特蕾莎修女名言 不管怎样英文版
to do our cooking. The result was
特蕾莎修女的名言 是什么
感谢主
德蕾莎修女说过很多话，比较经典的名言有： 1、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。
不管怎样，你还是要取得成功。
2、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。
3、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。
4、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。
不管怎样，你还是要诚实和率直。
5、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。
不管怎样，你还是要去营造。
6、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。
不管怎样，你还是要友善。
7、我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。
这是命令。
8、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。
9、如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。
父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。
10、你和我，我们就是教堂，不是吗
我们必须和人们分享。
我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。
11、上帝，让我们活得有价值些，让我们去拯救那些生活在饥饿贫困中和那些在饥饿贫困中死去的人们。
今天，就让我们用双手给他们送去面包，用我们充满谅解的爱，给他们带去和平和欢乐。
12、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。
不管怎样，把你最好的东西给这个世界。
13、我在穷人中生活着，我要走出修道院，去帮助他们。
14、你今天做的善事，人们往往明天就会忘记,伤感签名。
不管怎样，你还是要做善事。
15、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们 16、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。
不管怎样，你还是要快乐。
17、就像耶稣一样，我们的世界是为别人而活，不是们自己而活。
上帝的喜悦正是我们的力量。
特蕾莎修女《不管怎样，总是要
特雷莎经典语录：不管怎样 如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，还是要做善事； 如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，还是要成功； 你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，还是要做善事； 诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，不管怎样，还是要诚实与坦率； 人都会同情弱者，却只追随赢家，不管怎样，还是要为一些弱者奋斗； 你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设； 如果你找到了平静和幸福，人们可能会嫉妒你，不管怎样，还是要快乐； 人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击， 不管怎样，还是要帮助； 将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够， 不管怎样，还是要将最好的东西付出
你看，说到底，它是你和上帝之间的事，而决不是你和他人之间的事。
特蕾莎修女的一句名言
If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway. 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; Be kind anyway. 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 If you are successful, you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway. 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友 和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway. 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 The good you do today, people will often forget tomorrow; Be good anyway. 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 Give the world the best you have, And it may never be enough; Give the world the best you have anyway. 即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway. 你看，说到底，它是你和上帝之间的事 而决不是你和他人之间的事
求德兰修女的名言，就是那个无论……无论……无论如何那段
We cannot do great things — only small things with great love.
请用自己的话说说特蕾莎修女是一个怎样的人
特蕾莎修女是一位慈悲的长者，是一位真正的善人，是一位虔诚的天主教徒，是每个人学习的榜样。
特蕾莎修女《无论如何》一诗中心思想
will debug the light and sound system before opening to the public on S
关于特蕾莎修女的一些事
一、走出高墙 五十年前，一群来自欧洲的天主教修女们，住在印度的，她们住在一所宏伟的修道院内；虽然生活得很有规律，可是一般说来，她们的生活是相当安定而且舒适的，修道院建筑以外还有整理得非常漂亮的花园，花园里的草地更是绿草如茵。
整个修道院四面都有高墙，修女们是不能随意走出高墙的；有时为了看病，才会出去。
可是她们都会乘汽车去。
而且也会立刻回来。
高墙内，生活舒适而安定；围墙外，却是一个完全不同的世界。
二次世界大战爆发，粮食运输因为军队的运输而受了极大的影响；物价大涨，大批农人本来就没有多少储蓄，现在这些储蓄更因为通货膨胀而化为乌有。
因此城里涌入成千上万的穷人；据说大约有二万人因此而饿死。
没有饿死的人也只有住在街上；一直到今天，我们都可以看到这些住在街上的人，过着非常悲惨的生活。
举个例子来说，我曾在的街道上，亲眼看到一个小孩子，用一只杯子在阴沟里盛水洗脸、漱口，最后索性盛了一大杯，痛痛快快地将水喝了下去。
就在我住的旅馆门口，每天晚上会躺下睡觉，他们合盖一块布，哥哥大概只有四岁大，弟弟当然更小；两人永远占据同一个地方，也永远几乎相拥在一起；他们十一点准时睡觉，早上六时以后就不见踪影了。
这些孩子，很多终其一生没有能够走进任何一个房子。
也可能终身没有尝过自来水的滋味。
住在修道院的修女们知道外面的吗
这永远是个谜。
可是对这些来自欧洲的修女们，印度是个落后的国家，这种悲惨情景不算什么特别。
她们的任务只是办好一所贵族化的女子学校，教好一批有钱家庭的子女们。
就住在这座高墙之内。
她出身于一个有好教养的家庭，从小受到天主教的教育，十八岁进了这所修道院，成为一名修女。
虽然她已来到了印度，她的生活仍然是很欧洲式的。
可是有一次到大吉岭隐休的途中。
感到天主给她一道命令，她应该为世上最穷的人服务。
1948年，离开了她住了二十多年的修道院。
她脱下了那套厚重的黑色欧洲式修女道袍，换上了一件像印度农妇穿的白色衣服。
这套衣服有蓝色的边。
特蕾莎修女从此要走出高墙，走入一个贫穷、脏乱的。
高墙到今天都仍存在。
可是对特蕾莎修女而言，高墙消失了，她从此不再过舒适而安定的生活：她要每天看到有人赤身裸体躺在街上，也不能忽视很多人躺在路上奄奄一息，即将去世。
她更不能假装看不到有人的膀子被老鼠咬掉了一大片，下身也几乎完全被虫吃掉。
特蕾莎修女是一个人走出去的，她要直接替最穷的人服务。
即使对天主教会而言，这仍是怪事；很多神父认为她大错特错。
可是她的信仰一直支持着她，使她在遭遇多少挫折之后仍不气馁。
到今天，四十六年以后．特蕾莎修女已是家喻户晓的人物。
今年11月16日，她将赴台湾的接受。
为了增加对她的了解，我决定亲自到加尔各答看她。
二、我们了解的特蕾莎修女 特蕾莎修女究竟是一个什么样的人
她的第一个特征是：绝对的贫穷。
她不仅为最穷的人服务而已，她还要求自己也成为穷人。
她只有三套衣服，她不穿袜子，只穿凉鞋。
她的住处除了电灯以外，唯一的电器是电话，这还是最近才装的，电脑等一概没有。
她也没有秘书替她安排时间，没有秘书替她回信，信都由她亲笔回。
在我去访问她以前，的杨昌彪教授说她一定会有一群，替她做宣传，否则她如何会如此有名
而且怎么会有这么多人跟随她
我觉得这好像有些道理，我想如果她有这么一位，我可以向她要一套介绍特蕾莎修女的录影带。
可是我错了，她没有任何，更没有任何宣传品。
在天主教各个修会人数往下降的时候，她的修会却一直蓬勃发展；现在已有七千多位修女和修士们参加了这个仁爱修会。
修士修女们宣誓终其一生要全心全意地为最穷（Poorest of the Poor）的人服务。
至于她的思想呢
特蕾莎修女常常强调在十字架上临死的一句话我渴。
对特蕾莎修女而言，当时代表了古往今来全人类中所有受苦难的人。
所谓渴，不仅是生理上需要水喝，而且也代表人在受苦受难时，最需要的来自人类的爱，来自人类的关怀。
特蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所，每个处所都有被钉在十字架上的苦像；而且在十字架上旁边，都有我渴这两个字。
她要提醒大家，任何一个人在痛苦中，我们就应在他的身上看到基督的影子；任何替这位不幸的人所做的，都是替基督所做。
特蕾莎的默想祷文这样说的： 一颗纯洁的心，很容易看到基督 在饥饿的人中 在赤身露体的人中 在无家可归的人中 在寂寞的人中 在没有人要的人中 在没有人爱的人中 在麻疯病人当中 在酗酒的人中 在躺在街上的乞丐中 穷人饿了，不只是希望一块面包而已，更希望有人爱他。
穷人赤身露体，不仅希望有人给他一块布，更希望有人能给他人应有的尊严。
穷人无家可回，不仅希望有一间小屋可以栖身，而且也希望再也没有人遗弃他，忘了他，对他漠不关心。
特蕾莎修女不只是一位社会工作者而已，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要变成穷人，修士们连手表都不准戴。
只有如此，被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。
只有亲眼看到，才可以体会到这种替穷人服务的精神；他们不只是在服务穷人。
他们几乎是在侍奉穷人。
特蕾莎修女说，她知道她不能解决人类的贫困问题。
这个问题，必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。
可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾他们。
因为修士修女们过着穷人的生活，特蕾莎修女不需大量的金钱。
她从不募款，以她的声望，只要她肯办一次慈善晚会，全世界的大公司都会捐钱，可是她永远不肯。
她不愿做这类的事情，以确保她的修士修女们的纯洁。
她们没有公关单位，显然也是这个原因。
事实上特蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她，她更希望有人肯做义工。
在特蕾莎修女的默想文中，有一句话我一直不能了解： 一颗纯洁的心 会自由地给与 自由地爱 直至它受到创伤 说实话，我一直不懂，何谓心灵受伤。
这次去见了特蕾莎修女的工作场所，参加修士修女们的工作，才真正了解所谓心灵受伤和爱的关系。
三、和特蕾莎修女的五分钟会面 要见特蕾莎修女，只有一个办法，那就是早上去望六点钟的弥散。
我和她约好9月4日早上九点钟见面。
五点五十分，我就到了。
修女们都已到齐，大家席地而坐，这好像是她的命令；教堂里没有跪凳，一方面是省钱，一方面大概是彻底的印度化。
除了修女以外，几十个外国人也在场。
后来我才知道这些全是修女的义工，来自全世界。
我到处找，总算找到这个闻名世界的修女，她在最后一排的小角落里。
这位精神领袖一点架子都没有，静静地站在修女们的最后一排。
弥撒完了，一大堆的人要见她，我这才发现，特蕾莎修女没有会客室。
她就赤着脚站在教堂外的走廊上，和每一位要和她见面的人谈话，这些人没有一位要求和她合影。
虽然每人只谈了几分钟，轮到我，已经半小时去掉；在我后面，还有二十几位在等。
她居然不记得她要去静宜接受荣誉博士学位。
虽然她亲口在电话中和我敲定11月16日，虽然我寄了三封信给她，告诉她日期已经敲定，可是她仍然忘了是那一天；所以我面交了最后一封信，信上再次说明是11月16日。
然后我们又讨价还价地确定她究竟能在台湾待几天，她最后同意四天。
我问她有没有拍任何录影带描写她们的工作，她说没有。
我问她有没有什么书介绍她们的生作，她也说没有。
可是她说附近有一座大教堂，也许我可以在那里找到这种书。
我没有问她有没有公关，答案已经很明显了。
我想做的事请都没有做到，因为我给了她一张支票，她要签收据，折腾了几分钟。
后面还有二十几个人，我只好结束了会面。
我后面的一位只说了一句话我从伦敦来的，一面给她一些现款，一面跪下来亲吻修女的脚；她非常不好意思，可是也没有拒绝。
我这才发现，她的脚已因为风湿而变形了。
有用吗?
特蕾莎修女对你启发最大的话是什么
即使你是诚实的直的，人们还是会欺骗你。
怎样，你还是要诚实和率直。
这是对我启发的话 不管人家怎样对你 不管你遭遇到什么 你还是应诚实的和率直 的面对那些人 那些事 即使你再怨恨对方 即使你再仇视对方 还是应该诚实 率直与 他们面对面处理
