形容时间过得快的名言有哪些
浅析《不能承受的生命之轻》中的存在主义 存在主义（Existentialism）又称生存主义，当代西方哲学主要流派之一。
最早由发法国有神论的存在主义者马塞尔提出，这是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和存在主义的马克思主义三大类，其根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。
其最著名和最明确的倡议是让-保罗·萨特的格言：“存在先于本质”。
其意为除了人的生存之外没有天经地义的道德或灵魂。
道德和灵魂都是人在生存中创造出来的。
人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，却有选择的自由。
要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物，因为一个人是由他的行动来定义的。
萨特否认神或其它任何预先定义的规则的存在。
让-保罗·萨特反对任何人生中“阻逆”的因素，因为它们缩小人的自由选择的余地。
假如没有这些阻力的话，那么一个人的唯一的要解决的问题是他选择哪一条路走。
然而人是自由的；即使他在自欺中，仍有潜力与可能。
萨特也提出：“他人即是地狱”。
这一观点看似与“人有选择的自由”观点相矛盾，其实每个人选择是自由的，但对于选择后的结果，每个人有无法逃避的责任，人在选择的过程中，面对的最大问题就是他人的选择，因为每个人都有选择的自由，但每个人的自由就可能影响他人的自由，所以称“他人即是地狱”。
《不能承受的生命之轻》存在主义的探讨主要从三个方面展开： 绝对的自由选择——存在主义最著名的名言让.保罗.萨特“存在先于本质”旨在表明除了人的生存之外没有天经地义的道德和灵魂。
道德和灵魂都是人在存在中创造出来的。
人没有义务要遵守某个道德标准或宗教信仰，却有选择的自由。
男主人公正是这一观点的良好践行者。
托马斯对所从事的医学事业有着“非如此不可”的执着，同样对于女性的身体他也满怀热情地充满着好奇与征服的欲望，并以无所羁畔、放荡不羁的态度和无情感投入的做爱方式自由地游走在200多个（成为玻璃擦洗工之后甚至更多）情妇之间，“他费尽心机为自己设计一种生活方式，任何女人都永远不能拎着箱子到他家来。
”这种态度和方式首先是建立在完全个人意愿上，从人自身的心理意志（感性的）出发，是自由化的；其次这种生活方式是像萨特主张的反对人生中任何“阻逆”的因素那样的，是为避免“缩小人的选择的余地”而专门制定的，无所谓的责任与承担，完全自由的，也就不难理解他怀着愉快的心情离婚“就像别人庆祝结婚一样开心”，又在很快时间内作出决定这辈子也不要见到亲生儿子。
萨比娜，托马斯最亲密的情人，她的人生哲学就是不断“背叛”、反抗媚俗。
“‘背叛’。
打从孩提时代起，爸爸和小学老师就像我们灌输，说这是世上可以想得到的最可恨的事。
可到底什么是背叛
背叛，就是脱离自己的位置。
背叛，就是摆脱原位，投向未知。
萨比娜觉得再也没有比投生未知更美妙的了。
”中学毕业后去了布拉格为能背叛自己的家而心中感到一丝安慰；为了背叛（父亲、丈夫的父亲）嫁给一个平庸的布拉格演员；同样“又一次满心渴望背叛：叛己所叛。
”向丈夫宣告离开；在日内瓦对于忠诚的情人弗兰茨她再一次选择“骑着弗兰茨背叛了弗兰茨”。
而身为艺术家，她一生都在与“社会主义现实派画法”做反抗，因为她认为这也是一种媚俗，所以必须反抗，她的画“表面总是一个完美无瑕的现实主义世界，而背后呢，就像是舞台背景的那块破布后面，人们看到的是不同的东西，某种神秘的或者抽象的东西。
......表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
”无论是托马斯还是萨比娜他们都在不断的进行选择，在一连串的自由选择中找寻、确定自己的存在感。
他人即是地狱——萨特提出：“他人即是地狱”。
这一观点看似与“人有选择的自由”观点相矛盾，其实每个人选择是自由的，但对于选择后的结果，每个人有无法逃避的责任，人在选择的过程中，面对的最大问题就是他人的选择，因为每个人都有选择的自由，但每个人的自由就可能影响他人的自由，所以称“他人即是地狱”。
此前托马斯专门为自己设计了一种“轻”的生活方式以便能无所负重的游刃于众多情人之中，坚持自己制定的“三”原则。
可是特蕾莎的到来，打破并最后终结了他自己制定的游戏规则，他收留他并娶了她，过往悠然自得轻松地轻飘飘的游走方式在一步步的坍塌，直到突然意识到从未有过的失重感。
特蕾莎之于托马斯，不是情人亦不是妻子，“这个几乎不相识的姑娘，他感到了一种无法解释的爱。
对他而言，他就是个被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水飘来，好让他在床榻之岸收留她。
”特蕾莎选择了托马斯，无论是出于爱或者说是出于同情，托马斯也选择了她，选择是自由的但对于选择后的结果，每个人有无法逃避的责任，托马斯原想维持这自己的生活方式可是每当深夜里握着深夜里突然惊醒双手颤抖的特蕾莎，他深怀着同情心和负罪感，他开始有所顾忌和牵绊，在特蕾莎和同事跳舞时心里竟然也会产生一丝在意。
俄国人占领后，顾虑特蕾莎无法在国外生存的选择毫不犹豫的拒绝瑞士医院院长的援手，但却在特蕾莎的要求、意愿下又选择来到了苏黎世，后因追寻在国外无法找寻自我价值的特蕾莎的离开而选择放弃优越的生活条件又回到了被占领的布拉格，最终又是出于对特蕾莎的保护选择离群索居隐于村庄。
在这一系列的离开、选择，可以说是自由的又不是自由的，因为有所牵绊。
原来的“轻”的生活方式反而让他无法承受，所以在特蕾莎离开之后原以为又恢复的轻盈状态却没有如期而至反而失重之感突然降临，对特蕾莎的爱令他需要有所承担和负重。
初三好累啊 感觉自己坚持不下去了 我今天请假了 感觉自己很窝囊 这么两天都坚持不下去 愧对父母 没
我也是从初三过来的，初三累这是不可否认的，但初升高也是生命中一个重要的转折点，其实时间过的很快，也许一转眼你就会发现初中要结束了，可还有一些人是值得珍惜的，还有一些事是必须努力的，至少奋斗过了才不会让自己后悔。
就像《钢铁是怎样炼成的》名言人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔人最宝贵的恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给努力的自己。
古代名人创新的小故事
发明锯的相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任这座宫殿需多木料，鲁班就让徒弟们上山砍伐树木。
由于当时还没有锯子，他的徒弟们只好用斧头砍伐，但这样做效率非常低，工匠们每天起早贪黑拚命去干。
累得精疲力尽，也砍伐不了多少树木，远远不能满足工程的需要，使工程进度一拖再拖，，眼看着工程期限越来越近，这可急坏了鲁班。
为此，他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。
上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。
鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利
于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。
他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。
后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。
这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。
这两件事给鲁班留下了极其深刻的印象，也使他受到很大启发，陷入了深深的思考。
他想，如果把砍伐木头的工具做成锯齿状，不是同样会很锋利吗
砍伐树木也就容易多了。
于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道深沟，鲁班非常高兴。
但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。
这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。
看来竹片不宜作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。
于是他们立即下山，清铁匠们帮助制作带有小锯齿的铁片，然后到山上继续实践。
鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。
在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。
大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。
而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。
这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。
锯发明以后，鲁班又发明了许多木工工具，古书对此有很多记载。
参考资料：小时候的比尔·盖茨十分好动，常常不能静下来。
他最喜欢就是坐在木马上摇摇摆摆地晃着，有趣的是，即使现在他已长大成人，有时仍会不由自主地摇着呢
这成了他独特的小动作。
牛顿三岁时，已显露出其不平凡之处。
当一般的小朋友喜欢跟朋友四处奔跑和嬉戏时，他却宁可独个儿躲在屋子里，拿着锤子和铁钉，叮叮铛铛地打在木板上，制作喜欢的小工艺。
巧算灯泡容积一天，发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手——普林斯顿大 学的数学系毕业生阿普顿，要他算出玻璃灯泡的容积，阿普顿拿着 灯炮琢磨了好长时间，于是用皮尺在灯泡上左右、上下量了一阵， 又在纸上画了好多的草图，写满了各种尺寸，列了许多道算式，算 来算去还未有个结果。
爱迪生见他算得满头大汗，就对他说：我 的上帝：你还是用这个方法算吧
他在灯泡里倒满了水递给阿普 顿说：把这些水倒进量杯里，看一看它的体积，就是灯泡的容积 了．助手听了顿时恍然大悟，于是照法很快就算了出来。
青少年学习知识时，要把书本知识和实践结合起来，才能学得 活，记得住，更便于应用。
王宠惠法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。
席间有位英国贵妇人问王宠惠：听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊! 像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满
王宠惠笑着回答：这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚后事件。
而你们就像一壶沸腾的水．结婚后就逐渐冷却下来。
听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗?杨小楼杨小楼(1877-1937年)在北京第一舞台演京剧《青石山》时，扮关平。
演周仓的老搭档有事告假，临时由一位别的花脸代替。
这位花脸喝了点酒，到上场时，昏头昏脑地登了台，竟忘记带不可少的道具--胡子。
扬小楼一看要坏事，心想演员出错，观众喝倒彩可就糟了。
灵机一动，临时加了一句台词：咳! 面前站的何人。
饰演周仓的花脸纳闷了，不知怎么回事。
俺是周仓--这时，学员得做一个动作：理胡子。
这一理，把这个演员给吓清醒了，可是心中一转， 中说道--的儿子!扬小楼接过去说：咳，要你无用，赶紧下去，唤你爹爹前来!领法旨!那演员赶紧下去戴好了胡子， 又上台来了。
胡 适中国现代著名学者胡适(1891--1962年)是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的，胡适常开玩笑说：兔子怕老虎。
当时就流传了胡适怕老婆的笑话。
有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱有PTT三个字母，读起来谐音正巧为怕太太。
胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说：如果成立一个怕太太协会\\\\'，这些铜币正好用来做会员的证章。
胡适经常到大学里去讲演。
有一次，在某大学，讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话。
引用时，他就在黑板上写：孔说，孟说，孙说。
最后，他发表自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是：胡说。
郭沫若1945年，我国著名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》，当时在渝的许多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋云彬、王琦都应邀前往，参加首展剪彩仪式。
席间，郭沫若问廖冰兄：你的名字为什么这么古怪， 自称为兄?版画家王琦抢过话头代为解释说：他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。
郭沫若听后，哈哈大笑，说：噢，我明白了，郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲一定叫邵力。
一句话引得满堂宾客捧腹大笑。
名人小故事具有哲理性的故事有一次，英国首相邱吉尔参加一个题为”成功的秘诀”的讲座，只讲了这么两句话：”我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不放弃
我的演讲结束了．”会场上沉寂了一分钟后，突然爆发出热烈的掌声，经久不息．20世纪初，一位美籍意大利人曾为人类留下了一笔精神财富，他叫弗兰克．弗兰克经过艰苦的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行，但一次遭抢劫导致了他不平凡的经历．他破产了，存户失去了存款．他决定要尽最大努力来偿还储户们的那笔巨额存款．于是，他带着妻子和四个儿女从头起步．所有的人都劝他：”你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的．”他回答：”在法律上也许我没有责任，但在道义上我有责任，我应该还钱．”偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔”债务”时，他感叹道：”我终于一身轻了．”他用一生的辛苦和血汗完成了自己的责任，给世界留下了一笔真正的财富．美国的”发明大王”爱迪生，12岁当报童，由于他抓紧时间竟竟不倦地学习，16岁就发明了电话自动拨号机，一生竟有1000多种发明创造，79岁时，他对客人说：”我有135岁了．”这岂不奇怪
原来爱迪生每天工作18小时以上，这就延长了自己的生命．出生在美国的华裔子弟罗杰，1983年5月6日在美国爱达荷州彼岸伊斯州立大学举行的毕业典礼上获得毕业文凭，成为目前世界上最年轻的大学毕业生．他的指导教授挈搏说：”凡是大学生应该读的课程，他都读了．他以3年时间读完4年的课程，因此他的名字被列入＜＜全美大学生录＞＞19世纪法国著名小说家儒勒．凡儿纳，当初他的第一部科幻小说接连被15家出版社退稿．他既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬．他的家人夺过书稿，给他以鼓励，于是他尝试着走进第16家出版社．经理赤哲尔读完后，当即表示同意出版．这以后，他连续出版了104部科幻小说，受到全世界读者的广泛欢迎电话是受到电报发明的启示而发明的。
但从1837年塞缪尔·莫尔斯发明电报机至1876年发明电话，几乎经历了40多年的时间。
电报发明后，由于它传速快，很快就受到了各国的重视，但是电报需要事先拟稿，有的还要翻电服本译成电码，然后把文字的或数码的电报稿交电报局，由报务员按次序拍发出去。
如果等回电，就要在对方收到电报后，按照同样的程序，即先拟好回电稿，有的要译成电码然后再送当地电报局发回电，一次往返需要很长时间。
因而人们对电报还不满足，如果能有一种通信工具当时就能交换意见该有多好
电报发明后，很多人想发明电话。
他们想既然电报能用电流的通和断来传送电报的信号，能不能用电流通断的原理来传送人说话的声音呢
这种想法在当时的技术条件下，是不可能实现的，因此许多发明家的试验都失败了。
约在1860年，德国有一位发明家名叫莱斯第一次成功地用电流传送了一段旋律，虽然不是人的说话声，但这已经是一项了不起的发明了，他为他发明的这个装置起了个名字，叫做“telephone”，这个名字就成了后来电话的名字，一直沿用至今。
电话的发明者亚历山大·格雷厄姆·贝尔（1847～1922），1847年3月3日生于苏格兰的爱丁堡。
他的父亲和祖父都是从事聋哑人教育工作的，贝尔从小就受到熏陶，对声学和语言学产生了兴趣，长大后在爱丁堡大学和伦敦大学学习，对人类说话的生理学颇有研究。
1873年成为波士顿大学的声音生理学教授。
但是他开始研究的项目并不是电话，而是多路电报机。
1873年6月2日下午，贝尔和他的助手托马斯·华生两人分别在两个房间里联合试验他们的电报机。
华生房间里的电报机上一个簧片被粘在磁铁上了，当华生拉开这块簧片时，贝尔发现他这边房间里电报机上的簧片自己颤了起来，并发出了声音。
这一发现使这位善于思索的学者发生了兴趣，产生了新的构想。
他想，人说话的声音是一种空气振动，如果对着一块薄铁膜片说话，会使膜片颤动，如果在膜片的后面放一块电磁铁，膜片振动会改变与电磁铁的距离，使电磁铁的磁力线发生变化，电磁铁线圈中就会感应出相应的变化电流。
这电流顺着电线传送到对方同样装置的电磁铁线圈中，就会使电磁铁的磁力线发生变化，吸动它前面膜片，从而发出声音。
他把这个想法告诉了华生。
华生，这位电气工程师很同意他的看法，于是开始研制。
1875年6月3日终于制成了“电话机”，这种电话只能传递单音，还不能传送人的完整的话。
但他们已经对获得的初步成果感到十分高兴。
之后，他们又经过反复试验和改进，终于取得突破性进展，他们遂于1876年2月 14日向美国专利局提出专利申请。
1876年3月7日，专利局批准了贝尔的专利权，确定了他们的发明。
1876年3月10日，贝尔和华生分别在两个房间里联合试验他们的电话机时，华生第一次听到了贝尔发送的一句完整的话：“华生，请到这儿来，我需要你
”这是人类有史以来用电话传送的第一句完整的话。
最初发明的电话机十分简单，这种电话机只能向一个方向传话。
后来经历了许多人的研究和改进，才逐渐完善起来。
四大发明——指南针指南针是中国史上的伟大发明之一,也是中国对世界文明发展的一项重大页献。
指南针是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的一种指向仪器。
左图是恋挂型指车针复原模型。
磁石的这种特性,被古人利用来制成指南工具。
最早出现的指南工叫司南,戢国时已普遍使用。
它是利用天然磁石琢磨而成,样子像一只勺,重心位于底部正中,底盘光滑,四周刻二十四向,使用时把长勺放在底盘上,用手轻拨,使它转动,停下后长柄就指向南方。
东汉王充(论衡?是应篇)记载了它的形状和用法。
(鬼谷子?谋篇)里还谈到郑国人到远处去采玉,就带了司南,以免迷失方向。
另外,指南车的发明亦谁一步把这种仪器提升至更高的境界。
右图为指南车模型,下图分别为指南鱼想象图及司南模型。
但是,用天然磁石琢磨而成的司南,成品较低,磁性较弱。
到了宋代,人们发明了人工磁化方法,制造了指南鱼和指南针,而指南针更为简便,更具实用价值。
它是以天然磁石摩擦钢针制成,在地磁作用下保持指南性能;以后把它装置在方位盘上,就称为罗盘。
这是指南针发展史上的一大飞跃。
抌括对指南针放置方法也作过详细研究,总结出四种不同的方法,并作了比较:一,水浮法。
把指南针浮在水面以指示方向,至于具体方法,沉括没有说明。
到北宋晚期,药物学家寇宗奭的(本草衍义?磁石条)才有介绍,原来是在指南针上穿上灯心草,就可以把针浮起。
水浮法的缺点是磁针会随水摇荡不定。
二,指甲旋定法。
把磁针放在指甲上,可以灵活运转,但缺点是容易滑落。
三,碗唇旋定法。
把磁针放在碗口边绿上,也可以旋转自如,但同样易掉落。
四,悬丝法。
取一根新棉丝,用一点蜡黏在磁针中央,悬挂在没有风的地方磁针即可指示方向。
比较之下,沉括认为这个方法最为理想。
右图为沉括指南针的四种试验复原设计。
指南针在公元十一世纪时已是常用的定向仪器。
指南针的最大页献,是大大地促进了航海事业的发展。
据考证,公元十一世纪末,指南针就开始用于航海了。
大约在十二世纪末到十三世纪初,指南针由海路传入阿拉伯,然后由阿拉伯传入欧洲。
四大发明——造纸术造纸是一项重要的化学工艺，纸的发明是中国在人类文化的传播和发展上，所做出的一项十分宝贵的贡献，是中国化学史上的一项重大的成就。
在纸还未发明之前，甲骨、竹简和绢帛是古代用来供书写、记载的材料。
但由于西汉的经济、文化迅速发展，甲骨和竹简不能满足发展的需求，从而促使了书写工具的改进。
当时人们已开始应用小块的丝绵制成的纸，因为考古学家于1933年在新强罗布淖尔发现了一张古纸，它是”麻物、白色，作方块薄片，四周不完整，长约40厘米，宽约100厘米，质甚粗糙，不匀净，纸 面尚有麻筋，盖初做纸时所做，故不精细也〃由于古汉时的纸张是由麻缕和丝绵，加上制法粗糙，所以纸张的质量不太好。
而麻缕和丝绵都有其本身的作用，如要把它们用作造纸的原料，就必然会受到很大的限制，而难以得到迅速的发展，来满足文化生活上对纸张的要求。
在新的客观形势要求下，蔡伦的出现便为造纸术带来新突破，在《东汉观记》卷二上记载：”蔡伦·有才学，尽忠重慎，每次休沐，闭门以绝宾客，曝体田野。
典作尚方，造意用树皮及敝布、鱼网作纸。
元兴元年奏上，帝善其能，自是莫不用，天下咸称蔡侯纸〃。
从以上看来，蔡伦是用树皮、破布、鱼网造纸的。
虽然在蔡伦之前也有纸的存在，但是原料左身就有很大的局限，而蔡伦对新原料的发现，解决了这个问题。
因为破布、破鱼网早已结束了它们本身的任务，成了废物而又用作做原料，对造纸工业起了极大的推动作用。
新原料的使用必然提出新技术的要求，但是由于典籍流失，实际的操作如何，已缺乏记载，无从考知，但大概是先张布或网撕破或剪断，然后放在水里浸渍相当长的时间并且需要加以舂捣，才能做成纸浆。
用树皮做纸张，困难更大一些．除初步切短和后部舂捣外，中间还需要烹煮和加入石灰浆之类的促烂剂。
下图是中国古代造纸工程之(抵压帘覆)及(干焙火烘)。
四大发明——火药火药是中国四大发明之一。
火药,顾名思义就是(着火的药)。
它的起源与炼丹术有着密切的关系,是古代炼丹士在炼丹时无意中配制出来。
左图为元代铜火铳。
它是硫黄,硝石,炭的混合物,而前两项在汉代成书的中国第一部药物学典籍(神农本草经)里都被列为重要的药材。
就是火药本身也被归入药类,明代李时珍的(本草纲目)中说,火药能治疮癣,杀虫,辟湿气和瘟疫。
火药的发明是人们长期炼丹,制药实践结果,至今已有一千多年历史。
唐朝末年,火药已被用于军事。
唐昭宗天佑元年(904年)杨行密的军队围攻豫章,部将郑璠(以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体)<九国志?郑璠传>。
这里所说的(飞火),就是(火炮),(火箭)之类。
(火炮)是把火药制成环状,把吊线点燃后用抛石机抛掷出去;(火箭)则是把火药球缚于箭镞之下,将吊线点燃后用弓射出。
到了宋代,戢争接连不断,促进火药武器的加速发展。
北未政府建立了火药作坊,先后制造了火药箭,火炮等以燃烧性能为主的武器和(霹雳炮),(震天雷)等爆炸性较强的武器。
南未在1259年造出了以巨竹为筒,内装火药的(突火枪)。
到了元代又出现铜铸火统,称为(铜将军)。
这些都是以火药的爆炸为推动力的武器,在戢争中颢示了前所未有威力。
右图为南未突火枪。
在12,13世纪,火药首先传入阿拉伯国家,然后传到希腊和欧洲乃至世界各地。
对人类社会的文明进步,对经济和科学文化的发展,起了推动作用。
美法各国直到十四世纪中叶,才有应用火药和火器的记载。
左图为北未火药箭。
四大发明—印刷术印章、拓印、印染与雕版印刷印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。
印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。
在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段。
纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。
据记载在北齐时（公元550~577年）有人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小小的雕刻版了。
战国（公元前475-前221年）时期的铜印。
晋代著名炼丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方（13.5×13.5）有120个字的大木印了。
这已经是一块小型的雕版了。
佛教徒为了使佛经更加生动，常把佛像印在佛经的卷首，这种手工木印比手绘省事得多。
碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。
刻石的发明，历史很早。
初唐在今陕西凤翔发现了十个石鼓，它是公元前8世纪春秋时秦国的石刻。
秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。
东汉以后，石碑盛行。
汉灵帝四年（公元175年）蔡邕建议朝廷，在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑，共20.9万字，分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。
历时8年，全部刻成。
成为当时读书人的经典。
很多人争相抄写。
后来特别是魏晋六朝时，有人趁看管不严或无人看管时，用纸将经文拓印下来，自用或出售。
结果使其广为流传。
古人发现在石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。
这样的方法比手抄简便、可靠。
于是拓印就出现了。
拓片是印刷技术产生的重要条件之一。
印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用，印染是在木板上刻出花纹图案，用染料印在布上。
中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。
1972年湖南长沙马王堆一号汉墓（公元前165年左右）出土的两件印花纱就是用凸纹板印的。
这种技术可能早于秦汉，而上溯至战国。
纸发明后，这种技术就可能用于印刷方面，只要把布改成纸，把染料改成墨，印出来的东西，就成为雕版印刷品了。
在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。
印章、拓印、印染技术三者相互启发，相互融合，再加上我国人民的经验和智慧，雕版印刷技术就应运而生了。
华佗的“五禽戏”华佗是我国东汉末年的大医学家和药物学家，为充实和丰富我国古代医学宝库，做出了重大贡献。
华佗不仅精通医术，而且非常重视体育锻炼对人的健康作用。
有一次，华佗正在书房里读书，见一小孩把住门闩来回晃荡，他立即想到古书上“户枢不蠹，流水不腐”的话，人为什么不也这样天天运动，让气血流通呢
后来，华伦参考了“导引术”（全面锻炼身体的方法），编出了一套锻炼身体的拳法，名叫“五禽戏”。
这种体育运动就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽运动姿态的体操，可以使周身关节、脊背、腰部、四肢都得到舒展。
华佗的弟子吴普，由于几十年坚持做“五禽戏”，活到九十多岁，仍然步履轻捷，耳聪目明，牙齿坚固。
可知“五禽戏”是行之有效的健身体操。
死神里最初的十三个队长哪些后来背叛了
动漫《死神》其中的一个人物 原护庭十三队 三番队队长 后叛变与蓝染、东仙前往虚圈 市丸银 ichimaru gin（いちまる ぎん） CV：游佐浩二 身长：185cm 体重：69kg 诞生日：9月10日 特征：白肤细目，笑起来像坏人…(他好像一直在笑吧…) 瞳色：漫画原著中是青蓝色（参照漫画20卷封面），动画中是殷红色（参照动画46集、48集、91集OP） 发色：漫画中银色，动画中浅紫 虚圈形象1 真央灵术学院毕业时间：一年（被称为天才） 个人简介 全名：蓝染惣右介 (Aizen Sousuke) 注：“惣”字发音为“zong（第三声）” 出自：《死神》 前护廷十三队五番队队长 身高186cm 体重74kg 5月29日出生 爱好读书 专长是书法 喜欢的食物是豆腐 讨厌的食物是煮熟的鸡蛋 护庭十三队【九番队】“队长”东仙要=tousen kaname （已叛变）（CV：森川智之） 诞生日：11月13日 双目失明 他的刀是清虫=suzumushi 展击发动语=“nake! suzumushi”“鸣叫吧
清虫
” “Suzumushi Nishiki-Benihikou”“清虫二式，红飞蝗” 卍解是“清虫终式，阎魔蟋蟀” ＊九番队队长东仙要的清虫，其卍解阎魔蟋蟀可以将创造一个空间，将敌人出触觉以外的五感全部抹杀。
可以说这招是毫无破绽的，可以唯一的破绽就是东仙要本人，他的攻击力实在太差了，在剑八主动往刀子上送之前甚至都没有给剑八造成大一点的伤害，剑八又不是很快或者很灵活的人。
始解时的招式有红飞蝗，变出很多把刀子射向敌人，不过可能是因为其不是直接攻击系的，这招的攻击力好像不高。
把雨龙弄晕的那招应该是阎魔蟋蟀的一个小应用 在虚夜宫的职务为总括官，曾砍去葛利姆乔一只手。
＊在148话中揭露了东仙要的过去，非名门出身的他，东仙要当死神是源于一个女子，女子很有正义感却被无情丈夫以一点小口角杀死，因此他发誓要继承女子的遗志“维护正义” ＊名言or座右铭：“我想要力量，我想要能实现和平的力量，如果光有正义不够的话，我愿意成为那名为正义的东西。
然后将世上所有的邪恶，像驱散云层一样的消去，赌上我所有的正义。
” ＊其为队长时曾教导副队修兵“不畏惧己所持之剑者，没有持有剑的资格。
”
高手支招:如果每个月只能攒300元钱该怎么理财啊?
如果你现在20多岁，或许还没到发财的时候，但在理财方面肯定已经获得了许多谆谆教导。
比如说，你肯定被告知要勤于储蓄，要避免背负信用卡债务等。
这些都是很好的建议，但也有些建议并不那么好，比如下面四则广受欢迎的建议。
多攒现金 如果你刚出校门，心中很可能充斥着各种理财、消费计划，比如买辆车，置一所房子，或者到股票市场一试身手。
但一些财务专家却建议说，你在理财方面的当务之急，是攒下一笔相当于你六个月生活费的应急储蓄。
这笔钱应保守投资，比如用来购买货币市场基金或存成定期储蓄。
恕我直言，这种做法既不聪明又不现实，而且一点也不明智。
即使你每月都将税后收入的10%积攒起来，要攒够六个月的生活费可能也要四年左右的时间。
如果你将这笔钱用于低风险投资，那么，只能听任其为你的余生换得微薄回报。
我的建议是：别去攒什么应急储蓄。
首先要建一个Roth个人退休金账户并向其足额缴款；其次，就是将其存入一个常规应税账户，进行保守型投资。
如果你急需用钱，就先用这一常规应税账户内的资金。
买大房子 说到这里，让我想起另一条人们常向20多岁的人建议的传统理财名言：买尽可能大的房子。
我对这一建议表示理解。
如果你事业刚刚起步，并且预计未来岁月中自己的薪酬会大幅增加，你很可能想要买一所尽可能大的房子。
毕竟，如果你对自己所买的房子很快便不再满意，那就很难不动心去买一所更好的房子。
而这将意味着要支付相当于售房款5%或6%的佣金，还有一大笔按揭贷款申请费、律师费以及搬家费等。
但请别误解我的意思，我并不赞同房地产是最佳投资的说法，也不认为你应该买尽可能大的房子或借尽可能多的按揭贷款。
借一大笔钱去买一所非生活所需的大房子，从理财的角度看是愚蠢的。
你会为自己背上沉重的按揭还款负担，还要终身缴纳大笔的公用事业( 2681.431,129.36,5.07%)费、维修费、物业税以及房屋保险费。
正确的做法是，当购买平生第一所住宅时，所买房屋够自己和家人长期居住就行了。
购买人寿保险 保险公司业务员经常敦促那些20多岁的人购买终身寿险，称年轻时购买可以少缴保费。
别听他们的。
诚然，如果选择的保险公司、险种以及购买时机都合适，购买终身寿险应该是一项不错的投资。
但对20多岁的人来说，这类保险未必能起多大作用。
请记住，购买人寿保险的最主要原因是为你的家庭提供保障，而20多岁的你可能还没结婚呢，更不要说有孩子了。
由于终身寿险的保费很高，你可能会要求缩小一些保险覆盖范围，而这意味着你的家人得不到充分保障。
此外，如果你购买了终身寿险，那你可能就没有余钱进行更好的投资了。
购买增长型股票 人们常鼓励那些20多岁的人拿钱投资股市，因为他们几十年后才会退休，有充足的时间可以等待股市触底反弹。
从理论上说这是一个好建议，但实际做起来可没那么轻松。
你肯定不想为自己在股市的大量投资整日担惊受怕，在股市下次暴跌时割肉清仓。
我的建议是：用60%的资金买股票，40%的资金买债券。
如果你发现自己承受市场波动的能力很强，那么，在一到两年后可以将85%或90%的资金投资股市。
年轻投资者还常被告知要购买涨势凌厉的增长型股票。
这类股票很可能短期内表现良好，但你的投资初衷是获得良好的长期回报。
不幸的是，这一期望很可能无法如愿。
学术研究显示，创造最高投资回报的往往不是增长型股票，而是那些逢低买进的价值型股票。
我并不是建议你只买价值型股票。
你建仓时应使自己的投资组合多样化，既买增长型也买价值型股票，投资多样化是你的当务之急。
