关于警察的名人名言
1、不要过分相信除你之外的任何人。
不是说什么时候都不相信人，但职业决定了，有时连自己的老婆都不要相信。
2、不要认为你是万能的。
警察不能解决所有的问题，你个人更是无法做好公安的每一项事，要承认警察有时必须面对失败。
3、不要动手打任何人。
当有人对你说：“你有本事你打撒”这句话时，你千万别动手，这类人是个十足的溅骨头，他就等你动手后找你玩，这样的人是无赖之流，父辈有句话说的叫“千万不打溅骨头”。
4、不要在下班时间穿着警服。
不然别人一看你是警察，孝敬他父母的事都让你操办了。
遇到打架纠纷什么的，你要做的就是和老百姓一样报警就行了。
8、任何时候要坚持锻炼身体。
身体是自己的，身体跨了，谁都帮不了你，而你自己要面对的就是痛苦。
9、不要太自信，你做的任何事都有可能被投诉。
所以少做事或者做事聪明一点的话，你会减少被投诉的机会，当然什么不做也不行。
11、不要对110的指令不满。
破不了案不要紧，关键是先快点到现场去看看做做样子。
你如果不去老百姓会说你没管，而你破不了案你可以找N条理由向上和对报案人交待。
就是破了案，别人也不会感谢你，更不会夸你行。
12、不要接受别人请你吃饭、洗脚、潇洒等。
他会说某次我请某人吃过饭，其他人会认为你办事会不公平，况且现在谁又差这口饭吃呢
请你吃饭的人要你办事而你又办不好，他会对人说都喂狗了。
他甚至有可能安好摄像机等着你。
13、不要做违法乱纪的事，做老实人，遵守各项规章制度。
制度对别人不行，对你是永远管用的。
包括按时上下班、按规定着装、开会凑人数等。
14、不要怀疑子弹的穿透力，更不要相信防弹衣的质量。
因为发到下边的东西基本上属于别人不要了的，何况有些地方是防护不了的。
15、不要相信你手中的枪，在关键时刻可能会卡壳或者打不响。
都放在库里睡觉没有人擦拭，能打响都不错了。
所以你只要学会朝天放枪不打到人就可以了。
16、不要相信婚外会有人爱上你，更不要同她上床。
坏女人总是喜欢和警察打交导，她们大多是看中你手中的权利，或者有其他不可告人的目的，白吃白拿都是要付出代价的。
17、不要当别人的保护伞，拿不干净的钱。
不是你的就不是你的，拿了也是要付出代价的，老人说了，钱生不带来，死不带走，过份追求金钱会让人变得没人性。
18、不要一个人办案，要有保护自己的法律意识和证据意识。
经验和教训告诉我们，一个人办案，既违法又不安全。
有时一个人办案，发生点问题连个证人都没有。
一旦在执行公务活动中发生被殴打、侮辱、推搡，要注意留下证据；特别是着便衣时要大声喊自己是警察，出示警官证，一是震慑对方，二是便于群众作证。
19、不要轻易被人录音录像。
一些别有用心的人通过电话、录音笔、暗藏摄像头等对民警录音录像，然后对民警进行要挟。
因此对没有把握的人尽量不要在电话中谈事；当面谈话时，要留心窃听窃照设备，以免授人柄。
20、不要认为酒量不错就能征服别人。
如果你跑步不行，打枪不准，就得个喝酒能喝赢别人的话，你就准备不到退休就见上帝去吧。
21、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人。
警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。
--墨白 22、国家是不能没有警察的 --恩格斯
关于人与动物的名言
请不要伤害这只瓢虫，让她飞到户外去。
”---文斯顿 丘吉尔“从一个国家如何对待动物的态度可以判断这个国家的伟大与否和道德进步的程度”---莫汉达斯 甘地“动物的命运对我而言远比担忧衣着得体与否更重要的多。
因为这和人类的命运悠息相关。
”---埃米尔 佐拉“那些残酷地，不知羞耻地折磨动物的人，他们怎么还能有资格在人群中抬起头来
”---塞米尔 强生“挖掘我们心灵深处的慈悲，拥抱万物生灵，接受整个大自然及其美丽之处，这样我们就可以完成我们释放自身的使命。
”---埃尔伯特 爱因斯坦“如果有一天社会上能有一种道德准则引导我们和海洋以及陆地上的一切生灵和睦相处，那时我最衷心的愿望就算是实现了。
”---雅戈斯 克斯托“我们和野兽其实本为一族”---尔尼斯特 托马斯 赛顿“只有当人类可以慈悲关怀一切生灵，才可以真正体会安宁。
”---埃尔伯特 士威兹“所有进化的最终目的是最高层的道德规范，而那只有用非武力的方法才可以达到。
所以只有当我们停止伤害其他的生灵，我们才算真正进入一个文明进化的社会。
”---托马斯 爱迪生“作为这个地球的监护人，我们有责任去爱护，珍惜和关怀所有生灵。
而人类对动物无人性的残酷迫害是极其不可理喻的。
请停止这样的迫害
”---理查德 基尔“当我研究比较了所谓的低等动物和我们人类之间的各种特征及性格之后，我发现我的结论是令人汗颜的。
”---马克 土温“人类是所有生灵中令我真正感到无比恐惧的动物。
”---乔治 伯纳得 绍尔“我对活体解剖的看法是：当人类认定在为大众利益着想的名义下他们就有权夺取或威胁其他生灵的生命时，人类的残酷本性地膨胀就没了限制。
”---里奥 托尔斯托“就神经体系而言，高等动物和人类没有根本的区别。
。
。
低等动物，和人类一样，感觉得到压力，痛苦，喜悦和悲伤。
”---查尔斯 达尔文“问题不应该是，他们会不会推理或者会否说话；而应该是，他们会否忍受痛苦
”---杰理米 本桑 19世纪哲学家 牛津大学“人类因为残酷被诅咒了无数年。
如果要一个人同时对其他人善良而对动物残酷，这几乎是不可能的。
如果家长默许了孩子们对他们的宠物或其他动物的残酷，他们很容易会习惯从他们同伴的不幸中榨取快感。
这种表现就是犯罪的诱发因素。
”---弗雷德 密克戈兰德“如果人类渴望拥有正义，首先应该做的就是停止对动物的伤害。
”---埃尔伯特 爱因斯坦“如果一个人对所有的生灵都有怜悯感，那么只有一种可能，他是个高尚的人。
”---佛祖“人类射杀老虎的举动我们称之为运动。
老虎扑杀人类的情况就被说成是暴行。
”---乔治 波尔纳得 绍尔这样的时代将会来临，那时人们看待杀害动物的人将和我们今天看待杀人犯一样。
---达芬奇“我拥护的不单单是人权，也包括动物权。
只有这样才是真正的四海一家。
”---阿勃拉哈姆 林肯“有理智的人调整自己，适应这个社会；缺乏理智的人，坚持试图调整这个世界来适应自己。
所以，社会发展的快慢就被这些缺乏理智的人所限制了。
”---乔治 波尔纳得 绍尔“只有人类才有这样的专断和能力去裁定其他生灵存在的“有用与否”。
仅仅因为某些生灵威胁到了他们不断膨胀的贪婪，人类就宣判了它们的死刑。
---甘地“只要人类继续对其他低等生灵的残酷迫害，他就一朝不得健康和安宁。
只要人类继续屠杀动物，他们就会开始屠杀他们的同胞。
确实如此，播撒下谋杀和痛苦的种子是不会收获幸福和快乐的。
”“我相信第一滴玷污了人类武器的血就是动物的血。
”---毕达哥拉斯“一开始是我们教化人与人之间的关系，现在有必要教化人类和自然以及动物之间的关系。
”---维克多 雨果“如果我置之不理，让那个无助的小生灵惨死在大地上，我今晚将不得安眠。
”（林肯总统答友人就其因为将一只的雏鸟放回鸟窝而耽误了他们行程时说。
）---阿勃拉罕 林肯“如果要不让情感枯竭，就要学会关怀动物。
因为，如果一个人对动物冷酷无情，那么他对其他人也会一样。
从一个人对待动物的态度中，我们可以略晓其善心。
”---康德“不到我们停止对动物伤害的那一天，我们仍然只是野蛮人。
”---托马斯 杰佛森“即使有不同的躯体，万物生灵仍然拥有一样的灵魂。
”---希波克拉底“大自然的一切有着不可思议的造诣。
”---亚里斯多德“一个高尚的人生活中最好的一部分，就是他在那些微小的，无名的，不经意的举动中体现出的慈悲和怜爱的胸怀。
”---威廉姆 沃兹沃斯
关于树立勇气的名言
大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难寻求不朽是一件赏心乐事。
—— 拉美特里 你若失去了财产——你只失去了一点，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失去了勇敢——你就把一切都丢掉了。
—— 歌德 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。
—— 卢梭 我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。
—— 但丁 世界荣誉的桂冠，却是用荆棘编织而成的。
—— 贾赖 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的称谓。
一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
—— 蒙田 我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死，而是勇敢地去生活。
—— 卡莱尔 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
—— 奥斯特洛夫斯基 不幸是一所最好的学校。
—— 别林斯基 勇敢是人类美德的高峰。
—— 普希金 卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
—— 贝多芬 平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人。
—— 列别捷夫 幸运的爱，与勇者长相随。
—— 奥维德 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
—— 鲁迅 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
—— 鲁迅 ---------------------------- 如果不敢去跑,就不可能赢得竞赛；如果你不敢去战斗,就不可能赢得胜利。
——瑞查德·M·德沃斯【美】 应当惊恐的时刻，是在不幸还能弥补之时；在它们不能完全弥补时，就应以勇气面对它们。
——丘吉尔 勇敢是智慧和一定程度教养的必然结果。
——列夫·托尔斯泰 勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。
——丘吉尔 勇气是衡量灵魂大小的标准。
——卡耐基 勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其它的特质自然也就具备了。
——丘吉尔 勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。
——郁达夫 由大智中产生大勇，由理解中加强信心，是最坚毅的大勇与最坚强的信心。
——邹滔奋 勇气抗争 ●如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克） ●猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子（塞万提斯） ●人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊） ●勇气减轻命运的打击（德谟克利特） ●勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利） ●不要怕他，因为他也在怕你（美国） ●倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人（维吾尔族） ●勇气有时也会回到被服者的心中（维吉尔） ●有勇气承担命运，这才是英雄好汉（赫塞） ●怕人不出世，出世不怕人 ●大胆天下去得，小心寸步难行 ●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯） ●勇者处处是家乡（奥维德） ●失去勇气的人，生命已死了一半（英国） ●丧失勇气无异丧失了一切（西班牙） ●勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊） ●命运是宠爱勇士的（英国） ●我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻） ●有了勇气便能粉碎厄运（塞万提斯） ●连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人（米南德） ●大路不走草成窝，胸膛不挺背会驼 ●你在患难之日若胆怯，你的力量就微小〈圣经〉 ●要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指 教（罗·赫里克） ●谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝（塞内加） ●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋） ●胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯） ●树叶打破头 ●怕跌倒，先躺倒 ●前怕狼后怕虎 ●走路都怕踩死蚂蚁 ●怕噎着不吃饭 ●在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉 ●害怕大雨的，只不过是假花而已（苏联） ●既没被子弹打死，何必被谣言吓死（亚洲） ----------------------- 勇敢怯懦 ●想挤狮子的奶水，就得有非凡的勇气（伊朗） ●毙虎者饱餐虎肉，畏虎者葬身虎口（阿拉伯） ●用巧计才能捉住狐狸，凭勇敢才能捉住狼 ●想骑骏马背跳上马背，想吃虎肉要有一颗虎胆（柯尔克孜族） ●骑虎不怕虎下虎下山，撑船不怕船下滩 ●弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿（宋·潘阆） ●杀人不过头点地 ●砍头不过碗大个疤 ●砍头只当风吹帽 ●视死若生者，烈士之勇也〈庄子〉 ●捐躯赴国难，视死忽如归（三国·曹植） ●在我们看来，身亡并不是死，胆怯才是真正的死----（西摩尼得斯） ●假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里 ----（莎士比亚） ●死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方（西塞罗） ●男儿堕地志四方，裹尸以革固其常（宋·陆游） ●丈夫溅血寻常事，留得人间姓氏书（明·杨仲年） ●我自横天向天笑，去留肝胆两昆仓（清·谭嗣同） ●为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 ●明知山有虎，偏向虎山行 ●置之死地而后生 ●战斗到流尽最后一滴血（意大利） ●如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事（通口一叶） ●有牺牲精神才能有成功的希望（日本） ●勇气是一切天赋中最好的天赋，它先于一切（普劳图斯） ●勇气存在于自我恢复的能力之中（爱默生） ●和其他美德一样，勇气也是有限的（蒙田） ●十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端（拉罗什富科） ●勇气是一种内在的东西，并不是因为人多势众才有的----（约·德莱顿） ●勇气产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的----（奥斯特洛夫斯基） ●勇气是在磨炼中生长的（莎士比亚） ●猎家小狗不怕虎 ●敢过大江，不怕小河 ●事出之前人抱胆，事出之后胆抱人 ●初生牛犊不怕虎 ●敌人遁逃时，人人皆勇士（英国） ●英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量（蒙台涅） ●勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质（鲍斯威尔） ●行为最勇敢的人心地总是最善良（英国） ●勇敢和坚决是美德的灵魂（英国） ●无私方敢言，有胆自能察 ●无私才能无畏 ●一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人（亚里士多德） ●在个人利益上不伸手的人，在捍卫一种思想时必定是英雄---（肖伯纳） ●如果没有正义，勇气不是美德（希腊） ●理想和勇敢是亲兄弟（英国） ●勇敢是所有美德中最普遍最平庸的一种（赫·梅尔维尔） ●危险面前测勇气（欧洲） ●战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友（伊朗） ●能勇士面前无险路（英国） ●狂风和海水激战的时候，只有勇敢镇定的水手抵达彼岸----（英国） ●从未遇到过艰险的人，是不需要什么但量的（拉罗什富科） ●临危不怯就等于在战场上赢得了一半胜利（普劳图斯） ======================= 必须有勇气正视无情的真理。
——列宁
关于个性的名言与事例
选择名言1.人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。
——秦文君2.最大的悲哀是生活中缺少选择的机会，人到老年所以迟暮，也在于他们已经无力选择了。
——周国平3.越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任。
——王晓明4.人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。
——毕淑敏5.对人类事务的任何研究都必然带有选择性。
——汤因比经典素材事例一：鲁迅弃医从文(人生之路的选择)在中国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，内心受到极大震动。
他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无疑义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的”。
因此毅然弃医从文，献身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。
事例二：任小萍的经历(没有选择的选择)现任北京外交学院副院长的任小萍女士说，在她的职业生涯中，每一步都是组织上安排的，自己并没有什么自主权。
但在每一个岗位上，她也有自己的选择，那就是要比别人做得更好。
大学毕业后，她被分到英国大使馆做接线员。
做一个小小的接线员
关于纳谏的名言还有故事
善于纳谏的齐威王 大凡有作为的政治家，都有非凡的性格和奇特的经历。
在齐国历史上，如果说齐桓公以任用贤才而著名，那么齐威王则以善于纳谏而著称。
战国初年，齐国的新兴力量田氏把齐国最后一个国君齐康公直到海边，给了他“一城”之地，后来索性连这块地方也夺了过来。
公元前386年，田和称诸侯，沿用齐的国号。
田氏代齐后，新兴地主阶级在齐国就完全掌握了政权。
为了巩固地主阶级的统治秩序，为了和其他六争夺天下，田氏取得政权以后也进行了一些社会改革，使齐国出现了中洒的局面。
其中最有作为的就是齐威王。
齐威王叫田齐，是田和的孙子，公元前356年——前320年在位。
齐威王以善于纳谏闻名诸侯，齐国的中兴，也正是齐威王通过广泛纳谏，采群策进行改革而实现的。
据说齐威王即位后的前9年，只是吃喝、玩、氏，根本不理国家大事，一切政事全由卿大夫掌管。
在这9年中，韩、赵、魏、鲁等各国时常攻打齐国。
齐国经常打败伏，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面，面对国家的这种困境，齐威王也好像心安理得，置之不问。
不过知情的人都看到齐威王并不是平庸之辈，关键的问题是怎么使他振作起来。
当时，齐国有个大臣叫淳于髡，他人生得很矮小，但很有口才，非常幽默风趣，他每次出使诸侯国，都能顺利完成任务，是齐国的外交人才。
他看到齐威王通夜喝酒，不理政事，政治紊乱，国势危急，心中十分着急。
但又怕得罪君主，于是便用隐语进谏。
他对齐威王说：“我们国家有一只大鸟，三年不飞也不鸣。
大王，你知道是什么道理吗
”齐威王立刻意识到淳于髡是在用大鸟比喻自己，说他呆在宫迁里，百事不管，毫无作为。
于是回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。
”齐威王从此就开始振作起来。
淳于髡还劝齐威王不要通夜喝酒，并以自己亲身体会说明：“酒极则乱，乐极则悲。
”齐威王就改掉了通夜喝酒的毛病。
齐威王纳谏有许多生动的例子，其中最有名的当属邹忌鼓琴取相的故事。
邹忌是一个很有才学的人，他看到齐威王的所作所为，也很想劝谏他振作起来。
但作为邹忌当时的身份就连见到齐威王都不可能，又怎么能向他进谏呢
他听说齐威王喜欢听音乐，就想出了一条计策。
有一天，他抱着一架琴进宫求见齐威王。
他说他是本国人，叫邹忌，是个琴师，听说国王爱听音乐，特来拜见。
那天齐威王正无事，感到很无聊，捉说来了一个琴师，心中高兴，就赶忙令人传话让他快进来。
邹忌拜见齐威王之后，就坐下调着弦儿好像要弹的样子，可是两只手搁在琴上不动。
齐威王挺纳闷地问他，说：“你调了弦儿，怎么不弹呢
”邹忌还是不弹却说：“我不只会弹琴。
还知道弹琴的道理。
”齐威王虽说能弹琴，可是不懂得弹琴还有什么道理，就叫他细细讲讲。
邹忌从伏栖氏作琴讲起，一直谈到文王、武王各加一弦，越讲越玄。
齐威王些听得懂，有些听不懂。
可是说了这些个空空洞洞的闲篇有什么用呢
齐威王听得有些不耐烦了，就没好气地说：“你说得挺好，挺对，可是你为什么不弹给我听听呢
”邹忌听了齐威王这话，就正色说道：“大王瞧我拿着琴不弹，有点不乐意了吧
怪不得齐国人瞧见大王拿着齐国的大琴，9年来没弹过一回，都有点不乐意呢
”齐威王这才恍然大悟，就赶忙站起来，“原来先生是拿弹琴来劝我，我明白了。
”他叫人把琴拿下去，就和邹忌谈论起国家大事来。
邹忌劝他重用有才能的人，增加生产，节省财物，训练兵马，好建立霸业。
齐威王自称要发扬他父亲桓侯午的业绩，远的要祖述黄帝的不光辉，近的要继承齐桓公、晋文公的霸业。
后来齐国中兴，从而成为东方强国。
最善于纳谏的皇帝 臣民规劝或批评君王，叫作“谏”。
君王接受规劝或批评，叫作“纳谏”。
我国历史上最善于纳谏的皇帝是唐太宗李世民。
李世民（627—649在位）是唐高祖李渊的次子，626年他发动“玄武门之变”，杀死太子李建成，迫使李渊退位，从而当了皇帝，年号贞观。
唐太宗即位时，唐朝虽已建立十年，但由于隋炀帝的残暴统治和严重战乱的破坏，社会经济凋敝不堪。
然而，在唐太宗即位后的不长时间内，社会经济便得到了恢复和发展。
出现了政治比较清明、社会秩序相对稳定、国家逐步强盛的局面，使贞观时期成为中国封建历史上的“盛世”。
唐太宗能够取得这样大的政绩，其中一个重要原因，就是他在贞观前期和中期善于纳谏。
唐太宗曾说过。
我少年时就喜爱弓箭，后来我用弓箭定天下，还不能真正懂得弓箭的好坏；何况天下的事务，我怎么能都懂得
这说明他有一定的自知之明，承认自己并非一切都懂，无所不能。
据此，他清醒地认识到，如果臣下对自己隐恶扬善，一味顺从、奉承，“则国之危亡，可立而待也”。
为了稳固他的统治，唐太宗告诫下属：“君有违失，臣须直言。
”并且也确实采纳了不少正确的劝谏。
比如，630年（贞观四年）唐太宗打算大兴土木，兴建洛阳乾阳殿。
给事中张玄素说，在国家还未恢复元气的时候，您这样做的过失比隋炀帝还大，甚至会得到同桀、纣一样的下常对如此尖锐的言辞，唐太宗非但没有动怒，而且接受了意见，下令缓建，还重赏了他。
又有一次，唐太宗一气之下要判处一名伪造资历的人死刑，大理寺少卿戴胄坚决反对，认为依法应判处流放。
唐太宗受到顶撞，十分生气，戴胄仍然据理力争，说：法令是国家取信于天下的凭借，皇帝不能因一时愤怒而杀人。
争辩的结果，唐太宗折服了，并且称赞戴胄秉公执法。
至于以“犯颜直谏”著称的大臣魏征，更是常常与唐太宗面谏廷争，有时言辞激烈，引起唐太宗的盛怒，他也毫不退让，往往使唐太宗感到难堪，下不了台。
不过事后唐太宗能认识到，魏征极力进谏，是为了使自己避免过失。
因而先后接受了魏征二百多次批评规劝，还把他比作可以纠正自已过失的一面镜子。
魏征病死时，唐太宗非常悲伤，痛哭说；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。
……今魏征殂（cu，死亡）逝，遂亡一镜矣
” 由于唐太宗鼓励进谏，而且愿意纳谏，所以当时的朝臣一般都直言敢谏。
大臣裴矩，原是隋炀帝的宠臣，由于隋炀帝残暴拒谏，他便处处阿谀逢迎，还为隋炀帝出过远征高丽等一些祸国殃民的主意。
但在贞观时期，同样是这个裴矩，却能够勇于谏争，他由隋朝的佞（ning泞）臣成为唐朝的净臣，前后判若两人。
裴矩能有这样大的变化，根本原因在于唐太宗善干纳谏。
唐太宗李世民从维护自己的统治利
关于“表扬”的名言有哪些
1、大将出马前说：休要担心，莫要害怕，给我闪退一旁
——单田芳 2、当一个人不肯承认他害怕的时候，也就是害怕得要命的时候。
——古龙《圆月弯刀》 3、良心这玩意儿使人变胆怯。
想做小偷，害怕谴责。
想谩骂、中伤又怕叱责。
……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。
——莎士比亚 4、命运害怕勇敢的人，而专去欺负胆小鬼。
——塞涅卡 5、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。
——西塞罗 6、不要拒绝接受爱，这不是软弱。
不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
——陈果 7、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
——培根 8、战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。
然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。
——巴顿 9、我并不害怕被处决，我知道你面临着压力，很遗憾我不得不与我的子民之一对抗。
但是，我所作的事情并非为了自己，而是为了伊拉克。
我并非在为自己辩护，相反，我是在为你辩护。
——萨达姆 10、人们憎恨自己所害怕的人。
——恩尼乌斯 11、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
——于丹 12、我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。
身体闲置不用，精神就备感苦闷。
——夏洛蒂·勃朗特 13、作家们最害怕的莫过于被别人忽视。
与忽视相比，非难、仇恨和反对都成了幸福的代名词。
——塞·约翰逊 14、如果谦逊是探讨的特征，那末，这与其说是害怕虚伪的标志，不如说是害怕真理的标志。
谦逊是使我寸步难行的绊脚石。
它是上司加于探讨的一种对结论的恐惧，是一种对付真理的预防剂。
——马克思 15、在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯……——果戈里 16、爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
——拉罗什福科 17、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
——安妮宝贝 18、人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。
——奥里利厄斯 19、孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的，有理智的、光辉的东西。
——高尔基 20、当你眼前一片漆黑，不要害怕。
因为你就是那个发光体
——何炅 21、要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。
22、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
——卢梭 23、资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。
但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。
人的巨大精神力量就在这里：觉得自己是在友好的集体里面。
——奥斯特洛夫斯基 24、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人。
警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。
——墨白 25、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎 26、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
27、成功的经理人员在确定组织和个人的目标时，一般是现实主义的。
他们不是害怕提出高目标，而是不让目标超出他们的能力。
——亨利·艾伯斯 28、恶徒也认识真理，只是他见了真理就害怕。
——威尔逊 29、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
——亚里士多德 30、一个人人都害怕的人并不比一个无所畏惧的人更强大。
——席勒 31、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。
所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
——三毛 32、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失掉他。
——张小娴 33、如果一个人害怕树敌，他就不会成为政治家。
——伏尼契 34、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
35、我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。
只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。
你对我是属于这个核心的。
——王小波 36、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。
——迪亚娜夫人 37、在败家子的生活中，今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼，听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑。
——巴尔扎克 38、掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。
——奥格辽夫 39、不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。
——里欧·罗斯顿 40、真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
——狄德罗 41、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
——《诗经》 42、下决心干卑鄙的事，又害怕龌龊，卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面，那该怎么办呢
——陀思妥耶夫斯基 43、我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。
我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。
什么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激
——张小娴 44、害怕，这是我们唯一应当害怕的东西。
——罗斯福夫人() 45、那个她打电话来问：你好么
你稀松寻常的回答：我很好。
实在你还爱着她，你一点也不好。
男人伪装坚强，只是害怕女人会发现他软弱。
女人伪装幸福，只是害怕男人发现她伤心。
——席慕容 46、我们为什么会害怕
这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。
但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
——李小龙 47、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。
——蒙田 48、一个死人写出的墓志铭总是真诚的，一个亡魂可以安慰另一个亡魂，在同一冥府的人有赞扬的权利，不用害怕人们指着海外的两堆黄土说：这堆土谄媚了那堆土。
——雨果 49、良心无非是懦夫们所用的一个名词。
他们害怕强有力者，借它来做塘塞。
——莎士比亚 50、害怕悲剧重演，我的命中越美丽的东西我越不可碰。
——林夕《暗涌》 51、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
52、多少悲观主义者因渴望出现他们所害怕的事情而丧生，为的是要证明自己的正确。
——马莱特 53、爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。
为什么你的一举一动都让我心潮起伏
为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守
——张小娴 54、不知什么时候开始，我已经沉醉在那个世界里不能自拔，虽然我害怕，我矛盾。
但我却说不出对那种快感的依恋。
夜以继日的，我逃避，我也寻找，我知道，我已经和它溶为一体了。
——三毛 55、中国人害怕权威，却不服从权威。
——曾仕强
关于廉洁的名人名言
西方哲学家的名言。
1、泰戈尔——“我象村里轻的人一样年轻，象村年迈的样年迈。
” 2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。
” 3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。
”托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力 亚当斯密：人的本性就是追求个人利益 卢梭：人人生而自由平等 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止 克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己 泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中 赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流 马基雅伟利：政治无道德 笛卡尔：我思故我在 培根：知识就是力量 黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在 罗素：我正在说谎 萨特:他人就是地狱.人对人是狼 4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
” 5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在
” 6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。
” 哲学名言 苏格拉底：认识你自己 柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中 亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰 基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲
