师者，传道授业解惑也原句是什么
师者，所以传道授业解惑也这句话：意思是：老师,是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人。
老师，不只是简单的教书匠，而且要教授学生为人处事的道理与主动学习、勇于质疑等可贵的品质。
师者，传道授业解惑也原句是什么
中心论点：（学者必有师）。
1文运用怎样的方法中心论点的
（1）分析第1段： 作者怎样从理对总论点作初步论证的
第一层：开门见山提出中心论点：（古之学者必有师）。
古指两汉以前，学者指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。
作者要以古之学者为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。
必有师，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。
这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
师者，所以传道受业解惑也，句中的所以是两个单音词。
所具有代词性质，以是介词，构成以所介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。
所指代老师，译为他，以译为靠。
全句译为：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。
句中的道，包含仁、义等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；业就是下文的六艺经传；惑就是上述道和业中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个吾字，句中亦作假设关系的连词如果讲。
后一分句，用反诘句，加强语气。
夫庸知其年之先后生于吾乎
句中庸和乎'表示反诘语气，知是管、追究。
这句译为哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
无作条件关系的连词无论讲，所存，名词性所字结构，译为......地方句 中道之所存作主语，师之所存作谓语。
全句译为：无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
