钟南山名言警句大全
钟南山有两句人生格言别来自于父亲，和他的老师。
告诉钟南山：“一能够为人类创造点东西，那就没有白活。
”老师则告诉钟南山：“人不应单纯生活在现实中，还应生活在理想中。
人如果没有理想，会将身边的事看得很大，耿耿于怀；但如果有理想，身边即使有不愉快的，与自己的抱负相比，也会变得很小了。
”这位老师，是钟南山在广州华南师大附中读书时的老师，他的话，钟南山铭记在心。
84岁的钟南山一边告诉人们：“尽量不要去武汉”，一边呢，自己却登上去武汉的高铁，挂帅出征。
这位院士，用自己的行动证实了，他是一个合格的医生，更是一位无畏的斗士。
84岁高龄的钟南山，正在为攻克疫情，日夜奋战着，他的出现，无疑为广大医疗工作者，注入了一支强心针。
而他求真务实的工作作风，更令人心生敬意。
来源：搜狐网
关于钟南山的诗句
1.《望钟南山唐代：李世民重峦水，碧嶂插遥天。
出红扶，入翠贮岩烟。
朝若夜，复岫阙疑全。
对此恬千虑，无劳访九仙。
2.《钟南山》唐代：王维太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
3.《下钟南山过斛斯山人宿置酒》唐代：李白暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
4.《游钟南山》唐代：孟郊南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
5.《望钟南山寄紫阁隐者》唐代：李白出门见南山，引领意无限。
秀色难为名，苍翠日在眼。
有时白云起，天际自舒卷。
心中与之然，托兴每不浅。
何当造幽人，灭迹栖绝巘。
如果让你送给钟南山一句爱国名言你会送哪一句
钟南山生不为名，不为利，只为自己的责任和一颗，有一份热，发一份把点点萤火汇聚成照亮人间的星河。
我们要向钟南山学习他的精神，钟南山精神分别表现为尊重事实甚于尊重权威的求实精神，鞠躬尽瘁的敬业奉献精神，把科学当作毕生追求的探索精神，首倡联合攻关的合作精神，严于利己，宽以待人的博爱精神，具有强烈民族使命感的爱国主义精神。
寒冬终将过去，愿神州大地，所盼皆所愿，所求皆所期。
终南山千古名句
1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。
——钟南山2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。
——希波克拉底3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。
（疗效重于理论）5、不为良相，则为良医。
6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医
8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。
学医不精，不若不学医也。
（清 吴瑭《温病条辨自序》）9、凡为医之道，必先正己，然后正人。
——《医工论》10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。
——【清】徐廷祚11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。
——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
——张仲景13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜
——爱默生14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。
——妇产科学家郎景和15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。
要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。
医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。
——吴阶平16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
17、无恒德者，不可以作医。
——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
——【晋】杨泉《物理论》19、医者父母心，急患者之所急。
20、医为仁人之术，必具仁人之心。
21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。
——【清】曹仁伯《琉球百问》
什么名言形容袁隆平和钟南山最好
鞠躬尽瘁，死而后已。
俯首甘为孺子牛。
谁想应该是，直到晚年才安家于终南山边陲。
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谢谢了
“蓝田日暖玉生烟”，说的是在烈日照耀下，蓝田玉会生出特殊的玉烟。
当然这种玉烟只有在特别留意的时候才会发现。
\ 蓝田玉早在和田玉出世以前，就誉满中华了，因之当地被命名蓝田县。
历代诗人咏蓝田玉的佳句颇多，尤其是玉豁生《锦瑟》诗中的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”句，不但赞美了遐迩闻名的蓝田玉，还隐含着有关蓝田来历和特征的美丽传说。
\ 相传很久很久以前，蓝田这块地方还没有县治相大的市镇，当然也还没有蓝田这个美名了。
那时当地终南山的古驿道旁有一座小小的山庄，山庄里有一位名叫杨伯雍的年轻书生，他家境欠佳，只得一面种点薄地，一面读书自娱，虽清贫淡泊，倒也自得其乐。
\ 在种地和读书吟诗之余，他还好游历，家乡周围美丽的山川、古老的驿道是他经常涉足的去处。
他看到烈日下风尘仆仆的旅人、商贾、驿卒、工匠和僧侣等汗流满面、焦渴难忍的样子，心中十分不忍，而山头之上的长长驿道却没有一处泉水可饮。
于是他在山头驿道旁搭了一间草蓬凉亭，供来往的路人们歇息，又从山间远处担来甘泉之水供人们解渴。
有人不习惯饮生冷之水，他又在草亭旁盘起了土灶，安上了大锅，砍柴烧水供路人们饮用。
后来，他觉得自己来回跑路耽误功夫，便干脆搬到山头草亭内居住，每日天刚亮便担水、烧汤，以待路人。
当他看到路人们喝了甘泉水，解了焦渴之苦时，便揩着汗满意地笑了。
寒冬腊月，他也担雪烧汤不辍，带给了路人象阳春一般的暖意。
\ 冬去春来，寒暑易节，杨伯雍在终南山上供人饮水已经三年了。
三年一千多个日日夜夜，他没睡过一个囫囵觉，没有收过路人一分一文的酬劳，遇到饥寒潦倒于途的路人，他还慷慨相助呢，因此，家中的一点点薄产也已贴赔殆尽。
有人讥他为“书痴”、 “积小善而无远志”。
他却豁达大度地说： “财帛者，过眼之烟云也；以之济人，得其所哉，得其所哉。
”眼看已到三十而立之年，他却一不着意于仕途，二不急于娶亲成家，仍然助人如故。
\ 一天，有一位贫苦潦倒的老人，在草亭前摔倒在地，口吐白沫，伯雍见了，急忙将他扶入草亭，给他洗脸、擦身、打扇、喂水，把老人救活过来。
他又端出自己的中饭让老人吃， 自己则咽唾忍饥。
老人狼吞虎咽地吃完，又连饮了三碗汤水后，不知从哪儿拿来一斗碎石子儿来，递给伯雍说：“把这些石子种到地里，能够生长宝玉，你还能因此而娶得一位好媳妇，快收下吧!”伯雍正待推让，忽然老人不见了，只留下自己脚前的那斗石子。
\ 杨伯雍依老人所言，把那斗石子种子山间田地中，果然得到不少巨大而晶莹的玉石。
他同样不把它们全部视为已有，经常用来周济贫困，解人危难。
\ 这时期内，他听路人们纷纷传说右北平徐公有位待嫁的女儿，十分美丽端庄，聪颖贤慧，许多人上门求婚，徐公皆不应允，杨伯雍听说有这么好位姑娘，心中非常爱慕，便抱着试一试的愿望，上门求婚。
徐公说，如果他能拿出一双白壁来作聘礼，可以立即把女儿嫁给他。
杨伯雍从种玉的田里取了五双白壁，作为聘礼送与徐公，这样就得到了称心如意的妻子。
\ 小俩口成婚后，异常恩爱，且心性一样，都豁达大度，乐善好施，不几年，便把一斗石子所生的美玉用完了。
\ 一晃又过了三年，一天，那位赠玉种的老人又出现在杨伯雍的而前，说： “我知道你们所产的美玉已因助人用尽，这里我再赠你们玉种三石六斗，你们这回要珍惜它，不可再轻易赠人，可留给子孙后代，让他们永享富贵于万世吧。
”说完，老人又不见了。
\ 夫妻俩商量了一通后，认为子孙之福要靠子孙们自己的双手去创造，父母所遗，仙人之赠，不但不是长策，还会养成他们不劳而获，坐享其成的恶习，这样的人不是冻饿而亡，就是以盘剥他人汗血而生!于是，他们决定，把这神仙\ 所赠之物，还与普天百姓。
他俩每天在这一带终南山上种玉母石，种呀，种呀，终于把三石六斗全部种完，但他们自己却不再去收取所生之玉，而靠自家耕织生活。
他俩还在驿路边贴出告示，告诉人们，凡穷人都可自行去山中采玉。
\ 于是，世上无地少业的人，都纷纷到山中采玉，凡去的人都能满载而归。
\ 后来，帝王将相，达官贵人也派人入山大肆采玉。
许多年后，表层的玉石便被他们掠抢一空。
\ 这样，穷人入山便很难采到玉了，于是杨伯雍便向上天祷告。
一天，那位赠玉母石的老人——太白金星在梦中对他说： “可让采玉者在晴天日出时入山，若见那处山中有若隐若观的轻烟升起，其中必有玉石。
”杨伯爽醒后立即把这个方法告诉百姓。
于是，穷人入山，便能见到有些地方升起轻炳，依迹挖掘果然得玉。
\ 帝王将相、达官贵人听说此法，便又遣人蜂拥而来劫夺五石，但说也奇怪，他们的眼睛睁得再圆再大，也看不见日暖生烟的奇观，也就得不到挖玉之所了!他们恼羞成怒，便遣更多的人漫山遍野乱挖一通，有的深层玉还没有完全生长成，便被他们挖出来。
这种没有长成之玉略呈蓝色，被称作“蓝”，又因为杨伯雍最早是在良田里种石得玉的，因此，此地便被称为“蓝田”了。
从此开始，以后凡产玉石的地方邢称为“X田”，如“和田”等等。
而玉豁生(李商隐)《锦瑟》诗中的名句“蓝田日暖玉生烟”便以上面的传说为典了。
