宫之奇谏假道中哪两句名言出自这个典故
辅车相依，唇亡齿寒
根据《左传》的记载，以下哪一个成语出自于宫之奇力谏假道
以《宫之奇谏假道》为代表的《左传》史学散文，在记事上的特点主要体现在以下四个方面：一、《左传》叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系，最突出的成就在描写战争。
二、《左传》对事件的起因有着超乎寻常的关注。
特别是写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争的起因，酝酿过程及其后果。
三、既有宏观的历史背景和场面描写，也有细致入微的细节描写，及其真实而生动的再现丰富多彩的历史画面。
四、刻画了一系列人物形象，展示人物的性格特征和命运，这一特点对中国史传作品有深刻的影响。
请问：这句话怎么翻译
（出自《宫之奇谏假道》）
像这样，没有德，百姓不和睦，神也不享用啊（神不予赐福）
根据《左传》的记载，以下哪一个成语出自于宫之奇力谏假道
假道伐虢假道，是借路的意思。
伐，是攻占的意思。
虢，是春秋时的一个小国。
用于军事上，其意在于先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。
计名由来“晋荀息请以屈产之乘与垂棘之壁，假道于虞以伐虢。
公曰：‘是吾宝也。
’对曰：‘若得道于虞，犹外府也。
’公曰：‘宫之奇存焉。
’对曰：‘宫之奇之为人也，懦而不能强谏，且少长于君，君昵之，虽谏，将不听。
’乃使荀息假道于虞，曰：‘冀为不道，人自颠转，伐鄍三门。
冀之既病，则亦唯君故。
今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。
敢请假道以请罪于虢。
’虞公许之，且请先伐虢。
宫之奇谏，不听，遂起师。
夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳。
”（《左传》．僖公二年） 。
请问：这句话中的“以”怎么理解
（出自《宫之奇谏假道》）
唇亡齿寒，唇了，牙齿就寒比喻双方息息相荣辱与共。
《左传·僖公五年》：“ 晋侯 复假道於 虞 以伐 虢 。
宫之奇 谏曰： 虢 ， 虞 之表也； 虢 亡， 虞 必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞 虢 之谓也。
” 晋献公又向虞国借路攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。
对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。
一次借路已经是过分，岂能有第二次呢
俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。
” 虞公不听，答应了晋国使者。
宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。
” 这年冬天，晋国灭掉了虢国。
军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
请问：这句话怎么翻译
（出自《宫之奇谏假道》）
以，因为翻译：不是因为近亲对自己有威胁吗
近亲的势力威胁到自己，还要加害他们，更何况对一个国家呢
