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袁氏世范里的名言关于诚信的6

时间:2019-12-08 12:26

袁采在《袁氏世范》中关于诚信的名言有什么

里面有一句是诚信的名言有所许诺,纤毫必偿。

有所期约,时刻不易。

———袁采

关于诚信的名言《袁氏世范》

有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易.

有什么袁氏世范的名言警句。

有所期约,纤毫必偿;有所期诺,时刻不易。

要关于信守诺言的《袁氏世范》的句子

答应别人的事,哪怕是一丝一毫(这样的小事)也一定要做;约好的时间,一定要遵守。

关于诚信的名言

1.志不强者智不达,言不信者行不果。

--墨翟,战国思想家  2.内外相应,言行相称。

--韩非,战国哲学家、教育家  3.善不由外来兮,名不可以虚作。

--屈原,战国诗人  4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

--庄周,战国哲学家  5.人背信则名不达。

--刘向,汉朝经学家  6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

--韩婴,汉朝诗论家  7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

--畅泉,晋朝隐士  8.人无忠信,不可立于世。

--程颐,宋朝哲学家  9.多虚不如少实。

--陈甫,宋朝哲学家  10.以实待人,非唯益人,益己尤大。

--杨简,宋朝学者  11.人而无信,不知其可也——孔子  12.言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子  13.信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

——朱熹  14.若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

——卢照龄  15.你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚  16.创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰  17.求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。

  ——“同仁堂”里看诚信  18.修合无人见,存心有天知。

  19.一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。

企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏  20.真诚到永远——海尔著名广告语  21.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。

诚信的约束不仅来自外界, 更来自我们的自律心态和自身的道德力量。

——何智勇  22.走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性。

但埋怨没有用,更不能等待。

重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。

  ——郭辉  23.一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。

——林达生  24.品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产.  ——英国商人  25.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——(法)巴尔扎克  26.一言既出,驷马难追。

——中国俗语  27.对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

——(中)冯玉祥  28.信用既是无形的力量,也是无形的财富。

——(日)松下幸之助  29.良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。

—(英)毛姆  30.一言既出,驷马难追。

——中国谚语  31.走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。

—(苏)高尔基  32.不要说谎,不要害怕真理。

——(俄)列夫.托尔斯泰  33.坦白是诚实和勇敢的产物。

——(美)马克.吐温  34.失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。

—(美)富兰克林  35.一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。

——(法)莫里哀  36.对自己真实,才不会对别人欺诈。

——(英)莎士比亚  37.信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

  ——(日)池田大作  38.人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。

——(中)三毛  39.信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

  ——(瑞士)阿米尔  40.闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。

  ——(英)莎士比亚  41.守信用胜过有名气。

——(美)罗斯福  42.诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——(德)康德  43.失掉信用的人,在这个世界上已经死了。

——(英)哈伯特  44. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——(法)巴尔扎克  45.一言既出,驷马难追。

——中国俗语  46.对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

——(中)冯玉祥

《袁氏世范》中告诉我们:“有所 ,

庄子(约前369年—前286年),汉族。

名周,字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。

著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。

后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。

老子(传说前600年左右—前470年左右),姓李名耳,字伯阳,汉族,楚国苦县(今河南周口鹿邑县)人,是我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人,世界文化名人。

老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于国家图书馆馆长)。

他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。

老子晚年乘青牛西去,并在函谷关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。

《道德经》含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。

老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。

道教出现后,老子被尊为“太上老君”;从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙。

从汉代起,历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。

《道德经》的国外版本有一千多种,是被翻译语言最多的中国书籍。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。

它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

通行本《论语》共二十篇。

论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。

戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。

戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。

这两种书各有侧重和取舍,各有特色。

东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,成为士人必读之书。

袁氏世范碴不到

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