各尽所学,各尽所知,使国家富强不受外辱这句话是詹天佑什么时候说的
是詹天佑在建设北京到张家口铁路时说的。
“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外辱，以自立于地球之上。
”是谁说的
在詹天佑纪念馆入口的石雕上就刻下了詹公的名言:“各出所学,各尽所知,使国家富强不受外辱,足以自立于地球之上。
”
“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外辱，以自立于地球之上。
”说这句话的人主要成就是 A．发明了
意思是国人把自己的知识、智慧、才能都贡献出来，这样国家就会富强不会受到外国的侵略和侮辱、欺压，我们就能凭自己的力量屹立于世界民族之林。
对学生的意义：刻苦学习，牢记国耻，不忘使命，继往开来。
在祖国需要的时候，献出自己的力量与汗水。
祖国的富强有我的责任，祖国的富强也有我的功劳。
时至今日，詹天佑先生的名言“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上”犹在耳边、
逝者如斯夫，不舍昼夜。
-- 孔丘春光不自留，莫怪东风恶。
-- 莎士比亚岁月不可思，驶若船放溜。
-- 苏轼光景不待人，须臾发成丝。
-- 李白思往事，惜流芳，易成伤。
-- 欧阳修时间是人类必须珍惜的东西 -- 袁滔选择机会，就是节省时间。
-- 培根神龟虽寿，犹有竟时。
-- 曹操书籍是横渡时间大海的航船 -- 培根时间就是对手,效益就是生命 -- 《开放系统世界》 生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间,等于慢性自杀.—— 鲁迅时间就是生命.无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的. —— 《鲁迅全集》时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的. —— 鲁迅尽可多多创造快乐去填满时间,那可活活缚着时间来陪着快乐? —— 闻一多要学习的时间是有的,问题是我们善于不善于挤,愿不愿意钻. —— 《雷锋日记》古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉. —— 邓拓：《生命的三分之一》《燕山夜话》最浪费不起的是时间. —— 丁肇中以最简单的方法,获取最大的效果. —— 但丁：《神曲》时间应分配的精密,使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务. —— 夸美纽斯：《大教学论》正当地利用你的时间!你要理解什么,不要舍近求远. —— 歌德：《格言诗》在今天和明天之间,有一段行长的时期；趁你还有精神的时候,学习迅速地办事. —— 歌德：《格言诗》完成工作的方法是爱惜每一分钟…… —— 《达尔文生平及其书信集》我的生活过得象钟表的机器那样有规则,当我的生命告终时,我就会停在一处不动了. —— 《达尔文生平及其书信集》合理安排时间,就等于节约时间. —— 培根必须记住我们学习的时间是有限的.时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁.我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情. —— 斯宾塞：《教育论》没有一种不幸可与失掉时间相比了. —— 屠格涅夫时间不能增添一个人的寿命,然而珍惜光阴可使生命变得更有价值. —— 卢瑟·伯班克每天不浪费或不虚度或不空抛剩余的那一点时间,即便只有五、六分钟,如得正用,也一样可以有很大的成就.游手好闲惯了,就是用着聪明的才智,也不会有所作为. —— 雷曼盛年不重来,一日难在晨.及时作勉励,岁月不待人. —— 陶渊明：《杂诗》明日复明日,明日何其多!日日待明日,万世成蹉跎.世人皆被明日累,明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠.百年明日能几何?请君听我《明日歌》. —— 文嘉：《明日歌》今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋《今日》诗,努力请从今日始! —— 文嘉：《今日》今日生活,今是动力,今是行为,今是创作. —— 《时》《李大钊选集》洗手的时候,日子从水盆里过去；吃饭的时候,日子从饭碗里过去；默默里,便从凝然的双眼前过去；天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过去,从我的脚边飞去了.等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日.我掩着面叹息.但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了. —— 《匆匆》《朱自清文集》逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻；古云：此日足可惜,吾辈更应惜秒阴. —— 董必武：《题赠〈中学生〉》凭着日规上阴影底潜移,你也能知道时间在偷偷地走向亘古. —— 《莎士比亚十四行诗集》时间的步伐有三种：未来姗姗来迟,现在象箭一般飞逝,过去永远静立不动. —— 席勒我现在这一分钟是经过了过去无数亿万分钟才出现的,世上再没有比这一分钟和现在更好. —— 惠特曼：《草叶集选 》时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富. —— 鲁迅……疾驰的岁月却是窃取生命的小偷：窃取后,头也不回地一个追着一个,匆忙逃走. —— 鲁特夫拉·木塔里甫时间就是速度,时间就是力量. —— 郭沫若：《科学的春天》时间会刺破青春底华丽精致,会把平行线刻上美人底额角；会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀. —— 《莎士比亚十四行诗集》你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料. —— 富兰克林时间就是生命. —— 富兰克林我的产业是这样美,这样广,这样宽,时间是我的财产,我的田地是时间. —— 歌德时间是人的财富、全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果…… —— 《巴尔扎克论文选》时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理愈益显露. —— 培根时间乃是最大的革新家. —— 《培根论说文集》时间是衡量事业的标准…… —— 《培根论说文集》在所有的批评家中,最伟大,最正确,最天才的是时间. —— 别林斯基世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被忽视而令人后悔的是时间. —— 高尔基我感到逐渐虚弱,所以我趁着我还能觉出心中的烈火,趁着我的脑子还清楚,我就赶快抓紧每一分钟的时间.死亡在守候着我,我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛.尽管这个样子,我仍然是非常幸福的人. —— 《奥斯特洛夫斯基》我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源. —— 周恩来人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣. —— 徐特立常思奋不顾身,而殉国家之急. —— 司马迁国耻未雪,何由成名? —— 李白一身报国有万死,双鬓向人无再青. —— 陆游死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. —— 陆游瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避. —— 吕坤各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上. —— 詹天佑英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐. —— 陈辉惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步. —— 鲁迅恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头. —— 吉鸿昌我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同. —— 赵博生大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄. —— 周恩来祖国如有难,汝应作前锋. —— 陈毅我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作. —— 巴金我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. —— 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言.这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德. —— 孟德斯鸠热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人. —— 苏霍姆林斯基我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂；假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲为祖国而死,那是最美的命运啊! —— 大仲马只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量.—— 阿·托尔斯泰我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的. —— 居里夫人爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来—— 只有这样的爱国心才能导向胜利. —— 奥斯特洛夫斯基我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来. —— 马雅可夫斯基锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁. —— 朱德热爱自己的祖国是理所当然的事. —— 海涅锦城虽乐,不如回故乡；乐园虽好,非久留之地.归去来兮. —— 华罗庚一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类. —— 别林斯基爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什么呢!在它面前,人本身也算得是什么呢! —— 车尔尼雪夫斯基科学没有国界,科学家却有国界. —— 巴甫洛夫假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国. —— 林耐夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光我有我的人格、良心,不是钱能买的.我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务. —— 冼星海我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲. —— 彭德怀一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植. —— 傅雷中国人搞出的理论,首先要为中国人服务. —— 吴仲华我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能. —— 歌德祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗. —— 肖邦我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务. —— 巴甫洛夫为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾. —— 果戈理人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德. —— 但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. —— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为. —— 斯宾诺莎感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提. —— 凯洛夫没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者. —— 罗曼·罗兰理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. —— 高尔基有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾. —— 邓肯人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长. —— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的. —— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. —— 马克思守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗. —— 克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用. —— 黑格尔把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德. —— 贝多芬我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难. —— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气. —— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼. —— 卢梭对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础. —— 夸美纽斯德行的实现是由行为,不是由文字. —— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中—— 道德. —— 赫尔巴特美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. —— 培根阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸. —— 伊索我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家,也适用于个人. —— 罗素养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量. —— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能. —— 恩格斯我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代. —— 加里宁当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢. —— 列宁自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有. —— 邹韬奋知耻近乎勇. —— 孔丘辱,莫大于不知耻. —— 王通革命道德不是从天上掉下来的.它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样. —— 胡志明孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生.但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸. —— 鲁迅不是不能见义,怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻. —— 德谟克利特静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮君子忧道不忧贫. —— 孔丘侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍.诸生不解余衷曲,反谓余为算细人. —— 徐特立让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的. —— 德谟克利特谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒. —— 萨迪奢侈的必然后果—— 风化的解体—— 反过来又引起了趣味的腐化. —— 卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来. —— 约翰·洛克善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起. —— 刘少奇礼貌使人类共处的金钥匙. —— 松苏内吉讲话气势汹汹,未必就是言之有理. —— 萨迪不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称.一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言. —— 萨迪火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动. —— 彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直. —— 夸美纽斯礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事. —— 约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦. —— 孟德斯鸠坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改. —— 克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情. —— 梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西. —— 冈察尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步.—— 达尔文蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢.浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的. —— 泰戈尔
