关于能够激发自尊心的名言警句
1、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
——诺贝尔 2、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
——卢梭 3、作家的自尊心是一种类似灵魂发炎的病痛。
谁一得上这种病，谁就再也听不见鸟儿的歌声，看不见阳光的灿烂，对春天也视而不见了。
——契诃夫 4、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。
所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。
不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
——李小龙 5、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。
——德·托克维尔 6、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
——蒙田 7、谁自重，谁就会得到尊重。
8、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
——屠格涅夫 9、感谢科学，它不仅使生活充满快乐与欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。
——巴甫洛夫 10、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。
的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。
说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
——汤因比 11、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
——陈家琪 12、丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
——陈祖芬 13、在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——自尊心。
——苏霍姆林斯基 14、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
15、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
——卢梭 16、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。
——苏霍姆林斯基 17、人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。
——前苏联教育家苏霍姆林斯基 18、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
——徐特立《再论我们怎样学习》
关于“激发自尊心”的名言警句有哪些
每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
自尊的名人名言有哪些
罗马人向来不接受武装着的敌人的任何条件。
〔古罗马〕恺撒：《高卢战记》大部分情况下人们忍受真正的不幸要比忍受幻想的不幸容易得多，这是因为真正的不幸很少会损及自尊心，而病痛的源泉却在于自尊心。
〔俄〕赫尔岑：《出于无聊》许多人宁可自食苦果，也不愿承受以拯救者自居的人的傲慢。
〔英〕约翰逊：《漫步者》如果你不爱自己，你将永远不会去爱他人。
一个人不可能完美无缺，但这并不等于说他无足轻重。
每个人都有一些别人所不具备的东西。
〔美〕巴斯克里：《爱是生活》一个人的自尊自重是克服万恶的首要条件，而且它的重要性仅次于宗教。
〔英〕培根：《新大西岛》我相信你，我的灵魂，但我绝不使别人向你屈尊，你也不应该对别人自低身份。
〔美〕惠特曼：《自己之歌》一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。
〔法〕巴尔扎克：《高利贷者》产生自尊心是理性，而加强自尊心的则是思考。
〔法〕卢梭：《论人类不平等的起源和基础》一个人应该努力成为自身最好的朋友，从而使自己得到一位卓越的伴侣。
〔美〕詹姆斯：《一位女士的画像》人应当尊重自己。
〔苏〕高尔基：《论文学?内容和形式》可能参与到一种真正的关系中去——是一种不断的给予和获取。
人就在这种给予和获取中肯定自身并从他人身上得到响应。
〔美〕罗洛?梅：《爱与意志》你要是看重自己，那就不管你怎样的无价值，别人也会尊重你。
〔美〕德莱塞：《珍妮姑娘》自尊需要的满足导致一种自信的感情，使人觉得自己在这个世界上有价值、有力量、有能力、有位置，有用处和必不可少。
〔美〕马斯洛：《动机与人格》一个人要自觉自愿地承认别人的价值，尊重别人的价值，根本的是自己有自己的价值。
〔德〕叔本华：《作为意志和表向的世界》我在自尊中保持谦逊；我得到的称赞愈多，我愈要用力配得上。
〔英〕狄更斯：《大卫?科波菲尔》自尊心不是来自傲慢，不是来自目空一切，而是来自对你，对真理的坚定信念。
〔英〕狄更斯：《德鲁德疑案》有德性者以身作则。
〔法〕蒙田：《人生随笔》自尊心能够产生许多良好的东西。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《俄国文学概观》要保持自己的尊严，必须懔然不可侮。
〔德〕歌德：《格言之书》自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
〔法〕斯达尔夫人自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
〔英〕毛姆：《毛姆文集》也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。
〔美〕桑塔雅娜尊敬别人，才能让人尊敬。
〔法〕笛卡尔：《笛卡尔文集》人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
〔德〕黑格尔：《黑格尔文集》一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
〔古希腊〕苏格拉底虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
〔澳大利亚〕柯林斯托姆站着的农夫要比跪着的绅士高贵得多。
〔美〕富兰克林没有自尊心的人，即近于自卑。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。
〔法〕福楼拜：《福楼拜小说选》对可耻行为的追悔是对生命的拯救。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》谁自重，谁就会得到尊重。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克文集》自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
〔俄〕别林斯基：《别林斯基文集》当人学会美化自己的时候，就成了存在的美化者。
〔德〕尼采：《作为艺术的强力意志》如果一个人能在内心展开一场善与恶的较量，他就可以称得上是一个值得敬重的人。
〔英〕罗?勃朗宁：《布劳格雷姆主教的道歉》建立在正义和正确之上的自尊往往是最有裨益的。
〔英〕弥尔顿：《失乐园》首先尊重他人自爱的权利，然后才能受到别人的尊重。
〔英〕赫兹里特：《席间闲谈》要提高别人，自己必须是崇高的。
〔德〕尼采：《瓦格纳事件》珍视思想的人，必当珍视自己的尊严。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》需要树立自尊心，然后别人才会尊敬。
〔美〕德莱塞：《嘉莉妹妹》要珍惜自己的尊严——这是人的真正的美的源泉。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》若不勤奋自爱，便不会有什么成就，也不配有什么成就。
〔美〕罗素?贝克：《雄心壮志之源》失去人的自豪感的生活是不正常的。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》伟人和我们一样是凡人。
〔法〕蒙田：《人生随笔》一个有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。
〔英〕狄更斯：《大卫?科波菲尔》凡是在身体上有招致轻蔑的缺点的人，总在心里有一种不断的刺激要把自己从轻蔑之中解救出来。
〔英〕培根：《论残疾》根据正义，妥善处理的自尊是最有利益的。
〔英〕弥尔顿：《失乐园》不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。
〔美〕爱默生：《日记》唯一真正的那种尊严，就是不会因他人的漠视而有所减损的尊严。
〔瑞典〕哈马舍尔德：《记录》我的尊严就像一片乌云，只有一丝微风把它托住，一下子就会降落下来。
〔英〕莎士比亚：《享利四世》自私的人将如孤单单的不结果实的果树，日见枯萎但是自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》我从未廉价出卖过自己。
我从未用别人的标准来衡量自己。
〔意〕苏菲妞?罗兰：《生活与爱情》我说人类不该占有人身上的财产，我说世界上最不发达的人对于他自己或她自己，也像最发达的人对他自己或她自己一样重要。
〔美〕惠特曼：《杂言》如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己，只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被污辱与被损害的》无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
〔古希腊〕毕达哥拉斯由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
〔荷兰〕斯宾诺莎：《哲学论》人们在批判社会的时候，却往往忘记了自己的责任。
〔德〕恩格斯：《马克思恩格斯选集》人假使没有自尊心，那就会一无价值，自尊心就是可以把地球移动的阿基米德的杠杆，但是同时，只有能够像骑手驭马一样控制自己的自尊心，牺牲自己的小我来为大我谋福利的人，才配得上人的称号。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》决不能用任何“信任”来消除事实，凡是自重的人决不应盲目地相互信任。
〔德〕马克思：《马克思致亚诺什?班迪亚》自尊是所有德行的基石。
〔美〕马克斯韦尔?莫尔兹：《人生的支柱》自尊是我们保存之工具，它类似物种永存的工具，它是必需的，它对我们是可贵的，它给我们快乐，它必须隐藏起来。
〔法〕伏尔泰：《哲学辞典?自尊》自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
〔英〕毛姆：《毛姆文集》慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。
〔黎〕纪伯伦：《先知?沙与沫》尊重常常按照被索取的比例付出。
〔英〕塞?约翰逊：《漫谈者》自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
〔美〕斯特那夫人人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人生的顶峰，这就是个人的自尊心。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《教师的一百条建议》最重要的是尊重你自己。
〔英〕弥尔顿：《再为英国人民声辩》尊重自己而不辱没作为人的品格，这就是独立自尊。
〔日〕福泽谕吉应当做一个自尊的人，重要的是勿使你的自尊超出界限。
自尊，这是意志坚强的秉性和特性。
〔苏〕布琼尼：《传奇英雄布琼尼》自尊心是多数美德的源泉，而虚荣心几乎是所有恶德恶癖的源泉。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》真正的自尊并不产生于你所成就的大业，你所拥有的财富，你所得到的荣誉，而是对你自己——帝的儿子——的欣赏。
〔美〕马克斯韦尔?莫尔兹：《你的潜能》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》一个人的举止之总和就是保持自己的尊严，同时也不侵犯他人的自由。
〔英〕弗?培根：《学识的增长?社会知识》人总有他不懂之事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊敬。
〔阿〕库塞尼：《中锋在黎明前死去》尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。
〔智〕尼高美德斯?古斯曼：《靴子下的面包》人一旦没有了自尊就不再是人，而沦为爬行的鬼魂。
〔苏〕卡里姆：《普罗米修斯，别扔掉火种
》如丢失钱财，即为丢失小物；如丢失土地，即为丢失大物；如丧失尊严，即为丢失一切。
〔阿拉伯〕谚语自卑虽是与骄傲相对，但实际却与骄傲最为接近。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》关于荣誉和耻辱，中庸者是适当的自尊，过分者是一种“虚荣”，不足者是太自卑。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》既要自尊，又要自鄙。
〔英〕爱?扬格：《夜思》一个人的自我尊严感在深藏心中时是值得钦佩的，在公之于众时则是荒谬可笑的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》求人之前，必须自己先努力。
〔坦〕杰?基姆皮拉：《善与恶，水火不相容》脚底的皮厚最好，脸上的皮薄最好。
〔日〕三浦梅园自重是第二信仰，是约束万恶之本。
〔英〕弗?培根：《新大西岛》要当心，人的生命不过系于一线，／善自珍重，何必为世事空自愁烦。
〔波斯〕哈菲兹：《东方文学作品选》自重是一个人可穿着的最华丽的衣饰，它能激起人们最高尚的情感。
〔英〕塞?斯迈尔斯：《自助》自重——一切美德的基石。
〔英〕赫歇尔：《1883年1月20日的演说》一个自重的人恰似身着盔甲，任何东西都无法将它戳穿。
〔美〕朗费罗：《米开朗基罗》自重才是那些高洁的灵魂的最大动力。
〔法〕卢梭：《一个孤独的散步者的遐想》一个正常的人在无论什么地方都应该知道自重。
〔法〕巴尔扎克：《高利贷者》没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨练细腻的感情的砺石……〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。
〔印〕《五卷书》一个人受到别人的尊敬，就不是因为他有钱，而是因为他有智慧，有知识，有一颗热烈的心和一双爱劳动的手。
〔苏〕电影：《乡村女教师》人性至深的本质，在渴望获得尊重。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》受人敬重者永远被人缅怀。
〔古希腊〕荷马：《伊利亚特》一只饿狗会在任何情况下接受你给它的食物，……但对一个人来说是两回事，……你必须注意方式方法，他要保持他自己的尊严。
〔坦〕尼雷尔：《尼雷尔》不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。
然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。
〔美〕马克?吐温：《笔记》……一个不能自重的人，真主是不会帮助他的；一个不尊重自己的人，是得不到别人的尊重的。
〔埃〕萨达特：《回忆录》荣华富贵之日，／应谦恭待人；／穷困潦倒之时，／应自尊自重。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?政事篇》人们总是希望受自己尊敬的人的尊敬。
〔法〕卢梭：《一个孤独的散步者的遐想》我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。
我觉得这样才合理。
〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》尊重别人的人不应该谈自己。
〔苏〕高尔基：《我初次看见这个女人》每个生灵都是爱自己的。
〔古罗马〕西塞罗：《善与恶》保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特征。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》谁自尊，谁就会得到尊重。
〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。
〔法〕爱德蒙?龚古尔：《热曼妮?拉瑟顿》一个具有足够自尊的人总是更有信心，更有能力，也更有效率。
〔奥〕阿德勒：《第三思潮》人假使没有自尊心，那就会一无价值。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》自尊心，作为达到理想境界的一种积极的渴望，却是一切伟大事业的一个泉源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》如果你想受人尊敬，那首要的一点就是你得尊敬你自己只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被侮辱与被损害的》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。
〔智利〕尼高美德斯?古斯曼：《靴子下的面包》一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。
〔印度〕《五卷书》对人来说，最最重要的东西是尊严。
〔印度〕普列姆?昌德：《辞职》只有坚持人的尊严，才能有力地抑制人的兽性。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人必其自敬也，然后人敬诸
〔中〕扬雄：《法言?君子》人虽是个动物，希望活得幸福，但是人究竟和别的动物不同，还需要活得尊贵
〔中〕沈从文：《沈从文文集》不会崇敬自己的，决不能真心崇拜他人。
〔中〕许地山：《许地山选集》丧失了自尊心的个人，是一个没有出息的个人丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
〔中〕陈祖芬：《我和母亲》以仪容修洁为光荣的想法，是自尊心的一种重要因素。
〔英〕狄更斯：《游美札记》自尊心是一种不大经得起赞扬的东西。
〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特?米尼翁》自己既然人品比较高，即便身微命贱，也还可以有点自尊心。
〔英〕狄更斯：《马丁?翟述传》自尊心是个膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来的。
〔法〕伏尔泰：《查第格》蒙羞的人都渴望别人的尊重。
〔法〕雨果：《悲惨世界》一个男人，不管是谁，自尊心受到伤害时，都会铤而走险，做出丧失理智的事。
〔法〕罗布莱斯：《威尼斯的冬天》每个人都有自尊心，一个人不论做什么事，都是出自于自尊心。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《童年?少年?青年》人的坦率的界限是多么狭小，而且自尊心又是多么坚决地卫护着这种界限。
〔苏〕高尔基：《读者》不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。
然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。
〔美〕马克?吐温：《笔记》愈自重者愈不敢轻薄天下人，愈坚忍者愈不敢易视天下事。
〔中〕梁启超：《自信与虚心》无论谁想获得自尊的名声，都应该隐藏起他的自负。
〔英〕斯威夫特：《杂感》人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》我们轻视许多事物，归根结底是为了不必轻视自己。
〔法〕汉夫纳格：《思考和格言》只有在你坦率、真诚的时候，你才会尊重你自己。
〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》最稳定的，因而也是最健康的自尊是以别人给他应得的尊敬为基础的，而不是来自外部的名声。
荣誉或谄媚。
〔奥〕阿德勒：《第三思潮》不论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情最要紧的是自尊。
〔古希腊〕毕达哥拉斯：《金占》我关心我自己。
越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《简?爱》世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。
〔法〕巴尔扎克：《一桩神秘的案件》我没有权力说出，或做出让人小看自己的事。
〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》我最需要的，就是照顾我的自尊。
〔奥〕阿弗瑞?伦特：《重逢维也纳》如果还有点自尊心，就不应该由于疏懒或者忠厚而置人身侮辱和诽谤于不顾。
〔俄〕普希金：《试驳某些非文学性指责》在影响学生的内心世界时不应挫败他们心灵中最敏感的一个角落—一人的自尊心。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《要相信孩子》人能常知此身之贵，常念此身之重，则自能不淫于色。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》人的尊严，像人类的和平一样，捍卫它，它才存在。
〔中〕梁晓声：《雪城》一个人的自我尊严感在深藏心中时是值得钦佩的，在公之于众时则是荒谬可笑的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》只有能够像骑手驭马一样控制自己的自尊心，牺牲自己的小我来为大我谋福利的人，才配得人的称号。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》自我热爱是一种使人类永久存在的手段，它珍贵而又必不可少。
我们因它而愉悦，同时却又不得不把它隐藏起来。
〔法〕伏尔泰：《哲学词典?自我热爱》自我热爱是一种最微妙的感情，比世界上最敏感的人还要敏感。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》自爱唤醒善良的心灵，犹如一石击破湖面的平静。
〔英〕蒲柏：《人论》我赞美我自己，歌唱我自已。
〔美〕惠特曼：《自己之歌》工人类抽象的爱里，一个人差不多永远一只是爱自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》君子洁身自好，／不以恶小而为之。
〔印〕瓦普瓦尔：《古拉尔箴言?正大事篇》一个人爱自己最低限度有这样一种好处——他不会碰上许多竞争者。
〔德〕利希滕伯格：《警句》在任何时代，任何国家，人们过去、现在和未来，都是爱自己甚于爱别人的。
〔法〕爱尔维修：《论人的理会能力和教育》谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》人类天生的唯一无二的欲念是自爱，也就是从广义上说的自私。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》过分地爱自己事实上是人的一切过错的渊源。
〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》只知自爱却不知爱人的人，最终总是没有好结局的。
〔英〕弗?培根：《培根论人生》令我曾常常感到惊异，每个人爱自己胜过爱别人，而对自己意见的估价却低于对别人的意见的估价。
〔主罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思集》过分自爱没人爱。
〔英〕谚语一个伟大而公正的人，他既爱自己，同样也爱他人。
〔美〕埃?弗罗姆：《爱的艺术》由自爱而产生的对他人的爱，是人类的正义的本质。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》
鼓励学生自信的名言
自信是成功的第一秘诀。
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本杰明·狄斯拉理 我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的 弗烈德利克·B·罗宾森 信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。
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小男孩要成为伟大的人，或想日后在任 提奥多·罗斯福 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
我们的恐惧 塞尼加 恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。
我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而 艾琳诺·罗斯福 你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有 艾蜜莉·顾埃 一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。
若是这样做；只会使危险加 温斯顿·邱吉尔 畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密 拉罗什富科 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯 谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜 诺尔斯 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、 培根 清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族 坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生 信心能撑破口袋 西班牙 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的 柳青 关于自信的名人名言文章列表 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的 柳青 劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧
真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我 阿密埃尔 弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的 罗曼·罗兰 信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳 缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加 我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心 爱比克泰德 信心来自谨慎 爱比克泰德 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行 法国 信心是命运的主宰 美国 信心比天才重要 希腊 技能和信心是无敌的军队 英国 信心可以移山 英国 信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中 马·法·塔伯 社交场上的信心比机智更加重要 拉罗什富科 关于自信的名人名言文章列表 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿 老去心情随日减，远来书信隔年间 唐·元稹 一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱 教育能增加人固有的价值。
有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯 许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科 技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲 地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和 赫兹里特 宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。
这就是我们的信念，这就是 华兹华斯 爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动 杜伽尔 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒 每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀 人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔 只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那 信念是有益的，但它不具有真理性 阿米尔 关于自信的名人名言文章列表 只有信念使快乐真实 蒙田 信念是心灵的良知 汉·沃德 产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森 人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 爱·扬格 宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森 信念
有信念的人经得起任何风暴 奥维德 人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂 放弃信念，无异死亡 法国 宁肯折断骨头，不能放弃信念 蒙古 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念 法国 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国 我们应该有恒心，尤其要有自信心 居里夫人 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中 马克思 希望能帮到你。
关于 自尊自爱 的名人名言
1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰•高而斯华馁3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊•谢•科恩8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。
的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。
说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
―――蒙田于诚信的名人名言●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅●言不信者，行不果。
——墨子●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟●民无信不立。
——孔子●人类最不道德处，转载自百分网，请保留此标记是不诚实与怯懦。
——高尔基●没有诚实何来尊严。
——西塞罗●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱●诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
——孟子●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎●没有诚信，何来尊严?——西塞罗●失信就是失败。
——左拉言不信者，行不果 ————墨子民无信不立 ————孔子没有诚实哪来尊严 ————西塞罗真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林诚者，天之道也;思诚者，人之道也 ————孟子失信就是失败 ————左拉真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基
有关自立的名言警句
本性流露永远胜过豪言壮语。
莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章 辱，莫大于不知耻。
王通 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思 真诚才是人生最高的美德。
乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
管仲 知耻近乎勇。
孔丘 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙 自我控制是最强者的本能。
萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
我们应当永远记住这个真理。
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培根 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔 有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光 骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪 虚已者进德之基。
方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍 气忌盛，新忌满，才忌露。
吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿 怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧 无德之人常嫉他人之有德。
培根 对别人的意见要表示尊重。
千万别说：“你错了。
” 卡耐基 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知
莱辛 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
保罗 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
冯雪峰 人生大病，只是一“傲”字。
王阳明 不满足是向上的车轮。
鲁迅 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
黑格尔 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
培根 越是没有本领的就越加自命不凡。
邓拓 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
华罗庚 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。
伊索 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
陶铸 自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。
伊索 祸摸大于无信。
傅玄 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
但丁 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
苏轼 君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
朱熹 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。
华梅 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
西塞罗 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
斯大林 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
萨迪 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
杰弗逊 改造自己，总比禁止别人来得难。
鲁迅 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
歌德 除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默；宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
萨迪 吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。
列宁 我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
李大钊 自私自利之心，是立人达人之障。
吕坤 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
高尔基 钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
方孝孺 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
席勒 君子赠人以言，庶人赠人以财。
荀况 该诅咒的谄媚者，愿你们除了毒药什麽也不赞美
莱辛 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
王进喜 好小利必有大不利。
冯班 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹 讲真话有人不喜欢，但还是要讲。
周扬 政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。
列宁 夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
王符 土扶可城墙，积德为厚地。
李白 诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉
皮日休 常求有利别人，不求有利自己。
谢觉哉 君子喻于义，小人喻于利。
孔丘 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
黑格尔 不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。
刘过 生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。
冯雪峰 巧言不如直到。
郑德辉 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
鲁迅 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程颢 虚假永远无聊乏味，令人生厌。
波瓦洛 在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
王杰 人心恶假贵重真。
白居易 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
华盛顿 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 人以言媚人者，但欲人之悦已，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己；轻而且笑，辱莫甚焉。
李惺 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
贝多芬 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
华罗庚 很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻，对他们来说，世间没有什麽东西是神圣的。
歌德 年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉象春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
克雷洛夫 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语地奴隶。
培根 赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
德谟克利特 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
莎士比亚 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
马克·吐温 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
斯宾诺莎 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
马克·吐温 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
拉罗什福科 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
德谟克利特 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
苏格拉底 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
德谟克里特 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
菲尔丁 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
莎士比亚 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
池田大作 如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那麽这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。
菲尔丁 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
约翰·洛克 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
刘少奇 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
徐特立 嫉妒是一种恨，此种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。
斯宾诺莎 在嫉妒心重的人看来，没有比他人的不幸更能令他快乐，亦没有他人的幸福，更能令他不安。
斯宾诺莎 关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不止告诫过我们多少遍了；然而总是没有用处：拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
克雷洛夫 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
普列汉诺夫 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
黑格尔 为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢
当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
克雷洛夫 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
富兰克林 奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
拉·封丹 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
富兰克林 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
约翰·洛克 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
贝弗里奇 当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
莎士比亚 决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
巴甫洛夫 谦虚是不可缺少的品德。
孟德斯鸠 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒
圣西门 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
莎士比亚 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
斯大林 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。
……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
斯宾诺莎 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
德谟克利特 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
约翰·洛克 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
邓拓 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
毕达哥拉斯 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
邓拓 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
斯宾诺莎 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
季米特洛夫 先相信自己，然后别人才会相信你。
罗曼·罗兰 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
斯宾诺莎 奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
拉罗什福科 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
克雷洛夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
巴甫洛夫 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
卢梭 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
高尔基 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
伽利略 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
安徒生 啊
夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味
孟德斯鸠 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
卡耐基 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
苏格拉底 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
鲁迅 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
萨迪 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
克雷洛夫 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
夸美纽斯 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
巴尔扎克 意志薄弱的人不可能真诚。
拉罗什福科 礼貌使人类共处的金钥匙。
松苏内吉 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
徐特立 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
孟德斯鸠 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
克雷洛夫 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
德谟克利特 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。
“老实”就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。
“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。
世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
徐特立 真诚是一种心灵的开放。
拉罗什福科 诡计只是一种贫乏的精明。
拉罗什福科 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
托尔斯泰 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
罗曼·罗兰 谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
斯宾诺莎 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
达·芬奇 卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。
嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。
萨迪 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
德谟克利特 自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
周恩来 人民不喜欢假话，哪怕多麽装腔作势，多麽冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。
人人心中都有一架衡量语言的天平。
艾青 说真话不应当是艰难的事情。
我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。
自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
巴金 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
加尔多斯 虚荣心可以有许多不同的表现形式。
人家常说我没有虚荣，但这也是一种虚荣，一种特殊的虚荣心呢
你看，我不是感到一种特殊的自负吗
真象小孩子一样幼稚呢
爱因斯坦 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
列夫·托尔斯泰 “骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
谦逊可以使一个战士更美丽。
奥斯特洛夫斯基 只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。
车尔尼雪夫斯基 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
列夫·托尔斯泰 你必须保持诚实人的立场。
这时常是冒险的，这需要有勇气。
奥斯特洛夫斯基 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
列夫·托尔斯泰 我要求别人诚实，我自己就得诚实。
陀思妥耶夫斯基 牺牲眼前的一些虚荣，日后就会大有收获。
当荣誉一时尚未确定归属的时候，某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试，把荣誉据为己有。
但是过后，甚至心怀嫉妒的人，也会倾向给你公正的评价，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉还真正的主人。
富兰克林 参考资料： 回答者：sreet - 秀才 三级 12-14 21:22生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 ● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着
巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生 本性流露永远胜过豪言壮语。
莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章 辱，莫大于不知耻。
王通 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思 真诚才是人生最高的美德。
乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
管仲 知耻近乎勇。
孔丘 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙 自我控制是最强者的本能。
萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈 如果我看得远，那是因为
