成语与广告人们认为篡改成语做广告词合适的理由是什么
偶像剧就是给年轻人看的电视剧，年轻人都有叛逆的心理，偶像剧喜欢恶搞迎合了当代青年的心理，可以获得很高的收视率，有很大的经济发展空间
食品安全作文1000字
最近，在饭桌上，大人们总是会聊到一个话题：就是我们国家的食品安全问题，我们中国人的道德底线问题。
屡屡让正在“埋头苦吃”的我丧失了昂扬的食欲，也勾起了我许多的回忆。
记得2008年的“有毒奶粉”吗
三鹿奶粉里面因添加了三聚氰胺等化学物质，一度被称为“有毒奶粉”
许许多多小学生、中学生甚至还在摇篮中的婴儿受到了深深地伤害。
轻则肾结石、胆结石，重则死亡。
记得当时我也非常气愤：孩子是我们祖国的花朵，是我们未来的接班人，更是我们国家的希望
我不明白那些不法分子是怎么忍心去伤害他们
还记得前几天中午中央电视台新闻频道讲到的一个事情——“五角食品”
真是令我触目惊心，“五角食品”顾名思义就是五毛钱一袋的食品
这种食品大大小小遍布每一个学校的门口，常常有一些黑心的商贩趁学生们一放学，紧紧围在学校大门外吆喝叫卖。
看着电视台的记者去采访制成这些廉价食品的工厂，我就有了一些反胃：那里垃圾遍地，苍蝇乱飞，到处都是食品添加剂，还有黑乎乎的加工器材。
据那里的工作人员介绍，牛肉棒、鸡肉棒里根本没有所谓的鸡肉和牛肉，产品的鸡肉味、牛肉味、麻辣味都是用调味剂调出来的，而且用100度的高温水烫过，没有任何营养。
那些记者拍下来的照片和那些介绍的产品我也见过，有的还吃过。
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还记得电视报道过一位名叫孙焕平的老人，他 17岁初中毕业就跟着别人去贩鸡。
那时候贩鸡跟现在不一样，他们去乡下收了鸡，拿到市场上卖，人家买回去自己杀。
据他描述，很多贩鸡把细沙、水、面粉和成泥，搓成细条，扯着鸡的脖子，掰开嘴就往里塞，一塞一条，一塞一条，一只鸡能塞七八两这样的混合物
后来他又跟村里的老人学做豆芽。
菜场里有个怪事，人家的豆芽总是比他的漂亮，水灵灵的，卖的就好。
慢慢的他也就知道了，别人是用了一种神奇的东西—“保鲜粉”。
“保鲜粉”倒在水里化开，淋在豆芽上，从早卖到晚还是光鲜明亮，他的没淋过水的豆芽，明显就没有卖相，可这种“保鲜粉”吃多了是致癌的。
再后来他经营了一家豆奶厂，知道了豆奶里可以增加一种名叫蛋白精的食品添加剂，用来提高豆奶中蛋白质的含量…….还有等等等等：毛发水勾兑出的毒酱油、添加了瘦肉精的“健美猪”、矿物油加工制作的毒瓜子、丽素红喂养的鸡所产的红心鸡蛋、猪大粪浸泡制作的臭豆腐、人尿浸泡的鲜海虾、掺加化肥的月饼、抹上了“避孕药”的黄瓜，加了膨大剂的西瓜，残留了农药的蔬菜，添加了增加剂的馒头，列举不尽……从小我们就常常听见一些老歌中有着这样的歌词；那里的人们，淳朴而又善良
那里的社会，和谐而安康
这唱的就是我们可敬可爱的祖国。
但是看看现在的那些人，当你们在做上述这些事的时候，你们的淳朴和善良去了哪里
当我们面对这样的食品问题，我们社会的和谐和安康又能去哪里寻找
时代在前进，科技在进步，为什么我们却越来越没有安全感了呢
为什么我们今天对吃什么这样牵肠挂肚
对此，我真的很想举行一个盛大的仪式来纪念我们那些逝去的美好。
“民以食为天，食品，人之良心；食品安全大如天
”
能不能提供一些明星的个人主页，很想去看看啊
晕。
直接在百度上输他们的名字，就会有他们公开的博客见面出来，想看哪一个就输哪一个名字就行了啊。
求:研究样板戏的文章
从性别视角反思“样板戏” 【作者】李祥林 【内容提要】 研究当代中国戏剧史，“样板戏”是绕不开的，其作为特定时代权力话语背景下的产物，曾被捧为“无产阶级文艺的最高典范”，带有强烈的政治符号色彩。
从两性角度看，“样板戏”在大力表现英雄男角的同时，也塑造了一系列正面女性形象，在一定程度上表达了新中国建立后女性自强、妇女解放思想，但由于意识形态权力话语的强势介入，这些人物形象在“女性特质”、“女性所指”的根本点上依然苍白。
从性别研究切入“样板戏”，分析其中女性角色塑造并反思那个文化畸形时代的相关问题，有助于我们认识当年历史和从事文艺创作。
【关键词】 样板戏 女性形象 性别研究 编者按，此为作者参加“京剧的历史、现状与未来暨京剧学学科建设学术研讨会”论文（2005.5.14—17，北京） “八亿人民八个戏”，这是人们反思十年“文化大革命”时，对当时文艺确切说是戏剧舞台现状不无揶揄的概括。
在当代中国戏剧史上，有过一段极其风光岁月的头顶“革命”桂冠的“样板戏”，曾被捧扮成“无产阶级文艺的最高典范”，占据着一个相当特殊也十分惹眼的位置。
作为特定时代意识形态权力话语背景下的精神产品，作为官方借以教育、引导、鼓舞国人的舆论工具，“样板戏”带有强烈鲜明的政治符号色彩。
从两性角度看，“样板戏”在大力表现英雄男角的同时，也塑造了一系列占有相当比重的正面女性形象，在一定程度上表达了新中国建立后女性自强、妇女解放思想，但由于意识形态权力话语的匆匆强势介入，这些人物形象在“女性特质”、“女性所指”这根本点上仍是苍白乃至贫乏的。
今天，从性别研究（gender studies）切入“样板戏”，认真分析其中女性角色塑造，由此反观那个文化畸形时代的相关问题，对于我们认识当年历史和从事文艺创作是多有教益的。
（一） 均以现代为背景的“样板戏”（1967年至1974年间经官方认定的其实不止8个），京剧为主兼及舞剧，作为“文革”时期“政治挂帅”、“主题先行”权力话语背景下精心策划和刻意雕琢的宣传产品，单就题材涵盖而言也试图面面俱到，或写农村场面，或写工业战线；或写战争年代，或写和平岁月；或写反蒋抗日，或写抗美援朝；或写人民解放，或写妇女翻身。
其中，直接以女性命运为叙事中心，并在题名上就特别注明性别色彩的有两部：“革命现代舞剧”《白毛女》和《红色娘子军》（后者在20世纪70年代后又被移植为京剧且依然名列“样板”）。
前者从受压迫阶级角度着重刻划了一女性个体，通过展示其受苦受难的悲惨人生经历，声讨了那个“把人变成鬼”的黑暗万恶的旧社会；后者从革命队伍角度用力塑造了一女性群体，通过描写其从自发走向自觉的革命历程，讴歌了翻身妇女在“引路人”党的领导下投身光明不断前进的事迹。
跟《白毛女》的喜儿相近，京剧《智取威虎山》中因匪祸被迫避居深山改着男装扮成哑巴的小常宝，也是一个有仇有恨、渴盼解放“早日还我女儿装”的贫苦人家女儿形象。
从她们身上，剧作对比“新、旧社会两重天”的寓意体现得十分清楚。
京剧《杜鹃山》的柯湘则与《红色娘子军》的吴清华类似，是一个走上革命道路拿起枪杆子为阶级解放奋斗的翻身妇女形象，与此同时，这位“三代挖煤”出生、其父辈曾经历安源大罢工洗礼的党代表，又显然是作为“革命后代”来予以角色定位的。
而属于“红色家族”子女系列的人物，尚有京剧《红灯记》里“听奶奶讲革命”、“学我爹爹打豺狼”、“高举红灯闪闪亮”的李铁梅，她在“样板戏”众女角当中是一个很具革命亮色、给人印象深刻的少女形象。
铁梅的奶奶在角色安排上系“革命家属”，《沙家浜》的沙奶奶、《平原作战》的张大娘和小英母女以及《奇袭白虎团》的阿妈妮则显然代表的是拥护革命支持我军的人民群众。
作为《沙家浜》这出戏里的二号人物，“垒起七星灶，铜壶煮三江，摆开八仙桌，招待十六方”的春来茶馆老板娘阿庆嫂精明强干，是一个巧妙周旋于敌伪间的我地下交通员，其代表着跟柯湘等有别的又一类女共产党人形象。
京戏《海港》和《龙江颂》通过反映和平建设时期与天斗与人斗，突出了老人家所谓“其乐无穷”的战斗精神以及“阶级斗争为纲”的政治主题，在“高大全”的模式中塑造了方海珍和江水英这一工一农两个基层党组织的女性书记形象。
这些老、中、青女性形象，尤其是被列为一、二号重要角色的人物，借当代西方社会学家韦伯的术语，均可谓是“样板戏”中塑造的具有神圣性和感召力的“卡里斯马人物”（Charismatic figue），她们在那个时代发挥着巨大的精神教化作用。
若从人物类型角度划分，上述女性形象大致有二：“翻身型”和“强者型”。
前一类型主要表现女性在政治上的翻身，剧中人物包括吴清华、小常宝等，尤以苦大仇深的喜儿为突出代表。
除夕夜，“北风吹，雪花飘”，这个贫农家的女儿与外出躲债好不容易回家的老父团聚了，父女俩在乡亲们的接济下张罗着过年的事宜，破旧的茅屋里洋溢着暖暖的喜气。
就在此刻，风云突变，“刹时间天昏地又暗”，恶霸地主黄世仁带着狗腿子上门讨债来了，逼死了杨白劳又抢走了喜儿。
一入黄府，喜儿便犹如落进了地狱，在人面兽心的地主阶级的蹂躏践踏下，一个花儿般鲜嫩美丽的女性被无声无息地吞噬在黑暗世道之中。
满怀耻辱与仇恨的喜儿逃进深山野林，借岩穴栖身，与野兽为伴，一头青丝变作白发，成了人见人怕的“白毛仙姑”，万恶的旧社会就这样把一个活生生的人变成了“鬼”。
不甘心的喜儿盼呵盼呵，如同小常宝一样“只盼着深山出太阳，只盼着能在人前把话讲”。
这一天终于盼到，大春回来了，人民解放军到来了，“太阳出来了”，土地改革，清匪反霸，镇压了恶霸地主，劳苦大众翻身作了主人，喜儿又回到人间，新社会使“鬼”还原成了人。
正是通过这种“人\\\/鬼”转换的叙事，控诉了旧社会对女性生命的践踏，歌颂了新社会使女性生命的再生，千千万万的喜儿们随着无产阶级在政治上的翻身解放结束了“上下几千年，受苦又受难”的历史，过上了前所未有的新生活。
后一类型则着重展现女性在政治上的才干，包括阿庆嫂、江水英等。
九龙江发洪水，村民遭灾生产受挫，各种矛盾骤然涌起。
此时此刻，身为党员干部的江水英敢挑重担，排干扰抢险情，“九龙江上摆战场”，带领村民们积极与天灾斗与暗藏敌人斗，显示出一种将帅般临危不乱、叱咤风云的强者气概。
与之类似，工业题材《海港》重在表现以方海珍为代表的码头工人履行无产阶级国际主义义务并同进行破坏的阶级敌人作斗争，剧中女主角也是一个政治觉悟高、善抓“新动向”、在阶级斗争风浪中站得高看得远的基层领导干部形象。
《智斗》是《沙家浜》中尤具表演亮色与观赏效果的一折戏，扣人心弦的情节冲突和语带双关的人物对白，将阿庆嫂这个智勇兼备的地下工作者形象塑造得颇为丰满不凡。
戏中，打着“抗日救国军”招牌而实地里为虎作伥干着“剿共”罪恶勾当的胡传葵、刁德一之流，别有用心地上春来茶馆打探我新四军伤病员的行踪，一场表面平静而内在激烈的舌战（心理战）在此拉开了帷幕。
面对凶恶又奸诈的敌人，沉着干练的阿庆嫂不惊不惧亦不卑不亢，以过人的胆识和智慧巧借草包司令作挡箭牌，“说出话来滴水不漏”，击退了老奸巨滑的敌参谋长一次次试探，最终使之失望而去。
平心而论，在“样板戏”诸强者型女性形象当中，这个“智女斗黠男”型故事的女主角大概要算是塑造得最有戏也更成功的一个。
有的人物，若机械地按照上述模式分类则不太合适，因为其既不仅属此又不仅属彼，既包括着彼又包括着此，如柯湘与吴清华。
尽管在具体化的舞台叙事中，《杜鹃山》和《红色娘子军》对二者各自人生经历的断面截取不同，但就人物类型而论，她俩是可以合二为一的：翻身妇女兼强者女性。
从某种程度上似乎可以说，今天的党代表柯湘就是昨天的受苦女清华，过去拖着长长辫子的清华就是未来留着齐耳短发的柯湘；倘将《红色娘子军》和《杜鹃山》联系起来作某种“接力”式阅读，不难从中读出一部无产阶级女性从翻身解放到成为强者的整个人生革命史。
《杜鹃山》的故事发生在山上，作为农民自卫军党代表的柯湘一出场，便是以腰挎匣枪的勃勃英姿亮相在“乱云飞，松涛吼，群山奔涌”的壮阔背景中，而且，她这种成熟的叱咤风云的领袖式强者风范，在观众接受过程中不断得到强化并一直保持到剧终。
至于她那“家住安源萍水头，三代挖煤作马牛”的苦难身世则被推向了台后未予直接展现，仅仅是通过其一大板声情并茂的回忆式唱段向观众作了必要交代。
《红色娘子军》的故事发生在海边，其对吴清华形象的塑造，则随时间之矢着力于对其命运发展过程的一种线型展示。
初出场的她身带累累伤痕，是从南霸天家跑了被抓、抓了再跑的叛逃女奴，属于不甘压迫却受尽压迫的社会最底层女性。
怀着强烈的复仇意识，她参加了娘子军投身革命。
身处红色熔炉中，在党的不断启发教育下，吴清华渐渐摆脱一心只想枪打南霸天以报个人之仇的狭隘意识，进而认识到只有阶级解放才有个人解放的革命道理。
就这样，伴随着铿锵有力的“向前进，向前进”的娘子军连歌，沐浴着阳光经受着考验的吴清华在政治素养上一步步走向成熟，到剧终时，她俨然以娘子军连党代表的光辉形象亮相在舞台上。
虽然清华与柯湘在角色处理上或偏向“翻身过程”叙述或偏向“强者形象”塑造，但归根结底，她俩在戏剧形象类型界定上仍同属“翻身\\\/强者”兼具型女性，是区别于喜儿式和江水英式之外的第三种“卡里斯马人物”。
（二） “文革”期间，中国的整个社会生活包括人们的思维方式和语言习惯都是政治化的，那个时代的女性意识和女性文化自然不会例外。
“文艺是阶级斗争的武器”、“文艺为无产阶级政治服务”，诸如此类先前就已得肯定的理论命题，在20世纪60年代中期以来轰轰烈烈的政治运动中得到了最充分赞许和最普遍张扬，被强调到无以复加的地步。
既然文艺是作为阶级斗争政治斗争也就是所谓“无产阶级专政下继续革命”的工具和武器而存在，其话语形态就顺理成章地高浓度政治化了，于是，“阶级斗争”论和“根本任务”论便成为文艺创作恪守不二的至上准则和神圣法宝。
前一理论将政治上的“阶级斗争为纲”直接搬用过来，要求“年年讲，月月讲，天天讲”，旨在提醒和告诫世人“千万不要忘记阶级斗争”，无论《白毛女》对万恶旧社会阶级压迫的血泪控诉还是《海港》对和平时期“阶级斗争新动向”的紧抓不放，都可谓是该政治主题的艺术贯彻。
后一理论认为，既然现实生活中已是无产阶级专政，文艺舞台上亦理当如此，因而，赶走“帝王将相”扫除“牛鬼蛇神”而让无产阶级英雄人物占据舞台乃是必然。
正如当时官方倡导下舆论宣传有道：“提出塑造无产阶级英雄形象是社会主义文艺的根本任务，这是工农兵做了国家主人之后在文艺上的必然要求。
”（1）在此“必然要求”下，文艺创作的根本问题从“怎么写”转向了“写什么”，诸如“主题先行”、“题材决定论”风靡一时，文艺战线上便有了从政治意念出发制定的“三突出”的“创作原则”，以及准此原则塑造出来的“样板戏”中一个个立地顶天式的男女英雄人物。
当然，这仅仅是从大范围内笼统地讲“样板戏”及其人物形象所诞生的时代背景和社会土壤。
至于说从角色的性别选择角度落实到女性形象塑造，则还有更具体也更实在的政治文化缘由。
也就是说，作为政治意念的女性符号化体现，无论“强者型”还是“翻身型”女角被选入“样板戏”中精心塑造，又都自有其历史必然性和现实必要性。
下述两点，或可指证。
从“翻身”主题看，就受压迫者而言，妇女解放和阶级解放在目标指向上具有合拍趋同性。
在旧中国社会，劳苦大众、无产阶级是地主富农、资产阶级压迫下受苦受难的“人下人”，他们怀有极其强烈的渴望翻身作主人的政治解放冲动。
而广大贫苦妇女，也处在社会最底层，她们不仅仅象男性被压迫者那样深受政权、神权和族权的压迫，而且还戴着来自男（夫）权传统所强加给她们的精神枷锁，是长期身受性别歧视和压迫的“第二性”。
电影《红色娘子军》中，那个参军入伍前被迫在家守寡、曾注定该与床上木头“丈夫”相伴终生的年轻妇女，不就是一个身受双重压迫的绝好例证么
《白毛女》写聪明美丽的喜儿被恶霸地主逼为丫环（阶级压迫）进而受尽凌辱（性别压迫）的故事，其话语指向亦在此。
这些女性，她们要求改变社会地位的解放冲动，理所当然就具有政治与性别的双重内涵。
“根据传统的马克思主义观点，妇女受压迫在历史上和当前都是私有制的直接结果，因此，只有消灭私有制，才能终止对妇女的压迫。
因此，女权主义应当被看成是争取实现共产主义社会的广泛斗争的组成部分。
女权主义就是共产主义的合理性之一。
妇女的长远利益就是工人阶级的利益。
”（2）无产阶级革命是人类历史上最彻底的革命，由此而来的对旧世界的破坏和对新世界的创造也就空前强劲有力，借《共产党宣言》所言，“无产者在这个革命中失去的只是锁链。
他们获得的将是整个世界。
”既然对妇女的性别压迫是从私有制度阶级压迫出现就开始了，既然政治经济地位上占绝对优势的资产阶级迫使“无产者的妻子和女儿受他们支配”且“资产阶级的婚姻实际上是公妻制”（同前），那么，呼吁推翻阶级压迫也就必然要提出消除性别压迫，这是以世界上一切不合理制度不平等现象为仇敌的无产阶级革命不言而喻的职责。
因此，妇女解放和阶级解放在现代中国革命道路上的携手并肩，受压迫女性的性别解放欲求和政治解放欲求合而为一，实为一种历史必然。
“共产主义真，党是领路人，妇女要翻身，妇女要翻身。
”作为那个时代的过来人，我们都耳熟能详的这首娘子军连歌，实则概括着“样板戏”中阶级解放妇女翻身这一政治化主题的全部，它正回应着前述历史必然性。
再说，“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。
”这是马克思在《神圣家族》中以赞赏口吻引述并强调的傅立叶的名言。
由于女性受压最深吃苦最多，所以要突出阶级解放的政治主题和对比新、旧社会两重天，最优选也就是最有代表意义和典型价值的莫过于妇女的翻身经历。
恪守政治是“统帅”是“灵魂”是“生命保障线”的“样板戏”，十分注重借“妇女解放”的艺术代码来宣讲“阶级解放”的政治题旨，当然也不会不基于这种考虑。
从“强者”主题看，就男女平权而言，“妇女能顶半边天”体现着新社会的进步妇女观。
这种新社会的妇女观，至少从两点上对旧的传统妇女观作了断然否弃：一是对“弱者”论的否决。
“女人，你的名字是弱者。
”这一度流行的大众语，即折射出女性在社会地位上处在远不能与男性平起平坐的弱势话语立场。
从“男尊女卑”到“男主女从”再到“男强女弱”，尤是旧中国社会数千年不变的性别观念，其中轻视、贬低、排斥女性的“菲勒斯”霸权主义色彩昭昭然。
女子不仅是男子面前而且是整个社会眼中的“弱者”，而且，这还被大唱赞歌颂为天然“美德”，即所谓：“阴阳殊性，男女异行。
阳以刚为德，阴以柔为用；男以强为贵，女以弱为美。
”（班昭《女诫》）既是弱者，女子就该俯首贴耳听命于男权“他者”的驱使调遣；既是弱者，女子就无资格没能力顶起“半边天”和男子站在同一地平线，这便是“弱者”论的阴险实质所在。
然而，女人并非弱者，只要除去强加在她们身上的沉重枷锁，就象吴清华挣脱女奴的耻辱身份一样，她们同样可以昂首挺胸叱咤风云顶天立地；而柯湘、阿庆嫂、江水英等“强者”形象又可进而证明，无论胆识还是智谋或者魄力，巾帼都不让须眉半分。
在妇女观上，“样板戏”的“强者”论正与历史上的“弱者”论针锋相对，有着鲜明的反叛旧传统色彩。
二是对“小人”论的否定。
旧时代陈腐的妇女观把女性降为男权麾下的“弱者”还觉不够，又进而把她们贬成跟英雄圣贤绝缘的人所不齿的“小人”。
且听，“唯女子与小人难养也。
近之则不逊，远之则怨。
”（《论语》）出自当年曾被当作“批林批孔”靶心的孔老夫子口中此语，竟然“一锅端”地把过去乃至未来的女性都扫地出门视为无可救药的下贱坯，这实在是太过分了。
自然而然，新时代的女性权利辩护者是不吃这一套的，正如他（她）们深信头顶上的“天”原本就是男女各顶一半，他（她）们也不怀疑这天底下圣贤英雄的称号女性也享有一半。
“妇女能顶半边天”口号在革命队伍中、在新中国建立后得到前所未有的大力张扬的事实本身，就是对“弱者”陈词“小人”滥调的最有力驳斥。
正因如此，“样板戏”中对一个个“女英雄”、“女强人”形象的刻意塑造，在满足“阶级解放”、“阶级斗争”主题表达需要的同时，也从一定程度上多多少少反映出新时代妇女观的这种“破旧立新”态势。
由此可见，肩负着那个时代特别使命的“样板戏”虽然主要目标不在于从女性意识角度来树立女性角色，但由于妇女解放和阶级解放具有某种天然而非人为的历史联系，其在不折不扣执行政治宣教功能的同时也就自然而然地会触及某些确实属于女性文化自身的“女性问题”。
本着实事求是的唯物主义态度，我们今天对此没有必要故作视而不见。
何况，尽管“革命样板戏”的推广是在“四人帮”直接插手下从1967年夏天起才在大江南北以强化的权力运动方式兴起，但这些剧目并不是他们一夜之间“独创”出来的。
有研究者指出：“当时被钦定的八个样板戏，其实没有一个是江青本人创作和导演的，是她篡夺了文艺界的既有成果。
”（3）的确，就题材来源和母本形成看，这些作品有不少都曾经过长时间打磨并凝聚着诸多行内人士的心血。
例如，京剧《沙家浜》改编自沪剧《芦荡火种》，后者在1960年便由上海市沪剧团搬上了舞台；1964年亮相在全国京剧现代戏观摩演出大会上的《红灯记》亦从同名沪剧改编，后者又取材于电影剧本《自有后来人》；舞剧《红色娘子军》来自同名影片，后者在60年代初由天马电影制片厂摄制，1962年在首届电影百花奖中捧回最佳故事片、最佳导演、最佳女演员和最佳男配角4项奖；至于作为舞剧前身的歌剧《白毛女》，则早在上个世纪40年代即已唱红解放区且被视为中国现代文艺史上民族新歌剧的代表，建国初又被拍成电影而家喻户晓（连地处西南的川剧舞台上也出现过自歌剧改编的《白毛女》，1950年3月在重庆首演）。
这些作品，作为作家、艺术家对新时代新社会新生活的有感而发之作，其为革命进程中“妇女解放”的欢呼，其对革命事业中“半边天”的歌颂，原本就是诚心诚意的。
因此，不管怎么改怎么编，这些基本内容和思想在“样板戏”中仍不可能不多多少少保留下来（况且，就歌颂党歌颂革命歌颂新社会而言，其跟“样板戏”高举的政治旗帜也未必冲突）（4）。
上面两段中，我们之所以还可能从女性文化角度多多少少对“样板戏”作些客观正面分析，也正是基于此。
（三） “样板戏”中刻意塑造的女性形象，虽从一定程度上反映了新时代的新妇女观，初步体现了劳动妇女随无产阶级解放而在政治上翻身的事实，也多多少少表达了女性欲顶“半边天”的心理愿望，但就其根本而言，这些人物经过“样板化”也就是高度政治符号化处理后，同那个特定时期作品中所有按“高大全”模子树立的正面“典型”一样，仍是共性大于个性、政治色彩盖过性别色彩的扁平而非圆形人物。
而这，恰恰是同当时在文艺创作上大力倡扬的所谓“典型性”观念密切相关的。
“典型性是阶级性的集中体现。
”（5）这就是那一阶段被全社会奉为圭臬的理论信条。
人物形象只要按照各自阶级属性强化突出了“类”的基本特点，成为阶级性的代表，也就具备了所谓“典型意义”，政治立场上便逗得硬，创作审查上亦过得了关。
翻开“样板戏”剧组的经验总结，我们不难读到诸如此类标题：“中国无产阶级的光辉典型”（李玉和）、“无产阶级专政下继续革命的光辉典范”（方海珍）、“工农子弟兵的光辉典范”（郭建光）、“女共产党员的英雄形象”（阿庆嫂），等等。
要使“样板戏”达到如此高度，就必须使之从血缘上划清同母本的界限，而这又往往是通过猛烈批判后者来实现的。
于是，跟“样板戏”轰轰烈烈的推广运动同步，“一场批判样板戏原作的大批判运动随之展开。
”（6）关于这场声势浩浩的大批判，人们已多有指说，本文不再赘言。
那个时代，在发着高烧近乎狂热的意识形态主流话语强权支配下，经过这番按照既定政治观念的“纯化”与“过滤”，体现人物个性或某些特定环境的情节当然也就被置而不论甚至干脆不被允许（如原来剧本中李玉和偷喝酒、杨子荣身上的“匪气”、喜儿被奸污怀孕后对黄世仁曾抱有幻想等）。
加之，“文革”中整个社会都大反“人性论”和人道主义，这种批判在文艺领域尤见严厉，时人被普遍灌输的思想是：“要在文艺作品中去追求世上根本不存在的‘人之常情’，不过是刘少奇、周扬一类骗子的狡猾伎俩。
他们杜撰臆造的‘人之常情’，正是地主资产阶级的腐朽感情，他们千方百计抹煞感情的阶级内容，就是企图以一剂温柔的迷魂汤来麻痹毒害人民，为他们复辟资本主义的反动路线服务。
”因此，文艺创作的至高无上也是唯一使命就是“在描写人物之间的相互感情时，鲜明地揭示人物的阶级关系，从阶级关系的诸方面表现英雄人物的无产阶级感情”，比如“共同的阶级仇、民族恨”。
（7）由于对情感世界的描写被局限在“阶级”的共性域界之内，人物属于个体自身的家庭生活以及相关的情感生活就被搁置到了创作视野之外，因为后者显然属于不宜搬上舞台的“人之常情”。
于是，从“样板戏”女性形象身上我们看到，一方面是符合群体政治需要的“翻身”、“强者”（半边天）内容得到大力展现，一方面是属于个体性别角色的“女性特质”乃至两性关系被避而不谈或忽略不计。
首先，务必指出，“样板戏”中的强者女性由于是按照“阶级”、“革命”的共性模式塑造出来的，从性别角色的根本上解剖，其属于自身的“女性性别”、“女性特质”基本上处于缺席状态，她们不过是身着女装口吐女腔而实质上“女性所指”几被抽空的中性化乃至雄性化的政治说教代码。
在此，重要的是代表阶级说话的群体符号化的妇女而非具备女性情感女性特质的个体意志化的妇女，因为，归根结底，“在阶级决定论看来，‘妇女’的感情与身份同性别和社会性别无关。
”（8）倘若暂时撇开“无女角戏不好看”这一传统舞台审美命题不论，将方海珍、江水英、阿庆嫂、柯湘这类明显以“强”取胜的女角转换性别易为男角，我想恐怕也不会对整出戏的情节安排、矛盾设置乃至工具化宣传效果等真有多大妨碍影响。
也许，对身处硝烟战火中的柯湘式人物，其性别特征被淡化甚至隐而不显多少可以理解，因为，“战争让女人走开”（记得一部国外影片即以此题名），征战厮杀中重要的是军事意义上的战士而不是性别意义上的女性。
但是，象方海珍之类和平时期的中年女性，除了从她身上可以看到一个抓革命促生产的党委书记形象外，我们竟对她的家庭、亲属等属于“私生活”范畴的情况一无所知；作为一个代表党的形象的书记，从装束打扮到举手投足都“不是男人，胜似男人”的她，有极高的政治素养和男性般处事决断的“女强人”风范，但就是缺少人们常说的“女人味”。
方海珍如此，《龙江颂》里的女支书何尝不是这样，对这位以挥手远眺的光辉形象定格在舞台上的人物，除了门板上一纸“军属光荣”点明其“家庭”状况外，观众还能知道些什么呢
（若是有人想从“女性个性”角度去区分这两个形象的各自典型特征，恐怕只有失望而归。
）尤其令人感觉咄咄怪事的是，这些“女强人”几乎都是身边没有丈夫陪伴子女拖累的独身女人；即使象春来茶馆老板娘在戏中是明明白白以“嫂”相称，其男人也被煞费苦心的编导打发到上海“跑单帮去了”。
曾经历从歌剧到舞剧演变的《白毛女》，起初多多少少还有喜儿与大春的爱情关系，可一但纳入“样板”轨道，这关系就被淡化解构，一对情侣之间只剩下所谓“阶级兄妹情”。
小说《林海雪原》里的参谋长和小白鸽这对恋人，到了《智取威虎山》中也“不谈爱情”，成为“同志关系”。
为什么要这样呢
无他，就为的是避免触及两性关系两性情爱这“文革”时期敏感又忌讳的“人情”、“人性”话题，防止“资产阶级腐朽思想”或者“小资产阶级情调”冲淡“无产阶级革命感情”。
既然“男女情感”在彼时远远不可能被视为大于“阶级情感”或与之平起平坐（除非前者被后者完全同化而成为后者的代码），那么，只要后者在文艺作品里得到充分表现，前者也就小菜一碟可有可无了。
总之，对那个时代女性来说，政治身份远远大于性别身份，如果后者无助于表现前者，就肯定会不被重视而处于缺席或失落状态。
强者女性的“独身”现象是政治意念“净化”的结果，也是“妇女”概念无条件听命于国家、社会群体文化协议的产物，此乃极“左”旗号下权力话语强势介入文艺舞台上女性形象塑造也就是女性意识被政治观念取代架空所必然导致的。
如果说“政治意念的女性符号化”多少还为女性表述自身问题和表达自我愿望提供了某种可能，那么，“女性意识的政治符号化”则使剧中女性们的政治（阶级）身份取代了性别身份而把这种可能降到了初级实际上也就是无法再低的限度。
对革命女性或无产阶级女性来说，政治解放的确是性别解放不可缺少的前提，没有整个阶级的解放自然也就
写人的好的语句，不是外貌什么的
个人：1、你是我们大活宝2、你到处散发着诱人的魅力3有你，我们不会这么圆满4、你给人感觉到一种权威和力量的存在5、你让我们越来越有信心6、你很有这方面的天赋7、你真是一个德高望重的人8、你太有女人味了9、你很亲切10、你很酷11、你很有内涵12、你很有女性魅力13、你真是魅力四射脸部赞美1、你的胡子长的象艺术家2、你的脸型可是富贵之人的脸型3、你的耳垂很大，一看就是个有福之人4、你的眉毛象最漂亮的柳叶5、眼小的人都很有智慧6、一看你手上的老茧，就知道你一定吃了不少苦7、你的身村真是魔鬼身材8、你的发型是今最流行的9、你简直看不出象生过小孩的人10、你的睫毛一闪一闪的，太迷人了11、你的眼睛水灵灵的，充满着智慧12、皮肤红润，是身体好健康的表现13、你走起路来象军人一样14、你走起路来好像比去银行取钱还高兴15、你走路都很职业，跟你当经理一样干脆16、你走路很慢，可是看着很高雅17、你走路显的你很有气质18、你走路比我小跑还快19、这幅画真不错，真是好眼力力量、工作、生活赞美1、你的领导能力绝不常见2、你是一个很有品位的人，有品味的人都很会享受3、你是人人喜爱的野蛮之友4、你的衣服总是红颜色为多，足见你这个人充满热情5、你走到哪里，业务呼呼直上，足见你的领导魅力不一般6、保险业中像你这样有能力的人确实不多见7、你在这里有着不可取代的位置8、你是老大，你说了算9、你受过这么高的教育，什么东西能骗过你的眼睛10、你找了一个这么出色的男朋友11、你太有智慧了12、象你这样有能力的人确实不多见13、你一绷脸我们都害怕死了14、你扮扮鬼脸特酷，活像滑稽演员15、你的书柜好别致、好典雅16、朋友升职了，我肯定不会交错你这个朋友，有出息，也为咱哥们争口气17、可以呀
你挺不错，做这么好的菜18、像你考虑问题这么细，不成功才怪布置、动作赞美1、我去过许多办公室，王总唯独你的办公室布局典雅2、好状观的一幅画3、这幅画可真有一定的艺术境界4、这儿的书法是哪个名人写的5、老板，你的马头真有财运，八面来财，好地方6、门面的招牌好耀眼、好醒目7、你夹烟的架式像个大富翁8、你翘着二郎腿像个贵夫人9、我好喜欢看你穿西装的样子，像个大学者10、你点点头，微微一笑让人心里舒服11、和你说一会话，我们脑子都开窍了，你可真不简单12、和你交往真痛快，你特有英雄气慨13、谁要是烦得很，我一定要他到你这里染染你的满腔热情14、你能把死的说成活的，真是服了你15、你这么富有激情，应该去写小说16、你这么感情丰富，朋友一定如云17、和你说话就是一种享受18、你可是大家眼中的才女19、你的家真气派，整理得这么有序而干净，一定是太太的功劳笑的赞美1、你的笑容能勾出别人的魂2、你的笑真是开心死了3、你笑的真灿4、你笑的好真诚5、我对你有一种特别的感觉，你绝不是一般的人6、你的项链将你的衣服衬衫衬显得很华贵7、你的穿着很时尚8、你天天打扮的像个明星9、你天天穿的都很亮丽10、你的穿着很有领导气派11、你的穿着很协调12、你的衣服虽然简单，但很名贵13、你这鲜花品种很稀少14、你这杯子真是好瓷器15、这个花瓶的花纹真稀少16、你的玻璃好华丽17、你这个窗帘很有档次18、好漂亮的盆栽啊，平常似乎很少见到特例赞美1、我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心2、我爱失败的人，因为他们给我教训3、我爱富人，因为他们孤独其他赞美1、还是学历高的人懂得多2、一个人拿到这么高的学历得费多少脑筋读多少书呀3、你学了个这么好的热门专业，找工作一定没有问题4、那么一个难看的土豆，你居然做出这么好喝的汤，真了不起，这里面一定有什么秘密5、姐姐，你的形象给了你高贵的个性，你的语言给了你敏锐的头脑，你的冷静给了你非凡的气质6、和你住一起真好，可以少关一把锁，省得天天带钥匙7、先生，让我学学你冷酷迷人的神情，真是帅呆了8、能帮忙的时候打个电话，我很荣幸结识你这样有内涵的漂亮朋友，这本书以我个人名言送给你9、一见到你，你给我的感觉颇有大哥风范，我要有你这样的大哥，该多好10、扑克到了你，我也想和你一起高兴啊，朋友中有你这样的快乐天使，他们纵然有烦恼之事，也不会超过三分钟的11、18岁，别人还在读高中，别人这个时候天天在花钱，你居然能挣钱，了不起12、开什么开玩笑，不是总经理总是个二当家吧13、我知道像你这样的老板出手都豪气得很啊14、哪天我有幸和你看场电影（吃顿饭），我会半个月睡不着觉15、今天好酷啊，我种衣服穿在你身上最性感了，一天最少迷倒200个臭男人16、好久不见，现在富态了，这神气完全让你一个占尽了17、你有一般说不出来的高雅气质，别人看一眼就绝对能记下你18、你在保险业做了十年了，十年前你怎么能年行业有发展，眼光怎么准19、这衣服得几百块
20、还没有结婚吧21、只有像你这样独具慧眼的人，才能真正看出我目光中陷藏的大智大慧呀，你真了不起22、乐这当好的多轻松，孩子婆婆还看着呢，难怪你的身体保养得不这这么好，真的挺幸福23、有你这样的领导，生意火不起来都不可能24、我实验光刚才送客人那专业口才、气度所吸引，尤其是你握着年纪最大老前辈的手，显得你多么亲切与和蔼，看得出，他们都高高兴兴上车，看得出这些人都是支持你的人25、你这种学习的精神非常令我感动，你这种超然而宁静的心态，我默默地深受你的感染26、王总，我们能不下名片，你能否请我坐下来跟你聊27、如果谁能在你的手下工作，天天得到这么多鼓励和赞美，流再多的汗也无怨无悔28、没有想到王总还有当书法家的朋友，这幅字您是请哪位高人写的29、这衣服磨一段时间效果居然这么好—指穿旧衣服的人30、这茶的颜色和杯子很搭配—别人倒茶给你31、真是的，现在这年头可真找不着和你说得这么开心的人了32、真不够意思，又得大奖了，平时不见你学习，是不是偷着学，要不将秘决传点给我33、你的服饰象定做的一样34、你这孩子真淘气，不过淘气的孩子都聪明35、好一个小帅哥，跟你爸爸一样；好一个小美人，跟你妈妈一样36、我真佩服王太太（女士），您的判断逻辑思维是一般好女做不到的37、先生在当今最优秀的公司任职，真让人羡慕38、王先生，你唱的歌曲，真可以达到乱真的地步，是否拜师学艺过39、听说王先生有一辆好车，真跟你的身份很搭配40、王先生，你的业余爱好真不错哇，我一直很羡慕你那本珍贵的集邮册，我想一定价值连城吧41、王先生，你真是一个对家庭有爱心、有责任感的人42、啊，这狗真可爱，描述一下，一定是名贵的狗43、时常在电视新闻中见到你，今天有幸当面求教荣幸之至44、请问先生，孩子几岁了
真漂亮，快上幼儿园了吧45、林先生，你的名字取得真好，想毕令尊一定很有学问46、王小姐，你的字写的真好，既工整又秀气，想毕家教有方47、王先生，这套深色西服配这根粉红细花领带穿在你身上，真帅极了48、听说王经理今天很忙，想不到还能抽空一见，真不胜感激49、看到报纸刊登公司又要招聘人才，想必公司又要大发展50、公司有今天的发展。
万先生功不可没51、何经理：上您的课，听起来就是有劲，愿听52、王先生讲话真是滔滔不绝，口吐莲花，倒挂长江，真棒53、小弟弟（妹妹）：长的那么高了，看不出有2岁54、好可爱的小帅哥55、何先生，目前在那里发财（在哪里高就）56、何先生，粘粘你的财气，粘粘大姐的福气，跟有福之人在一起，我也会有福气、财气57、何太太，看您小孩教养那么好，一定是您这位母亲的功劳这个很具体吧~
