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青羽心夏名言

时间:2017-09-25 12:10

关于青少年奋斗的名言

1、青春是美妙的,挥霍青春就是犯罪。

——萧伯纳    2、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。

青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。

——陈独秀    3、青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗

只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。

——马克思    4、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

——孙中山    5、航海远行的人,比先定个目的地,中途的指针,总是指着这个方向走,恐怕永无达到的日子。

——李大钊    6、浪费时间叫虚度,剥用时间叫生活。

——扬格    7、明日复明日,明日何其多

日日待明日,万事成蹉跎。

世人皆被明日累,明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流。

今古悠悠日西坠。

百年明日能几何

请君听我《明日歌》。

——文嘉    8、青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人

——雷锋    9、光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业。

——颜之推    10、奋斗之心人皆有之。

——李叔同    11、即使自己变成一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。

——吴运铎    12、今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。

——李大钊    13、据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。

——福特    14、奋斗以求改善生活,是可敬的行为。

——茅盾    15、奋斗是万物之父。

——陶行知    16、青春是有限的,智慧是无穷的,趁短的青春,去学习无穷的智慧。

——高尔基    17、趁年轻少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损。

智慧乃是老年的精神养料,所以年轻时应该努力,这样,年轻时才不致空虚。

——达·芬奇    18、必须在奋斗中求生存,求发展。

——茅盾    19、“不耻最后”。

即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。

——鲁迅    20、青春须早为,岂能长少年。

——孟郊    21、在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金……青春的魅力,应当叫枯枝长出鲜果,沙漠布满森林……这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分

——郭小川    22、与困难作斗争,虽然要历尽艰苦,但苦尽甘来,这也是一种乐事。

——徐特立    23、以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。

——李大钊    24、青春在人的一生中只有一次,而青春时期比任何时期都最强盛美好。

因此千万不要使自己的精神僵化,而要把青春保持永远。

——别林斯基    25、一个人有无成就,决定于他青年时期是不是有志气。

——谢觉哉

含“青”的诗句,名言~~万分感谢

1、又疑瑶台镜,飞在青云端。

(李白《古朗月行》)2、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

(王维《送元二使安西》)3、返景入深林,复照青苔上。

((王维《鹿柴》)4、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

(李白《望天门山》)5、青青园中葵,朝露待日晞。

(汉乐府《长歌行》)6、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

(杜甫《绝句》)7、遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

(刘禹锡《望洞庭》)8、青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

(张志和《渔歌子》)9、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

(郑板桥《竹石》)10、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

(王昌龄《从军行》)11、杨柳青青江水平,江上踏歌声。

(刘禹锡《竹枝词》)12、青山遮不住,毕竟东流去。

(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)13、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

(杜甫《闻官军收河南河北》)14、苔痕上阶绿,草色入帘青。

(刘禹锡《陋室铭》)15、客路青山外,行舟绿水前。

(王湾《次北固山下》)16、明月几时有

把酒问青天。

(苏轼《水调歌头》)17、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(文天祥《过零丁洋》)18、宿昔青云志,蹉跎白发年。

(张九龄《照镜见白发》)19、绿树村边合,青山郭外斜。

(孟浩然《过故人庄》)20、青山横北郭,白水绕东城。

(李白《送友人》) 21、齐鲁青未了,岱宗夫如何。

(杜甫《 登岳》)

曹操名言大全

1、生世是为不幸,但如能变乱为治,岂非不幸中幸

2、青青子衿,悠悠我心,但为君沉吟至今。

3、欲取胜他人,自己先要立于不败之地

4、对酒当歌,人生几何

譬如朝露,去日苦多。

何以解忧,唯有杜康。

5、宁可我负天下人,莫教天下人负我。

6、周公吐哺,天下归心。

7、龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,()隐则潜伏于波涛之内,龙乘时之变化,可比世之英雄

8、干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。

9、生子当如孙仲谋

10、夫英雄者,胸怀大志,腹隐机谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。

11、老骥伏枥,志在千里。

12、以蝼蚁之里而撼泰山,何其愚也。

13、丈夫志四海,万里犹比邻。

14、吾祖宗世食汉禄,若不思报国,与禽兽何异

吾屈身事卓者,欲乘间图之,为国除害耳。

今事不成,乃天意也

有关于春、夏、秋、冬的名言

关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。

无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。

” 捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也。

——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵。

——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。

14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。

15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。

17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关,万里长征人未还 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 白马篇 (曹植) 白马饰金羁, 连翩西北驰。

借问谁家子, 幽并游侠儿。

少小去乡邑, 扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓, 楛矢何参差。

控弦破左的, 右发摧月支。

仰手接飞猱, 俯身散马蹄。

狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭。

边城多警急, 胡虏数迁移。

羽檄从北来, 厉马登高堤。

长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端, 性命安可怀

父母且不顾, 何言子与妻

名编壮士籍, 不得中顾私。

捐躯赴国难, 视死忽如归。

【赏析】 在这首诗中,曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象,借以抒发自己的报国激情。

诗歌的风格雄放,气氛热烈,语言精美,称得上是情调兼胜。

诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。

接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字,极尽绘声绘色之能事,写出他的飒爽英姿和高超的武艺,笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。

这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑”,大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。

诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为,而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。

诗歌的最后几句,道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀,音哀气壮,声沉调远,大有易水悲歌的遗韵。

诗歌采用了倒叙、补叙的手法。

诗歌以“白马饰金羁,连翩西北驰”突兀而起,又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。

继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情;最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。

如此章法,象电影中的“闪回”,使白马英雄的形象渐次深化,忧国去家,捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。

关 山 月 陆游 和戎诏下十五年,将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙

遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。

《关山月》就题意而生发,叙写同一个月光之下,关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。

它以时间为触发点,巧妙地通过一个守边士兵的口吻,分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。

全诗十二句,四句一段一转韵,相应地构成三大段。

前四句写将军:临边不战,沉湎声色,弛废战备。

次四句写士兵:虚度岁月,暴骨沙头,壮志难酬。

后四句写遗民:渴望恢复,连年落空,忍死等待。

月亮是全篇的背景光源,三种人都是今夜月下的不眠之人,苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。

诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”,而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。

全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩,无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

此诗是文天祥的代表作,作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。

后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人,文天祥出此诗以明志节。

诗歌首联写了个人和国家的两件大事:一是在他21岁时,明经入仕,因科举而走入仕途;二是在国家危急存亡关头,起兵勤王抗元。

第二联写国家山河破碎,局势危急,个人命运也动荡不安,国家命运和个人命运紧密相连,历经艰辛危苦。

第三联上句追忆当年兵败福建时,忧念国事的心情,下句写目前不幸被俘的孤独处境。

诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名,写出了形势的险恶和境况的危苦。

最后一联,直抒胸臆,表明自己以死明志的决心,是千古传诵的名句。

宋•陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

京华结客尽奇士,意气相期共生死。

千年史册耻无名,一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨,南山晓雪玉璘珣。

呜呼,楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作,全诗咏物言志,借赞美金错刀寓抗金报国之志。

诗然引用战国时“楚虽三戾,亡秦必楚”的楚车民谣作比,用反诘句表明:汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。

三户,指屈、景、昭三家。

楚民谣虽仅八字,但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。

陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋,但基于对民心、民力的正确认识,在述志时他坚信中国有人,定能完成北伐事业,其爱国精神感人至深。

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代:【宋】 作者:【辛弃疾】 体裁:【词】 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,嬴得生前身后名。

可怜白发生

[内容评析]满怀家国之愁,壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后,借酒浇愁愁更愁,他拨亮油灯,抽出宝剑,醉眼朦胧中,恍惚回到当年战斗的情境。

嘹亮的号角吹遍了「连营」,广阔的土地上,战士们正在分食大块的烤肉。

此时鼓瑟齐鸣,反映边塞生活的军乐雄壮震天。

原来战士们正在沙场点兵

在词人的笔下,看似信手拈来的点兵场面,火热的战斗激情却自然喷涌而出。

一个「连」字,透出声势之豪壮,军容之整肃。

「八百里」、「五十弦」佳对天成,与「吹角连营」相辅相成,营造了雄浑阔大的意境。

下片以两个特写镜头开始:骏马飞快,箭如霹雳,惊心动魄。

马与箭两个具典型意义的事物,以色彩鲜明的词语,写得历历如画。

这一切都是为了「了却」洗雪国耻,恢复中原的「天下事」,是为了施展雄才大略,赢得为国家建功立业的「生前身后名」

读到此,有声有色,酣畅淋漓的点兵场面,斩将擎旗的英雄战士,「了却君王天下事」的赤胆忠心,无一不跃然纸上,然而一个陡转——「可怜白发生」

一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。

全词至此戛然而止,为读者留下了无尽的思绪。

这首词基调雄壮高昂,真不愧为「壮词」。

而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比。

更令人感慨与寻思。

词的结构上也不同于一般词作,上下片语义连贯,过片不分,直到最后一句突然一个顿挫,读来波澜起伏,跌宕有致,实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。

岳飞 满江红 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头 ,空悲切。

靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河,朝天阙。

一起写登高临远 ,凭栏眺望,句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。

连“潇潇雨歇”一语,亦神似《易水歌》。

长啸而仰天,足以表壮怀之激烈。

三十功名、八千里路,一纵一横,兼写壮怀壮举,概括性极强。

又信手拈来古乐府名句“少壮不努力,老大徒伤悲”, 将及时努力与抗金事业联系,洋溢着爱国主义激情,为千古箴铭。

上片写出责任感、紧迫感,过片更直书国耻,慷慨陈词。

谓当激励士卒,功期再战,北逾沙漠,喋血虏廷。

这里,“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联, 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨,切齿之声纸上可闻。

又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用, 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调,表现出在战略上对敌人的蔑视。

结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词,与发端的力量悉称。

全词濡染大笔,直抒胸臆,忠义愤发,元气淋漓。

寓绝大感慨,饶必胜信念。

从而成为豪放词的千古杰作,至于岳飞英名,同垂不朽。

大风起兮云飞扬,威如海内兮归故乡 汉•刘邦《大风歌》 〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬,威权行遍全国呵我回到了故乡。

〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县(今江功沛县东),和故乡的父老、子弟一起喝酒。

酒酣时,刘邦兴高采烈地击筑,唱了这支歌。

因以“大风”两字开头,后僦名之为《大风歌》。

这两句诗语言雄浑有力,表现了这位开国皇帝的不平凡的气概,同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。

这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子,因而它仍是自由舒展的“楚辞体。

” 〔原作〕大风起兮云飞扬,威如海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方。

宋•李清照《乌江》 当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

[赏析] 宋代靖康二年(1127),金兵玫陷汴京(今河南开封),徽、钦二帝被掳,康王赵构逃到江南建立南宋政权。

不久李清照也到了建康(今江苏南京),诗当作于此时,表面是咏史,实则借古讽今。

历史上的西楚霸王项羽,兵败之后,逃至乌江,因无颜见江东父老,自刎而死。

他本是个失败的英雄,但李清照却给以热情的赞颂。

与其说赞颂项羽,毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。

两句言简意赅,在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。

笔力雄健,激昂慷慨,显示了她诗作与词作的不同风格。

清李调元《雨村词话》卷三评其词曰:“盖不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉。

”近人深曾植《菌阁琐谈》云:“易安倜傥,有丈夫气。

”移之以论其诗,实为不刊之论。

出塞 王昌龄 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。

但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。

这是一首著名的边塞诗,表现了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。

次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢

诗人寄希望于有才能的将军。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

”只要镇守龙城的飞将军李广还活着,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。

“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广,他英勇善战,多次把匈奴打败。

“不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

“度阴山”,跨过阴山。

阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。

悲壮而不凄凉,慷慨而不浅露,王诗《出塞》两首,本诗是第一首。

人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

—— 徐特立 • 常思奋不顾身,而殉国家之急。

—— 司马迁 • 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 • 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 • 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

—— 鲁迅 • 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

—— 吉鸿昌 • 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 • 祖国如有难,汝应作前锋。

—— 陈毅 • 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— • 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的,我的祖国

都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人

—— 裴多菲 • 为祖国而死,那是最美的命运啊

—— 大仲马 • 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。

—— 聂鲁达 • 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅 • 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀

在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢

在它面前,人本身也算得是甚麽呢

—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界,科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐 • 夜视太白收光芒,报国欲死无战场

—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。

—— 冼星海 • 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷 • 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

—— 吴仲华 • 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德 • 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦 • 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。

—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁 为中华崛起而读书。

——周恩来 我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——。

道德名言

善若水,厚德载物“慈善”这句话从“我”第八章“赋予水善利万物而不争,一切的恶,几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

夫唯不争,有没有什么特别的。

“解读:最高的善像水。

水善于帮助万物而不与万物争吵。

“慈善”,男人说的方法,一个人应该像水,水滋润万物,但不与万物竞争,这种性格是最近的路。

“厚德载物”是“易”的字样,曰:“地势坤,君子以厚德载物。

” 解读:深德泽育人尖锐的物体,现在通常用来指以崇高的道德,渊博的知识,培养学生教。

慈善和社会承诺这两个术语的内在含义是相同的,所以我们经常在一个使用这两个词。

描写五岳的名句

描写五岳的诗句之——东岳泰山  1、最喜健步十八盘,玉皇顶上众山揽。

自然文化双遗产,五岳独尊雄泰山。

  2、岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

《望岳》杜甫  3、正气苍茫在,敢为山水观?阳明无洞壑,深厚去峰峦。

牛喘四十里,蟹行十八盘。

危襟坐舆笋,知怖不知欢。

《泰山》张岱  4、四月上泰山,石屏御道开。

六龙过万壑,涧谷随萦回。

马迹绕碧峰,于今满青苔。

飞流洒绝巘,水急松声哀。

北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。

洞门闭石扇,地底兴云雷。

登高望蓬瀛,想象金银台。

天门一长啸,万里清风来;玉女四五人,飘摇下九垓。

含笑引素手,遗我流霞杯。

稽首再拜之,自愧非仙才。

旷然小宇宙,弃世何悠哉。

《游泰山》其一李白  5、清晓骑白鹿,直上天门山。

山际逢羽人,方瞳好容颜。

扪萝欲就语,却掩青云关。

遗我鸟迹书,飘然落岩间。

其字乃上古,读之了不闲。

感此三叹息,从师方未还。

《游泰山》其二李白  6、平明登日观,举手开云关。

精神四飞扬,如出天地间。

黄河从西来,窈窕入远山。

凭崖揽八极,目尽长空闲。

偶然值青童,绿发双云鬟。

笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见,浩荡难追攀。

《游泰山》其三李白  7、清斋三千日,裂素写道经。

吟诵有所得,众神卫我形。

云行信长风,飒若羽翼生。

攀崖上日观,伏槛窥东暝。

海色动远山,天鸡已先鸣。

银台出倒景,白浪翻长鲸。

安得不死药,高飞向蓬瀛。

《游泰山》其四李白  8、日观东北倾,两崖夹双石;海水落眼前,天光遥空碧;千峰争攒聚,万壑绝凌历;缅彼鹤上仙,去无云中迹;长松入云汉,远望不盈尺;山花异人间,五月雪中白;终当遇安期,于此炼玉液。

《游泰山》其五李白  9、朝饮王母池,暝投天门关。

独抱绿绮琴,夜行青山间。

山明月露白,夜静松风歇。

仙人游碧峰,处处笙歌发。

寂静娱清晖,玉真连翠微。

想像鸾凤舞,飘飖龙虎衣。

扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。

举手弄清浅,误攀织女机。

明晨坐相失,但见五云飞。

《游泰山》其六李白  10、鲁客抱白鹤,别余往泰山。

初行若片云,杳在青崖间。

高高至天门,日观近可攀。

云山望不及,此去何时还。

《送范山人归泰山》李白  11、泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。

阳谷皆入汶,阴谷皆入济。

当其南北分者,古长城也。

最高日观峰,在长城南十五里。

《登泰山记》姚鼐  【描写五岳的诗句之——西岳华山】  1、五峰并雄入云端,五花并蒂帝都畔。

奇山奇石奇苍松,险峰险路险登攀。

  2、西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。

黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气,石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉,东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。

《西岳云台歌送丹丘子》李白  3、谁将倚天剑,削出倚天峰。

众水背流急,他山相向重。

树黏青霭合,崖夹白云浓。

一夜盆倾雨,前湫起毒龙。

《华山》张乔  4、群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。

失风鼓唅呀,摇撼千灌木。

木叶微堕黄,石泉净停绿。

危磴萝薜牵,迥步入幽谷。

我心寄青霞,世事惭苍鹿。

遂令巢许辈,于焉谢尘俗。

想是悠悠云,可契去留躅。

《华山西冈游赠隐玄叟》顾况  5、玉女洗头盆,孤高不可言。

瀑流莲岳顶,河注华山根。

绝雀林藏鹘,无人境有猿。

秋蟾才过雨,石上古松门。

《马戴居华山(人生感悟)因寄》贾岛  6、洪垆作高山,元气鼓其橐。

俄然神功就,峻拔在寥廓。

灵迹露指爪,杀气见棱角。

凡木不敢生,神仙聿来托。

天资帝王宅,以我为关钥。

能令下国人,一见换神骨。

高山固无限,如此方为岳。

丈夫无特达,虽贵犹碌碌。

《华山歌》刘禹锡  7、华岳独灵异,草木恒新鲜。

山尽五色石,水无一色泉。

仙酒不醉人,仙芝皆延年。

夜闻明星馆,时韵女萝弦。

敬兹不能寐,焚柏吟道篇。

《游华山云台观》孟郊  8、独上上方上,立高聊称心。

气冲云易黑,影落县多阴。

有云草不死,无风松自吟。

会当求大药,他日复追寻。

《华山上方》裴说  9、碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。

不奈春烟笼暗淡,可堪秋雨洗分明。

南边已放三千马,北面犹标百二城。

只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。

《东归望华山》吴融  10、异境良难测,非仙岂合游。

星辰方满岳,风雨忽移舟。

喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。

因知修养处,不必在嵩丘。

《宿华山》许棠  【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】  1、中州峻岳似画屏,夏听松风秋赏红。

书院古柏武帝封,少林禅院少林功。

  2、三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。

高凌鸟外青冥窄,翠落人间白昼寒。

不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。

始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。

《望嵩山》吴融  3、独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。

深逢野草皆疑药,静见樵人恐是仙。

翠木入云空自老,古碑横水莫知年。

可怜幽景堪长往,一任人间岁月迁。

《游嵩山》熊皎  4、清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城监古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

《归嵩山作》王维  5、嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。

君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。

《送友人游嵩山》陈羽  6、二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。

丹梯石路君先去,为上青冥最上头。

《送闻上人游嵩山》欧阳詹  7、登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。

纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。

松移岫转,左变而右易。

风生云起,出鬼而入神。

吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。

重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,石千寻兮倚空。

晚阴兮足风,夕阳兮赩红。

试一望兮夺魄,况众妙之无穷。

《嵩山天门歌》宋之问  8、峻极位何崇,方知造化功。

降灵逢圣主,望幸表维嵩。

隐映连青壁,嵯峨向碧空。

象车因叶瑞,龙驾愿升中。

万岁声长在,千岩气转雄。

东都歌盛事,西笑伫皇风。

《嵩山望幸》王邕  9、草堂者,盖因自然之溪阜,前当墉洫;资人力之缔构,后加茅茨。

将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲。

谷神同道,此其所贵也。

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。

词曰:山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。

罗蘼芜兮拍薜荔,荃壁兮兰砌。

蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,中有人兮信宜常。

读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。

《嵩山十志十首·草堂》卢鸿  10、倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。

登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,会绝尘之子。

超逸真,荡遐襟,此其所绝也。

及世人登焉,则魂散神越,目极心伤矣。

词曰:天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。

穷三休兮旷一观,忽若登昆仑兮中期汗漫仙。

耸天关兮倒景台,鲨颢气兮轶嚣埃。

皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,曾何荣辱之所及。

《嵩山十志十首·倒景台》卢鸿  【描写五岳的诗句之——南岳衡山】  1、七十二峰秀芙蓉,烟云飘渺罩祝融。

方广寺深翠竹密,回雁峰前飞雁鸣。

  2、衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。

回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。

《衡山》李白  3、为县潇湘水,门前树配苔。

晚吟公籍少,春醉积林开。

涤砚松香起,擎茶岳影来。

任官当此境,更莫梦天台。

《赠衡山麋明府》曹松##描写五岳的诗句 古诗精选  4、东南倚盖卑,维岳资柱石。

前当祝融居,上拂朱鸟翮。

青冥结精气,磅礴宣地脉。

还闻肤寸阴,能致弥天泽。

《望衡山》刘禹锡  5、故国名园久别离,今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。

《过衡山见新花开却寄弟》柳宗元  6、君吟十二载,辛苦必能官。

造化犹难隐,生灵岂易谩。

猿跳高岳静,鱼摆大江宽。

与我为同道,相留夜话阑。

《赠衡山令》裴说  7、旄头彗紫微,无复俎豆事。

金甲相排荡,青衿一憔悴。

呜呼已十年,儒服弊于地。

征夫不遑息,学者沦素志。

我行洞庭野,欻得文翁肆。

侁侁胄子行,若舞风雩至。

周室宜中兴,孔门未应弃。

是以资雅才,涣然立新意。

衡山虽小邑,首唱恢大义。

因见县尹心,根源旧宫閟。

讲堂非曩构,大屋加涂墍。

下可容百人,墙隅亦深邃。

何必三千徒,始压戎马气。

林木在庭户,密干叠苍翠。

有井朱夏时,辘轳冻阶戺。

耳闻读书声,杀伐灾仿佛。

故国延归望,衰颜减愁思。

南纪改波澜,西河共风味。

采倦跋涉,载笔尚可记。

高歌激宇宙,凡百慎失坠。

《题衡山县文宣王庙新学堂,呈陆宰》杜甫  【描写五岳的诗句之——北岳恒山】  1、双峰对峙水中流,绿树松涛古寺幽。

更有峭壁悬空寺,千古一绝传九州。

  2、天地有五岳,恒岳居其北,岩峦叠万重,诡怪浩难测。

《恒山》贾岛

十句爱国名言

1、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

2、莫等闲,白了少年头,空悲切。

3、造物之前,必先造人。

4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。

5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、每一个成功者都有一个开始。

勇于开始,才能找到成功的路。

7、蚁穴虽小,溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、少成若天性,习惯如自然。

11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。

12、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

15、有志者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者,人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路,出口说好话,出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、世界会向那些有目标和远见的人让路。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

26、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人,未来将更不理想。

30、先知三日,富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。

学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。

33、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。

35、知识永远战胜愚昧。

36、人之所以能,是相信能。

37、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。

39、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。

40、环境不会改变,解决之道在于改变自己。

41、两粒种子,一片森林。

42、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

43、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立 ,不在能知,乃在能行。

47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制,都是从自己的内心开始的。

49、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人,而是人造就境况。

51、含泪播种的人一定能含笑收获。

52、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。

53、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。

54、只要路是对的,就不怕路远。

55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

56、真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。

57、自古成功在尝试。

58、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。

59、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。

60、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。

61、不以物喜,不以己悲62、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

63、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。

64、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。

65、每一日你所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更积极。

今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。

66、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

67、行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。

68、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。

69、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。

70、不要等待机会,而要创造机会。

71、成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。

72、千里之行,始于足下。

73、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。

74、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。

75、淡泊明志,宁静致远。

76、做对的事情比把事情做对重要。

77、“人”的结构就是相互支撑,“众”人的事业需要每个人的参与。

78、改变别人,不如先改变自己。

79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

80、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。

81、无论才能、知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事。

82、如同磁铁吸引四周的铁粉,热情也能吸引周围的人,改变周围的情况。

83、送人玫瑰,手有余香。

84、好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。

85、人格的完善是本,财富的确立是末。

86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

87、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

88、智者一切求自己,愚者一切求他人。

89、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

90、苦想没盼头,苦干有奔头。

91、当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。

92、习勤忘劳,习逸成惰。

93、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

94、如果我们做与不做都会有人笑,如果做不好与做得好还会有人笑,那么我们索性就做得更好,来给人笑吧

95、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

96、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。

97、绳锯木断,水滴石穿。

98、工欲善其事,必先利其器。

99、海纳百川,有容乃大。

100、精诚所加,金石为开。

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