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中国风的名言

时间:2016-12-11 18:46

关于中国文明的名言警句和格言

2、不学礼,无以立.——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备9、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡10、土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白11、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧. —— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质.—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼. —— 卢梭19、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有. — 邹韬奋20、知耻近乎勇. —— 孔丘21、不是不能见义,怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉23、 静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫. —— 孔丘25、贫而无谄,富而无骄. —— 子贡26、强本而节用,则天不能贫. —— 荀况27、侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非28、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易30、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵31、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐32、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石33、侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光 36、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲37、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起. —— 刘少奇55、礼者,人道之极也——荀子56、安上治民,莫善于礼——孝经57、道之以告德,齐之以礼——论语58、不学礼,无以立——论语59、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——左传60、礼,天之经也,民之行也——左传61、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安,无礼则危——礼记63、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也——左传64、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生,礼义以养其心——元?许衡66、礼义生于富足,盗窃起于贫穷——汉?王符 67、仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之.68、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.69、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.70、明德尚美,求真扬善.71、生命因你而美丽,世界因我而精彩,学校因文明而美好!72、天空是广阔的,而比天空更广阔的是人的心灵.73、校园从此而美丽,从我做起. 闪光的青春,从文明起步.74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心,能使平凡黯然的生活变得有滋有味.75、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之.——孟子76、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛.——诸葛亮80、没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋.——维吾尔族谚语81、人有礼则安,无礼则危.——《礼记》82、博学于文,约之以礼.——孔子83、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰.——清.颜 元91、人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁.——荀子94、心诚气温,气和辞婉,必能动人.——[明]薛宣《谈书录》96、谦恭有礼,人人欢迎.——托马斯.福特97、给人玫瑰花,手上常有一缕芳香.98、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.——孔子100、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.(俗语)

想找一些中国四大名医的名言警句

华佗 人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。

譬如户枢,终不朽也。

扁鹊 人之所病病疾多,医之所病病道少 李时珍 百病必先治其本,后治其标。

张仲景 股骨头坏死非手术选前海

中国名人的名言

人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

—— 徐特立 常思奋不顾身,而殉国家之急。

—— 司马迁 国耻未雪,何由成名

—— 李白 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。

—— 詹天佑 英勇非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

—— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

—— 鲁迅 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

—— 吉鸿昌 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

—— 赵博生 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 祖国如有难,汝应作前锋。

—— 陈毅

中国名人名言大全

中国古代名人名言一志向·事业三军可夺帅,匹夫不可夺志也。

——孔丘(春秋时代思想家、教育家)引自《论语。

子罕》天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。

——韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子·喻志》德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。

——王充(东汉哲学家)引自《论衡·别通篇》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——曹操(三国时代政治家、军事家、文学家)引自《步出夏门行·龟虽寿》先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹(北宋政治家、文学家)引自《岳阳楼记》立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。

——张孝祥(南宋词人)引自《论治体子·甲申二月九日》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子·滕文公下》不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也。

——荀况海纳百川,有容乃大。

壁立千仞,无欲则刚。

——林则徐(清代政治家)咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

——郑板桥(清代书画家、文学家)引自《郑板桥集》生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

——李清照(南宋女诗人)引自《乌江>>学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。

学记》少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。

——桓宽引自《盐铁论。

制议》人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。

——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。

义理篇》世事洞明皆学问,人情练达即文章。

——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回好问,是好的。

……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。

所以学问二字,“问”放在“学”的下面。

二读书·求知博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。

人一能之,已百之,人十能之,已千之。

果能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚。

——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈引自《进学解》读书有三到,谓心到、口到、眼到。

心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。

三到之中,心到最急。

心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹引自《训学斋规》读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。

过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

——朱熹道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。

——王符(东汉思想家、哲学家)引自《潜夫论·赞学》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。

——荀况引自《荀子·劝学篇》境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人,胜于我者还多。

——李惺(清代作家)引自《西沤外集·药言剩稿》书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。

——韩愈欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

”此第一境界也。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

”此第二境界也。

“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。

”此第三境界也。

——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》三天才·勤奋合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

——老聃引自《老子·道德经》骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——荀况引自《荀子,劝学》天行健,君子以自强不息。

——《周易·乾》(秦汉前儒家经典)********************************春秋战国时期:公元前770--公元前221年1.天行健,君子以自强不息--《易经》[《周易·乾》(秦汉前儒家经典)]2.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至--《论语》3.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也--《论语》4.修身、齐家、治国、平天下--《大学》5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈--《孟子》6.生于忧患,死于安乐--《孟子》7.吾生也有涯,而知也无涯--《庄子》8.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索--屈原《离骚》9.亦余心之所善兮;虽九死其犹未悔--屈原《离骚》10.不鸣则已,一鸣惊人--《史记~滑稽列传》秦汉时期:公元前221年--公元220年11.燕雀安知鸿鹄之志哉

--《史记~陈涉世家》12.一屋不扫何以扫天下

--《后汉书~陈番传》13.有志者,事竟成--《后汉书~耿弇传》14.精诚所致,金石为开--《后汉书~广陵思王荆传》15.少壮不努力,老大徒伤悲--《汉乐府~长歌行》晋魏南北朝:公元220年--公元581年16.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已――曹操《龟虽寿》17.捐躯赴国难,视死忽如归――曹植《白马篇》18.鞠躬尽瘁,死而后已――诸葛亮《出师表》19.宁为玉碎,不为瓦全--《北齐书~元景安传》隋唐宋:公元581年--公元1271年20.天生我材必有用--李白《将近酒》21.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石22.生当作人杰,死亦成鬼雄--李清照《夏日绝句》23.位卑未敢忘忧国――陆游《病起书怀》元明清:公元1271年--公元1840年24.人生自古谁无死,留取丹心照汗青--文天祥《过零丁洋》25.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心--顾炎武26.明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎--文嘉《明日歌》27.天下兴亡,匹夫有责--顾炎武28.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风――郑板桥《竹石》29.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚--郑板桥《对联》********************************中国古代名言117则1、人为刀俎,我为鱼肉。

2、前事不忘,后事之师。

3、尺有所短,寸有所长。

4、桃李不言,下自成蹊。

5、失之东隅,收之桑榆。

7、千羊之皮,不如一狐之腋。

8、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

10、狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。

11、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

以上出自《史记》 ********************************12、当断不断,反受其乱。

13、前车之覆,后车之鉴 14、失之毫厘,谬以千里。

15、临渊羡鱼,不如退而结网。

16、水至清则无鱼,人至察则无徒。

17、不可同日而语。

18、百闻不如一见。

以上出自《汉书》 ******************************** 19、精诚所至,金石为开。

20、举大事者,不忌小怨。

21、不入虎穴,焉得虎子。

22、阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

以上出自《后汉书》 ******************************** 23、读书百遍,其义自见。

24、司马昭之心,路人皆知。

25、强弩之末,力不能穿鲁缟。

26、士别三日,须刮日相看。

27、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

以上出自《三国志》 ******************************** 28、世无英雄,遂使竖子成名。

(《魏书》) 29、貂不足,狗尾续。

(《晋书》) 30、不为五斗米折腰。

(《晋书》) 31、宁为玉碎,不为瓦全。

(《北齐书》) 32、当局者迷,旁观者清。

(《旧唐书》) 33、千里送鹅毛,礼轻情义重。

(《路史》) 34、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

(《资治通鉴》) 35、兼听则明,偏听则暗。

(《资治通鉴》) ******************************** 36、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

(司马迁) 37、近朱者赤,近墨者黑。

(傅玄) 38、塞翁失马,焉知非福

(《淮南子》) 39、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。

(汉·韩婴) 40、周公吐哺,天下归心。

(曹操) 41、山不厌高,海不厌深。

(曹操) 42、文章,经国之大业,不朽之盛事。

(曹丕) ******************************** 43、静以修身,俭以养德。

44、当断不断,必受其乱。

45、鞠躬尽瘁,死而后已。

46、非学无以广才,非志无以成学。

47、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(诸葛亮) ******************************** 48、疑则勿用,用则不疑。

(陈亮) 49、木秀于林,风必摧之。

(《运命论》) 50、—年之计在于春.—日之计在于晨。

(《南阳萧绎》) 51、渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。

(陆机) 52、盲人骑瞎马,夜半临深池。

(刘义庆) 53、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰) 54、登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰 55、读万卷书,行万里路。

(刘彝) ******************************** 56、水可载舟,亦可以覆舟。

(魏征) 57、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

(李世民) 58、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

(韩愈) 59、蚍蜉撼大树,可笑不自量。

(韩愈) 60、文章合为时而著,歌诗合为事而作。

(白居易) 61、后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。

(杜牧) ******************************** 62、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(欧阳修) 63、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

(欧阳修) 64、由俭入奢易,由奢入俭难。

(司马光《训俭 示康》) 65、知无不言,言无不尽。

(苏洵) 66、常格不破,人才难得。

(包拯) 67、山高月小,水落石出。

(苏轼) 68、博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼) 69、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

(苏轼) 70、百尺竿头,更进一步。

(《宋·释道原》) 71、成人不自在,自在不成人。

(宋·罗大经) 72、巧妇难为无米之炊。

(陆游) 73、只许州官放火,不许百姓点灯。

(陆游) 74、书到用时方恨少,事非经过不知难。

(陆游) 75、嬉笑怒骂皆成文章。

(黄庭坚) 76、观众器者为良匠,观众病者为良医。

(宋·叶适) 77、近水楼台先得月,向阳花木易为春。

(宋·俞文豹) ******************************** 78、千军易得,一将难求。

(马致远) 79、路遥知马力,日久见人心。

(元杂剧) 80、银样蜡枪头,中看不中用。

(西厢记) ******************************** 81、金玉其外,败絮其中。

(刘基) 82、明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。

(明·文嘉) 83、精诚所至,金石为开。

(明·凌蒙初) 84、留得青山在,不怕没柴烧。

(明·凌蒙初) 85、、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

(顾宪成) 86、丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。

(元·李开先·宝剑记) 87、宁为太平犬,不作乱离人。

(冯梦龙) 88、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

(冯梦龙) 89、将在谋而不在勇,兵在精而不在多。

(明·冯梦龙《古今小说》) 90、放下屠刀,立地成佛。

(明·彭大翼) 91、天下兴亡,匹夫有责。

(顾炎武) 92、百足之虫,死而不僵。

(曹炯) 93、泥沙俱下,鱼龙混杂。

(官场现形记) 94、前门拒虎,后门进狼。

(赵雪航) 95、城门失火,殃及池鱼。

(杜弼) 96、熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。

(《唐诗三百首序》) 97、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

(林则徐) 98、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

(明·解缙) ******************************** 99、山高自有客行路,水深自有渡船人。

(《西游记》) 100、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。

(《西游记》) 101、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。

(《三国演义》) 102、万事俱备,只欠东风。

(《三国演义》) 103、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

(《水浒传》) 104、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。

(《水浒传》) 105、好风凭借力,送我上青云。

106、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。

107、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。

108、心病终须心药医,解铃还须系铃人。

109、字字看来都是血,十年辛苦不寻常。

110、世事洞明皆学问,人情练达即文章。

(《红楼梦》) ******************************** 111、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。

112、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

113、受人滴水之恩,必当涌泉相报。

114、人过留名,雁过留声。

115、酒香不怕巷子深。

116、死猪不怕开水烫。

117、磨刀不误砍柴工。

******************************** 中国古代名言小集1、人为刀俎,我为鱼肉。

(史记)2、上无片瓦,下无立锥之地。

(唐书)3、千里送鹅毛,礼轻情义重。

(路史)4、决东海之波,流恶难尽。

罄南山之竹,书罪无穷。

(旧唐书)5、百闻不如一见。

(汉书)6、前车之覆,后车之鉴(汉书)7、失之毫厘,谬以千里。

(汉书)8、司马昭之心,路人皆知(三国志)9、迅雷不及掩耳。

(晋书)10、世无英雄,遂使竖子成名。

(魏书)11、不为五斗米折腰。

(晋书)12、请诛晁错以清君侧。

(刘濞)13、工欲善其事,必先利其器。

(前汉书)14、阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

(后汉书)15、水至清则无鱼,人至察则无徒。

(东方朔)16、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?(后汉书)17、一屋不扫何以扫天下?(后汉书)18、举大事者,不忌小怨。

(后汉书)19、狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。

(史记)20、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

(司马迁)21、燕雀安知鸿乐驹?(史记)22、前事不忘,后事之师(史记)23、强弩之末,力不能穿鲁缟。

(三国志)24、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(蜀志)25、当局者迷,旁观者清。

(旧唐书)26、貂不足,狗尾续。

(晋书)27、宁为玉碎,不为瓦全。

(北齐书)28、兼听则明,偏听则暗。

(资治通鉴)29、士别三日,须刮日相看。

(三国志)30、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

(史记)31、千羊之皮不如一狐之腋。

(史记)32、临渊羡鱼,不如退而结网。

(汉书)33、尺有所短,寸有所长。

(史记)34、不入虎穴,焉得虎子。

(后汉书)35、不可同日而语。

(汉书)36、文章,经国之大业,不朽之盛事。

(曹丕)37、立片言以居要,乃一篇之警策。

(陆机)38、精骛八极,心游万仞。

(陆机)39、渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。

(陆机)40、静以修身,俭以养德。

(诸葛亮)41、树欲静而风不止。

(汉,韩婴)42、水可载舟,亦可以覆舟。

(魏征)43、千里马常有,伯乐不常有。

(韩愈)44、世有伯乐,然后有千里马。

(韩愈)45、当断不断,必受其乱。

(诸葛亮)46、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃)47、物华天宝,人杰地灵。

(王勃)48、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

(韩愈)49、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

(李世民)50、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

(欧阳修)51、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(欧阳修)52、政通人和,百废俱兴。

(范仲淹)53、人之所能,不能兼备,弃其所短,取其所长。

54、常格不破,人才难得。

(包拯)55先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(范仲淹)56、醉翁意不在酒,在乎山水之间也。

(欧阳修)57、明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。

(明,文嘉)58、精诚所至,金石为开。

(明,凌蒙初)59、留得青山在,不怕没柴烧。

(明,凌蒙初)60、知无不言,言无不尽。

(苏洵)61、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。

62、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(诸葛亮)63、鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮)64、盲人骑瞎马,夜半临深也。

(刘义庆)65、成人不自在,自在不成人。

(宋,罗大经)66、蚍蜉撼大树,可笑不自量。

(韩愈)67、出污泥而不染,濯清涟而不妖。

(周敦颐)68、日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。

(李密)69、循序渐进,熟读而精思。

(朱熹)70、群贤毕至,少长咸集。

(王羲之)71、位卑未敢忘忧国。

(陆游)72、疑则勿用,用则不疑。

(陈亮)73、丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。

(明,李开先)74、宁为太平犬,不作乱离人。

(冯梦龙)75、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

(冯梦龙)76、天下兴亡,匹夫有责。

(顾炎武)77、公则生明,廉则生威。

(清,朱舜水)78、千军易得,一将难求。

(马致远)79、单丝不成线,独木不成林。

(曹雪芹)80、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。

(元杂剧)81、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

(吴承恩)82、弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔。

(丘迟)83、推赤心于天下,安反侧于万物。

(丘迟)84、鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上。

(丘迟)85、暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。

(丘迟)86、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

(王安石)87、一朝权在手,便来把令行。

(朱湾)88、此地无银三百两。

89、人怕出名猪怕壮。

90、百足之虫,死而不僵。

(曹炯)91、金玉其外,败絮其中。

92、人过留名,雁过留声。

93、酒香不怕巷子深。

94、死猪不怕开水烫。

95、磨刀不误砍柴工。

96、受人滴水之恩,必当涌泉相报。

97、智者千虑,必有一失。

98、路遥知马力,日久见人心。

(元杂剧)99、临危受命,力挽狂澜于既倒。

100、可望而不可即。

(刘基)101、只要功夫深,铁杵磨成针。

102、亲者痛,仇者快。

(朱浮)103、只许州官放火,不许百姓点灯。

(陆游)104、打破沙锅问到底。

(吴昌龄)105、泥沙俱下,鱼龙混杂。

(官场现形记)106、前门拒虎,后门进狼。

(赵雪航)107、城门失火,殃及池鱼。

(杜弼)108、放下屠刀,立地成佛。

(明,彭大翼)109、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。

(红楼梦)110、天下大势,分久必合,合久必分(三国演义)111、子系中山狼,得志便猖狂。

(红楼梦)112、千里搭长棚,没有不散的筵席。

(红楼梦)113、精神不是万能的,但没有精神是万万不能的。

114、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

(顾宪成)115、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。

(红楼梦)116、不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。

(红楼梦)117、后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。

(杜牧)118、姜太公钓鱼,愿者上钩。

(封神演义)119、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。

(三国演义)120、心病还须心药治,解铃还是系铃人。

(红楼梦)121、道高一尺,魔高一丈。

(西游?122、嬉笑怒骂皆成文章。

(黄庭坚)123、巧妇难为无米之炊。

(陆游)124、银样蜡枪头,中看不中用。

(西厢记)125、杀鸡焉用宰牛刀。

126、书到用时方恨少。

127、桃李不言,下自成蹊。

(史记)128、失之东隅,收之桑榆。

(史记)129、韩信将兵,多多益善。

(史记)130、言者谆谆,听者藐藐、131、一登龙门,身价百倍。

132、一分耕耘,一分收获。

133、重赏之下,必有勇夫、134、久旱逢甘雨,他乡遇故知。

******************************** 公务员:常识归纳--中国读书名言引言 名人在当今社会总保持着一定的权威,而名人对世界的看法往往也是最深刻、最真实的。

其中有很大一部分都是由他们的“名言”反映出来。

为了使大家对读书有更深的理解,我们特意制作了这张网页来记录读书方面的名人名言。

中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书,它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

P.251热爱书吧,这是知识的泉源

只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。

我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户,日让我看到一个不可思议的新世界。

P.243每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这书。

P.249读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

P.250西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我对该书的终末,就懂得它的起音。

这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

——狄慈根:《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》读书也象开矿一样,“沙里淘金”。

赵树理

中国古代哲学家-老子的主张和主要思想是什么,他的名言警句有哪些,什么意思?

是朴素的辨证法。

例如名句:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

物或损之而益,或益之而损”。

虽然他的作品中存在许多时代的局限。

但是这部流传两千多年的《道德经》,的确是跨时代的作品。

在不同的时代,这部作品会被解释出不同的含义。

有人曾统计,道德经是仅次于基督教《圣经》被翻译语言最多的一部作品。

圣经是传教士主动翻译的,这部作品则是被许多民族欣赏而自行翻译的。

在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

在政治上,老子主张无为而治、不言之教。

在权术上,老子讲究物极必反之理。

主要著作《道德经》,也直接叫做《老子》。

思想大要《汉书‧艺文志》谓:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福,古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。

”西汉史学家司马谈《论六家要旨》谓:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。

其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。

” “其术以虚无为本,以因循为用。

无成埶,无常形,故能究万物之情。

不为物先,不为物后,故能为万物主。

”宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物。

” “有物混成,先天地生.寂漠

独立不改,周行不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰返.道大,天大,地大,王大.域中有四大,而王处一.人法地,地法天,天法道,道法自然.” “无,名天地之始;有,名万物之母。

故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

此两者同出,而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。

” “天下万物生于有,有生于无。

” “有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。

”价值观无、道、德老子的价值观由“无”、“道”、“德”三者所构成。

老子言“无”,尝谓:“天下万物生于有,有生于无。

”当宇宙尚未形成,万物不会存在,故称“无”。

天地初开,形成宇宙,故称“有”。

“万物”由“有”所衍生,而“有”从“无”所衍生,天下万物均起于“有”而终于“无”。

老子言“道”,尝谓:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。

”老子认为“道”是宇宙本体,乃万物之根源,故谓:“道生一、一生二、二生三、三生万物。

”“道”生于天地万物之先,独立长存于万物之外,不断循环运行,遍及天地万物,绝不止息。

老子又认为“道”不可触摸、莫可名状,故谓:“无状之状,无物之泉。

”只能用“道”来代表,亦可勉强称为“大”。

故谓:“道可道,非常道,名可名,非常名。

无,名天地之始;有,名万物之母。

”意谓“道”是玄妙深奥的,常人难以理解及形容。

若可用言语来描述“道”,就不是真正的“道”了。

当宇宙万物形成之际,人类会给万物命名,但都不是事物真正的名字,因为天地万物都是由“道”衍生出来的。

人为自然万物之一,故须遵守自然法则,故谓:“人法地,地法天,天法道,道法自然。

”“道”赋予万物生机而使各遂其生,故老子认为“道”是万物的宗主。

老子言“德”,认为“德”乃“道”之体现,而“德”应服从于“道”,故谓:“孔德之容,惟道是从。

”道家强调人应当好好行道,目的是助己之修养,避免犯过。

守柔老子言“守柔”,尝谓:“天下之至柔,驰聘天下之至刚。

”“道”之所以能循环不息,因为“道”具备了柔弱的特质,故言:“弱者道之用。

”老子以“水”作喻:“天下柔弱,莫过于水,而攻坚胜者,莫之能胜,其无以易之。

”又谓:“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

”老子强调以柔制刚,认为“强梁者不得其死”,目的在教人谦卑逊让,以退为进。

人若如此,方可明哲保身,故谓:“知其雄,守其雌,为天下豁;为天下豁,常德不离,复归于婴儿。

”意谓人可有雄心壮志,但不可逞强好胜,应抱持柔弱谦下之道,保持质朴本性。

老子强调“守柔”,皆因认为除了“道”之外,世间万物总有没落的一日。

故谓:“飘风不终朝,骤雨不终日。

”老子又认为世事难测,故谓:“福兮祸所倚,祸兮福所伏。

”老子强调“守柔”,要求人清虚自守,勿刚强好胜,否则不得善终。

居后不争老子认为人应有“居后不争”之心,尝谓:“我有三宝,持而保之;一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。

”只有仁慈、俭朴、谦让不争的人,方能具备道德勇气,进而博施于人,受人尊敬拥护而成大器。

老子尝谓:“圣人后其身而身先,外其身而身存。

非以其无私耶,故能成其私。

”只要人能舍弃争先争胜之心,深明“持而盈之,不如其己。

揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守。

富贵而骄,自遗其咎”之理。

莫自恃聪明,锋芒太露,应抱持以退为进的处世态度,从而达致“夫唯不争,故天下莫能与之争”的境界。

寡欲老子谓人应“寡欲”,故谓:“罪莫大于可欲,祸其大于不知足,咎莫大于欲得。

故知足之足,常足。

”人若怀有“可欲”、不知足”之心,则贪念自生。

只有“知足”带来的满足感,才是真正的满足。

老子指出:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。

”沉醉于声色犬马和口腹物欲会使人神昏意乱,使身体的感官和灵性受损。

故老子要求人“无欲”、“去欲”,故谓:“是以圣人去甚、去奢、去泰。

”又谓:“善为士者不武。

善战者不怒。

善胜敌者不争。

善用人者为之下。

”于生活起居、待人处事应“见素抱朴,少私寡欲”,达致“知足不辱,知止不殆,可以长久”的境界。

政治观无为“不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱.圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使知者不敢为,则无不治.”“无为”,不能理解为无所作为。

《淮南子·原道训》:“无为为之而合于道”。

道家的“无为”,是清静自守之义,是道家以“道” 修身所要达到的“合于道” 的理想境界。

能达到这种理想境界便无所不能为(无为而不无为)。

善为下“古之善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不争,善用仁者为下.是谓不争之德,是以用人之力,是谓配天古之极.” “用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺.”是谓行无行,攘无臂,仍无敌,执无兵.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝.故抗兵相加,则哀者胜.”知识论“知人者智,自知者明.胜人有力,自胜者强.知足者富,强行有志.不失其所者久,死而不亡者寿.” “圣人无心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,得善.信者吾信之,不信者吾亦信之,得信.圣人在天下,怵怵;为天下,浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆孩之.” “知不知,上;不知知,病.是以圣人不病.以其病病,是以不病.”

关于提问的名言警句

1、有教养脑的第一个标志就是善于。

——普列汉诺夫2、读书好问,不得,不妨再问。

——郑燮3、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人—佚 名4、君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。

非学,无以致疑;非问,无以广识。

——刘开5、发明千千万,起点是一问。

禽兽不如人,过在不会问。

智者问得巧,愚者问得笨。

人力胜天工,只在每事问。

—— 陶行知6、知而好问,然后能才。

——《荀子》7、敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》8、知不足者好学,耻下问者自满。

——林逋《省心录》9、不学不成,不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》10、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

关于中国象棋的名言名语

的八字在于“愈挫愈勇,则刚”;这也是象棋培养我们的一种性格。

象棋是的竞争,棋识多者必然战胜棋识少者,故曰:象棋似布阵,点子如点兵,河界三分阔,智谋万丈深。

再给你一点象棋的口诀: 开局要变通,立意在棋先; 偏师勿自雄,最忌重一边; 闲进马前卒,无闲车出先; 敌方阵未列,急击勿谦宽; 审着须彻底,误着致全歼; 无故勿进将,至理存乎间; 击左则视右,攻后则瞻前; 胜中须防败,守势要兼全; 攻势急中变,良策要通全; 恋子难求生,弃子要争先; 僻子勿乱吃,一陷难回援; 对峙静观变,冒进非万全; 马炮贵联合,孤军莫争先。

中国的名人名言

学而时习之,不亦乐乎;有朋自远方来,不亦乐乎。

——孔子

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