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义和利 现代名言

时间:2015-02-20 11:43

义的名言

.见义不为,无勇也。

——《论语·为政》 2. 义,就是立志把天事作为自己分内的事。

有而取之,非义也。

——《孟子·尽心上》 3. 先义利者荣,先利而后义者辱 4.义以生利,利以丰民。

——《国语·晋语》 5.非其有而取之,非义也。

——《孟子·尽心上》 6.义以生利,利以丰民。

——《·晋语》 7. 多行不义必自毙。

——《左传·隐公元年》 8. 义以生利,利以丰民。

——《国语·晋语》 9. 先义而后利者荣,先利而后义者辱。

——《荀子辱》 10.见利思义。

——《论语·宪问》11. 义,志以天下为芬。

——《墨子·经说上》 12.义之法在正我,不在。

——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

有关 义与利 的名言

义与利之间的取舍,往往是很难把关的。

只有心地光明磊落,晓明义理之人, 才能大公无私

有关“义”的名言有哪些

同样的瓶子,你为什么要装毒药呢

同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢

短暂的瞬间,漫长的永远。

总是需要一些温暖。

哪怕是一点点自以为是的纪念。

感情有时候只是一个人的事情。

和任何人无关。

爱,或者不爱,只能自行了断。

伤口是别人给与的耻辱,自己坚持的幻觉。

我的世界是寂静无声的,容纳不下别人。

我们可以失望,但不能盲目。

幸福始终充满着缺陷。

我会惧怕孤独吗

我只是偶尔会感觉寂寞。

爱情是容易被怀疑的幻觉,一旦被识破就自动灰飞烟灭。

喜欢的就要拥有它,不要害怕结果。

很多人不需要再见,因为只是路过而已。

遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

会过去的,就会过去的。

我们的痛苦,我们的悲伤,我们的负罪。

当一个女子在看天空的时候,她并不想寻找什么。

她只是寂寞。

如果有过幸福。

幸福只是瞬间的片断,一小段一小段。

手指不会动了,眼泪不会流了,时间不会走了。

孤独从一开始注定要用一生来承担 记住该记住的,忘记该忘记的。

改变能改变的,接受不能改变的 能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。

怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分 世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主 快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤。

请让我们从容面对这离别之后的离别。

微笑地去寻找一个不可能出现的你

断了的情的感言 你好厉害您觉得这个答案好不好

好(0)不好(1) 冰泉 回答采纳率:32.7% 2009-01-11 19:12 相关问题?? 谁有描写心情的片段

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一米~阳光 一米~阳光8已解决了4717个问题:?? 人生一辈子的意义是什么??? 怎样让自己失去记忆?? 轻微抑郁症的表现都有哪些吉祥草 吉祥草9已解决了19871个问题:?? 我换了一个新的工作环境,但是…?? 我该怎么让自己的胆子变大??? 人纠结了,怎么办

有没有关于利与义的诗句

义即道义,利即利益,道义是很重要的。

重义轻利。

不义之财不取

利与义兼得的名人事例 150字

苟利国家生死以,岂因之——林则徐苏武牧羊的故事妇孺皆知武被扣于匈奴后,匈奴贵以名利引诱,后以严刑威胁。

但苏武始终大义凛然,宁死不屈。

匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。

苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。

在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。

他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。

他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。

谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”。

他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句。

谭嗣同在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。

真正是做到了“我以我血荐轩辕”

谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所

这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰

文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。

南宋末年,在蒙古军队的打击下,面临着亡国的威胁,文天祥毅然肩负起抗元重任,号召四方英雄豪杰起兵,下定决心抗元到底。

由于势单力孤结果被元军俘获。

面对敌人高官厚禄的劝降,文天祥不为所动,只求义死而不求苟生。

最后为国捐躯。

他死后留下了大量诗文,其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”(孔曰“成仁”,孟曰“取义”,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事

而今而后,庶几无愧)都已成为光照日月、气壮山河的绝唱,成为民族精神财富的宝贵部分。

文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

朱自清宁死不吃美国救济粮孟子曰:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

”这就是说,“义”高于一切。

为了“义”,“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”;为了“义”,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼。

一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹。

他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机。

曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使。

吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死。

在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣。

黄花冈起义时,大批革命志士抛头颅、洒热血。

林觉民率敢死队冲进两广总督衙门,与清兵浴血奋战,中弹被俘,从容就义。

喻培伦胸前挂满一筐炸弹,冲锋在前,弹尽力竭,后被俘,英勇牺牲。

解放前,由于国民党腐败无能,经济趋于崩溃,洋货充斥市场。

著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉,被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

在今天和平环境中,我们虽不致牺牲生命,但“舍生取义”并非离我们而去。

“舍生”已不限于舍弃生命,也包括与生命同等重要的个人利益。

“取义”也已不限于正义,而是包括正义在内的一切公益。

这种意义上的舍生取义,虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河,但却是不可低估的一朵火花。

星星之火可以燎原。

只有平时肯为公益放弃个人利益,在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

时代呼唤这种精神。

只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根,我们的国家才有希望,我们的民族才能崛起。

项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔,宁肯站着死也不肯跪着死稽康为义决然与山巨源绝交,并留下了最后一曲广陵散。

在民族大义与气节面前,他们舍生取义,成为一代代不朽的佳话,他们用自己的生命去捍卫了气节,将永世受到人们的敬仰.但是人死如灯灭,他们起码保留了自己的浩浩之白。

一得一失之间啊

屈原,看着楚国的大好河山一点点的被吞啮,看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾。

此情何堪

他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。

我理解此时的屈原,他是带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。

他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死

是的,屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了,可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

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