议论文开头作用
打印文章 栏 目 树 形 导 航打印本文 关闭窗口 《议论文的开头作文指导》教案 作者：老黄 文章来源：本站原创 点击数393 更新时间：2005-9-25 文章录入：黄进 责任编辑：黄进 议论文的开头 一、课题： 议论文的开头 二、确定教学目标： 了解议论文常见的开头的方法 掌握几种一般的开头的方法 拓展学生的思路，培养他们辩证思维能力 三、教学重点及难点分析： 议论文语言与记叙文语言的区别 辩证分析地题目的涵义及快捷破题的方法 四、落实重点的措施： 传授议论文开头的方法，使之有“法”可依 边讲边练、讲练结合 五、巩固措施： 进行议论文开头的专项训练 在大作文练习中，明确重点 议论文的开头（一） 议论文的开头部分也是其绪论部分，这个部分有领起全文的作用。
议论文的开头根据内容的不同，表现形式也各有区别，而且是多种多样的。
从内容上说，有开门见山提出中心论点，有的概括议论范围，有的交待写作目的，有的摆出反驳的错误观点。
从表达形式上说，有的用设问开头，有的用事例开头，有的引用名言名句开头，有的以历史典故开头等等。
有的单用一种，有的几种并用。
但不管用什么方式开头应该“一题到手，如射之有鹄，能者一箭中，不能者千万箭不能中。
能之精者，正中其心；次者中其心之半；再次者，与鹄距离不远；其下焉者，则旁穿杂出，而无可捉摸焉。
”可见，最好的开头以一箭“正中其心”为上。
清人李渔也说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。
”绪论部分都写得比较简单，只要能在开头部分提出要议论的问题，回答“是什么”，就可以转入正文。
开头通常有三种形式：正向式。
先说与论点有关的话，为观点的提出打下基础（创造是人类进步的阶梯，是人类文明发展源泉），然后，提出论点（因此，我们要培养创造能力）。
引言式。
先引名言（人生最大的聪明是有自知之明），再进行解释（此话很有道理。
自知之明是一个人成才的必要条件），最后提出论点（人贵有自知之明）。
设问式。
一问（天下事有难易乎
），一答（为之，则难者亦易矣——从正面答。
不为，则易者亦难矣——从反面答）。
例1、《学贵善问》 谈起学习，大多数人主张勤奋、刻苦。
下苦功夫，这当然是对的，但也要讲究学习方法，这方法的一种就是“问”。
“敏而好学，不耻下问”，孔子把学和问相提并论，可见其重要性。
王充也说：：“不学自知，不问自晓，古今年内行事，来之有也。
”在学习中，我们应当边学边问，多学多问。
例2、《谈“自我牺牲”》 高尔基说：“不怜惜自己，这是世界上最值得骄傲，最绚丽的智慧，不会怜惜自己的人万岁
”我理解，凶所说的“不怜惜自己”，实际上就是一促“自我牺牲精神”，高尔基把“自我牺牲精神”当作“世界上最值得骄傲、最绚丽的智慧”，充分说明了“自我牺牲”的伟大。
例3、《坚持就是胜利》 人生的道路曲折不平，难免会遇到困难和挫折。
而对困难和挫折，人们的态度是各不相同的。
然而只有坚持努力才能到达胜利的彼岸。
例4、《小事不可小视》 也许是大事引人注目的原因吧，一般地说，人们都十分重视大事而往往忽略了小事。
小事是不是就可以轻视呢
我以为小事切不可小视。
训练题： 以“自满是学习的大敌”为题，写两个正向式的开头。
以“主观努力是成才的决定因素”为题，写两个引言式的开头。
以“战胜自己是最大的勇敢”为题，写设问式的开头。
以“青年人要树立远大的理想”为题，写一个开头。
以“勤奋是通向成功的必由之路”为题写一个设问式的开头。
参考例文 1、正向式 ①自满就是自我满足。
学习中有了自满情绪，就会不思进取，固步自封，甚至每况愈下。
因此，自满是学习的大敌。
②一个人在学习上自满自足，就不可能勤奋好学，就不可能认真思考。
到头来只能是倒退落后。
可见，自满是学习的大敌。
2、引言式 ①“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
”这话有道理。
“汗水”就是主观努力；“灵感”就是智力因素。
主观努力是成才的决定因素。
②“师傅领进门，修行在个人。
”这话一点不假。
一个人的成长进步主要靠自己的拼搏奋斗。
也就是说，主观努力是成才的决定因素。
3、设问式 ①什么是一个人最大的勇敢
是劈波斩浪畅游大海，是驰骋沙场浴血奋战，还是明知山有虎偏向虎山行
都不是。
一个人的最大的勇敢是战胜自己。
②人生最大的勇敢是什么
是与天斗与地斗吗
不是。
是与人斗吗
也不是。
人生最大的勇敢是同自己的弱点、缺点斗，是战胜自己。
议论文的开头（二） 1、喻起法：用比喻作文章的引子，揭示中心论点，此种模式生动形象能引人入胜，富于文学色彩，开篇便能营造出浓烈的诗情画意。
例文1、《我看课外阅读》 如果把教科书比作土壤，那么课外阅读就可以看作是施加的肥料。
单靠土壤里的养料而不适量地添加肥料那一定会导致“营养不良”。
而现状正是如此，有调查表明，现在不少青少年阅读面狭窄，以致无法有效提高自己的文化修养。
从上面的例子我们可以看出：这种开头就是把“正向式”变换成比喻来写出来。
2、事起法：又叫论据先行法。
一般是以一件事或一个故事作为文章的开头，进而引出文章论点的方法。
这种模式形象生动，针对性强。
例文2、《目标要专一》 有这样一幅漫画：一个青年挖井找水，挖了四五个深浅不一的坑，没有出水，正要挖新“井”。
画面下部的文字反映了他的心思：这下面没有水，再换个地方挖。
这幅漫画使我深思：要想成功，除了花力气外，还要目标专一。
3、逆向式：文章先提出与中心论点相反的观点，或把批驳的现象亮出来由此引起议论。
一般用在驳论文章的开头。
例文3《学生也要学做家务事》 谈到做家务事，有的同学说：“家务家务，家长的任务。
”言外之意，家务与他们无关。
这种说法显然是不对的。
我认为：家务家务，每个家庭成员的任务；做家务事不单是父母的事，我们学生也要学做家务事。
4、解题法：对题目进行分析，在分析中提出自己的观点。
这类作文开头往往是针对“关系型”的文题而设的。
例文4、《苦与乐》 苦与乐是相互矛盾又相互联系的。
苦与乐的含义有多种多样，有生活上的，也有学习与工作、事业上的。
饥馑贫困是一种苦，在逆境中艰难进取也是一种苦，前者为人所嫌弃，后者则被人视为至宝；逸豫享受是一种乐，功成业就也是一种乐，前者低级庸俗，后者则为人所追求。
我们需要的苦与乐，当然指的是积极向上的后者。
5、单刀直入法：开头立即提出中心论点，然后对论点进行阐释，从而确定论证的方向。
如《谈骨气》一文的开头。
教后记： 课堂教学效果分析：学生在了解了议论文开头的方法后，感到议论文写作不再有茫茫然的情况了。
在写作时，摆脱了过去提笔就写或者咬着笔头半天凑不出一句话的毛病。
他们可以模仿一些格式、依照一些规律进行思考 有益的启示：在教学过程中，要达到“教是为了不教”的目的，首先必须授之以法，引导学生去探索规律，这样才能收到事半功倍的效果
关于青少年奋斗的名言
1、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。
——萧伯纳 2、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
——陈独秀 3、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
——马克思 4、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 5、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。
——李大钊 6、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
——扬格 7、明日复明日，明日何其多
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流。
今古悠悠日西坠。
百年明日能几何
请君听我《明日歌》。
——文嘉 8、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
——雷锋 9、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
——颜之推 10、奋斗之心人皆有之。
——李叔同 11、即使自己变成一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
——吴运铎 12、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
——李大钊 13、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
——福特 14、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
——茅盾 15、奋斗是万物之父。
——陶行知 16、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。
——高尔基 17、趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。
智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。
——达·芬奇 18、必须在奋斗中求生存，求发展。
——茅盾 19、“不耻最后”。
即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
——鲁迅 20、青春须早为，岂能长少年。
——孟郊 21、在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分
——郭小川 22、与困难作斗争，虽然要历尽艰苦，但苦尽甘来，这也是一种乐事。
——徐特立 23、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
——李大钊 24、青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。
因此千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
——别林斯基 25、一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。
——谢觉哉
关于青少年奋斗的名言有哪些
一、必楚的认识到中学历史渗透的特点历史教学渗透德育，它具有依附性含性、渐进性、多样性、评判性等特点。
了解这些特点，把握这些特点是非常必要的。
我们知道，世上事物千差万别，各有其特殊的内部联系。
不了解这一点就无从确定。
（一）依附性。
正如液体从物质微孔中透过一样，历史教学渗透德育，总是离不开事实，总是依附于、寓存于对历史事实的认识、理解和评价上的。
“政治”凭其科学理论说服人，文学依托人物、情节的描写感染人，历史则以事实为基础上的评价启迪人。
由于历史事实是不依赖任何人的意识而存在，是进行历史教学的基本依据和凭证，因而，离开了它，历史教学不仅失去其科学性，也失去其教育性。
历史信奉的是事实胜于雄辩。
尽管历史科学博大精深，而德育的内容也丰富多彩，但说到底是一种思想认识和道德觉悟。
正因为如此，它才烛古照今、叙史载道，若脱离史实，“渗透”就成为空话。
（二）蕴含性。
又可以说是暗示性。
它的育人功能是蕴含在对历史的评述之中的。
不可否认，它也可像政治学科那样公开、正面宣传灌输教育，但是，这毕竟不是主要形式。
主要的是在历史教学准确完成明确的教学任务的同时，有意识地但又不露痕迹地给学生以心理和行为的影响。
“随风潜入夜，润物细无声”是最好的写照。
那种“同学们要这样”、“同学们要那样”硬贴“标签”和口号式的教育或许气势磅礴，但绝不是我们所说的“渗透”，也难收到渗透德育的功效。
老子说，“圣人处无为之事，行不言之教”，“渗透”就是这种无为而为、不言而言的教育艺术。
它刻意追求的是使学生在蕴含性教育中受启发、得教育，领悟做人处事的道理。
这虽然没有大张旗鼓的宣传教育来得迅猛强烈，但是，一旦领悟，这种潜移默化的效果，必定要深刻、牢固得多。
（三）渐进性。
历史教学渗透德育，这不是一朝一夕的事，也不是某一堂课教学、某一历史内容教学的事。
应该说，任何时候、任何内容的历史教学都蕴含有相应的思想道德感化功能。
量不一定大，但一定有。
这种一点一滴点点滴滴不间断的积累过程，就构成德育渗透的渐进性。
它告诉我们，每一堂历史课教学，从渗透德育角度看，不能没有，同时也告诉我们，难以过多。
纯粹讲述历史，就事论事，不承认或不屑于德育渗透，是不行的；但是，借题发挥、喧宾夺主乃至空洞说教也是不可取的。
渐进性的特点决定历史教学渗透德育，忌讳的是一曝十寒，需要的是持久的耐性和韧性，锲而不舍像滴水穿石。
.利用典型历史事件进行渗透历史是由历史人物创造的，然而历史也是一幅由一个个历史事件所串联成的优美的画卷。
伟大的历史人物可以让学生心灵为之震撼，而著名的历史事件也能深深的吸引并最终打动和征服他们的善良和正义之心。
女娲造人、大禹治水、武王伐纣、秦灭六国、长平之战、陈胜吴广起义、楚汉之争、垓下之围、匈奴西迁、昭君出塞、三国鼎立、三顾茅庐、黄袍加身、蒙古西征、郑和下西洋、鸦片战争、中法战争、甲午海战、太平天国起义、洋务运动、八国联军侵华、义和团运动、戊戌变法、辛亥革命、南昌起义、九一八事变、一二八事变、卢沟桥事变、南京大屠杀、抗美援朝、文化大革命等等这些生动的历史事件一定能让学生在聆听中洗涤灵魂。
二、中学历史教学渗透德育的基本内容（一）、中华民族传统美德教育中华民族的传统美德源远流长，它深深植根于悠悠五千年的历史沃土。
中国是礼仪之邦，中华民族传统美德内容丰富，忠心报国的爱国主义情操、天下为公的爱国奉献精神、勤劳俭朴的艰苦奋斗精神、不畏强暴的自强不息精神等道德内容在历史教科书中都可找到鲜活的事例。
如“精忠报国”的岳飞、“人民的好干部”焦裕禄、“节约标兵”雷锋等等。
传统美德教育是中学历史教学中的一个重要内容。
因为学生是祖国的未来、社会的栋梁，肩负着实现现代化的重任。
现代化社会的建设需要具有现代素质的人来完成，而现代化的素质需要从小培养熏陶，在这方面历史学科有其得天独厚的优势。
我们应该充分重视历史学科的功能，寓传统美德教育于历史教学之中，晓之以理，动之以情，导之以行，使中华民族的传统美德得到继承并发扬光大，为培养适应时代需要的有用之才做出应有贡献。
（二）、爱国主义、革命传统教育中华民族上下五千年，是一部奋斗史、探索史。
翻开历史的书卷，从远古到现代，上下几千年，到处都蕴藏着爱国主义教育的素材。
我们应该牢记从驱逐倭寇的戚继光、收复台湾的郑成功，到虎门销烟的林则徐、血洒疆场的关天培，他们所表现出的忠贞的民族气节；从与舰共存亡的邓世昌、以身殉国的丁汝昌，到甘愿为变法而捐躯的谭嗣同，他们豪壮的爱国义举；朱自清宁死不吃美国救济粮，京剧表演艺术大师梅兰芳抗战期间毅然留起了胡须，拒绝为侵略者和汉奸演出，他们表现出的崇高的民族气节。
我们应该牢记中华民族近代的屈辱史，不忘国耻；各阶层的爱国志士，自觉地承担起挽救中华民族、捍卫国家独立的重任，不惜抛头颅、洒热血，在中国共产党的领导下，建立起一个独立、自立的新中国。
在教学中，循着历史的发展对学生进行教育，使学生了解中国人民反对外来侵略和压迫，反抗腐朽统治，争取民族独立和解放，前赴后继，浴血奋战的精神和业绩，使学生知道今天幸福生活来之不易。
这都是极好的爱国主义、革命传统教育。
而这一内容与爱国主义教育是息息相关的。
（三）、健全人格的培养和塑造在茫茫的历史长河中，涌现了无数可歌可泣的历史事迹，也给我们留下了一个个可尊可敬的优秀人物。
这些历史人物的崇高思想和道德风貌，他们的名言、名句、名联，都是对学生进行思想道德教育的生动教材，也是我们教育所要实现的目标。
但历史史实中既有正义的、捍卫国家和民族尊严的优秀历史人物，他们的刚正不阿、坚贞不屈、凛然大义都可以成为我们引导青少年的正面事例；也有背信弃义为人们所唾骂的，懦弱的民族败类，对此我们可以提醒我们的学生明辨是非善恶并引以为戒。
引导我们的学生在对待历史人物时，要取其精华，去其糟粕，取他人之长补己之短。
通过这些内容的讲授，不仅要让学生继承、弘扬祖国灿烂的文化、优秀的传统并发扬光大，更是要激发起他们强烈的爱国热忱和民族自豪感。
要放眼世界、大胆吸收人类一切优秀文化遗产，为我所用，塑造具有全球意识和强烈社会责任感与历史使命感的现代公民。
通过对这些历史人物极其事迹的讲授，对学生进行说理教育、思想品德教育，完善其人格，使其形成正确的世界观、人生观、价值观。
三、充分利用课堂、历史教材及地方史来对中学生进行渗透德育（一） 重视课堂教学，发掘历史学科的内在功能课堂教学是对学生进行德育教育的主渠道，教师要认真搞好课堂教学，在传授历史知识、培养学生学科能力的同时，潜移默化地做好德育教育工作，起到润物细无声的效果。
如在课堂教学中采取比较法的教学，要求学生将中国古代科技文化同世界文化进行比较，认识到中国古代科技的进步，增强学生的民族自豪感；将明清以来中国三百多年的科技落后状况同发达资本主义国家的先进科学技术进行比较，认识到中国的落后，增强学生为祖国振兴而发奋读书的历史责任感、使命感。
在讲述中国近代现代史的时候，要求学生归纳近百年来中国各阶级的救国道路及其结果，在培养学生归纳问题能力的同时，使学生认识到在中国走社会主义道路是人民的选择、历史的选择，认清中国的国情。
因此重视课堂教学，发掘历史学科的内在功能，利用历史学科的学科特点对学生进行德育教育，可以起到事半功倍的效果。
（二）调动学生的学习积极性，完成学生的自我教育由于众所周知的原因，一段时间以来，历史学科成为了所谓的“副科”，为我们的教学工作带来了一定的困难。
因此，在历史学科的德育教育中教师要充分调动学生学习历史的积极性，发挥学生的主体作用，让学生参与教学。
在初中历史教学中教师可以根据学生的年龄特点，利用课前五分钟的时间，让学生讲故事、演小品，围绕着德育教育的主题，素材都由学生自己寻找，学生通过自己看教材、看课外书、找资料，自编自导，讲故事、演小品，在增长知识、锻炼能力的同时，又完成了自我教育。
当然在这个过程中教师要起到方向盘的作用，切不可放手不管。
（三）充分利用历史的资料、信息源远流长的人类历史为后人留下了宝贵的文化遗产，同时也为我们进行德育教育提供了历史的依据，这些历史的见证更真实、更直观地描述着历史的原貌，起着更深刻的教育作用。
在课堂教学中，我们可以充分利用文物、书籍、图片、新闻资料等这些历史信息，配以现代化的教学手段，缩短时间与空间的距离，达到德育教育的效果。
我们还可以组织学生参观本地区的一些历史文物、古迹、博物馆等，对学生进行德育教育。
（四）充分利用地方史的教材在中学历史课堂教学中我们可以适当加入地方史的内容，由于涉及到自己家乡的人、事、物，所以学生极易产生亲切感，认为可信，易于接受，而且也很容易产生情感共鸣，达到教育目的。
如抗金顺昌大捷、阜阳四.九暴动等。
历史与现实、祖国与家乡融合在一起，英雄的爱国主义精神感染着学生，教育的目的达到了。
学习家乡的历史，可以激发学生热爱家乡的情感，从爱家乡到爱祖国，爱国主义情感得到升华。
因此充分利用地方史教材是加强历史学科德育教育的一个不可缺少的途径。
（五）组织积极有趣的课外活动来加强学生对德育的形象的理解和感受。
历史课外活动主要有以下几种形式：（1）在各种重大节日纪念活动来临时，历史教师可以充分发挥历史课堂教学功能，同时可以举办专题讲座或专题报告，形成可以面向全年级或全校学生开展，可以举办图片展览，使学生形象直观地受到爱国主义教育，所需图片可由学生自行收集。
（2）播放录像片在平时的教学中，我多次组织学生，播放有关历史文献片和电影，使学生直观地接受爱国主义教育和德育教育，例如在讲三国两晋南北朝时期的文化时，对中华的石窟艺术，可以播录像片，把石窟艺术的雄奇，精美展观在学生面前仿佛使他们融入到艺术的海洋里，还播放了《七七事变》、《长征》、《南京大屠杀》以及抗日战争的影片。
这样的形式学生深受喜爱。
（3）撰写历史人物小传。
教师要求学生在仔细研读教材和课外书籍的基础上，对某个重要历史人物的一生重大活动进行专题探讨，然后以撰写人物小传的形式，简要介绍其生平事迹，并对其功过进行客观评价。
例如写秦始皇、曹操、陈独秀、拿破仑等的小传。
（4）开展专题读书活动并撰写读书报告。
教师可以选择一本历史著作、人物传记、一本教材或一篇文章，组织学生阅读。
然后要求学生写一篇包括介绍所读书籍或文章内容、作者观点的读后感（5）历史故事报告会或演讲会、历史成语故事会等。
可以分组，通过竞赛的形式，使学生感到为集体争荣誉。
这项活动富于趣味性、知识性、思想性和竞争性，深受中学学生的喜爱，一方面可以培养和提高学生阅读历史书的能力，另一方面，也可以积累更多的故事素材，学生自己进入“角色”，受到深刻的教育，这种教学效果很好。
（6）结合纪念重大节日，开展德育教育。
通过这些纪念活动，组织专题报告和历史图片展，生动再现这些历史情景，如有勿忘国耻“九一八”，中国共产党诞生，香港回归，辛亥革命等，特别是关于抗日战争史实，更能激发学生的爱国热情，使学生更能了解日本帝国主义在中国所犯下的滔天罪行。
在古今中外的历史长河中，有许多社会现象可以对学生进行政治和阶级观点教育；有很多仁人志士可歌可泣的事迹可以对学生进行爱国主义和品德教育，这些是其他学科所不能替代的。
至于进行思想教育，那就更加明显，历史唯物主义的观点，渗透在全部历史课程的每个课时以至每个环节之中。
要实现在历史教学中渗透德育教育，还有很多的途径和方法可以创新和尝试，但是一定要构建在历史知识的传授之中，只有将渗透德育教育置于历史规律之中，这种教育才是有说服力的。
作为教师要尊重历史事实，将准确的知识和信息传递给学生，使他们对历史人物和历史事件形成客观的评价，以达到历史教学中的渗透德育教育目的。
如何在初中历史教学中渗透德育 丁嗣洗
中学历史教透德育，这个涉及方方面面的课题，人们对历科的德育功能，做了大量的探讨和阐述。
长期以来，人们认为人才是德才兼备；现代教育方针，谓之德智体全面发展。
说明“德”包括了思想与道德。
我们强调在教学中渗透德育，主要是要培养学生爱学校、爱家乡、爱祖国的思想感情以及培养学生的民族自豪感、历史责任感。
加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。
爱国主义教育应是历史课堂教学的一条主线，是提高学生思想道德素质的有效途径。
那么如何做到在历史教学中渗透德育呢
本文就从以下几个方面展述个人认识。
一、必须清楚的认识到中学历史渗透德育的特点中学历史教学渗透德育，它具有依附性、蕴含性、渐进性、多样性、评判性等特点。
了解这些特点，把握这些特点是非常必要的。
我们知道，世上事物千差万别，各有其特殊的内部联系。
不了解这一点就无从确定。
（一）依附性。
正如液体从物质微孔中透过一样，历史教学渗透德育，总是离不开事实，总是依附于、寓存于对历史事实的认识、理解和评价上的。
“政治”凭其科学理论说服人，文学依托人物、情节的描写感染人，历史则以事实为基础上的评价启迪人。
由于历史事实是不依赖任何人的意识而存在，是进行历史教学的基本依据和凭证，因而，离开了它，历史教学不仅失去其科学性，也失去其教育性。
历史信奉的是事实胜于雄辩。
尽管历史科学博大精深，而德育的内容也丰富多彩，但说到底是一种思想认识和道德觉悟。
正因为如此，它才烛古照今、叙史载道，若脱离史实，“渗透”就成为空话。
（二）蕴含性。
又可以说是暗示性。
它的育人功能是蕴含在对历史的评述之中的。
不可否认，它也可像政治学科那样公开、正面宣传灌输教育，但是，这毕竟不是主要形式。
主要的是在历史教学准确完成明确的教学任务的同时，有意识地但又不露痕迹地给学生以心理和行为的影响。
“随风潜入夜，润物细无声”是最好的写照。
那种“同学们要这样”、“同学们要那样”硬贴“标签”和口号式的教育或许气势磅礴，但绝不是我们所说的“渗透”，也难收到渗透德育的功效。
老子说，“圣人处无为之事，行不言之教”，“渗透”就是这种无为而为、不言而言的教育艺术。
它刻意追求的是使学生在蕴含性教育中受启发、得教育，领悟做人处事的道理。
这虽然没有大张旗鼓的宣传教育来得迅猛强烈，但是，一旦领悟，这种潜移默化的效果，必定要深刻、牢固得多。
（三）渐进性。
历史教学渗透德育，这不是一朝一夕的事，也不是某一堂课教学、某一历史内容教学的事。
应该说，任何时候、任何内容的历史教学都蕴含有相应的思想道德感化功能。
量不一定大，但一定有。
这种一点一滴点点滴滴不间断的积累过程，就构成德育渗透的渐进性。
它告诉我们，每一堂历史课教学，从渗透德育角度看，不能没有，同时也告诉我们，难以过多。
纯粹讲述历史，就事论事，不承认或不屑于德育渗透，是不行的；但是，借题发挥、喧宾夺主乃至空洞说教也是不可取的。
渐进性的特点决定历史教学渗透德育，忌讳的是一曝十寒，需要的是持久的耐性和韧性，锲而不舍像滴水穿石。
.利用典型历史事件进行渗透历史是由历史人物创造的，然而历史也是一幅由一个个历史事件所串联成的优美的画卷。
伟大的历史人物可以让学生心灵为之震撼，而著名的历史事件也能深深的吸引并最终打动和征服他们的善良和正义之心。
女娲造人、大禹治水、武王伐纣、秦灭六国、长平之战、陈胜吴广起义、楚汉之争、垓下之围、匈奴西迁、昭君出塞、三国鼎立、三顾茅庐、黄袍加身、蒙古西征、郑和下西洋、鸦片战争、中法战争、甲午海战、太平天国起义、洋务运动、八国联军侵华、义和团运动、戊戌变法、辛亥革命、南昌起义、九一八事变、一二八事变、卢沟桥事变、南京大屠杀、抗美援朝、文化大革命等等这些生动的历史事件一定能让学生在聆听中洗涤灵魂。
二、中学历史教学渗透德育的基本内容（一）、中华民族传统美德教育中华民族的传统美德源远流长，它深深植根于悠悠五千年的历史沃土。
中国是礼仪之邦，中华民族传统美德内容丰富，忠心报国的爱国主义情操、天下为公的爱国奉献精神、勤劳俭朴的艰苦奋斗精神、不畏强暴的自强不息精神等道德内容在历史教科书中都可找到鲜活的事例。
如“精忠报国”的岳飞、“人民的好干部”焦裕禄、“节约标兵”雷锋等等。
传统美德教育是中学历史教学中的一个重要内容。
因为学生是祖国的未来、社会的栋梁，肩负着实现现代化的重任。
现代化社会的建设需要具有现代素质的人来完成，而现代化的素质需要从小培养熏陶，在这方面历史学科有其得天独厚的优势。
我们应该充分重视历史学科的功能，寓传统美德教育于历史教学之中，晓之以理，动之以情，导之以行，使中华民族的传统美德得到继承并发扬光大，为培养适应时代需要的有用之才做出应有贡献。
（二）、爱国主义、革命传统教育中华民族上下五千年，是一部奋斗史、探索史。
翻开历史的书卷，从远古到现代，上下几千年，到处都蕴藏着爱国主义教育的素材。
我们应该牢记从驱逐倭寇的戚继光、收复台湾的郑成功，到虎门销烟的林则徐、血洒疆场的关天培，他们所表现出的忠贞的民族气节；从与舰共存亡的邓世昌、以身殉国的丁汝昌，到甘愿为变法而捐躯的谭嗣同，他们豪壮的爱国义举；朱自清宁死不吃美国救济粮，京剧表演艺术大师梅兰芳抗战期间毅然留起了胡须，拒绝为侵略者和汉奸演出，他们表现出的崇高的民族气节。
我们应该牢记中华民族近代的屈辱史，不忘国耻；各阶层的爱国志士，自觉地承担起挽救中华民族、捍卫国家独立的重任，不惜抛头颅、洒热血，在中国共产党的领导下，建立起一个独立、自立的新中国。
在教学中，循着历史的发展对学生进行教育，使学生了解中国人民反对外来侵略和压迫，反抗腐朽统治，争取民族独立和解放，前赴后继，浴血奋战的精神和业绩，使学生知道今天幸福生活来之不易。
这都是极好的爱国主义、革命传统教育。
而这一内容与爱国主义教育是息息相关的。
（三）、健全人格的培养和塑造在茫茫的历史长河中，涌现了无数可歌可泣的历史事迹，也给我们留下了一个个可尊可敬的优秀人物。
这些历史人物的崇高思想和道德风貌，他们的名言、名句、名联，都是对学生进行思想道德教育的生动教材，也是我们教育所要实现的目标。
但历史史实中既有正义的、捍卫国家和民族尊严的优秀历史人物，他们的刚正不阿、坚贞不屈、凛然大义都可以成为我们引导青少年的正面事例；也有背信弃义为人们所唾骂的，懦弱的民族败类，对此我们可以提醒我们的学生明辨是非善恶并引以为戒。
引导我们的学生在对待历史人物时，要取其精华，去其糟粕，取他人之长补己之短。
通过这些内容的讲授，不仅要让学生继承、弘扬祖国灿烂的文化、优秀的传统并发扬光大，更是要激发起他们强烈的爱国热忱和民族自豪感。
要放眼世界、大胆吸收人类一切优秀文化遗产，为我所用，塑造具有全球意识和强烈社会责任感与历史使命感的现代公民。
通过对这些历史人物极其事迹的讲授，对学生进行说理教育、思想品德教育，完善其人格，使其形成正确的世界观、人生观、价值观。
三、充分利用课堂、历史教材及地方史来对中学生进行渗透德育（一） 重视课堂教学，发掘历史学科的内在功能课堂教学是对学生进行德育教育的主渠道，教师要认真搞好课堂教学，在传授历史知识、培养学生学科能力的同时，潜移默化地做好德育教育工作，起到润物细无声的效果。
如在课堂教学中采取比较法的教学，要求学生将中国古代科技文化同世界文化进行比较，认识到中国古代科技的进步，增强学生的民族自豪感；将明清以来中国三百多年的科技落后状况同发达资本主义国家的先进科学技术进行比较，认识到中国的落后，增强学生为祖国振兴而发奋读书的历史责任感、使命感。
在讲述中国近代现代史的时候，要求学生归纳近百年来中国各阶级的救国道路及其结果，在培养学生归纳问题能力的同时，使学生认识到在中国走社会主义道路是人民的选择、历史的选择，认清中国的国情。
因此重视课堂教学，发掘历史学科的内在功能，利用历史学科的学科特点对学生进行德育教育，可以起到事半功倍的效果。
（二）调动学生的学习积极性，完成学生的自我教育由于众所周知的原因，一段时间以来，历史学科成为了所谓的“副科”，为我们的教学工作带来了一定的困难。
因此，在历史学科的德育教育中教师要充分调动学生学习历史的积极性，发挥学生的主体作用，让学生参与教学。
在初中历史教学中教师可以根据学生的年龄特点，利用课前五分钟的时间，让学生讲故事、演小品，围绕着德育教育的主题，素材都由学生自己寻找，学生通过自己看教材、看课外书、找资料，自编自导，讲故事、演小品，在增长知识、锻炼能力的同时，又完成了自我教育。
当然在这个过程中教师要起到方向盘的作用，切不可放手不管。
（三）充分利用历史的资料、信息源远流长的人类历史为后人留下了宝贵的文化遗产，同时也为我们进行德育教育提供了历史的依据，这些历史的见证更真实、更直观地描述着历史的原貌，起着更深刻的教育作用。
在课堂教学中，我们可以充分利用文物、书籍、图片、新闻资料等这些历史信息，配以现代化的教学手段，缩短时间与空间的距离，达到德育教育的效果。
我们还可以组织学生参观本地区的一些历史文物、古迹、博物馆等，对学生进行德育教育。
（四）充分利用地方史的教材在中学历史课堂教学中我们可以适当加入地方史的内容，由于涉及到自己家乡的人、事、物，所以学生极易产生亲切感，认为可信，易于接受，而且也很容易产生情感共鸣，达到教育目的。
如抗金顺昌大捷、阜阳四.九暴动等。
历史与现实、祖国与家乡融合在一起，英雄的爱国主义精神感染着学生，教育的目的达到了。
学习家乡的历史，可以激发学生热爱家乡的情感，从爱家乡到爱祖国，爱国主义情感得到升华。
因此充分利用地方史教材是加强历史学科德育教育的一个不可缺少的途径。
（五）组织积极有趣的课外活动来加强学生对德育的形象的理解和感受。
历史课外活动主要有以下几种形式：（1）在各种重大节日纪念活动来临时，历史教师可以充分发挥历史课堂教学功能，同时可以举办专题讲座或专题报告，形成可以面向全年级或全校学生开展，可以举办图片展览，使学生形象直观地受到爱国主义教育，所需图片可由学生自行收集。
（2）播放录像片在平时的教学中，我多次组织学生，播放有关历史文献片和电影，使学生直观地接受爱国主义教育和德育教育，例如在讲三国两晋南北朝时期的文化时，对中华的石窟艺术，可以播录像片，把石窟艺术的雄奇，精美展观在学生面前仿佛使他们融入到艺术的海洋里，还播放了《七七事变》、《长征》、《南京大屠杀》以及抗日战争的影片。
这样的形式学生深受喜爱。
（3）撰写历史人物小传。
教师要求学生在仔细研读教材和课外书籍的基础上，对某个重要历史人物的一生重大活动进行专题探讨，然后以撰写人物小传的形式，简要介绍其生平事迹，并对其功过进行客观评价。
例如写秦始皇、曹操、陈独秀、拿破仑等的小传。
（4）开展专题读书活动并撰写读书报告。
教师可以选择一本历史著作、人物传记、一本教材或一篇文章，组织学生阅读。
然后要求学生写一篇包括介绍所读书籍或文章内容、作者观点的读后感（5）历史故事报告会或演讲会、历史成语故事会等。
可以分组，通过竞赛的形式，使学生感到为集体争荣誉。
这项活动富于趣味性、知识性、思想性和竞争性，深受中学学生的喜爱，一方面可以培养和提高学生阅读历史书的能力，另一方面，也可以积累更多的故事素材，学生自己进入“角色”，受到深刻的教育，这种教学效果很好。
（6）结合纪念重大节日，开展德育教育。
通过这些纪念活动，组织专题报告和历史图片展，生动再现这些历史情景，如有勿忘国耻“九一八”，中国共产党诞生，香港回归，辛亥革命等，特别是关于抗日战争史实，更能激发学生的爱国热情，使学生更能了解日本帝国主义在中国所犯下的滔天罪行。
在古今中外的历史长河中，有许多社会现象可以对学生进行政治和阶级观点教育；有很多仁人志士可歌可泣的事迹可以对学生进行爱国主义和品德教育，这些是其他学科所不能替代的。
至于进行思想教育，那就更加明显，历史唯物主义的观点，渗透在全部历史课程的每个课时以至每个环节之中。
要实现在历史教学中渗透德育教育，还有很多的途径和方法可以创新和尝试，但是一定要构建在历史知识的传授之中，只有将渗透德育教育置于历史规律之中，这种教育才是有说服力的。
作为教师要尊重历史事实，将准确的知识和信息传递给学生，使他们对历史人物和历史事件形成客观的评价，以达到历史教学中的渗透德育教育目的。
庄子说：“忘其肝胆，遗其耳目，茫然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”。
的意
大意应该是说行要超乎于肝胆义气之外，看事要只睛和耳朵，洒脱自在垢之外，不被世事所拖累，正所谓是推动万物的发展而不自恃有功，长养了万物而不自以为主宰。
庄子是道家的代表人物，其所有的主张中皆有“道”，虽然这句话中没有道这个字，但是整句话没有离开“道”之意，老子和庄子的“道”是对万物不加干涉，从来都让万物顺任自然，因此用这种方式去理解的话也许会更好理解。
谈谈你对青春的认识和看法
1.青春是我们人生交响曲的序曲，踏入青春，我尝到人生的酸甜苦辣，我学会了许许多多人生哲理。
在青春路程中，许多名言名句伴我成长，时时警醒自己。
十一岁时，我看到“青春之字典无困难之字，青年之口头无障碍之语。
——李大钊”。
他说得没错。
在一生中遇的“困难”其实并不可怕，只要把心放进去解决，那么困难就不存在了。
同样，只要努力，障碍也并不存在。
于是，这句话成了自己的座右铭。
十二岁时，我听到“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
”所谓天才，是某方面具有良好天赋的人。
有天赋并不代表着什么，因为即使是天才也不可能不努力而获非常好的成绩。
也就是说，只要勤奋、努力，那么成才的门是向他敞开的。
于是这句话也成了座右铭。
十三岁时，我知道了：“人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春最容易流逝。
”对，青春是朝气蓬勃的花季之时，也是太阳最灿烂之时，青春是时间，失去了再也不会来。
然而青春最容易消逝，我要学会珍惜青春。
十四岁时我发觉：“青春是一个普通的名称。
它是幸福美好的，但它充满着艰苦和磨炼。
”在青春道路上，有苦有乐，有酸有甜，我们应热爱生活，对生活充满信心。
我们既要享受生活的幸福美好，也要经受青春岁月中的艰苦磨炼，这样才算青春无悔。
于是这句话当仁不让地我的座右铭中的一份子。
到现在，我找到了“要有勇气对自己说：我是没有学问的。
”是的天下知识之多，真的是几辈子也学不完，我只是一个初中生，知识之浅，何
求一些 寒门出贵子 的故事 短小精悍
在漫长的中国古代封建社会，人们讲究“出身门第”：谁的祖先出身高贵、地位显赫，家业雄厚、生活富裕，谁的脸面就光彩荣耀、在社会上也会受人尊敬；反之则自卑自贱、受人歧视。
在这种社会背景和社会思维的情况下，原本是贫困家庭出身、又骤然间当了皇帝的赵匡胤，出于避免人们议论自己出身的考虑，为自己制造一些“奉天受命”的神话、像世人喜欢“攀附名人”、“以光门楣”的心理一样，为自己的家族找一位有名望、有地位的历史名人来充当自己家族的祖先，是再合理不过和可以令人理解的。
赵匡胤“黄袍加身”夺取政权、建立宋朝以后，由于赵宋皇室一直宣传自己的家族是汉代“京兆尹”、涿郡人赵广汉之后，他的家族的真正历史情况，即赵匡胤籍贯赵城罗云村和祖先曾经穷困乞讨的“皇家秘史”，遂被长期尘封埋没，鲜为人知。
这样说有两点理由：一，不论是在《宋史》或皇家玉牒《南外天源赵氏族谱》中，都没有任何能够把“赵广汉”与赵匡胤的高祖“僖祖”赵眺直接联系起来的世系记录，因为它原来就根本不存在；二，据河北《清苑县志》记载：原清苑县“御城”西北有“宋三陵”，葬赵匡胤四世“僖祖”眺、三世“顺祖”廷，二世“翼祖”敬。
宋朝建立后，即将“三陵”迁葬于河南“皇陵”。
但在河南巩县的“七帝八陵”中，却只有赵匡胤之父“宣祖”赵弘殷的“永安陵”，根本没有“僖祖”、“顺祖”、“翼祖”三陵的踪迹。
可见当年清苑县的“宋三陵”和“迁陵”之说，完全是赵宋皇室掩人耳目的虚构之辞。
赵匡胤的“僖祖”、“顺祖”二人，可能早就因为家境贫穷而死后不知所葬，只有“翼祖”之妻刘氏在山西孝义县留下了坟墓痕迹，为今天揭开“赵匡胤籍贯”之谜，留下了宝贵的线索。
赵匡胤籍贯、家世之谜的破解，为我们更好地了解和认识赵匡胤的历史功绩，提供了一把钥匙。
也为《宋史•列传》中为什么记载了慕容延钊、罗彦环、高怀德、郭从义、武行德、侯章等对宋朝开国有功的众多山西太原人物，提供了可信的答案。
“自古寒门出贵子，从来纨绔少伟男”。
据《宋史•太祖本纪》载：“帝孝友节俭，质任自然，不事矫饰……”“宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，干濯至再。
”由于平民出身的贫困家世和坎坷、艰难生活的磨炼、砥砺，使他从小养成了正直善良、诚实勇敢的品质和朴素节俭的生活习惯；使他能够对五代长期战乱给人民造成的灾难和痛苦，持有客观、冷静的认识和看法，在发动“陈桥兵变”时，采取了一系列保护社会安定和百姓利益的举措；在取得帝位以后，执行了一系列有利于社会进步和经济发展的正确对策。
“起介胄之中，践九五之位……务农兴学，慎罚薄敛，与世休息，迄于太平；治定功成，治礼作乐……考论声明文物之治，道德仁义之风，宋与汉唐，盖无让焉。
”从赵匡胤身上，人们可以看到一种“穷且益坚，不坠青云之志”，不向命运低头屈服、永远奋斗进取，夺取事业成功的可贵民族精神。
这是他能够结束“五代”战乱，成功地建立北宋王朝的关键。
□孟繁仁
