做销售的真如小说写那样
我也是做销售的,这几本书我也基本都看过,我觉得适可而止,小说固然精彩,但精髓绝对不是吸引你的东西,精髓是细细品味的。
书中那些精彩的基本都是销售的技巧,手段和方式,不是真正做销售的根本。
市场竞争激烈造成的这样的情况。
个人素质高低以及知识的丰富程度是你做好销售的根本要素,其他的只是技巧。
关于你提的问题。
1、别指望谁教你什么,因为谁也不欠你的。
发掘你自己身上有什么可以被你带队利用的地方,让他来利用你,过程中去自己体会和学习。
能教的东西都是理论,而理论如果不经过自己的经历或揣摩95%没有用。
别觉得被人利用不好,那是因为你有价值可被人利用。
如果刚毕业你的价值基本上是体力上的。
说句名言吧:哪怕端茶倒水,也要做到别人离不开你。
2、人不回老东家,一般情况是情感上过不去,而不是真正的价值等因素不合适。
不知道你注意了没有,《圈子圈套》中的老板基本都不是真正的公司的拥有人,只是级别在你之上的人。
和老板的关系,以及和上级的关系是不一样的。
你去自己揣摩一下吧。
而且我觉得他们跳槽算不得频繁。
要知道,现在中国公司(我指的是民企)的平均寿命才三年。
3、艰险
不知道你怎么会用这个词。
我希望你正视你的职业,“难”是一种感觉,不同的人有不同的想法,希望你能在职业中找到自我。
最后,个人给你点建议:坚持是最重要的。
没有什么比坚持重要。
(个人认为)比例:你在马路边手拿一瓶水喝掉,这叫喝水。
你在马路边拿一瓶水,站一天,这叫行为艺术。
你在马路边拿一瓶水,站一个月,有些人会把你当地标。
你在马路边拿一瓶水,站一年,很多人就适应你了,有记者会找你,采访你。
你在马路边拿一瓶水,站十年,人们会立一个你的雕塑在那儿。
这么荒诞的事情,通过时间的过度都可以变成不一样的价值。
何况你做的是有意义的事情呢
自己琢磨吧。
竞争与合作的名言有哪些
朋友千个少;冤家一个多. 交友应学人长;处事当克己短. 酒肉朋友易找;患难之交难逢. 万两黄金容易得;一个知心最难寻. 交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如. 不要把所有的人当朋友,不要把所有的朋友当知己。
要善意的对待所有的人,要在朋友中寻一位知己。
友谊就像陶器,破了可以修补;爱情好比镜子,一旦打破就难重圆。
(美国幽默作家 比林斯 .J.)友谊是没有羽翼的爱。
(英国诗人 .G,G) :“多个朋友多条路”,“朋友多了路好走”, ;“朋友”是信息,是声势,是众星捧月,更是成交鹊桥。
龙族经典语录
有压力才有动力。
我同意这个观点。
只有把压力转变成动力才会努力的去达到目的。
压力本来是一种累赘,它会阻碍你成功的道路,但是你只要能把压力变成动力,那么压力也可以成为你成功道路上的加速器。
你可以举一些逆境出人才的例子,因为逆境下人民的压力自然就大就人才成长的境遇而言,可分为顺境成才和逆境成才。
顺境所提供的种种便利条件固然有利于人才成长,但逆境也往往是人才成长中经常遭遇而又必须正确面对的境沮。
我国古代不少思想家都认为“多难兴才”,魏派甚至说:“逆则生,顺则夭矣;逆则圣,顺则狂矣;草木不霜雪,则生意不固;人不忧患,则智慧不成。
”他认为只有逆境才能成才,这有很大的片面性。
但是,逆境成才现象所体现的某种愈义上的规律性,却是一个不争的事实。
一、人才成长逆筑的成因分析 (一)特定历史条件与社会政治制度使然 时势可以造英雄,也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现,造成人才成长的逆境。
太平盛世对军事人才需求不足,便不利于人们军事才能的发挥,这是军事人才成长的社会“逆境”;而在社会革命、武装斗争或天下分崩离乱之时,具有军事才能的人应运而生,一展抱负,但这种时代,对于具有科学技术才能和文学艺术特长的人才来说,往往面临求学无路、报国无门的不利境遇。
可见,“时势”对特定人才的成长也有逆境的一面。
从人类经历的五种社会形态看,封建制度和神权统治最不利于人才成长,对人才摧残最严重。
在欧洲中世纪,军队人事制度以封建门第为核心,军官身份是少数贵族的世袭特权,这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。
我国隋唐后实行.的科举制,实际上是限制人们发挥才能的一个圈套,广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会,根本不可能参加科举走人仕途。
明清时期以八股文取士,应考者只能依葫芦画瓢,替古人立言,不得有独立之思想,科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。
这种制度性逆境不知埋没了多少人才。
(二)落后的陈腐观念和旧习惯势力使然 我国历史上的一些陈腐观念和旧习惯势力已经制造了种种逆境,至今仍然束缚着人才的成长进步。
一是论资排辈的习惯性逆境。
德高才隆之士能不能进身其位,要在资历上排次序,“愚贤一概,必与格合”,晋职晋级都要“按照资历往下排,一茬一茬顺着来”。
.资历浅者只好服从安排,苦熬年头,甚至长埋土中。
二是嫉贤妒能的人际逆境。
充满嫉妒的环境,人才难以出头,即使有成就,也不会有成就感,反而感到“窝心”受制。
有的人容不得人才脱颖而出,甚至个别领导也缺乏应有的雅量,,宁可有才之士徒然荒废,也不能让他“冒尖”、“露脸”,以至造成潜人才“是龙得盘着,是虎得卧着”。
三是封闭保守的社会文化心理逆境。
中国传统文化把保守、内向的心理品格作为一种自尊的美德,“弄巧不如藏拙”、“切莫班门弄斧”等处世哲学,就是.出于所谓“自尊”的需要。
比如,青年才俊对工作有建议、有点子,在学术上有研究、有见地,甚至对一些权威定论产生怀疑,但是不露半点痕迹,因为一旦“班门弄斧”闹出笑话,岂不丢人现眼,遭人轻薄,失掉“自尊”……。
如此这般,使多少真知灼见化为乌有,又有多少创造才能胎死腹中
不适当地强调自尊,无异于为自己制造精神桎梏与心理逆境。
(三)人才发展中的不平衡使然 长跑比赛中,冲在前面的人往往承受更大的风阻力,或逆风力。
人才的发展进步有着同样的道理,某人一旦功成名就,甚至由此成了公众人物,社会和周围的人们对其关注就比较多,对其期望也-比较高,对其要求就会更加苛刻,这无形中就形成一种压力,也可称为一种“幸福的逆境”。
还有一种“马太效应”造成的逆境:由于人才成长的进度不同,走在前面的显人才,容易得到组织和社会承认,获得荣誉和奖励;那些未出名的潜人才,则难以得到承认,常常陷于“马太效应”的困扰和逆境中。
“马太效应”往往以牺牲潜人才的发展为代价,来促进显人才的发展,从而剥夺了潜人才的发展机会与发展可能。
“马太效应”通过这种“剥夺”机制对潜人才成长制造人为的逆境,起到障碍作用,这不仅压制人才,而且埋没人才。
(四)人才个性特质使然 英国哲学家约翰·密尔在《论自由》中说:“有天才的人,在字义的命定下就是比任何人有较多个性的,唯其如此,也就比任何他人都更不能适应社会为了省去其成员形成个人性格之麻烦而准备下的那些少数模子而不感到有伤害的压束。
”人才的这种鲜明个性常常为旧的传统观念、腐朽社会制度和落后习惯势力所不容,越是卓越的人才越要承受更多来自社会各方面的阻力。
所以,个性鲜明的人才常常要面临社会逆境的严峻考验,尤其那些立志破坏旧世界、建设新世界的思想家、政治家更是如此,他们要反叛于腐朽的社会制度,其个性必然为当时的社会所不容。
而假若历史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己,顺时听命,那么其所处的社会制度环境对他们就不构成逆境,但如果那样的话,他们也就不成其为历史巨人了。
同时,那些个性鲜明、锋芒毕露的人才,有时难免会在有意无意之间伤害与其发生联系的一些人,容易树敌积怨,加之自身才华出众,树大招风,又常遭人嫉恨,如果再有一些执拗和倔强,就会与周围环境难以协调。
人才独特的个性往往在自身所处的逆境形成过程·中起着一定的作用。
(五)客观条件和人才所处地位使然 逆境常常是由社会客观条件、人才自身条件、人才在其成长中所处的地位等共同决定的。
家庭出身贫寒,生存生活条件恶劣,是父辈的社会地位造成的,不可更改;天灾人祸,突如其来,令人束手无策,非人力可抗拒;重大疾病、意外伤残、先天不足,生理缺陷,是人生的一种不幸,谁也无能为力;人微言轻,怀才不遇,只能默等时机;初来乍到,环境不利,人际生疏,工作尚不能打开局面,只能从头做起……。
种种险、灾、穷、困、厄造成的逆境,绝非人的意志可以使之转移,有时人们确实无法选择自己的地位处境。
这正是人在客观世界中的受动性的体现。
二、全面认识和辩证分折逆境在人才成长中的作用 在一定条件下,逆境确实对某些人才的成长有重要的激励作用,但并非任何人都能在逆境中成才,也不能以逆境成才现象来否定顺境对人才成长的积极作用。
因此,对逆境在人才成长中的作用有必要进行全面客观的认识和辩证具体的分析。
(一)逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇 逆境对人才成长的确有诸多不利,然而如培根所说,“奇迹多是在厄运中出现的”。
逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。
古人说,祸兮福之所倚。
有犀利眼光和创新意识的智者,总能打破常规,在危机中窥见机遇,找到转危为安、反败为胜的对策。
1791年深秋法军进兵荷兰,荷兰掘开运河,以为退兵之计。
犹豫之间,拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网,根据知识和经验,他判断马上将有寒潮来临,于是发出停止撤退、准备进攻的命令。
不久果然寒风劲吹,一夜之间河水冰封,法军踏过瓦尔河,一举攻占荷兰要塞乌得勒支城,避免了功亏一篑。
这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。
黎明前特别黑,成功前格外难。
人才成长过程中,只要在危机时刻再坚持一下,挺过最难熬的一段,那么紧接着可能就是机遇的光顾,奇迹的出现。
(二)逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力 逆境给人才成长制造困难,形成压力和压抑,使人才成长备受挫折。
但是,正如《菜根谭》中所说:“居逆境.中,周身皆针贬药石,石氏节砺行而不觉;处顺境时,眼前尽兵刃戈矛,销膏糜骨而不知。
”久处顺境,易生骄奢淫逸和惰性。
而人在身陷逆境时,资源匾乏,精神压抑,成功欲望迫切,成才动机强烈,因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。
事实正是如此,豪门子弟多不成器。
而出身贫寒者始终处于忧患之中,逆境使人别无选择,逆境给人很大压力,而压力能激发出强劲动力。
当然,这种动力作用,主要还取决于身处其中的成才者所采取的积极进取的人生态度。
(三)逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性 树木受过伤的部位,往往变得最硬。
人才成长也一样,经历逆境的伤痛和苦难之后,能磨砺出优良的个性。
立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”,那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇,都能应对和承受。
少时苦难磨砺性情,可抑浊扬清成大业。
南非前总统曼德拉,年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱,白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年,3名看守总是寻找借口欺侮他。
1991年曼德拉出狱并当选南非总统,当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼,曼德拉还恭敬地向他们致敬。
如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。
后来,曼德拉解释说,他年轻时性子很急,脾气暴躁,正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间,让他学会了控制自己的情绪,学会了如何处理自己的痛苦。
磨难使他清醒,使他克服了个性的弱点,也成就了他最后的辉煌。
傅雷曾经说:“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。
”这句话至为深刻。
逆境的一个重要价值,就是使人学会驾驭自己的个性,适度地张扬自己的个性,而不沦为个性的奴隶,并消除个性中的不良倾向,成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。
(四)逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿 生理学中的“补偿功能”认为,人身的某一器官如果发生病变或残缺,另一些器官的功能就会相应加强,以补不足。
如盲人的耳朵特别灵敏,手和足的触觉也特别精锐,他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。
补偿原理同样适用于身处逆境者。
斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪,后来连话都说不成,但他创立了宇宙大爆炸理论;史铁生患严重肾病,但最后成为一个了不起的作家。
杨小凯饱受十年牢狱之苦,但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。
贝弗里奇说:“人们最出色的工作,往往在处逆境的情况下做出,思想上的压力,甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。
”人们把这种现象总结为:因祸得以成功,因福归于平庸。
三、逆境成才现象的现实启示 (一)对青少年人才进行有益的逆境培养 人才成长初期,少年得志,未必是好事。
宋朝神童方仲永,5岁就能作诗,传为奇闻,但12岁时却变得“泯然众人矣”,就是因为优裕的环境害了他。
有时,环境太好并不利于人才的成长。
“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”。
明朝宰相张居正,从小聪明过人,13岁参加乡试的试卷令考官拍案叫绝,时任湖广巡抚的顾玉麟却建议让张居正落第。
他解释说:“居正年少好学,吾观其文才志向,是个将相之才,如过早让他发达,易叫他自满,断送了他的上进心。
如果让他落第,虽则迟了三年,但能够使他看到自己的不足而更加清醒,促其发奋图强。
”这位巡抚的远见的确令人折服。
后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家,他在险恶的环境中坚持革新政治,有一种不达目的不罢休的坚韧精神,这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。
对青年人才进行逆境培养,并不是刻意制造“逆境”,而是让青年人到条件艰苦的环境中去磨炼,实际上是给青年人创造锻炼成长的更多机会和条件。
(二)提高人才在逆境中奋进搏击的逆境商数 同样面临逆境,有的人跨了过去,功成名就;有的人乃至有些高智商人才,却陷了进去,被淘汰出局。
究其原因,就在于他们缺少应对逆境、解决现实难题的能力。
换言之,他们的逆境商数AQ比较低。
逆商AQ(Adversity Quotient),是指人们面对逆境时的反应方式,也就是将不利局面转化为有利条件的能力。
如果-逆境无法避免,危局不可挽回,那么面对现实就是惟一正确的选择。
初陷逆境,人的脑海里会出现一连串的恼怒,也会产生惊慌,这都是正常的情绪反应。
但是,AQ低的人容易陷人其中不能自拔,反复抱怨,愤愤不平,却忘记了去寻求解决办法。
而AQ高的人稍事之后则会冷静下来,审时度势,理智分析和判断,从逆境中走出。
这就是应对逆境的能力。
逆商之所以为人推崇,是因为它体现了一种积极的价值取向。
逆境(AQ)跟情商(IQ)一样,并非先天带来,任何人都可以通过学习提高自己的AQ 。
按照AQ的发明人保罗·斯托茨博士的观点,应对逆境的能力可分解为四个关系因素—控制、归属、延伸和忍耐。
控制就是认清自己改变局面的能力;归属是指承担后果的能力;延伸是对问题严重程度及对工作、生活影响的评估;忍耐是指意识到问题可能会长久存在,需要坚持一段时间。
培养逆商,主要应当在这几个方面提高应对逆境的能力。
(三)讲究逆境成才的策略 一是在等待和忍耐中转逆为顺。
身处逆境要忍耐,沉得住气,受得起委屈,坐得住冷板凳。
这时,没有机会,需要冷静观察,韬光养晦。
如果在逆境中错判情势,急于求进,就可能招致更大灾难和祸患。
在逆境中只要坦然自处,奋发有为,就有可能在时机成熟时,化不利为有利,成其大才。
二是以乐观心态超越逆境。
这心态来自于对事业的沉迷和追求所产生的快乐,这种快乐不为任何逆境所掠夺、所压制。
因为逆境已经存在,不必急于改变现实,但可以在精神上超然现实,继续在对事业的执著中寻找最大快乐。
只有这样,逆境消除之日,可能就是功成业就之时。
三是积蓄力量待机突围。
面对逆境,还应当注意运用顽强而灵活的反“埋没”策略,要为破障突围进行长期艰苦的力量积累和精神准备,待条件基本具备时,以冲天之势突破逆境的羁绊,成就一番事业。
比如当自己确已获得突破性成就和创新成果,而又身处逆境的压制和封杀时,要有“突围”的勇气,披发盘肠,大胆一搏—或跳出圈子争取外界权威的支持,或争取有效的“组织保护”,或跳槽流动、远走高飞。
(四)对人为逆境进行组织干预 逆境能够使人成才,但并不必然使人成才。
逆境本身不赐于人们任何成就,在通常情况下,常常会摧残、扼杀、毁灭人才。
对于组织一方来讲,断不可以逆境成才为名,置人才于逆境或陷人才于困境而不顾。
不能把“逆境成才”当教条,搞盲目的“逆境崇拜”。
毕竟,逆境中的成才是压制性的,它不利于人才认知系统和身心性情的健康发展。
任何组织和领导者都应对人才成长中的各种人为逆境进行必要的行政干预和思想教育工作,以消除产生逆境的不利因素,通过健全的制度安排、和谐的内部环境与适当的物质待遇,为人才的社会角色成熟和德识才学体全面发展提供更良性的空间,使人才远离逆境的折磨与推残。
这也是社会和谐、民主、进步和发展的客观要求。
经典语录太经典了幽默
1.我年轻,需要你指点,但要你指指点点。
2.我和一个人无数次擦肩而过,衣服都擦破也没擦出火花。
3.厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
4.通往成功的路,总是在施工中。
5.你说吧,你是想死呢还是不想活了
6.凌晨,阳光明媚,笑脸璀璨,我赠你玫瑰,我手有余香;黄昏,枯藤老树,神色黯然,你还我玫瑰,我手有余伤。
7.我娘说浪子回头金不换,谁给我金子
我换。
8.这么不要脸,这么没心没肺,你的体重应该会很轻吧。
9.有心娶妻,无心恋爱。
10.成熟不是心变老,而是眼泪在眼里打转却还能保持微笑。
11.宁愿胖得精致,也不愿瘦得雷同。
12.从天堂到地狱,我只是路过人间。
13.对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见
14.对不起是一种真诚,没关系是一种风度。
如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗
15.如果你知道去哪﹐全世界都会为你让路。
16.我喜欢你,很久了,等你,也很久了, 现在,我要离开,比很久很久还要久......17.纯,属虚构 。
乱,是佳人。
18.一个人只有一个心脏,却有两个心房。
一个住着快乐;一个住着悲伤。
不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。
19.世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依20.苹果最光辉的一刻就是砸在牛顿头上
21.爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。
22.分手就是不爱了,那些冠冕堂皇的理由,不是想让对方好过,而是想让自己好过点
23.生活累,一小半源于生存,一小半源于攀比。
24.不要让太多昨天占据你的今天
25.如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡
26.不吃饭的女人这世上也许还有好几个,不吃醋的女人却连一个也没有。
27.失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。
28.无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻,两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。
29.如花美眷,也敌不过似水流年30.广告就是告诉别人,钱还可以这么花31.小三,除法中的余数而已32.人生的大部分时间里,承诺同义词是束缚,奈何我们向往束缚。
33.力的作用是相互的,除了爱情的力量。
34.许多人在重组自己的偏见时,还以为自己是在思考。
35.生活中有太多无可奈何的选择。
社会就像江湖,总是让人身不由己,言不由衷。
36.我们都是远视眼,模糊了离我们最近的幸福。
37.原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候,爱情就结束了.38.你若先走了,转身时就不要怪我也在背对着你39.只要你的脚还在地面上,就别把自己看得太轻;只要你还生活在地球上,就别把自己看得太大。
40.如果你要考验我的耐心,请先把你的耐心准备好。
41.每个人都是单数...来时是...去时也是.....42.在我们的爱情里,我一直扮演爱你的角色,分手时别问我为什么分手,问问你自己。
43.人生---下课啦..放学啦..放假啦..毕业啦..混够啦..老啦..后悔啦..死啦...44.不能在一起就不能在一起吧,其实一辈子也没那么长...45.古时候就有外星人的记载,因为丈二和尚摸不着头脑46.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开47.很多人,因为寂寞而错爱了一人,但更多的人,因为错爱一人,而寂寞一生 .48.你可知 上天是不公平的 你可以选择 爱我 或者 不爱我 而我却只能选择 爱你 或者 更爱你49.人人都觉得永远会很远 其实它可能短暂得你都看不见50.妈妈说人最好不要错过两样东西,最后一班回家的车和一个深爱你的人。
51.时间仍在,是我们在飞逝。
52.我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去…
成功与失败的辩论提纲
我并不认为这两个论题能成为正反对立的观点,其实他们有一致性,失败是成功之母说明了失败对成功者起到激励的作用,而成功是失败之母说明成功后的人骄傲了也会失败,成功是导致失败的元凶,他们并不完全对立,如果说对立 应该是失败不是成功之母. 正方:失败为成功之母 失败为成功之母, 为什么那样说呢
因为失败会激励成功者,也会击垮失败者,这是成功者之所以成功的原因,也是失败者所以失败的因素。
每个人在一生中都有一门重要的学问要学,那就是怎么去面对“失败”,处理的好坏往往就决定了一生的命运。
所以,失败并不重要,重要的是我们如何失败。
失败者与成功者的区别不是在于他们失败的次数多寡,而是在他们失败后有什么不同的态度和作为.你应该也听过爱迪生的故事。
当他从事发明电灯的过程中,有人说他共历经一千九百九十九次失败,有人问他:“你是否还打算尝试第二千次失败
”爱迪生答道:“那不叫做失败,我只是发现哪些方法做不出电灯来。
”他根本没有认为自己失败,他是成功地发现不能做灯泡的方法。
失败会激励成功者,也会击垮失败者,这是成功者之所以成功的原因,也是失败者所以失败的因素。
汽车大王亨利.福特成功之前,因经商失败过两次,也曾破产过,他却说:“其实,失败只是提供更明智地起步机会。
”失败只不过是让我们有更聪明的开始而已。
听过固特异轮胎吗
在固特异的事业生涯中,曾多次因经商失败而导致负债累累,甚至还因此入狱。
最后他契而不舍的研究出橡胶的硬化过程,因而开创了橡胶工业的一个新纪元。
你玩过“大富翁”游戏吗
它的发明人达洛(Charles Darrow)是一个失业在家的暖气工程师。
一九三五年达洛把游戏的最初版本寄给一家玩具公司。
公司拒绝了他,因为游戏里有五十二个错误。
可是达洛并不气馁,他一再尝试,一一修正错误。
今天这个游戏风靡全球,制造商每年印的大富翁钞票远远超过美国官方每年所印的美钞。
你吃过比萨吗
一九五八,富兰克.卡纳利在自家杂货店对面经营了一家比萨饼店,筹措他的大学学费。
十九年之后,卡纳利卖掉三千一百家连锁店,总值三亿美元。
他的连锁店叫做必胜客(Pizza Hut)。
对于其他想创业的人,卡纳利给他们同样的忠告:“你必须学习失败。
”他说:“我做过的行业不下五十种,而这中间大约有十五种做得还算不错,那表示我大约有百分之三十的成功率。
可是你总是要出击,而且在你失败之后更要出击。
你根本不能确定你什么时候会成功,所以你必须先学会失败。
”失败只是过程而非结果。
成长是一个“错了再试”的过程。
失败的经验和成功的经验一样可贵。
伟大的成功总是伴随着伟大的失败数学家习惯称失败为“或然率”,科学家则称之为“实验”,我则称它为“经验”,从经验中学习,也意味着从错误中学习。
因为如果没有前面一次又一次失败,哪有后面的成功。
IBM的创建者汤玛士.J.华生爵士说得好:“你想成功吗
好,把失败的可能性乘以二,成功就在失败的远端。
”失败就好像数学的删除法一样,为我们将成功路上不可行的因素逐一删去后,最后胜利便在望。
是的,失败越多相对成功的次数也就越多。
失败十次的成功机率,是失败五次的二倍。
而如果你失败二十次,成功的机会则又会加倍。
失败越多相对成功的次数也就越多。
是的,如果没有前面一次又一次失败,哪有后面的成功.我想起一个人,这个人在:二十一岁时,失业。
二十二岁时,竞选州议员落败。
二十四,做生意失败。
二十六岁时,妻子过世。
二十七岁时,患神经衰弱。
二十九岁时,竞选州议会议长落败。
三十一岁时,争取党提名竞选联邦众议员未成。
三十四岁时,党再度拒绝提名他为众议员候选人。
三十七岁时,争取国有土地管理局局长一职被拒。
四十五岁时,竞选参议员落败。
四十七岁时,争取党提名为美国副总统候选人未成。
四十九岁时,竞选参议员再度落选。
他在伊里诺州参议员的竞选有落败,但他继续坚持不懈,屡败屡战,到了五十二岁,终于当选为美国总统。
这个人就是林肯。
伟大的成功总是伴随着伟大的失败。
麦当劳创始者克罗克(Ray Kroc)在五十二岁那一年才创业,之后也历经多次失败。
他说:“当错误发生时,令人痛苦莫名::但经年累月之后,这些错误,我们称之为经验。
” 所以,没有失败这回事,只有经验。
大约每十次打击,也有七次失败. 在《当生命请你吃柠檬》书中,我也读过类似的故事:有个叫哈利的人,不论做什么事总是失败。
在学校,他是个端正而平凡的学生,他的老师后来回忆道,“根本没有人料得到它能有多大的发展。
” 年轻时,哈利在对矿业一窍不通的情况下,投资了一座镍矿场,结果被管理矿场的经理骗了,一切的努力付诸流水,哈利绝望地写信告诉未婚妻,“你该去挑个比我更有概念和能力的人,而不是向我这样的傻瓜。
”之后,他和朋友合开了一家男士服装店,一样惨败收场,他花了十五年功夫偿清积欠的债务。
“哈利又倒楣了,”一个认识他的朋友笑着说。
最后,靠着另一位朋友运用影响力帮忙,哈利选上了地方法官,不顺遂的日子看来似乎就要结束,但法官才做了一任,他又遭免职而再度失业。
“你绝不会想嫁他,”当时哈利的岳母警告即将下嫁哈利的女儿,“他不论走到哪儿都不会成功的。
”哈利的岳母说对了吗
不,她完全看走眼了。
哈利虽然早年时运不济,连番挫败,但最后还是从失败中站了起来;全名为哈利.杜鲁门(Harry Truman)的他,当上了美国第三十三任总统,并被视为美国史上最优秀、也最受人尊敬的总统之一。
最大的失败,就是永不失败。
如果你避开失败,也就避开成功。
有一句话说得很有意思:“最大的失败,就是永不失败。
”我非常同意,那些从未失手过的人将会是虚弱无力,那些没犯过错的人通常是一事无成。
因为只要你去做事,就可能犯某些错误,世上熟能无过
即使厉害如美国职棒大联盟棒球打击王泰德.威廉斯(Ted Williams),大约每十次打击,也有七次失败。
犯错是成长的一部分,如果我们因为害怕失败而避免去做一件事,也丧失成长的机会,如果你避开失败,也就避开成功.你的错误中学习,你是不可能走错 .我自己也曾失败过很多次,曾有人问我:“你教人如何成功,可是自己也曾失败,别人会听你的吗
”我回答:“难道你只能从成功中学习,而不能从失败中学习
失败给你的教训难道会比成功少吗
” 成功没有一定法则可依循,不过你却能够从失败中学习到许多心得。
像沙克博士发明了天花疫苗,现在则致力于研判爱滋病HIV病毒疫苗。
他说他百分之九十八的时间是用来记录失败的实验。
而卡纳利也承认,必胜客的成功要归因于他从错误中学得经验。
在奥克拉荷马的分店失败后,他学会了地点店面装潢的重要性;在纽约的销售失败后,他研发出了另一中硬皮的比萨饼。
当地方风味的比萨饼在市场出现后,他又向大众介绍芝加哥风味的比萨饼。
每失败一次,就离成功更近了些。
伟大的失败与出色的成功一样有价值。
松下幸之助有句名言,他说:“在我的人生字典里,永远没有失败一词,因为每一次失败是我弥补某种不足的一次机会。
”每失败一次,就离成功更近了些。
发明大王爱迪生也说:“我才不会沮丧,因为每一次错误的尝试都会把我往前更推进一步。
”当他还不知道什么是正确时,最少他已经学习到:什么是错误的。
反方:成功是失败之母 有位古人说过,人的一生就像同一棵树上的花朵,蒂落之时,随风飘荡,有落于茵席之上者,亦有落于污秽肮脏之处者。
这就是天命,个人无法违抗的社会自然法则。
某县一位中层领导干部曾对我这样说:你说我们这茬人倒不倒霉
生下来就挨饿,上学就停课,就业没工作,结婚只让生一个,刚刚弄了个科局长,立马遭遇机构改革,正当盛年之际,内退在家没事做。
我说这是国家命运,个人无力抗衡。
中国的老百姓大都信命,认为“命八尺难求一丈”,“听天由命”是中国人最主要的人生信仰,所以即使在非人的境遇中,中国人也能顽强的生存下去,表现出“野火烧不尽,春风吹又生”的倔强生命力。
故说中国人没有信仰是没有道理的。
(一) 对于命运,历来的哲人们都相继进行过思考探讨,给出了不同的答案。
孔子的高足子夏认为“死生有命,富贵在天。
”认为人的命运如风中飘蓬,流水浮萍,个人根本无法掌控,只能听天由命,这就是人生命运“单因素论”。
孟子则说“求之有道,得之有命。
”认为命运包括个人努力和天命两个因素,也就是我们常说的“尽人事而由天命”吧,而且把人事放在天命之前,承认人的主观能动性,避免了天命论消极无为的偏颇。
这就是人生命运“双因素论”,比天命论向前跨出了一大步。
儒家学说的集大成者荀子就曾说自己“名过孔子而不用”,是生不逢时。
项羽与刘邦争天下,战败在乌江自刎时也说“我败乃命,非用兵之过。
”都是说“人事”已尽,但“天命”难违。
而“天不灭曹”这句话则是说,虽然人事无为,却受到了天命的特别眷顾。
在1975年复出时也说过,运气来了,门板都挡不住。
中国人对于人生命运的全面研究,还当首推《易经》。
《易经》曰:“说命有三,一曰正命,二曰随命,三曰遭命。
”既承认命运是上天的安排,也承认个人努力,还考虑到了人生的际遇,这就是《易经》的人生命运“三个因素论”。
看起来,还是《易经》对命运的解释更加切近情理。
可以说这是中国古人对人类命运做出的最为全面的思考和解释。
孔子临终前曾说,“假我十年以学《易》,可以少过焉。
”研究证明《易经》的卦辞为孔子所撰。
那么《易经》所言“三命”是什么含义呢
参考有关书籍,我是做如下理解的: 所谓“正命”,就是与生俱来的遗传因素和家庭出身。
人有生来就健康聪明者,有生来就瘿弱愚蠢者。
生于帝王之家天生就是帝王命,如溥仪三岁就登基做了皇帝。
生于乞丐之家天生就是乞丐命,如朱元璋童年丧亲,乞讨为生,只得出家为僧。
这些都是上天的安排,不可抗拒,个人无力改变。
人类学家最新研究表明,影响人的事业的主要是抱负、基因和焦虑三个因素。
而对抱负影响最大的是生你养你的家庭和所处的文化环境。
父母以什么方式培养孩子至关重要。
贫困或富有对进取心的影响难以预测。
家境优裕,你可能承袭成功所需要的技能或贵族的游手好闲;家境贫寒,你可能获得积极进取的动力或破罐子破摔。
总的说来,出身中上阶层的人中雄心勃勃者比例最高。
家庭可以分为四个类别:贫困,勉强度日,中上,富有。
前两类家庭必须为支付电费和电话费而奔忙,抱负常常只是奢侈品。
对于富有阶层来说,抱负往往毫无必要。
只有中上阶层——经济上颇有保障,但又不到经得起一两次变故的程度——改善自己命运的动力最强。
人类学家爱德华.洛说:“这就是所谓的地位焦虑。
无论你生来是否就有这些焦虑,你在后天确实能养成。
”弗兰斯.德瓦尔则说:“对显赫位置的渴望是人皆有之的,但与之共存的是另一种本领,尽可能地享受较低的位置。
” 所谓“随命”就是个人努力,砥行砺志则幸福至,纵情使欲则凶祸到。
如果皇帝当得不好,也会成为阶下囚,如宋徽宗父子、伊拉克总统萨达姆.侯塞因等。
又有多少达官贵人“身后有余忘缩手,眼前无路思头”,“因嫌纱帽小,致使枷锁抗”呢
即使是乞丐,经过个人努力奋斗,也照样可以当皇帝,如朱元璋。
据说朱元璋当了皇帝之后,尝遍天下珍馐,吃什么都觉无味,最后下旨要吃行乞时一位乞丐婆婆送给他的“珍珠翡翠白玉汤”(豆腐渣加青菜叶熬的粥),厨师无论如何也做不出皇帝理想的味道来,不知有多少御厨被杀。
宰相焦急了,就开导圣上说,俗话说的好,“饿时甜如蜜,饱了蜜不甜。
”陛下那时饿得要命,当然吃什么都是香的啦,现在尝遍天下美味,当然吃什么都是没有滋味的啦。
于是朱元璋不再杀厨子。
所谓“遭命”,就是行善得恶,遭遇意外事故等都属此类。
(二) 然而《易经》的关于人生命运的“三因素”理论,却遭到了王充的挑战。
王充是东汉乃至整个中国封建历史上反对天命论最力的唯物主义思想家,但王充还是没有真正跳出宿命论的圈子。
他不赞成《易经》中的“随命”理论,他认为“富贵贫贱皆在初禀之时,不在长大之后随操行而至也。
” 王充在其著作《论衡》里讲了西汉中兴功臣周亚夫的命运故事,来证明他的宿命论。
我参考《史记》,讲一下故事的梗概。
且说西汉开国功臣周勃的二公子周亚夫任河内太守时,有个叫许负的人给周亚夫看相。
断定他“后三岁而侯,侯八岁而将相,持国秉贵重矣。
于人臣无两其后,九岁而君(周亚夫)饿死”,总之就是说你将来的职位当在一人之下,万人之上,但是还一定得饿死。
周亚夫摇着头说,那是根本不可能的事,因为老爸荫子的爵位已经被长兄周胜之承袭了,我当今只是一无名小卒,何谈封侯
至于饿死嘛,周仰天大笑说,我假如真能如你所言位极人臣的话,那又何至于饿死呢
这倒要向你讨教。
许负指着周亚夫的脸说,你鼻子两侧纵纹入口,这岂不是典型的饿死相
周亚夫大不以为然。
后来周亚夫的命运果如许负所言,分毫不差。
过了三年,周亚夫的长兄周胜之因罪被免除了侯爵,周亚夫经程序性推荐被封为“条侯”,袭取了其兄的爵位。
许负“三年而侯”的预言兑现了。
文帝六年,匈奴寇边,朝廷命周亚夫、刘正礼、徐厉三位将军分三路阻击匈奴。
周亚夫驻军细柳营,刘正礼驻军灞上,徐厉驻军棘门。
为激励将士,文帝先到灞上和棘门军营劳军,后到细柳营。
在前面两个营地劳军时,皇帝与扈从都是骑马乘车直入军中。
可到了细柳营规矩则完全不同。
天子的先驱被严阵以待的岗哨拒于军门之外,先驱说,皇帝马上就到军门了,还不赶快开门
负责警戒的都尉说,将军有令:“军中闻将军令,不闻天子之诏。
”等天子到了军门之前时,岗哨仍不放皇帝进军营。
不得已文帝只得拿出正式文书,通知周亚夫说要前来劳军,这才被传令放入。
然而岗哨又拦住车骑说,将军有言,军中不得骑马乘车驰骋。
于是皇帝也只得下马步行走至将军营帐。
周亚夫见了皇帝说,戴甲武士,不便行跪拜礼,请皇帝允许臣以军礼相见。
皇帝劳完军出了军门之后,随从大臣都为周亚夫的不恭行为所震惊,然而文帝却说,哎呀
“此真将军矣
”,与细柳营相比,那灞上和棘门两军简直就是儿戏啊
他们的将领是很容易被敌人袭击成为俘虏的
至于周亚夫,那才凛然不可侵犯呢。
称赏良久而去。
过了一个多月,反击匈奴的战争结束,周亚夫被封为中尉。
文帝去世前立下口诏,国家有难,可任周亚夫为大将。
文帝驾崩后,周亚夫立即被任命为车骑将军。
景帝三年,发生了以吴王刘濞为首的地方诸侯“七国之乱”,大臣都纷纷变卖家产,首鼠两端,与叛军勾结。
周亚夫被升任太尉,统帅三军镇反,他只用了三个月,就打破了七国联盟,将吴王首级献于阙下。
周亚夫再造西汉,成为中兴第一功臣,被景帝拜为丞相,终于位极人臣,成了一人之下万人之上的风云人物。
许负“后八岁而将相”的话也应验了。
后来周亚夫与景帝在封异姓诸侯上发生了分歧,周亚夫一直死守高祖“非刘氏不得王,非有功不得侯,不如约天下共击之”的两个“凡是”旧套,因此景帝对周亚夫不满,周亚夫因病被免相。
之后,景帝还特意试探过周亚夫一次,看他是否适合担任未来皇帝的辅政大臣。
一天景帝请周亚夫进宫宴赐,周进去一看,什么摆设也没有,只有一只盛肉的大盘子,唯一的菜肴就是一大块未切的肉,更没有刀叉筷子等中西餐具,周亚夫很生气,气乎乎到处找餐具。
这时景帝出来说,对不起,这不是特意的,是下人的疏忽,你不必介意啊。
周亚夫被戏弄了一顿。
忿忿不平的离开大内,景帝望着周亚夫远去的背影说,“此怏怏者,非少主臣也。
”这一句话决定了周亚夫的结局。
“赐宴事件”过去不久,周亚夫的儿子为了给父亲准备后事,就从地方政府买了500套甲胄,用于陪葬。
这在当时可是违法的大事啊
周家子弟还仗势欺人,刻薄无赖,不给人家搬运工付工钱,佣工气急败坏,拿起法律武器捍卫自身权益,就将此件事告发了。
景帝得知此事,非常恼火,骂道“我不用(周亚夫)也
”下令逮捕周亚夫,周亚夫准备在家自杀,被夫人劝止。
周被押到刑部,廷尉(司法部长)质问周亚夫,你要造反吗
周亚夫说,买这些东西是送葬用的,怎么能说是造反呢
廷尉又说“君侯纵不反地上,即欲反地下耳。
”周亚夫在狱中受尽折磨逼供,“不食五日,呕血而死”。
果然不出许负所料,“九岁而君饿死”,周亚夫真真切切是在“看守所”里饿死了。
(三) 从周亚夫大起大落,大红大紫,始乐终悲的一生,我们能看出些什么来呢
首先,得承认周亚夫的“正命”太好了。
老子栽树,儿子乘凉,他沾了功勋爸爸绛侯周勃的光,否则他怎么可能一步登天被封“条侯”
他的起点太高,基本是天上掉馅饼。
王侯将相宁有种乎
答曰:亦有种也,周亚夫是矣。
其次,他的“随命”前半部分操控得不错,但功成之后未能急流勇退,导致悲剧结局。
他靠严于治军,在将领中脱颖而出,被文帝所赏识,故能受到临终托孤的殊荣,成为大将。
平定“七国集团”内乱,又立下了再造西汉的大功。
八年而至将相,可谓“其兴也勃然”。
但是他没有觉察到自己功高震主,在用人问题上与景帝分庭抗礼。
按常理他应该韬光养晦,装点糊涂,不要在每件事上都与景帝叫板,以消除景帝的怀疑才是正道。
但他毕竟是个军人,不太懂政治,脑袋简单了些,知进不知退,好心办了害自己的坏事。
加之他治家不严,教子无方,纨绔子弟胆大妄为,授人以柄,落入景帝圈套。
所谓欲加之罪,何患无辞
任相一年而亡,可谓“其亡也忽焉”。
再次,他的“遭命”是好坏参半。
其一,他哥哥犯错削爵,让他拣了一个天大的“漏”,被封了“条侯”;其二,他遇到了一个好主子——文帝发现了他这个人才;其三,他又巧遇上了显示其军事才华的千载良机,是“七国集团”乌合之众成就了他一世英名;其四,他又遇上了一个不好不坏的景帝,既大胆任用,也不惜官位,让他做到宰相。
但是因为他锋芒毕露,不会打“太极拳”,只知“有用之用”,不懂“无用之用”,不能自用其才,皇帝怎能不怀疑他呢
所以他下狱饿死的责任不能完全推到景帝身上。
不过话又说回来了,卸磨杀驴是景帝的老作风,七国叛乱前夕,他不就是先启用晁错削藩,眼看七国内乱在即,又幼稚的听信七国集团“清君侧”的谎言,大搞绥靖主义,迁祸于晁错,将自己的老师晁错草草处死,企图讨好藩镇平息内乱吗
所以说,周亚夫的结局应在预料之中。
如果周亚夫能学习范蠡和张良,研究军人不能干预政治,必须功成身退的历史规律,这样的悲剧也不是不可避免的,可惜他做不到。
司马迁在《绛侯周勃世家》里评道:“亚夫之用兵,持威重,执坚忍,穰苴(春秋齐国军事家)曷有加焉
足已而不学,守节而不逊,终以穷困。
悲夫
” 司马迁批评周亚夫“足已而不学”,没有正面提及“不学”的对象,明眼人一看便知,他是怕“文字狱”而已,言外之意就是说亚夫自恃聪明,不学习开国功臣张良急流勇退,也没有汲取刘邦杀异姓诸侯的教训。
司马迁不愧为伟大的历史学家,真可谓一语中的。
客观分析周亚夫的人生轨迹,应该说他的“正命”很好,“遭命”基本也基本是好的,“随命”前好后糟。
他的弱点在于没有很好的研究和汲取国初“兔死狗烹”镇压异姓诸侯的血醒教训,自恃功高,眷恋权位,不知祸之将至。
他的命运结局主要是由于自己对“随命”操作不当造成的。
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道运化因缘成果之无形法即是“机”。
木应天地因缘感召,得天之气,积阳之温,化地之水,聚土之尘,累积木几,曲直向上,执著生“机,通天会地,修木高尚,至成机会。
然,高尚至尽,太极至静,至生无极,无极“孕”动,化木林森,复至太极,化育万物,如是往复,无始无终,得道永续,合理合法。
1. 时机。
晋葛洪《抱朴子·交际》:“世俗之人,交不论志,逐名趋势。
热来冷去……或事便则先取而不让,值机会则卖彼以安此。
凡如是,则有不如无也。
” 宋苏轼《范景仁墓志铭》:“速则济,缓则不及,此圣贤所以贵机会也。
”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷:“大官人便可急回下处,莫在他门首盘桓,被人识破,误了大事。
讨得三分机会,老身自来回覆。
” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十三回:“次早,(伍)员谓专诸曰:‘某将辞弟入都,觅一机会,求事吴王。
’”清李渔《玉搔头·闻警》:“真奸佞,有收无纵。
好机会,易失难逢。
”茅盾《委屈·报施》:“他的愤恨,自然是因为知道了还有这些毫无人心的家伙把民族的灾难作为发财的机会”。
2.关键,要害。
《三国志·蜀志·杨洪传》:“汉中则益州咽喉。
存亡之机会,若无汉中则无蜀矣。
” 唐韩愈《与鄂州柳中丞书》:“此由天资忠孝,郁於中而大作於外。
动皆中於机会,以取胜於当世,而为戎臣师。
”《英烈传》第五九回:“军中皆称足下与朱亮祖为雄,今亮祖独屯兵西北,不当机会,足下何不迳取此贼”。
3.犹机关,圈套。
《西游记》第五十回:“他不听吾言,要穿此晤晤脊背,不料中了大王机会,把贫僧拿来”。
相关名言编辑一个明智的人总是抓住机遇,把它变成美好的未来。
——托·富勒君子藏器于身,待时而动。
——佚名愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富。
——克拉克机会对于不能利用它的人又有什么用呢
正如风只对于能利用它的人才是动力。
——西蒙人生颇富机会和变化。
人最得意的时候,有最大的不幸光临。
——亚里士多德好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。
——莎士比亚弱者坐失良机,强者制造时机,没有时机,这是弱者最好的供词。
——佚名谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。
——大仲马善于捕捉机会者为俊杰。
——歌德机会不会上门来找;只有人去找机会。
——狄更斯机不可失,时不再来。
——张九龄糟蹋了机会,怨不得别人,是你自己的事。
——佚名在婚姻大事上,机会和命运常常良莠不分,叫人难以捉摸。
——奥斯汀人生成功的秘诀是当好机会来临时,立刻抓住它。
——狄斯累利人生中最困难者,莫过于选择。
——莫尔机会不但会造出小偷,也会造出伟人。
——佚名时则动,不时则静。
——佚名对任何事物,你都感兴趣,所以每当付诸实行时。
你都觉得有无限的生机到来,而且从不会错过机会。
虽然在短暂的人生里,你也可以体验到很多有意义的尝试。
——佚名一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义,只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途。
这才需要很强的个性呢
贸然走出这一步,以后永不后悔,那需要的个性就更多了。
——毛姆人生不靠运气,而是看下棋的技术如何。
——佚名只有愚者才等待机会,而智者则造就机会。
——培根当运气向你微笑时,赶快拥抱她。
——佚名世界上有许多做事有成的人,并不一定是因为他比你会做,而仅仅是因为他比你敢做。
——培根时来天地皆同力,运去英雄不自由。
——罗隐我们多数人的毛病是,当机会朝我们冲奔而来时,我们兀自闭着眼睛。
很少人能够去追寻自己的机会,甚至在绊倒时,还不能见着它。
——卡耐基我发现,大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会。
这比任何其他的事情都重要得多,最坏的生活可能是没有选择的生活。
对新事物没有任何希望的生活,走进死胡同的生活。
相反,最愉快的生活是具有最多机会的生活。
——坎贝尔幸运每个月都会降临,但是如果你没有准备去迎接它,就可能失之交臂。
——佚名仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄,还要有运气相伴。
——拉罗什夫科明者因时而变,知者随事而制。
——桓宽从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候,——又是一件事。
——罗曼·罗兰良机只有一次,一但坐失,就再也得不到了。
——勃朗宁等待机会,是一种十分笨拙的行为。
——佚名来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。
——苏轼人不能创造时机,但是他可以抓住那些已经出现的时机。
——雪莱善于识别与把握时机是极为重要的。
在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。
——培根踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
——施耐庵如果良机不来,就亲手创造吧。
——欺迈尔斯要留意任何可利的瞬间,机会到了,莫失之交臂,遗憾终生。
——佚名应该抓住机会的额发。
——佚名最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。
人生道路上不时散发出芳香的花朵,也是从偶然落下的种子自然生长起来的。
——塞缪尔·约翰逊乐观主义者从每一个灾难中看到机遇,而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。
——佚名你不要以为机会像一个到你家里来的客人,他在你门前敲着门,等待你开门把它迎接进来,恰恰相反,机会是一件不可捉摸的活宝贝,无影无形,无声无息,假如你不用苦干的精神,努力去寻求它,也许永远遇不着它。
——佚名机会每个人都有的,但许多人不知道他们碰到过它。
——佚名识时务者为俊杰,味先几者非明哲。
——程允升不管你知道多少金玉良言,不管你具备多好的条件,在机会降临时,你若不具体的运用,就不会有进步。
自己有好的构想,而不贡献出来,人生就不会改善。
——威廉·詹姆斯古谚说得好,机会老人先给你送上它的头发,当你没有抓住再后悔时,却只能摸到它的秃头了。
或者说它先给你一个可以抓的瓶颈,你不及时抓住,再得到的却是抓不住的瓶身了。
——培根有好学识、好技能,最容易交好运气。
——佚名当取不取,过后莫悔。
——施耐庵要认准自己的机会。
————皮塔库斯行动要看时机,开船要趁涨潮。
——佚名对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件,我们甚至也只能知道其中的一部分。
还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上。
然而却在我们身边掠过,没有产生什么实际效果。
甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上,使我们察觉到它们的接近。
——霍桑命运是一件很不可思议的东西。
虽人各有志,往往在实现理想时会遭遇到许多困难,反而会使自己走向与志趣相反的路,而一举成功。
我想我就是这样。
——松下幸之助如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。
——泰戈尔不等待机会所送礼物的人,就是征服了命运。
——阿诺德庸人埋怨自己的境遇不佳,伟人则努力改造环境。
——佚名我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去,活给自己看,也活给爱自己的人看,更要活给那些瞧不起自己的人看。
——佚名生活对我们每个人来说,都充满着通过新的努力和新的姿态脱颖而出的第二次发展机会。
人们不应限制自己,固守一隅。
对于第二次机会,所需要的是及时认识并果断行动的能力。
愿人人都成为生活的幸运儿。
——佚名自己的命运应由自己创造,而且应该绝对排除虚伪和坏事。
——契诃夫我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。
——泰戈尔机会就是在时间之流中,最好的一刹那。
——佚名快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦。
所临到众人的,是在乎当时的机会。
——-圣经·传道书9章11节那专想等待良机的,无异在等待月光变为银质。
——罗斯乔特人生一世,总有些片断当时看着无关紧要,而事实上却牵动了大局。
——萨克雷闪电决不会在同一地方落两次。
——佚名假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇,你必须播种,而且最好多播种,因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。
——坎贝尔谁成了哪一行的尖子;谁就能走运,因此,不管哪一行,我只要成了尖子,就一定会走运,机会自然会到来,而机会一来,我凭着本领就能一帆风顺。
——卢梭不管人们怎样夸耀自己的伟大行动,它们常常只是机遇的产物,而非一个伟大意向的结果。
——拉罗什富科机会是不守纪律的。
——雨果无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
——莎士比亚飞着的鸟总会捕到什么。
——佚名许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
——尼采只要有所事事,有所追求,人就把握住了机运的车轮。
——爱默生人逢危难总是有一个成败攸关的时刻。
——雨果发现的历史表明,机遇起着重要的作用,但另一方面,即使在那些因机遇而成功的发现中,机遇也仅仅起到一部分的作用。
——贝弗里奇永恒的东西每个人都会碰到,有限的东西只有某些人才能碰到。
——皮士尔机会是神的雅号。
——桑弗幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
——培根我们如海鸥之与波涛相遇似地,遇见了,走近了。
海鸥飞去,波涛滚滚地流开,我们也分别了。
——泰戈尔 一旦我们在世界上吸引了足够的注意,在其中扮演一个角色。
我们顿时就像一个球一样滚动起来,而且从此再不停歇。
——海涅如果事先缺乏周密的准备,机遇也会毫无用处。
——托克维尔逆境是通向真理的第一条道路。
——拜伦机遇是重要的,但刻苦是关键;自己不刻苦,机遇再多也没用。
——佚名生命很快就过去了,一个机会从不会出现两次。
——佚名一个人若能对每一件事都感到兴趣,能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西,并对于自己能够胜任的事情,决不错过,在他短暂的生命中,将能够撷取多少的奇遇啊。
——劳伦斯纯粹由于机会而发生的事情何其多也,事先我们甚至不敢抱以期望
——泰伦提乌斯由于过分审慎,人们对于时机就会重视不够,就会坐失良机。
——卢梭乘着顺风,就该扯篷。
——塞万提斯人若神经紧张,说东道西,就会犹豫不定,反把事情耽误了。
耽误的结果是叫人丧志乞怜,寸步难移。
——莎士比亚一个人为寻求他所需要的东西,走遍了全世界,回到家里,找到了。
——穆尔智者创造的机会比他得到的机会要多。
——培根一个人既有成算,若不迅速进行,必至后悔莫及。
——但丁当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
——培根如果有人错过机会,多半不是机会没有到来,而是因为等待机会者没有看见机会到来,而且机会过来时,没有一伸手就抓住它。
——罗曼·罗兰有时一个人受到厄运的可怕打击,不管这厄运是来自公众或者个人,倒可能是件好事。
命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上,只把秆子打烂了,但谷粒是什么也没感觉到,它仍在场上欢蹦乱跳,毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。
——歌德人生不是自发的自我发展,而是一长串机缘。
事件和决定,这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。
——科恩机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人;人之抛弃机会,绝对多于机会抛弃人。
——佚名战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。
——佚名要注意留神任何有利的瞬时,机会到了莫失之交臂
——歌德对于不会利用机会 的人,时机又有什么用呢
一个不受胎的蛋,是要被时间的浪潮冲刷成废物的。
——艾略特人类假如不能利用机会,机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去,而变成不会孵化的蛋了。
——乔治·爱利渥特人们若是一心一意地做某一件事,总是会碰到偶然的机会的。
——巴尔扎克不要依据过去来策划未来。
——伯克一般人总是等待着机会从天而降,而不想努力工作来创造这种机会。
当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时,一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。
——米尔恩不要以为机会会第二次敲门。
——桑弗当一个人陷入了这样一种境地:他相信,某些事必然会发生,只因为他不希望它们发生,而他希望发生的那些事情却永远不可能发生,这种状况就称之为“自暴自弃”。
——叔本华生活中最重要的事情是懂得何时抓住机会,其次便是懂得何时放弃利益。
——狄斯累利将人生投于赌博的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
——茨威格进步,意味着目标不断前移,阶段不断理新,它的视野总是不断变化的。
——雨果每人都有一个好运降临的时候,只看他能不能领受;但他若不及时注意,或竟顽强地抛开机遇,那就并非机缘或命运在作弄他,其实惟有归咎于他自己的疏懒和荒唐;我想这样的人只好抱怨自己。
——乔叟人在开始做事前要像千眼神那样察视时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
——培根运气是镜子,照得最明亮时便碎了。
——蒙田一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。
——培根当良机出现在我们面前时,我们要及时抓住它们,利用它们,这是生活的一大艺术。
——约翰逊如果没有人欣赏,乌鸦的歌声也就和云雀一样;要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱,人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境,才能够达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏
——莎士比亚机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。
——巴斯德运气就象一个球那样圆圆的,所以很自然地,它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。
——贝多芬天使来访我们,但我们在他们走后才知道。
——佚名机会是在纷纭世事之中,许多复杂因子运行之间,偶然凑成一个有利于你的空隙。
——佚名没有哪个胜利者信仰机遇。
——尼采机会似乎是很诱人的,事实上有很多遥不可及和美好的事物都是骗人的幌子。
最好的机会,就在你的身旁。
——约翰·拔罗斯老是遇不上机会的人,最终总会走运。
——塞内加惟有埋头,才能出头,急于出人头地,除了自寻苦恼之外,不会真正得到什么。
——莎士比亚善于等待的人,一切都会及时来到。
——巴尔扎克运气通常照顾深思熟虑者。
——诺贝尔灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们,人生的事物并不全是按照我们自己的安排。
有两种:自己的背运,还有别人的走运。
——比尔斯如果有人错过机会,多半不是机会没来,而是因为机会过来时,没有一伸手抓住它。
——佚名要是不能把握时机,就要终身蹭蹬,一事无成。
——莎士比亚大多数走运的人都养成从最坏的结果考虑问题的习惯,谨防受到意外之灾的袭击,天天实行这个原则,严格地按此办事。
——马科斯·冈瑟当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。
——卢梭一个人必须为自己创造机会,就像时常发现它一样。
——培根有时一扇门虽然关上了,其余的门却是敞开的。
——塞万提斯懂得兜圈子,绕道而行的人,往往是第一个登上山峰的人。
——佚名既然人生,具有一切乐趣的全部人生,在我面前敞开来,又何必在这个狭窄的,闭塞的柜子里奋斗和劳作呢
——列夫·托尔斯泰机会来的时候像闪电一样短促,全靠你不假思索的利用。
——巴尔扎克失之东隅,收之桑榆,失去的东西并不一定真是你的损失。
许多事实证明因祸可以得福,只是看你有没有力气承担一时的痛苦而已。
——佚名当机会呈现在眼前时,若能牢牢掌握,十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件,并且替自己找寻机会的人,更可以百分之百的获得胜利。
——卡耐基机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。
在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
——培根机会不是给有准备的人准备的,有的人为了成为企业家、为了考取名校、博士等做了大量充分的准备也没有达到目的,准确的说,机会是给聪明人准备的,对于聪明的人永远有机会,对于不聪明的人机会总是擦肩而过。
——张金波
正确面对危机的名言和事例
俗话说:“穷人的孩子早当家。
”环境对人的成长是有一定影响的。
逆境中的人因更能正视自我,挖掘自己的勇气和巨大潜力,奋勇拼搏,而最终成材。
就成材而言,不管顺境还是逆境,都是外因,是要靠内因来起作用的。
这样就可以解释为什么“自古英豪出贫贱,纨绔子弟少伟男”了,因为顺境中的人容易受迷惑,他们往往贪图享受,不知奋进,不知道苦难为何物。
而没有志向,没有进取心的人,又怎么能成材呢
逆境中的人则不同,他们饱受磨难,一次次与命运和困难作斗争,为走出逆境,大多都树立了远大志向和坚定目标。
人没有压力不抬头,没有动力不奋进,一旦二者兼备,就会发挥出令人吃惊的潜力。
这正是顺境中的人一般不具备的。
当然,既然环境是外因,所以不是所有身处顺境的人都不能成材,更不是所有逆境中的人都会成材,这之间没有必然的联系。
顺境中的人如果能不图安逸,立下壮志,奋力拼搏,又何愁不能成材呢
相反,逆境中的人如果经不起磨难,就会消沉下去乃至被吞噬。
古往今来,有许多名人都是经过逆境奋进成功的。
像司马迁,他由于李陵一案身受宫刑,蒙受大辱,但他终于顶过磨难,发愤写完了辉煌巨著——《史记》。
再如现代的华人张士柏,他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更,却并未因此一蹶不振,反而将它化为动力,勤奋学习,完成了许多健康人都做不到的事情。
还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不胜枚举。
北京“宏志班”的学生们,个个在困境中长大,学会了用勇气、智慧和力量去战胜困难。
他们像是野外的小草,饱经风雨蹂躏却不倒伏,而那些温室里的“花朵”的生命力又怎么能与他们相比呢
“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”看来,不经过风浪,就不能达到胜利的彼岸;不经历风雨,就不能看到彩虹;不经受磨难,就不能成大事。
所以,青年们,如果你身处顺境,请走出“温室”,拿出勇气迎接困难的挑战;如果你身处逆境,也不要气馁,要勇敢地克服困难。
正如人说:“苦难是所学校。
”而学得好坏要看自己。
还有司马迁 膑腿以成史记 孙子 膑腿以成兵法 向去北大教书却分到北大图书管理员,结果结识了当时共产主义先驱李大钊 苏武 牧羊而得封侯 岳飞 抗旨才有风波亭一幕 20世纪6 7十年代的下放青年个个都是现在的人才 曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人,小时候因无钱买书,竟然徒步走了二十多里的路,到亲戚朋友家去借书读。
白天出去放牛,晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。
就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负,才使他后来成为中国杰出的人民领袖。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸,即使做活累得腰酸背痛,也不肯放弃一刻时间去看书,还常常在老板的皮鞭下偷学写作,终于成为著名的作家。
美国的大发明家爱迪生,小时候家里买不起书,买不起做实验用的器材,他就到处收集瓶罐。
一次,他在火车上做实验,不小心引起了爆炸,车长甩了他一记耳光,他的一只耳朵就这样被打聋了。
生活上的困苦,身体上的缺陷,并没有使他灰心,他更加勤奋地学习,终于成了一个举世闻名的科学家。
逆境 清初,大清子弟仅十二万人对抗明朝的300多万各种武装,可谓逆境,但是,他们却成功击败了明朝军队,还包括曾经代表人民意志的李自成,实际上,大清就是在逆境中成长的,可以用《易经》的话“天行健,君子以自强不息”来形容,而大清一旦得到天下,立即进入顺境,自鸣不凡起来,失去原来的谦虚与自强精神,八旗子弟竟在安逸的生活学会了做寄生虫,丧失了大清子弟的本色,最后灭亡,给我国留下了一百多年的屈辱史;我们再以中国共产党领导的中国革命史来看,中国共产党领导的中国革命也正是在历史的逆境中产生、成长的,他们的逆境可谓艰苦卓绝的,如长征和抗日期间的许多艰苦日,是今天的人们难以想象的,但是,伟大、智慧的中国共产党领导中国人民,经过28年奋战,建立了新中国;历史如斯,人亦如是,所以,逆境更利于人的成长,漫长的中国历史,各朝各代此起彼伏,兴起的多是逆境中成长的. 值得人们欣喜的是,以胡锦涛同志为总书记的中国共产党人,真正居安思危,以史为鉴,正以他们亲民、爱民、为民、务实、勤俭的作风,以中国共产党全心全意为人民服务的宗旨实践“三个代表”,并深刻地影响着所有的中国共产党人,而且,他们已经真正彻底地赢得全党全国人民的党心民心,并得到了人民群众的最广泛支持和拥护,他们是新世纪中国人民的希望,他们正担负起中华民族伟大复兴的重任,领着伟大的中国人民向前进
美国前总统克林顿,还有英国前首相希斯,他们都来自于单亲的家庭,但是这并不意味着,单亲的家庭或者家庭暴力就有利于成长. 就人才成长的境遇而言,可分为顺境成才和逆境成才。
顺境所提供的种种便利条件固然有利于人才成长,但逆境也往往是人才成长中经常遭遇而又必须正确面对的境沮。
我国古代不少思想家都认为“多难兴才”,魏派甚至说:“逆则生,顺则夭矣;逆则圣,顺则狂矣;草木不霜雪,则生意不固;人不忧患,则智慧不成。
”他认为只有逆境才能成才,这有很大的片面性。
但是,逆境成才现象所体现的某种愈义上的规律性,却是一个不争的事实。
一、人才成长逆筑的成因分析 (一)特定历史条件与社会政治制度使然 时势可以造英雄,也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现,造成人才成长的逆境。
太平盛世对军事人才需求不足,便不利于人们军事才能的发挥,这是军事人才成长的社会“逆境”;而在社会革命、武装斗争或天下分崩离乱之时,具有军事才能的人应运而生,一展抱负,但这种时代,对于具有科学技术才能和文学艺术特长的人才来说,往往面临求学无路、报国无门的不利境遇。
可见,“时势”对特定人才的成长也有逆境的一面。
从人类经历的五种社会形态看,封建制度和神权统治最不利于人才成长,对人才摧残最严重。
在欧洲中世纪,军队人事制度以封建门第为核心,军官身份是少数贵族的世袭特权,这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。
我国隋唐后实行.的科举制,实际上是限制人们发挥才能的一个圈套,广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会,根本不可能参加科举走人仕途。
明清时期以八股文取士,应考者只能依葫芦画瓢,替古人立言,不得有独立之思想,科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。
这种制度性逆境不知埋没了多少人才。
(二)落后的陈腐观念和旧习惯势力使然 我国历史上的一些陈腐观念和旧习惯势力已经制造了种种逆境,至今仍然束缚着人才的成长进步。
一是论资排辈的习惯性逆境。
德高才隆之士能不能进身其位,要在资历上排次序,“愚贤一概,必与格合”,晋职晋级都要“按照资历往下排,一茬一茬顺着来”。
.资历浅者只好服从安排,苦熬年头,甚至长埋土中。
二是嫉贤妒能的人际逆境。
充满嫉妒的环境,人才难以出头,即使有成就,也不会有成就感,反而感到“窝心”受制。
有的人容不得人才脱颖而出,甚至个别领导也缺乏应有的雅量,,宁可有才之士徒然荒废,也不能让他“冒尖”、“露脸”,以至造成潜人才“是龙得盘着,是虎得卧着”。
三是封闭保守的社会文化心理逆境。
中国传统文化把保守、内向的心理品格作为一种自尊的美德,“弄巧不如藏拙”、“切莫班门弄斧”等处世哲学,就是.出于所谓“自尊”的需要。
比如,青年才俊对工作有建议、有点子,在学术上有研究、有见地,甚至对一些权威定论产生怀疑,但是不露半点痕迹,因为一旦“班门弄斧”闹出笑话,岂不丢人现眼,遭人轻薄,失掉“自尊”……。
如此这般,使多少真知灼见化为乌有,又有多少创造才能胎死腹中
不适当地强调自尊,无异于为自己制造精神桎梏与心理逆境。
(三)人才发展中的不平衡使然 长跑比赛中,冲在前面的人往往承受更大的风阻力,或逆风力。
人才的发展进步有着同样的道理,某人一旦功成名就,甚至由此成了公众人物,社会和周围的人们对其关注就比较多,对其期望也-比较高,对其要求就会更加苛刻,这无形中就形成一种压力,也可称为一种“幸福的逆境”。
还有一种“马太效应”造成的逆境:由于人才成长的进度不同,走在前面的显人才,容易得到组织和社会承认,获得荣誉和奖励;那些未出名的潜人才,则难以得到承认,常常陷于“马太效应”的困扰和逆境中。
“马太效应”往往以牺牲潜人才的发展为代价,来促进显人才的发展,从而剥夺了潜人才的发展机会与发展可能。
“马太效应”通过这种“剥夺”机制对潜人才成长制造人为的逆境,起到障碍作用,这不仅压制人才,而且埋没人才。
(四)人才个性特质使然 英国哲学家约翰·密尔在《论自由》中说:“有天才的人,在字义的命定下就是比任何人有较多个性的,唯其如此,也就比任何他人都更不能适应社会为了省去其成员形成个人性格之麻烦而准备下的那些少数模子而不感到有伤害的压束。
”人才的这种鲜明个性常常为旧的传统观念、腐朽社会制度和落后习惯势力所不容,越是卓越的人才越要承受更多来自社会各方面的阻力。
所以,个性鲜明的人才常常要面临社会逆境的严峻考验,尤其那些立志破坏旧世界、建设新世界的思想家、政治家更是如此,他们要反叛于腐朽的社会制度,其个性必然为当时的社会所不容。
而假若历史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己,顺时听命,那么其所处的社会制度环境对他们就不构成逆境,但如果那样的话,他们也就不成其为历史巨人了。
同时,那些个性鲜明、锋芒毕露的人才,有时难免会在有意无意之间伤害与其发生联系的一些人,容易树敌积怨,加之自身才华出众,树大招风,又常遭人嫉恨,如果再有一些执拗和倔强,就会与周围环境难以协调。
人才独特的个性往往在自身所处的逆境形成过程·中起着一定的作用。
(五)客观条件和人才所处地位使然 逆境常常是由社会客观条件、人才自身条件、人才在其成长中所处的地位等共同决定的。
家庭出身贫寒,生存生活条件恶劣,是父辈的社会地位造成的,不可更改;天灾人祸,突如其来,令人束手无策,非人力可抗拒;重大疾病、意外伤残、先天不足,生理缺陷,是人生的一种不幸,谁也无能为力;人微言轻,怀才不遇,只能默等时机;初来乍到,环境不利,人际生疏,工作尚不能打开局面,只能从头做起……。
种种险、灾、穷、困、厄造成的逆境,绝非人的意志可以使之转移,有时人们确实无法选择自己的地位处境。
这正是人在客观世界中的受动性的体现。
二、全面认识和辩证分折逆境在人才成长中的作用 在一定条件下,逆境确实对某些人才的成长有重要的激励作用,但并非任何人都能在逆境中成才,也不能以逆境成才现象来否定顺境对人才成长的积极作用。
因此,对逆境在人才成长中的作用有必要进行全面客观的认识和辩证具体的分析。
(一)逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇 逆境对人才成长的确有诸多不利,然而如培根所说,“奇迹多是在厄运中出现的”。
逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。
古人说,祸兮福之所倚。
有犀利眼光和创新意识的智者,总能打破常规,在危机中窥见机遇,找到转危为安、反败为胜的对策。
1791年深秋法军进兵荷兰,荷兰掘开运河,以为退兵之计。
犹豫之间,拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网,根据知识和经验,他判断马上将有寒潮来临,于是发出停止撤退、准备进攻的命令。
不久果然寒风劲吹,一夜之间河水冰封,法军踏过瓦尔河,一举攻占荷兰要塞乌得勒支城,避免了功亏一篑。
这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。
黎明前特别黑,成功前格外难。
人才成长过程中,只要在危机时刻再坚持一下,挺过最难熬的一段,那么紧接着可能就是机遇的光顾,奇迹的出现。
(二)逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力 逆境给人才成长制造困难,形成压力和压抑,使人才成长备受挫折。
但是,正如《菜根谭》中所说:“居逆境.中,周身皆针贬药石,石氏节砺行而不觉;处顺境时,眼前尽兵刃戈矛,销膏糜骨而不知。
”久处顺境,易生骄奢淫逸和惰性。
而人在身陷逆境时,资源匾乏,精神压抑,成功欲望迫切,成才动机强烈,因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。
事实正是如此,豪门子弟多不成器。
而出身贫寒者始终处于忧患之中,逆境使人别无选择,逆境给人很大压力,而压力能激发出强劲动力。
当然,这种动力作用,主要还取决于身处其中的成才者所采取的积极进取的人生态度。
(三)逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性 树木受过伤的部位,往往变得最硬。
人才成长也一样,经历逆境的伤痛和苦难之后,能磨砺出优良的个性。
立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”,那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇,都能应对和承受。
少时苦难磨砺性情,可抑浊扬清成大业。
南非前总统曼德拉,年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱,白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年,3名看守总是寻找借口欺侮他。
1991年曼德拉出狱并当选南非总统,当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼,曼德拉还恭敬地向他们致敬。
如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。
后来,曼德拉解释说,他年轻时性子很急,脾气暴躁,正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间,让他学会了控制自己的情绪,学会了如何处理自己的痛苦。
磨难使他清醒,使他克服了个性的弱点,也成就了他最后的辉煌。
傅雷曾经说:“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。
”这句话至为深刻。
逆境的一个重要价值,就是使人学会驾驭自己的个性,适度地张扬自己的个性,而不沦为个性的奴隶,并消除个性中的不良倾向,成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。
(四)逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿 生理学中的“补偿功能”认为,人身的某一器官如果发生病变或残缺,另一些器官的功能就会相应加强,以补不足。
如盲人的耳朵特别灵敏,手和足的触觉也特别精锐,他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。
补偿原理同样适用于身处逆境者。
斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪,后来连话都说不成,但他创立了宇宙大爆炸理论;史铁生患严重肾病,但最后成为一个了不起的作家。
杨小凯饱受十年牢狱之苦,但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。
贝弗里奇说:“人们最出色的工作,往往在处逆境的情况下做出,思想上的压力,甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。
”人们把这种现象总结为:因祸得以成功,因福归于平庸。
三、逆境成才现象的现实启示 (一)对青少年人才进行有益的逆境培养 人才成长初期,少年得志,未必是好事。
宋朝神童方仲永,5岁就能作诗,传为奇闻,但12岁时却变得“泯然众人矣”,就是因为优裕的环境害了他。
有时,环境太好并不利于人才的成长。
“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”。
明朝宰相张居正,从小聪明过人,13岁参加乡试的试卷令考官拍案叫绝,时任湖广巡抚的顾玉麟却建议让张居正落第。
他解释说:“居正年少好学,吾观其文才志向,是个将相之才,如过早让他发达,易叫他自满,断送了他的上进心。
如果让他落第,虽则迟了三年,但能够使他看到自己的不足而更加清醒,促其发奋图强。
”这位巡抚的远见的确令人折服。
后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家,他在险恶的环境中坚持革新政治,有一种不达目的不罢休的坚韧精神,这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。
对青年人才进行逆境培养,并不是刻意制造“逆境”,而是让青年人到条件艰苦的环境中去磨炼,实际上是给青年人创造锻炼成长的更多机会和条件。
(二)提高人才在逆境中奋进搏击的逆境商数 同样面临逆境,有的人跨了过去,功成名就;有的人乃至有些高智商人才,却陷了进去,被淘汰出局。
究其原因,就在于他们缺少应对逆境、解决现实难题的能力。
换言之,他们的逆境商数AQ比较低。
逆商AQ(Adversity Quotient),是指人们面对逆境时的反应方式,也就是将不利局面转化为有利条件的能力。
如果-逆境无法避免,危局不可挽回,那么面对现实就是惟一正确的选择。
初陷逆境,人的脑海里会出现一连串的恼怒,也会产生惊慌,这都是正常的情绪反应。
但是,AQ低的人容易陷人其中不能自拔,反复抱怨,愤愤不平,却忘记了去寻求解决办法。
而AQ高的人稍事之后则会冷静下来,审时度势,理智分析和判断,从逆境中走出。
这就是应对逆境的能力。
逆商之所以为人推崇,是因为它体现了一种积极的价值取向。
逆境(AQ)跟情商(IQ)一样,并非先天带来,任何人都可以通过学习提高自己的AQ 。
按照AQ的发明人保罗·斯托茨博士的观点,应对逆境的能力可分解为四个关系因素—控制、归属、延伸和忍耐。
控制就是认清自己改变局面的能力;归属是指承担后果的能力;延伸是对问题严重程度及对工作、生活影响的评估;忍耐是指意识到问题可能会长久存在,需要坚持一段时间。
培养逆商,主要应当在这几个方面提高应对逆境的能力。
(三)讲究逆境成才的策略 一是在等待和忍耐中转逆为顺。
身处逆境要忍耐,沉得住气,受得起委屈,坐得住冷板凳。
这时,没有机会,需要冷静观察,韬光养晦。
如果在逆境中错判情势,急于求进,就可能招致更大灾难和祸患。
在逆境中只要坦然自处,奋发有为,就有可能在时机成熟时,化不利为有利,成其大才。
二是以乐观心态超越逆境。
这心态来自于对事业的沉迷和追求所产生的快乐,这种快乐不为任何逆境所掠夺、所压制。
因为逆境已经存在,不必急于改变现实,但可以在精神上超然现实,继续在对事业的执著中寻找最大快乐。
只有这样,逆境消除之日,可能就是功成业就之时。
三是积蓄力量待机突围。
面对逆境,还应当注意运用顽强而灵活的反“埋没”策略,要为破障突围进行长期艰苦的力量积累和精神准备,待条件基本具备时,以冲天之势突破逆境的羁绊,成就一番事业。
比如当自己确已获得突破性成就和创新成果,而又身处逆境的压制和封杀时,要有“突围”的勇气,披发盘肠,大胆一搏—或跳出圈子争取外界权威的支持,或争取有效的“组织保护”,或跳槽流动、远走高飞。
(四)对人为逆境进行组织干预 逆境能够使人成才,但并不必然使人成才。
逆境本身不赐于人们任何成就,在通常情况下,常常会摧残、扼杀、毁灭人才。
对于组织一方来讲,断不可以逆境成才为名,置人才于逆境或陷人才于困境而不顾。
不能把“逆境成才”当教条,搞盲目的“逆境崇拜”。
毕竟,逆境中的成才是压制性的,它不利于人才认知系统和身心性情的健康发展。
任何组织和领导者都应对人才成长中的各种人为逆境进行必要的行政干预和思想教育工作,以消除产生逆境的不利因素,通过健全的制度安排、和谐的内部环境与适当的物质待遇,为人才的社会角色成熟和德识才学体全面发展提供更良性的空间,使人才远离逆境的折磨与推残。
这也是社会和谐、民主、进步和发展的客观要求。
同事关系怎么处理好?
与同事关系要诀:和 能否建立良好的同事关系,是考验员工人品的试金石。
虽然,我们不能说一个具有良好人品的人就一定拥有良好的人缘,但我们可以肯定的是,一个道德品质低下,人品低劣的人绝对不会拥有好人缘。
俗话说:物以类聚、人以群分。
一个正常的人,谁愿意与人品低下的人为伍呢
所以,人品好坏是决定人缘好坏的决定因素,当然,还必须掌握一些交际艺术。
首先,必须确立一个观念:和为贵。
在中国的处世哲学中,中庸之道被奉为经典之道,中庸之道的精华之处就是以和为贵。
同事作为你工作中的伙伴,难免有利益上的或其他方面的冲突,处理这些矛盾的时候,你第一个想到的解决方法应该是和解。
毕竟,同处一个屋檐下,抬头不见低头见,如果让任何一个人破坏了你的心情,说不定将来吃亏的是你,而不是别人。
与同事和睦相处,在上司眼中,你的分量将会又上一个台阶,因为人际关系的和谐处理不仅仅是一种生存的需要,更是工作上、生活上的需要。
和同事相处是一件容易的事。
和谐的同事关系让你和你周围同事的工作和生活都变得更简单,更有效率。
要想拥有和谐的同事关系,还必须记住一句话:“君子之交淡如水”。
大家在同一个公司里工作,个人的交情肯定是大不相同,远近亲疏自然是存在的。
问题的关键就在于应该如何处理这“远近亲疏”的关系。
我们可以回想一下,平常我们容易对哪些人产生意见。
其实我们并不会对谁与谁关系密切,谁与谁关系疏远而产生什么异议,因为对于我们自己来讲,也存在着和有的人关系比较亲近,而和有的人关系比较一般。
甚至对于同事中为自己的好友找理由搪塞错误,我们也没有什么意见,因为谁没有几个好兄弟、好姐妹在有事情的时候出来罩着。
但是当我们发现,这种远近亲疏的关系开始因为共同的利益扩大化,甚至出现了营私舞弊、相互倾轧的时候,我们就开始皱紧眉头了。
这种状况是一个优秀团队内部的大忌,甚至可以说是一个团队瓦解分化的开端,结果就是导致整个团队的瘫痪。
为了避免这样的事情发生,我们要做的就是控制好与同事之间的远近亲疏的关系。
我们应该这样想,无论你与一个同事的关系是亲还是疏,这都是你们私人之间的关系,而这种关系更是工作以外的关系,不应该对你们的工作产生任何的影响。
道理虽然很简单,但实际上人与人之间的感情并非如书面所描述的那般容易控制。
尽管你的心里明明白白的知道:“我一定不能把私人关系带到工作中来。
”但是更多的时候,很多行为都是个人喜恶的自然流露,连你自己都感觉不到。
那么,照这样说来,究竟应该怎么办呢
那就是,应该控制好远近亲疏的程度,最好的办法莫过于“君子之交淡如水”。
好朋友的形成和维持都是需要条件的。
说得具体一点,要成为好朋友,情投意合固然重要,但是还有一点,那就是两个人之间不能存在着明显的利益冲突。
两个存在明显的利益冲突,存在显性的或是隐性的利益竞争的人,是很难成为好朋友的。
即使是已经成为好朋友的两个人,在面临明显的利益冲突和竞争的时候,也常常会使感情陷入僵局。
因为人本性是自私的,谁也逃脱不掉。
正是因为如此,所以在公司里,还是“君子之交淡如水”的好。
因为公司是一个充满了太明显的竞争和利益冲突的场合,影响和干扰人与人之间的亲疏远近关系的因素实在是太多了。
好朋友之间太容易出现矛盾和裂痕,而这种矛盾和裂痕基本上是不可能避免的,就算人的主观上有再好的希冀也难以避免。
其次,必须学会尊重同事。
在人际交往中,自己待人的态度往往决定了别人对自己的态度,因此,你若想获取他人的好感和尊重,必须首先尊重他人。
研究表明,每个人都有强烈的友爱和受尊敬的欲望。
由此可知,爱面子的确是人们的一大共性。
在工作上,如果你不小心,很可能在不经意间说出令同事尴尬的话,表面上他也许只是脸面上有些过意不去,但其心里可能已受到严重的挫伤,以后,对方也许就会因感到自尊受到了伤害而拒绝与你交往。
一位哲人曾提出过这样的问题:将军和门卫谁摆架子
答案是门卫。
因为将军有着雄厚的资本,他不需要架子作支撑。
现实生活中也是如此,拥有优势的人常常胸怀大度,其自尊和面子足矣,无须旁人再添加。
而与你同一阶层甚至某方面不如你的人,很可能因为自卑而表现出极强的自尊,他仅有的一点儿颜面是需要你细心呵护的,如果你能以平等的姿态与人沟通,对方会觉得受到尊重,而对你产生好感。
因此,要谨记,没有尊重就没有友谊。
要做到尊重同事,就必须自觉保守同事的秘密。
我们知道有关同事的秘密,无非有两个渠道。
一个是这个人亲自告诉我们的,一个就是除他亲自告诉我们以外的一切途径。
如果是别人亲自告诉我们的,我们可真的是“打死也不能说”。
别人这么信赖我们,我们怎么可以把别人的隐私随便的散布出去呢
那么,如果是我们通过其他的途径,得知了这样的消息呢
那就让消息在我们这里堵塞吧
让这些消息在我们这里终止,散布通道在我们这里彻底被截断。
虽然这些道理我们都很明白,但是有的时候,我们的嘴巴还是不经意的就走漏了风声。
比如,和大家玩得高兴,玩得开心的时候,兴奋之下,就什么都忘记了,想起什么就说什么,反正大家都很高兴嘛
再比如,和谁闹了别扭,自己心里面气不过,什么朋友交情,江湖道义,统统闪到一边去,我给你来一个大穿帮、大揭密。
这样的情况太有可能发生了。
怎样才能避免呢
一个最好的办法,就是听过了别人的事情就干脆咽下去,烂到肚子里面。
一天烂不干净,就花两天的时间来烂掉它。
总之,一句话,就是不能让嘴巴给自己惹祸。
古人说“祸从口出”,在公司,这种人际关系圈子里面,这句话应该被每一个人写在自己的办公桌上,时刻警醒自己
再次,要尽量避免与同事产生矛盾。
同事与你在一个单位中工作,几乎日日见面,彼此之间免不了会有各种各样鸡毛蒜皮的事情发生,各人的性格、脾气禀性、优点和缺点也暴露得比较明显,尤其每个人行为上的缺点和性格上的弱点暴露得多了,会引出各种各样的瓜葛、冲突。
这种瓜葛和冲突有些是表面的,有些是背地里的,有些是公开的,有些是隐蔽的,种种的不愉快交织在一起,便会引发各种矛盾。
同事之间有了矛盾,仍然可以来往。
第一,任何同事之间的意见往往都是起源于一些具体的事件,而并不涉及个人的其他方面。
事情过去之后,这种冲突和矛盾可能会由于人们思维的惯性而延续一段时间,但时间长,也会逐渐淡忘。
所以,不要因为过去的小意见而耿耿于怀。
只要你大大方方,不把过去的事当一回事,对方也会以同样豁达的态度对待你。
第二,即使对方仍对你有一定的成见,也不妨碍你与他的交往。
因为在同事之间的来往中,我们所追求的不是朋友之间的那种友谊和感情,而仅仅是工作。
彼此之间有矛盾没关系,只求双方在工作中能合作就行了。
由于工作本身涉及到双方的共同利益,彼此间合作如何,事情成功与否,都与双方有关。
如果对方是一个聪明人,他自然会想到这一点,这样,他也会努力与你合作。
如果对方执迷不悟,你不妨在合作中或共事中向他点明一点,以利于相互之间的合作。
同事之间有了矛盾并不可怕,只要我们能够面对现实,积极采取措施去化解矛盾,同事之间仍会和好如初,甚至比以前的关系更好。
要化解同事之间的矛盾,你应该采取主动态度,你不妨尝试着抛开过去的成见,更积极地对待这些人,至少要像对等待其他人一样地对待他们。
一开始,他们会心存戒意,而且会认为这是个圈套而不予理会。
耐心些,没有问题的,将过去的积怨平息的确是件费功夫的事儿。
你要坚持善待他们,一点点地改进,过了一段时间后,你们之间的问题就如同阳光下的水一蒸发便消失了一样。
如果同事的年龄资格比你老,你不要在事情正发生的时候与他对质,除非你肯定你的理由十分充分。
更好的办法是在你们双方都冷静下来后解决,即使在这种情况下,直接地挑明问题和解决问题都不太可能奏效。
你可以谈一些相关的问题,当然,你可以用你的方式提出问题。
如果你确实做了一些错事并遭到指责,那么要重新审视那个问题并要真诚地道歉。
类似“这是我的错”这种话是可能创造奇迹的。
你做出以上努力以后,基本可以化解同事之间的矛盾。
如果遇上一些顽固不化的人,在你做出努力后,他仍然不愿意和你和解,这你也不要难过,遇上这样的人,谁也没办法,问题并不在你,你只管放心地去工作,别理会这类人就是了。
最后,要学会与各种类型的同事打交道。
每一个人,都有自己独特的生活方式与性格。
在公司里,总有些人是不易打交道的,比如傲慢的人、死板的人、自尊心过强的人等等。
所以,你必须因人而宜,采取不同的交际策略。
——应对过于傲慢的同事。
与性格高傲、举止无礼、出言不逊的同事打交道难免使人产生不快,但有些时候你必须要和他们接触。
这时,你不妨采取这样的措施: 其一,尽量减少与他相处的时间。
在和他相处的有限时间里,你尽量充分地表达自己的意见,不给他表现傲慢的机会。
其二,交谈言简意赅。
尽量用短句子来清楚地说明你的来意和要求。
给对方一个干脆利落的印象,也使他难以施展傲气,即使想摆架子也摆不了。
——应对过于死板的同事。
与这一类人打交道,你不必在意他的冷面孔,相反,应该热情洋溢,以你的热情来化解他的冷漠,并仔细观察他的言行举止,寻找出他感兴趣的问题和比较关心的事进行交流。
与这种人打交道你一定要有耐心,不要急于求成,只要你和他有了共同的话题,相信他的那种死板会荡然无存,而且会表现出少有的热情。
这样一来,就可以建立比较和谐的关系了。
——应对好胜的同事。
有些同事狂妄自大,喜欢炫耀,总是不失时机自我表现,力求显示出高人一等的样子,在各个方面都好占上风,对于这种人,许多人虽是看不惯的,但为了不伤和气,总是时时处处地谦让着他。
可是在有些情况下,你的迁就忍让,他却会当做是一种软弱,反而更不尊重你,或者瞧不起你。
对这种人,你要在适当时机挫其锐气。
使他知道,山外有山,人外有人,不要不知道天高地厚。
——应对城府较深的同事。
这种人对事物不缺乏见解,但是不到万不得已,或者水到渠成的时候,他绝不轻易表达自己的意见。
这种人在和别人交往时,一般都工于心计,总是把真面目隐藏起来,希望更多地了解对方,从而能在交往中处于主动的地位,周旋在各种矛盾中而立于不败之地。
和这种人打交道,你一定要有所防范,不要让他完全掌握你的全部秘密和底细,更不要为他所利用,从而陷入他的圈套之中而不能自拔。
——应对口蜜腹剑的同事。
口蜜腹剑的人,“明是一盆火,暗是一把刀。
”碰到这样的同事,最好的应对方式是敬而远之,能避就避,能躲就躲。
如果在办公室里这种人打算亲近你,你应该找一个理由想办法避开,尽量不要和他一起做事,实在分不开,不妨每天记下工作日记,为日后应对做好准备。
——应对急性子的同事。
遇上性情急躁的同事,你的头脑一定要保持冷静,对他的莽撞,你完全可以采用宽容的态度,一笑置之,尽量避免争吵。
——应对刻薄的同事。
刻薄的人在与人发生争执时好揭人短,且不留余地和情面。
他们惯常冷言冷语,挖人隐私,常以取笑别人为乐,行为离谱,不讲道德,无理搅三分,有理不让人。
他们会让得罪自己的人在众人面前丢尽面子,在同事中抬不起头。
碰到这样一位同事,你要与他拉开距离,尽量不去招惹他。
吃一点儿小亏,听到一两句闲话,也应装做没听见,不恼不怒,与他保持相应的距离。
摘自《人品至上》