83.一寸山河一寸金。

——金·左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

84.欲安其家，必先安于国。

——武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

85.捐躯赴国难，视死忽如归。

——三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

——明·顾宪成译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

87.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——宋·李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

88.利于国者爱之，害于国者恶之。

——《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

89.读书本意在元元。

——宋·陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

90.时穷节乃现，一一垂丹青。

——宋·文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

91.哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊

他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊

92.报国之心，死而后已。

——宋·苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。

93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

——三国·曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎

——汉·陈蕃语译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

97.见侮而不斗，辱也。

——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——汉·司马迁《报任安（长卿）书》译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

名人名言：有个名人说过一句话大概意思就是你帮助了别人但是你要反思是不是真的对他人起到了帮助的作用

当你老了，回顾一生会发觉：什么时候出国读书，什么时定做第一份职业、何时选定了对恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。

只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。

——陶杰《杀鹌鹑的少女》

爱因斯坦写的有关生命意义的名人名言

成功＝艰劳动＋正确的＋少谈空话。

——爱因斯坦一个价值，应他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

—— 爱因斯坦人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

—— 爱因斯坦成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。

——爱因斯坦对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。

——爱因斯坦凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦

求关于挫折的作文素材，要求从正面、反面、名人名言、比喻各找4个，每个60字。

在人生路上是不可的，我们不应该一遇到挫折就气馁。

　折本身并不可怕怕的是经受挫折之后一蹶不振。

　　对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。

　　即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。

　　【名言】　　种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。

--夏衍　　大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。

--谚语。

　　苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

　　--［法］巴尔扎克　　人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。

--［法］伏尔泰　　失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。

--［美］爱默生　　失败乃成功之母。

--俗语　　苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。

--［德］贝多芬　　【经典素材】　　挫折挡不住强者（张海迪立志成才）　　张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。

可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文着作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。

与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢

　　勇把挫折当动力（凡尔纳的16次投稿）　　19世纪法国着名的科幻小说家儒勒。

凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。

美国作家杰克。

伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。

后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。

丹麦着名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。

但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。

英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。

然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者　　逆境奋争，苦中寻乐（高士其苦斗病魔）　　高士其是我国科普作家。

在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。

从此留下了身体致残的祸根。

他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。

回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。

解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。

但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。

有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦

因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。

”　　苦难也是一笔财富（“西部民歌之父”王洛宾）　　王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。

然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌　　经历挫折，更能发愤（贝利与记者）　　贝利成名后，有个记者采访他。

“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢

”贝利回答：“不会。

因为他与我的生活环境不同。

我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。

”　　面对挫折决不气馁（爱迪生不被火灾吓倒）　　一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。

爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。

他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。

而今你已年迈力衰，这可怎么办啊

”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。

发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。

眼下这场火灾也同样不能使他后退。

爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。

从明天早晨起，一切都将重新开始。

”　　能屈能伸是俊杰（卧薪尝胆的勾践）　　越国兵败吴国于公元前494年。

越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。

勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。

勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。

勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。

最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

　　以乐观打败挫折（牛顿等人面对挫折）　　古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。