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心动文学社名言

时间:2020-02-29 04:17

有关朱自清有气节的故事最简短

朱自年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人不够,更无钱治病。

当时,党勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策。

一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。

”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。

临终前,他嘱咐夫人:“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉。

”简单说就是:朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。

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(集美沙发) 我的眼里只有你(娃哈哈纯净水) 远大,开创中央空调新纪元(远大空调) 当别人仍然以“大”事为重,NEC却专注于“小”事(NEC传呼) 新春新意新鲜新趣,可喜可贺可口可乐(可口可乐) 真金不怕火炼(金正VCD) 福气多多,满意多多(福满多方便面) 非常可乐,非常选择(非常可乐) 农夫山泉有点甜(农夫山泉) 清清爽爽每一天(娇爽卫生护垫) 海尔,中国造(海尔) 男人应有自己的声音(阿尔卡特手机) 从更大到更好(长虹电器) 清凉舒爽,全家共享(六神沐浴露) 家有三洋,冬暖夏凉(三洋空调) 27层净化(乐百氏纯净水) 飘柔,就是这么自信(飘柔) 足及生活每一天(搜狐) 知识改变命运(公益广告) 科技让你更轻松(商务通) 世界知名品牌广告语(英文版)

关于名人平淡却很伟大的爱情

凡文章先华丽而后平淡。

——宋代诗人 吴可作诗无古今,惟造平淡难。

——北宋诗人 梅尧臣 平淡名言平淡而到天然处,则善矣。

—— 葛彷入妙文章本平淡,等闲言语变瑰琦。

——南宋诗人 戴复古非情深不能超超独先,非平淡不能人人领解。

——清代诗人 袁枚生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

——俄国作家 车尔尼雪夫斯基 《生活与美学》 平淡的名言而平淡无奇的城市,是一面平静的湖水。

轻轻淹没期求。

——女作家,原名励婕 安妮宝贝痛痛快快地爱上一个钟头,抵得上平平淡淡地活上一辈子。

——英国戏剧家、小说家和诗人 贝恩婚姻是一本书,第一章写的是诗篇,而其余则是平淡的散文。

—— 巴法利·尼克斯只要人们习惯于平淡无奇的言语,一个稍微激烈的思想在那里便成了粗野。

—— 福卜拉斯死亡使一个伟大的声音沉寂之后,他生前平淡无奇的话,都成了至理名言。

—— 白朗宁 平淡名言一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思索,倒更能解决问题。

——中国当代作家 王小波我这一生大起大落,艰难坎坷多于顺利幸福。

所以,我对生与死一直抱着极平淡的态度。

——乒乓球运动员 庄则栋婚姻是一把伞。

有了它,风雨烈曰时自然舒适无比,但更多平平淡淡的天气里,多了一把伞难免是累。

——中国现代作家 张爱玲恋爱就像口香糖,时间长了会平淡无味,觉得平淡了就想放弃,而无论丢在什么地方,都会留下难以抹去的痕迹。

—— 平淡的名言空不是拒绝,也不是虚无,更不是万念俱灰,空是一种超烦恼的心声,它是一种生活的平静,平淡,平安,也是一种内心的快乐。

——河北省佛教协会副会长,沧州市佛教协会会长。

延参法师生活看起来最如此的庸俗,如此的易于满足日常平淡的事物,然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求,而且去寻找满足这些要求的手段。

——德国剧作家、诗人、思想家 歌德每一个人都有着自己不同的生活轨迹,但总的来说大多数同学都是普通人,昔日的理想与抱负已被时间打磨的快要彻底消失了,在平淡的生活中归于平凡。

——著名网络作家 辰东 《遮天》生活中只有5%的比较精彩,也只有5%的比较痛苦,另外的90%都是在平淡中度过。

而人都是被这5%的精彩勾引着,忍受着5%的痛苦,生活在这90%的平淡之中。

——中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松因为平淡,我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾;因为好奇,我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯,就在你意欲转身的刹那,你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

——中国现代作家 张爱玲 平淡名言今天我又被结婚了..我居然可以在短短两年时间里分身做了那么多事。

算了,就当作是种娱乐精神吧

吃好每顿饭,睡好每一觉,过好每一天,真的发现,人生简简单单平平淡淡就是福气。

——演员、歌手、模特 张馨予我想我是一个不懂得在现实中表达感情的人。

我把自己的感情都错放在一个又一个的角色里,谈情说爱,七情六欲,都是电视剧和电影里头的感情世界,回到现实中,我只是一个渴望有细水长流、平淡恬静的爱情的人。

——香港著名歌手、演员 刘德华小徒弟问我,师父啊你给我说说人生吧。

我告诉他说,好吧,人生如寄,一切都将过去,没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。

不管你是意气风发,还是平淡落寞,都将被收罗在历史的尘埃中。

流云过千山,本就一场梦幻,只要不被生活的烦恼笼罩,活着就是微笑。

——河北省佛教协会副会长,沧州市佛教协会会长。

延参法师十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。

让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 平淡的名言所以,开始我们已说过,真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。

也就是佛说,真正的智慧成就,即非般若波罗密;智慧到了极点啊,没有智慧的境界,那才是真智慧。

这也等于老子说的,大智若愚;智慧真到了极点,就是最平淡的人。

世界上最高明的人,往往就是最平凡,相反的,平凡就是伟大。

——国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》当我的生命里只能讲一个故事的时候,我愿将这个故事说出来,这个故事平淡无奇,平铺直叙,既没有曲折,也没有高潮,也就是寻找,相识,分开,就如同走在路上看见一盏红绿灯一样稀松平常,但若驻足,你会发现,它永远闪着黄灯。

我就一直看着这盏信号灯,在灯下等了很久,始终不知道黄灯结束以后将要亮起的是红色还是绿色,一直等成了一个红绿色盲。

——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《1988》最深最和平的快乐,就是静观土地与人世,慢慢品位出它的没与和谐。

这份快乐,乍一看也许平淡无奇,事实上,它深远而悠长。

在我,生命的享受就在其中了。

让那永不醒觉的人自生自灭好了,如果他们抱怨,我们把耳朵塞起来。

因为,他们不肯对人生对世界,对生命,有一丝一毫感激的心。

我喜欢把快乐当做一种传染病,每天将它传染给我所接触的社会和人群。

——台湾女作家,原名陈懋平 三毛每一个生命都有其特殊的经历,无论是平淡,还是伟烈,都有其不同的喜怒哀乐、悲欢离合,同样都在追逐着自己的希望与梦想。

无论怎样的境遇,都不要抱怨自己的所失,而应感激自己的所得,活着才是我们最该庆幸的,最该珍惜的。

生命的美好并不在于辉煌,而在于存在,因为活着就有阳光,活着就有今天,活着就有希望,活着就有希望看到明天,活着才是全部。

——河北省佛教协会副会长,沧州市佛教协会会长 延参法师不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字──善护念。

好好照应你的心念,起心动念,都要好好照应你自己的思想。

如果你的心念坏了,只想修成功有了神通,手一伸,银行支票就来了,或是有些年轻人,想得神通,就看见佛菩萨了,将来到月球不要订位子,因为一跳就上去了。

用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。

你看佛

多么平淡,穿衣服,洗澡,打坐,很平常,决不是幻想,决不乱来,也不带一点宗教的气息,然后教我们修养的重点就是「善护念」。

——国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》 平淡名言2006年的最后一天,我去301医院看望季羡林先生。

到达时是上午,而很早就起床的季老,已经在桌前工作了很久,他在做的事情是:修改早已出版的《佛教十五讲》。

他说:“对这个问题,我似乎又明白了一些。

”话题也就从这儿开始,没想到,一发不可收,并持续到整个聊天的结束。

“您信佛吗

”我问。

“如果说信,可能还不到;但我承认对佛教有亲近感,可能我们很多中国人都如此。

”季老答。

接下来,我好奇的是:快速前行的中国人,现在和将来,拿什么抚慰内心

季老给我讲了一个细节。

有一天,一位领导人来看他,聊的也是有关内心的问题,来者问季老:主义和宗教,哪一个先在人群中消失

面对这位大领导,季老没有犹豫:假如人们一天解决不了对死亡的恐惧,怕还是主义先消失吧,也许早一天。

看似平淡的回答,隐藏着一种智慧、勇气和相信。

当然,“早一天”的说法也很留余地。

和季老相对而谈的这一天,离一年的结束,没几个小时了,冬日的阳光照在季老的脸上,也温暖着屋内的其他人。

那一天,季老快乐而平静。

我与周围的人同样如此。

——中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松

列举李清照作品中常常出现的事物,并以此举例说明前后词镜的变

李清照李清照的“易安居士文集”,“易安词”现在失去了,现在唯一剩下的四个印度斋“漱玉词”1卷,王文有“李清照集校注”,人民文学出版社出版的黄墨谷“重系列李清照集”,齐鲁书社版李清照号(1084年2月5日1155年4月10日。

)安居士毅,宋杰出的女作家,山东济南,婉约词人。

出生于北宋至元七年章丘市,临安去世,享年72岁。

历史上与济南历城吉说“济南安安。

”他的父亲李格非,北宋齐州历城县人,齐鲁著名学者,散文家。

王的母亲,知书善文。

丈夫赵明诚,赵又廷为人事部孩子的侍郎,文字的石头回家。

李清照早期生活丰富,工人可以课本,熟悉的旋律。

赵明诚结婚用石头绘制完成的工作在一起,制成“石记”。

中原,和她的丈夫南流沦陷后,过着颠沛流离,生活凄凉悲哀。

明诚去世,孤独无援的境地。

大卫·郑家学,长才明。

在这句名言,诗歌和工人,和李清照诗词的作者,享有在中国文学史上具有很高的声誉,“文有李清照,武秦良玉那里。

”早期的生活稳定,丰富,对长相思写的字;金后,士兵入侵长国家遭受的动荡,也就是说情感漂泊的生活体验。

诗的感觉她呗历史时风与不同的词。

她还擅长书画,兼通音律。

现存的诗和词为后人系列,“漱玉词”等。

倡导“字,当一个独特也。

”中国历史上唯一的女名字被用作外太空环形山。

“大河百代,众浪齐奔,耗尽永恒的英雄汉;法院千言万语,群竞秀,盛开一(支)的女儿花。

”描述的是李清照。

男人在李钰,黎一广女孩,极线的颜色的时候。

白在此之前,使字是一个三李。

(沉不敢恭维)清晰的照片一个女人,但这个词网格是反义周流,虽然没有更多的文章志,固体珍惜和不能保持为词家大矣。

(“四摘要”)栗一揞的话,唯一的提供途径,实际上是令人印象深刻,这是从淮海,辜而得,投硬币的语言越多,这就是那妇人,可谓奇男子。

(“白雨斋词话”)依安县句子,如“一剪梅”七字从云:“红藕香残秋玉簟,”精绝秀,尤其是那些谁真正超凡脱俗。

(同上)[简历] 李清照她出生在一个充满爱的家庭学者文学艺术,金石书画研究学生太赵明诚一起后结婚,过着幸福美好的生活。

1127年,靖康之变后,她与赵明诚避乱南下,失去了最珍贵的文物。

后来赵明诚去世后,她独自漂流在杭州,越州,金华地区,在苦涩孤寂中度过了晚年。

她的“声声慢”的创作在这个时候,这样的诗句,从几句话在复杂的开头,你可以看到她的伤心,她是之一,诗,词,文,赋已经完成的作家,但最擅长,最出名的就是这个词。

她早做了,“字”的理论,主张“字,独特的一个。

”强调字顺丰气质,沉重的旁白,也有神奇的功能,并批评缺乏苏轼观,黄等词家。

最有才华的女人,出生在家庭中的正式名称,从小过目不忘,出语惊人,看书。

齐鲁壮丽的山川寒雨出清晰的照片创作灵性,即著名的少女时代,揭示巍峨的。

婚姻,清晰的照片与她的丈夫情投意合,如胶似漆,“如擅朋友的丈夫赢了。

”然而好景不长,朝老党争愈演愈烈,一对鸳鸯被烧毁拆除,赵力,隔河相望,遭遇相思之苦。

后晋残酷南下,南宋王朝腐败无能,弄巧成拙。

赵明诚空杯子满了血,但不幸的是之前出师未捷身。

见证了国家灭亡,清照“,虽然在困苦志不屈”,在“寻寻觅觅,冷冷清清”的晚年,她殚精竭虑,编写了“石记”的力量来完成未完成的丈夫。

所以可以说李清照和忧郁性格的工作是从忧郁的开端分不开的,对者家属的后顾之忧,那么担心该国的国家下降。

这让一步缩放文学圣殿她忧郁的众多步骤。

原来淹的心脏

青赵雯一句话精彩,鬼斧神工,前无古人,后无来者,被尊为婉约宗主,是中国精神文明史上的一座丰碑。

在她的历史的“石记”方面的文献,不仅也具有极高的文学价值。

李清照越过边界可以分为两个时期。

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” 李清照的独特风格,被后人称为“易安体”。

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哪里人呢

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酒两杯,他怎敌迟到的风

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梧桐落,也秋,又还寂寞。

蒂姆字采桑子谁种芭蕉树窗口

全遮光心房;阴满中庭,心叶,舒卷有盈余的局面。

伤心枕三更雨,点滴霖大雨;点滴霖大雨,不开心的伤害北方谁是不习惯听好了

档破Huanxisha 万点揉破黄金,切碧玉叶层层。

属灵的恩典如严复,太尖锐。

重何美瑞很俗,粗生苦丁香千结。

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豆蔻脚熟水,莫分茶。

枕诗繁忙的地方还是不错的,风景的好雨,整天被很多人,桂花酿制的前面。

武陵春尘风花活做,晚上累了的头发。

物是人非事事休,眼泪流一样的语言。

双溪听说春尚好,也拟泛船。

只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。

醉花阴愁永昼厚厚的云层的薄雾,大脑关闭瑞士金兽。

重阳,玉枕纱厨,开始在半夜凉透。

后东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

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健康枕凉簟眼泪蛋黄酱,护送聊天特洛伊问夜何其

翠小莲蓉,荷叶金脚瘦。

旧的天气旧衣服,只有感情不喜欢,老的家

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水光山色与人在,说不尽,无穷好。

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渔家傲一天接云涛连晓雾,银河想转帆舞;灵魂梦仿佛皇帝,文天语,殷勤问我去哪里。

我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句; 9英里风鹏正举,住关风,吹瓶子船取三山。

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泪染轻匀,犹带塘夏晓露痕。

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云鬓斜簪,只教和观看了郎。

瑞鹧鸪双银杏恩典甚至没有魅力,尊上,昔日奴隶愿意橙色。

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夏日绝句(组诗)生当作人杰,亦为鬼雄。

还在想着项羽,不肯过江。

【】人生经历李清照祖先元丰七年(1084)出生在一个臣子。

父亲李葛菲进士出身,在官方的地位不低,一个学者和作家,也是苏学生。

妈妈也名门闺秀,优秀的文学作品。

这样的出身,在当时对于一个女人是非常有价值的。

第一和濡染政治活动官宦门打开了她的视野,高尚的。

文学和艺术的影响,让她更深刻地感知细微的生活,体验美感。

因为不可能有照片被流传下来,我们不知道她的容貌。

然而,根据这种猜测是从哪里来的,然后再提到她后来的诗展现的魅力,她是一个天生丽质的坯子。

李清照几乎一懂事,就开始在中国传统文化的审美接受培训。

而几乎在同一时间,她的创作,一边评判他人,研究文艺理论。

她不但会得到美的享受,而且还可以管理美国,点击跃上了一个高起点,但是这一次,她是一个待字闺中的女孩。

考虑这三个词如下: [Huanxisha]芙蓉绣笑脸开,谢飞豹鸭子衬香腮。

移动猜测谁之前,波前。

韵风格黑暗的一面,半幽怀煎饺仇恨邮件,再动来动去的阴影。

(宝鸭,头发。

) [Huanxisha]短摆春天寒食天,玉玲珑炉沉水残烟山梦花枕隐藏锡。

燕子对草地的未来斗争中,蒋梅通过柳生绵,湿晚上疏雨摆动。

(淹没,香名;斗草,游戏) [点绛唇]踢击荡,起来慵整纤纤手。

吕厚花瘦,薄轻的服装通过汗液。

见客入袜陈来金钗溜。

和羞走,倚门回首,却青梅嗅。

(陈袜子,没有鞋。

)一个无辜的女孩,头发香腮,脸上花玉,早恋,欲望萌动,难以抑制。

她躺在闺房,还是傻傻地看着香袅袅,或最多写情书,然后去公园了一会儿与同伴草打。

臣子千金小姐,享受着舒适的生活,并得到一些教育,这并不奇怪,在两千多年的封建社会。

令人惊讶的,是的,没有传统的熟人李清照的文字,熟练的针线,然后等待结婚。

她的父亲享受着所有的书,文化果汁不仅是她的外在美的花浇水,但内秀如竹。

三国演义好词好句

三国演义好词:一手包办、一举两得、一臂之力、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料不由分说、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合,合久必分、初出茅庐、刮目相待危在旦夕、危急存亡之秋、司马昭之心,路人皆知、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐月明星稀、土崩鱼烂、如入无人之境、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、 屈指可数妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远出言不逊、兵贵神速、吴下阿蒙、断头将军、车载斗量、势如破竹、老牛舐犊、如嚼鸡肋坚壁清野、巢毁卵破、顾曲周郎、一身是胆、超群绝伦、七步之才、才占八斗、空城计如鱼得水、髀肉复生、如饮醇醪、步步为营、偃旗息鼓、三国归晋、火烧连营赤壁大战、草船借箭、三顾茅庐、画饼充饥、望梅止渴一臂之力【出处】三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。

」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。

」七步成诗【出处】世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。

应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。

』帝深有惭色。

三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。

」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。

」不出所料【出处】三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。

』」不由分说【出处】三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。

」不知所云【出处】诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。

」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。

」乘虚而入【出处】魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。

」人生如寄【出处】魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。

」仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。

」伯仲之间【出处】曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。

」作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。

」偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。

出言不逊【出处】三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。

」分久必合,合久必分【出处】三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。

」初出茅庐【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。

刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。

』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。

』」危在旦夕【出处】三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

」司马昭之心,路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。

髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知。

」名不虚传【出处】三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传。

」才高八斗【出处】南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。

」手不释卷【出处】曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。

」指日可待【出处】诸葛亮出师表:「汉室之隆,可计日而待也。

」探囊取物【出处】三国演义第四十三回:「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。

」文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔:「文若春华,思若涌泉。

」旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传:「旦夕之危,倒悬之急。

」明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋:「明眸善睐,靥辅承权。

」月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」如入无人之境【出处】三国演义第七回:「左冲右突,如入无人之境。

」如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦。

先主曰:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。

』」妄自菲薄【出处】诸葛亮出师表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也。

」孑然一生【出处】三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。

」对酒当歌【出处】曹操?短歌行:「对酒当歌,人生几何?」屈指可数【出处】三国志魏志张合传:「屈指计亮粮,不至十日。

」呼风唤雨【出处】三国演义第一回:「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨。

」品头论足【出处】三国志魏志何晏传注:「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目。

」回肠荡气【出处】魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳,荡气回肠。

」《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识、卓绝的军事和政治谋略、摇曳多姿的人物风采,而且留下了不少广为流传的名言警句。

以下是三国演义好句:天下大事,分久必合,合久必分。

(《三国演义》第一回)意思是说,天下大事总的发展趋势是,分裂长久了就要走向统一,统一久了自然就要分裂。

罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。

这是他对中国历史的一种总结,同时也反映出他的历史观。

他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一,然后再由统一走向分裂。

他虽然承认历史是在运动的形态之中,可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替,这似乎不合乎历史发展规律,只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。

当然,他的这种局限,毫不影响他在人们心中的思想光芒。

好谋无断,不足为虑。

(第四回)意思是说,对善于用计谋但缺乏果断的人,是不用担心的。

作为掌管国家大事的权臣来说,不仅要工于心计、善于计谋,还要果断行事,如果遇事犹豫,不能决断,一旦丧失良机,那就后患无穷。

董卓想废掉刘辩而立刘协为帝,对此专权唯袁绍敢站出来说话,他一气之下弃官而去。

董卓问周毖、伍琼:“袁绍此去若何?”伍琼答曰:“袁绍好谋无断,不足为虑;诚不若加之一郡,以收民心。

”董卓觉得有理,提拔袁绍为渤海太守。

这句话警示后人要有勇有谋,当机立断。

举杯畅饮情何放,拔剑捐生悔已迟。

(第十四回)意思是:做事只图一时痛快,不顾后果,不为纪律所约束,是不能担负重任的。

因为如果造成祸患无法补救,就是后悔也来不及了。

这句话告诫人们做事要三思而后行,切不可一失足成千古恨,见善若惊,疾恶若仇。

(第二十三回)这是孔融推荐祢衡去说服刘表时的话。

意思为,见到善举就感到意外惊喜,对于恶入恶事,就像有深仇大恨一样憎恶。

孔融这句话是指那些疾恶扬善,是非、爱憎分明的人。

曹操准备派一人去招降刘表,荀攸推荐孔融担当此任,孔融却认为祢衡的才智高于自己,于是上表极力推荐他。

在此孔融褒扬了祢衡的正直品格。

势弱只因多算胜,兵强却为寡谋亡。

(第三十回)意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。

缺少谋略,一意孤行,即使“兵强”,也会转强为弱;相反,远谋深算,能够充分把握机会,分化瓦解对方,也可以变“势弱”为“丘强”,最终取胜。

此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句,虽短短一语,但揭示了一种军事思想,即军事谋略在战争中起着很重要的作用。

淡泊以明志,宁静而致远。

(第三十七回)诸葛亮一直居住在卧龙冈。

这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。

刘备初到草堂,首先见到的就是这副对联。

诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

”他所指的淡泊,是一种清心寡欲的境界,他讲的宁静,也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。

全句的大意是:以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向,清净无为表达自己的理想。

秦汉年间,由于世道浊乱,许多哲人学士远离尘世,过这种隐居生活,以示对时世的鄙弃。

大丈夫处世,不能立功建业,不几与草木同腐乎?(第四十七回)意思是说:大丈夫在世,如果不能建功立业,不就如同没有思想的草木一样没有意义吗?这是著名的“苦肉计”中的一段话。

黄盖与周瑜定下苦肉计,可苦与没有向曹操密献假投降书的人。

黄盖推荐阚泽,阚泽欣然应诺,并说:“大丈夫处世,不能立功建业,不几与草木同腐乎?公既捐躯报国,泽又何惜微!”阚泽的话说明了一个男子建立功业的抱负和雄心壮志,并不惜生命的大无畏精神和英雄气概。

大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎?(第五十三回)这是一句英雄扼腕的呐喊。

孙权在赤壁之战大胜后,又去攻打合肥,被张辽大败。

于是太史慈与部下戈定商量了一个主意,戈定趁乱混入曹军中,与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽,成功后举火为暗号,再由太史慈攻入合肥城中。

张辽抓到戈定后并未杀掉,遂将计就计,骗太史慈入城。

太史慈见火起,以为内变成功,便杀入城中,却中了数箭。

被陆逊等人救回后,不久便死。

临终前他遗憾地大叫:“大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎?”指的是一个男子汉出生在乱世,应该建功立业,怎能就这样死了呢?壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌,读来令人深感沉重。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

(第六十回)意思是说,药虽苦口,但它有利于治病,直言劝告听着不顺耳,但它有利于为人处世。

从事王累写了书面谏章,劝刘璋不要见刘备,以免被其所害。

他说:“窃闻‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行’。

昔楚怀王不听屈原之眼,会盟于武关,为秦所困。

今主公轻离大郡,欲迎刘备于涪城,恐有去路而无回路矣。

”自古骄兵多致败,从来轻敌少成功。

(第六十九回)骄兵,是指缺乏“知己知彼”的军事常识,故骄兵必败。

军队一旦滋生骄傲情绪,就会轻敌,对敌我双方判断不明,高估自己,低估对方,这实质上是判断上的错误,更是一种麻痹思想,势必引起心理准备不足,降低了应变能力和防范能力,因而会导致失败。

居家为父子,受事为君臣,法不徇情,尔宜深戒。

(第七十二回)这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军,临行时对儿子说的话。

告诫儿子:在家是父子关系,在朝为君臣关系,今天我如此训诫你,你我就不可以父子亲情处理事端,一切当以律法为标准,必须注意自律;遵循规章法制。

话语中流露出对儿子的关心和爱护,表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。

威武中的柔情跃然纸上。

玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节;身虽陨,名可垂于竹帛也。

(第七十六回)关羽退到麦城,处境十分危险。

孙权派诸葛瑾前来劝降。

关羽听罢严肃地说:“铖若破,有死而已。

玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节;身虽陨,名可垂于竹帛也。

汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然,刚正不阿的高尚品格。

关羽最终被东吴所擒并杀害,他的死堪称英雄壮举。

鞠躬尽瘁,死而后已。

(第九十七回)鞠躬:弯着身子。

这里是谨慎勤勉的意思。

瘁:劳累。

这是诸葛亮《后出师表》中的话。

意思是:我会不遗余力地贡献出我的全部精力,不辞劳苦,到死为止。

诸葛亮的一生为主尽忠,兢兢业业。

他不仅是上天的宠儿,更是智慧的化身,以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话,用这句名言作为自己人生的座右铭。

此间乐,不思蜀也。

(第一百十九回)魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳,封为“安乐公”。

一次,大将司马昭赐宴与刘禅,席间故意安排蜀地歌舞。

刘禅身边的人尽皆悲伤,以为耻辱。

惟独刘禅面带喜色。

司马昭见此情景,就故意问他:“颇思蜀否?”刘禅答道:“此间乐,不思蜀也。

”他的行为连司马昭都感叹道:人只顾享乐,却如此无情的,没有比刘禅更严重的了。

“乐不思蜀”此后成为成语,用来比喻乐而忘返或乐而忘本,常用来讥讽那些忘本的人。

顺我者生,逆我者死。

(第三回)顺:顺从。

逆:违背。

顺从我的意志,就可以活下来;与我的意志相悖,就只有死路一条。

这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。

后人将这句话变革了一下,成为“顺之者昌,逆之者亡”。

招贤纳士,屈己待人。

(第八回)意思是,放下架子礼貌待人,吸引、招来德才兼备的人才。

此话很有道理,人才的争夺是政治势力中最重要的斗争,谁有凝聚力,能够吸引人才是至关重要的。

在扩充自己的实力、不断发展事业的同时,还要任人唯贤,善于把那些德才兼备的人召集到集团中来,并充分地发挥他们的才干。

同时在选用人才的问题上,实际上也是两方面的问题,即你在选择别人时,别人也在选择你。

尊重自己的部下,才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。

絷鸟累百,不如一鹗。

(第二十三回)即使有上百只鹰、隼之类的鸟,也不如有一只鱼鹰。

这是形容人才的难得。

这是孔融夸奖祢衡的话:“絷鸟累百,不如一鹗;使祢衡立朝,必有可观。

”表现出孔融虚心的人格魅力。

胜负兵家之常,何可自隳其志。

(第三十一回)隳,毁坏。

这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。

此话道理深刻,因为在战斗中,胜负并不能决定事业的成败,一时的不顺也不代表永久的跌倒,关键是不能因之而丧失创立大业的志气。

如果由手暂时失败而丧失了信心,那么就会导致希望的破灭。

生得其名,死得其所。

(三十七回)意思说,活的时候,得到了该得到的美名,死也有价值。

这句话是作者引用后人之语。

是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。

徐母虽是一介女流,生活清苦,但教子有方,以天下大义为重,她的精神为天下人传诵。

寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?(第四十三回)这是诸葛亮在江东舌战群儒时,驳斥谋士严峻的话,是说严峻这些书生只会纸上谈兵,根本不能管理国家大事。

这句话说出一个道理:有的封建文人认为自己读了几本圣贤之书就大有学问,不管干什么总要引经据典,理论上常讲得一套一套的,遇到实际问题根本无法解决。

因此,人们把那些只知道夸夸其谈,却没有实际本领的人称为“慵儒”。

治理国家非同寻常,按图索骥是万万不行的。

建邦立业需要的是真才实学和非凡的创造力,那些“寻章摘句”之说,哪里能解决这些重大的问题呢?圣明的诸葛亮道出了做事应注重探索而不能轻信教条的道理。

三军易得,一将难求。

(第七十回)这里的“三军”,指众多的士兵。

这句话是说,得到一个将军是很难的,而得到众多的士兵却是容易的事,所以不可随便杀掉一个将军。

这是一种珍惜人才的可贵思想。

三国演义好段:操令:“置酒设乐于大船之上,吾今夕欲会诸将。

”天色向晚,东山月上,皎皎如同白日。

长江一带,如横素练。

操坐大船之上,左右侍御者数百人,皆锦衣绣袄,荷戈执戟。

文武众官,各依次而坐。

操见南屏山色如画,东视柴桑之境,西观夏口之江,南望樊山,北觑乌林,四顾空阔,心中欢喜,谓众官曰:“吾自起义兵以来,与国家除凶去害,誓愿扫清四海,削平天下;所未得者江南也。

今吾有百万雄师,更赖诸公用命,何患不成功耶!收服江南之后,天下无事,与诸公共享富贵,以乐太平。

”文武皆起谢曰:“愿得早奏凯歌!我等终身皆赖丞相福荫。

”操大喜,命左右行酒。

饮至半夜,操酒酣,遥指南岸曰:“周瑜、鲁肃,不识天时!今幸有投降之人,为彼心腹之患,此天助吾也。

”荀攸曰:“丞相勿言,恐有泄漏。

”操大笑曰:“座上诸公,与近侍左右,皆吾心腹之人也,言之何碍!”又指夏口曰:“刘备、诸葛亮,汝不料蝼蚁之力,欲撼泰山,何其愚耶!”顾谓诸将曰:“吾今年五十四岁矣,如得江南,窃有所喜。

昔日乔公与吾至契,吾知其二女皆有国色。

后不料为孙策、周瑜所娶。

吾今新构铜雀台于漳水之上,如得江南,当娶二乔,置之台上,以娱暮年,吾愿足矣!”言罢大笑。

唐人杜牧之有诗曰:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

”曹操正笑谈间,忽闻鸦声望南飞鸣而去。

操问曰;“此鸦缘何夜鸣?”左右答曰:“鸦见月明,疑是天晓,故离树而鸣也。

”操又大笑。

时操已醉,乃取槊立于船头上,以酒奠于江中,满饮三爵,横槊谓诸将曰:“我持此槊,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍,深入塞北,直抵辽东,纵横天下:颇不负大丈夫之志也。

今对此景,甚有慷慨。

吾当作歌,汝等和之。

”歌曰:对酒当歌,人生几何:譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘;何以解忧,惟有杜康。

青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

皎皎如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝!越陌度阡,枉用相存;契阔谈宴,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞;绕树三匝,无枝可依。

山不厌高,水不厌深:周公吐哺,天下归心。

歌罢,众和之,共皆欢笑。

孔明曰:“自董卓造逆以来,天下豪杰并起。

曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也。

今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。

孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。

荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君。

将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则大业可成,汉室可兴矣。

此亮所以为将军谋者也。

惟将军图之。

”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰:“此西川五十四州之图也。

将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。

先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。

”操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。

龙之为物,可比世之英雄。

玄德久历四方,必知当世英雄。

请试指言之。

”玄德曰:“备肉眼安识英雄?”操曰:“休得过谦。

”玄德曰:“备叨恩庇,得仕于朝。

天下英雄,实有未知。

”操曰:“既不识其面,亦闻其名。

”玄德曰:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰:“河北袁绍,四世三公,门多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄?“操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。

玄德曰:“有一人名称八俊,威镇九州:刘景升可为英雄?”操曰:“刘表虚名无实,非英雄也。

”玄德曰:“有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰:“孙策藉父之名,非英雄也。

”玄德曰:“益州刘季玉,可为英雄乎?”操曰:“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!”玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德曰:“舍此之外,备实不知。

”操曰:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

”玄德曰:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与操耳!”

杨业功的事迹

忠诚使命的领导干部  矢志打赢的时代先锋  第二炮兵政治委员 彭小枫  杨业功同志是在中国人民解放军积极推进中国特色军事变革、加紧做好军事斗争准备的伟大实践中涌现出来的优秀军事指挥员。

海湾战争以后,世界新军事变革迅猛发展。

党中央、中央军委审时度势,赋予第二炮兵新的历史任务,二炮建设进入一个跨越发展的新阶段,特别是杨业功同志生前所在基地,担负着特殊的重大使命。

杨业功同志就是在这样的大背景下锻炼成长起来的。

  上个世纪九十年代初,中央军委决定在杨业功同志生前所在基地组建新型导弹旅。

当时,杨业功同志是基地分管作战训练的副参谋长,具体负责该旅的组建工作。

他带领官兵创造了新型导弹旅当年组建、当年形成实弹发射能力的显著成绩。

可以说,杨业功同志是我军新型导弹部队建设的开拓者之一。

  1999年6月,杨业功走上基地司令员岗位,正是军事斗争准备非常紧迫的关键时期。

他狠抓部队军事训练,坚持在近似实战的环境下摔打磨炼部队,短短几年,这个基地整体作战能力大幅跃升,所属新型导弹旅全部形成作战能力。

由于长期超负荷工作,杨业功同志积劳成疾,2003年11月查出癌症已接近晚期,在病危救治期间,他念念不忘的还是军事斗争准备。

  杨业功同志是在马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想哺育下成长起来的党的优秀领导干部。

他之所以能够始终保持高昂的革命斗志,在每个岗位上都卓有建树,最根本的在于他刻苦学习党的创新理论,自觉践行党的先进性要求,不断提高能力素质,增强谋划部队建设和指挥打赢信息化战争的本领。

杨业功同志的革命精神,已经成为激励二炮广大官兵履行新的历史使命、推进中国特色军事变革、加紧做好军事斗争准备的强大精神动力。

  胡主席、军委首长对杨业功同志的事迹给予了高度评价。

8月12日,胡主席亲切接见报告团成员,作了重要指示,听了事迹报告。

这既是对杨业功同志的褒奖,更是对二炮部队的鞭策和激励。

我们一定认真学习领会、坚决贯彻落实胡主席的重要指示,切实把学习杨业功同志的活动引向深入,高举旗帜、听党指挥,不辱使命、不负重托,努力建设一支强大的信息化战略导弹部队,让党中央、中央军委放心

让胡主席放心

让全国人民放心

  使命高于生命  责任重于泰山  第二炮兵某基地参谋长 高津  杨业功同志是我的老首长。

从1983年开始,我就在他领导下工作,跟随他转战南北,目睹了他是怎样为共和国新型导弹部队的建设呕心沥血、忘我工作的。

他给我印象最深、也让我最敬佩的,就是使命高于生命,责任重于泰山。

  记得那天晚上,他兴奋地对我说,我们要组建的是一支“拳头”部队,第二炮兵的历史将要翻开新的一页。

杨业功充满信心地说,既然历史选择了我们,我们就要书写出无愧于历史的辉煌

为了新型号导弹早日定型和尽快装备部队,同时探索“没有武器能训练、有了武器能打仗”新的组训路子,他带领我们风餐露宿转战南北一万多公里,冒着低温试验零下二三十摄氏度的严寒,经受高温试验四五十摄氏度的酷热,现场观察记录了上万组技术数据。

一天凌晨,我看到他皮大衣上一层白霜,领子和眉毛上挂着冰碴,忍不住劝他,你就留在驻地坐镇指挥,我们保证完成任务。

杨业功把脸一拉,说:“平时不与战士同甘共苦,战时谁会跟你赴汤蹈火

平时不能身先士卒,战时怎能指挥千军万马

”  2004年春节前夕,杨司令员刚回到基地,就要求参加研究部署重大军事行动的常委扩大会议。

我永远忘不了与杨司令员最后一次一起开会的情景:他脸色苍白,额头上冒着虚汗,人瘦得脱了形。

但整整一上午他都全神贯注,与大家讨论军事行动的每个环节和步骤,不时地用手按住腹部。

我清楚,他是在强忍着病痛的折磨。

会议快结束时,他再三提醒大家,务必把准备工作考虑得细致再细致、周到再周到。

  杨司令员没有走,他还在我们的队列中,还在我们的阵地上,他的精神将永远激励着我们,牢记使命,不负重托,勇往直前

  堂堂正正的一生  绵绵无尽的怀念  杨业功妻子杨玉珍  我1973年和老杨结婚,相伴相随30多年。

在我的记忆中,老杨总是很忙,上班、出差、下部队,属于我俩的时间很少。

家里常年放着两个沉甸甸的旅行包,一个装满了衣服、鞋子和生活用品,另一个装满了书籍和办公用品。

这些都是老杨出差时必备的。

他每次出差回来,我要做的第一件事,就是把这两个包重新整理一遍,因为说不准什么时候他又要出发。

如今,这两个包还静静地躺在那里。

每当看见这两个包,老杨的身影就浮现在我的眼前。

  记得老杨当旅长那几年,整天忙碌在外,很少回家,偶尔回趟家也是半夜,第二天一大早又走了。

我想,他当旅长要干的事很多,肯定要多辛苦点。

没想到,随着年龄的增长、职务的提升,他变得更忙了。

1995年底,老杨当了基地副司令员。

他还是成天跑部队,和官兵们一起摸爬滚打。

有天晚上,他刚进家门,连鞋也没脱就躺在沙发上,衣服湿漉漉的,浑身直打哆嗦。

我问他怎么啦,他说和战士们在水里挖了一天的光缆沟。

我又心疼又生气,端来热水给他洗脚,看到他腿肿得一按一个坑,埋怨他那么大岁数了还这么拼命。

他却说:“你要知道,带兵就是带士气,领导不带头哪来的士气

”  不了解老杨的人,也许会觉得他缺少人情味。

其实,老杨很讲感情,十分疼爱官兵和我们这个家。

2000年6月,我心动过缓到北京做手术,当时老杨正在北京开会,只能利用每天中午和晚上的休息时间赶到医院陪我。

手术那天早晨6点,我刚醒来,他已经坐在我的床边,又亲自把我推到手术室。

这些年来,我和老杨聚少离多,更没有想到,我们一家人真正相聚在一起,时间最长的竟是在医院里。

  老杨走了,他走得那么匆忙,没有对家人和后事交待半句。

我们不埋怨他,因为他不仅属于我们家人,更属于他热爱的部队和追求的事业。

作为妻子,我为有这样的丈夫感到骄傲和自豪,我和孩子永远怀念他

  终身受益良师  永生难忘的首长  第二炮兵某基地机关门诊部医生 张海峰  由于杨业功司令员做了心脏手术,每次带领部队执行任务,组织上都安排我随行负责保健。

在杨司令员身边的那些日子里,他的一言一行深深地感染着我、教育了我。

  2002年9月底,杨司令员带着部队到西北地区组织新型导弹发射。

那里地处高原,空气稀薄,对患有心脏病的杨司令员来说,很难适应。

发射时间定在夜里11点半。

晚上9点多钟,杨司令员突然感到胸闷难受。

他双下肢浮肿,全身缺血缺氧症状明显,体温也不正常,初步诊断为心衰合并上呼吸道感染。

我立即建议首长休息。

“这么重要的实弹发射,我是司令员,怎么能不去

”他的态度十分坚决。

我只好照顾他服药后,一起赶赴发射场。

他顶着寒风,忍着病痛,一个点位一个点位地检查发射的最后准备情况。

导弹发射成功了,部队非常兴奋,集合起来请他讲话。

当时,空旷的戈壁滩上气温很低,我穿着大衣还冷得受不了。

只见杨司令员穿着夏常服,腰杆笔直,充满激情。

那天凌晨两点,我们才返回驻地,刚走进屋里,杨司令员便一头倒在床上,脸色苍白、呼吸急促。

经过一个多小时救治,症状有所缓解,他才沉沉睡去。

  杨司令员知识面很广,是名副其实的“儒将”。

一天晚上,我到杨司令员家巡诊,见他一遍又一遍地书写“锐旅雄师”四个字,我问“锐旅”两个字的含义。

他说,“锐旅”出自岳飞早期的一首词《满江红》,原文是“何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛”。

他感慨地说:“我就希望有一天,当祖国和人民需要的时候,能够像岳飞那样,驰骋疆场,精忠报国,不辱使命。

”  我永远敬仰的首长走了,他留给我的是无尽的怀念,是永恒的精神财富。

他高尚的品质和人格魅力,将永远激励着我勤奋学习,努力工作,为履行军人的神圣使命,贡献我的全部青春和热血

  将军已出发  将军没有远行  新华社记者 张严平  前不久,我有幸与中央新闻单位的同行一道,参加了由中宣部、解放军总政治部和中央先进性教育活动领导小组组织的杨业功同志先进事迹采访团。

这次采访让我经历了一次极大的心灵震撼。

  一个细雨蒙蒙的上午,我走进了杨业功的家。

当这个能毫无遮掩地透视出一个人生命信息的私人世界呈现在面前时,我久久无语。

一抹的大白灰墙壁,简陋破旧的桌椅板凳,每一个房间的天花板上都吊着那种老式的像棍子一样的日光灯,书桌上的电源插座竟是用一个旧乒乓球拍子制成的。

这就是将军的家吗

杨业功将军的家就像是一张过了时的黑白老照片。

  我慢慢地徘徊在这个家,细细地品味着这张老照片中深含不显的内蕴。

我看到了,在这个简朴的家中,最为多姿多彩的是将军的书法和诗词。

他在一首《水调歌头·爱阵地》的词中写道:“奉献为本色,牺牲是豪情”,“问鼎世界事,赖我有长缨”。

我默默地念着这两句词,似乎从这一刻才开始真正认识杨业功将军,才开始懂得了将军为何而生

  和每一个人一样,杨业功也有自己温暖的家,然而将军的心注定无法停泊在这片宁静美好的港湾。

战士自有战士的爱,军人自有军人的责任。

作为一支导弹部队的带头人,杨业功清楚地意识到自己肩负的使命。

他在日记中写道:“天下虽安,忘战必危。

军人不思打仗就是失职”,“打不赢就无法向党和人民交代,我将成为历史的罪人

”于是,为了国家和民族的安全,为了人民的安宁和幸福,杨业功义无反顾地选择了阵地,选择了山沟,选择了风餐露宿漂泊不定,选择了常年累月艰辛训练,选择并习惯了简朴、艰苦的生活

  那个清晨,我来到杨业功生前参与组建的中国新型导弹第一旅,仰望着战士们在蔚蓝的天空下升起的国旗,听着战士们迈着刚健的步伐高唱着将军创作的部队军歌,看着战士们在阵地上挥汗如雨的操作……我落泪了。

我从没像今天这样深刻地理解了那句传诵久远的诗:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他依然活着。

  新华网北京8月12日电(记者张严平)电话里接到任务,采访杨业功。

当我得知他是第二炮兵某基地的原司令员时,脑子里便有了一个很大的“谜”:一位导弹部队的将军,距离百姓的日常生活是那样的遥远和陌生,他带给我们的将是怎样的感动

  带着这个“谜”,我出发了。

记得刚到军营的那个晚上,我就迫不及待地拉着眼前那些穿军装的人问:将军是一个什么样的人

他威严吗

他发起火来是什么样子

他最快乐的是什么

他最不能容忍的又是什么

  接下来的日子,我一直沉浸在这样的追寻里。

  战士们告诉我,将军走路如风,说话干脆,吃饭不超过20分钟,任何事情都愿用一句口头语:“操作

”  参谋们告诉我,将军最恼火的是在训练场上听到“差不多”,他会严厉反问:“差不多是多少

一丝一毫都不能差。

天下虽安,忘战必危。

军人不思打赢就是失职

”  旅长们告诉我,将军一年中在阵地上的时间最多,每天驱车跑上千公里,腿肿得都抬不动。

  连长们告诉我,将军最爱兵,每逢春节,他都要到最偏远的连队和战士们一起扎彩门,贴对联,包饺子,指挥战士们高唱他自己创作的部队军歌。

  将军家人告诉我,将军不会享福,衣服破了补一补,一个搪瓷饭碗用了30多年,却一次又一次从自己的工资里拿出几百、成千甚至上万元的钱,资助学校和贫困的孩子。

  采访的每一个人都告诉我,将军在家门口总是挂着“携礼莫进”四个字,不曾有一个人能带着一钱一物走进他的家门。

  ……  将军像一个巨大的磁场吸引着我。

那些日子里,总有一种东西如海浪般不停在我心头撞击着,我一遍又一遍问自己:将军为何而生,将军为谁而生

  一个细雨蒙蒙的上午,我走进了杨业功的家。

当这个能毫无遮掩地透视出一个人生命信息的私人世界呈现在面前时,我久久无语。

  一抹儿的大白灰墙壁,简陋破旧的桌椅板凳,每一个房间的天花板上都吊着那种老式的像棍子一样的日光灯,书桌上的电源插座竟是用一个旧乒乓球拍子制成的。

这就是将军的家吗

如果不是亲眼所见,我怎么也不会相信。

  环顾时下,当追求时尚与体面的生活已经成为一种潮流,当电视、杂志里到处都挤满了教你如何打造精美居家、享受极致人生的指南,当越来越多的家庭变得五彩斑斓……杨业功将军的家就像是一张过了时的黑白老照片。

  我慢慢地徘徊在这个家,细细地品味着这张老照片中深含不显的内蕴。

  我看到了,在这个简朴的家中,唯一壮观的是四个大大的书柜,里面装着满满的书,内容涉猎军事、历史、天文、地理、生物、信息、政治、文学……我随手取出一本《我军若干著名战役指挥实践与经验》,看到字里行间有钢笔划下的长长短短的道道。

  我看到了,在这个简朴的家中,最为多姿多彩的是将军的书法和诗词,他在一首《水调歌头·爱阵地》中写道:“奉献为本色,牺牲是豪情。

山皆绿,水长青,人忠诚。

问鼎世界事,赖我有长缨。

”  我默默地看着,想着,似乎从这一刻开始真正认识了杨业功将军,开始懂得了:将军为谁而生

  与每一个人一样,将军也有自己温暖的家。

他让妻子每年至少回一趟他们的老家,为敬重如山的老人尽忠尽孝;他在妻子重病手术的时刻,许下他最终也没能实现的心愿:等退休,一定带她去全国各地旅游;他在儿子结婚那天,亲手为一对新人选下两棵桂花树,祝福他们的幸福生活像桂花一样芬芳。

  这样的日子是多么的宁静与美好,然而,将军的心注定无法停泊在这片宁静美好的港湾。

战士自有战士的爱,军人自有军人的责任。

作为一支导弹部队的带头人,杨业功清楚地意识到自己肩负的使命。

他在日记中写道:“战争只有一种结果,不可能再来一次,打不赢就无法向党和人民交代

”  于是,为了国家的安全,为了人民的安宁和幸福,将军义无反顾地选择了阵地,选择了战位,选择了风餐露宿漂泊不定,选择了长年累月艰辛训练,选择并习惯了简朴、艰苦的生活

  将军为何而生,又为谁而生

看一看天安门前那面高高飘扬的国旗吧;看一看学校里的孩子们幸福烂漫的笑脸吧;还有那遍布乡村城市大街小巷的无数享受着和平生活的人们……将军就是为这一切而生

  杨业功让我明白了:军人没有和平时期,军人只有战位

  杨业功让我理解了:和平便意味着军人的奉献,在共和国和平的大厦下,挺立着千千万万以牺牲奉献为荣的中国军人

  杨业功让我懂得了:和平,是对军人的最高奖赏

  将军的生命呈现出一种奇特的“景观”。

他对部队的工作有着最为严格的、最高标准的要求,而对自己的生活却完全是粗放式的得过且过;他在精神和道德情操上有着极高的追求,而在物质的欲望上却是极为的淡泊;他对世界局势、国家安危和军事变革的思考都处于时代的前沿,而待人处世却一直保持了真诚质朴的传统本色。

  司令员在咱连吃午饭  这些看似不合的两极,正是杨业功将军独具的风范与魅力。

在他的人生哲学中,从不以追求物质的享受为幸福,献身保卫祖国和平的崇高事业,才是将军毕生追求的最大幸福

  至此,我终于明白了,为什么将军在生命垂危的时刻,没有一句对家人要交代的话,他全部的牵挂和向往始终都是阵地和战备。

他是躺在病床上听着部队已经完成任务的报告后,绽放了他生命的最后一个微笑;他是在昏迷中喊着“一二一……出发……”的口令声里,留下了他生命的最后的定格。

  那个清晨,我来到将军生前参与组建的中国新型导弹第一旅的阵地,仰望着战士们在蔚蓝的天空下升起的国旗,听着战士们迈着刚健的步伐高唱着将军创作的部队军歌,看着战士们在七月流火的阵地上挥汗如雨地操作……我落泪了。

我从没有像今天这样透彻地理解了那句传诵久远的诗:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他依然活着。

  是的,将军依然活着。

当我们采访团的记者们,把内心的感动和震撼化作文字和画面,传递到整个中国以至更远的世界,杨业功——这位共和国的将军便有了千山万水的回应。

  各大网站开设的“导弹司令杨业功”的专题,在短短的几天里,点击率高达150多万次,新华网、人民网、央视国际网……帖文超过1万条。

  为什么一名军人牵动了全社会关注的目光

  为什么一位将军震撼了无数普通的百姓

  听听网民的留言吧——“有这样的共和国军人,老百姓可以安心

在将军身上,我看到了一个真正的共产党人,看到了共和国生生不息的真正原因。

希望人民军队能有更多的杨将军,好让我们挺胸昂首做中国人

”  “杨业功:国家的栋梁,军人的骄傲,人民的期盼

”  “杨将军令人敬佩啊

为他的远行干杯壮行酒……”  ……  这就是百姓与将军的共鸣,我从中看到了一个自强不息、立志伟大复兴的民族的灵魂

  忘不了,离开部队的那一天晚上,夜色格外晴朗,群山在青色的天际间巍峨耸立,我知道,在那群山之间,便是将军的阵地。

那一刻,我多么想投入群山之中,多么想站在将军的面前,向他报告:是您让我真正懂得了和平;是您让我真正认识了和平年代的中国军人

  只是,将军已经出发,我终究没能看到将军的身影。

  但是,在将军与千千万万人民的呼应中,我看到了:他的理想,他的热血,他的壮志未酬的心愿和他那仰天长啸的豪情,都正在化为一座精神的山峰,永远地矗立在共和国和平的土地上。

  将军已经出发,但将军没有远行

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