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金钱与道德的名言警句

时间:2019-08-20 20:06

20条古今中外关于金钱观的名言警句

金钱往往成为真正情义的障碍物。

——邹韬奋金钱是一种有用的东西,但是,只有在你觉得知足的时候,它才会带给你快乐,否则的话,它除了给你烦恼和妒忌之外,毫无任何积极的意义。

——席慕蓉有钱的人可以很快乐,也可以很不快乐,其中一种最能叫人不快乐的,就是对自己没信心,以为别人结交他只是为了他的钱。

——白韵琴爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。

多数人在有了钱之后,会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。

他的生意越大,得失越重,越难以找回海阔天空的心境。

——罗兰金钱不是做奴隶就是做主人,二者必一,别无其他。

——贺拉斯金钱是个好兵士,有了它就可以使人勇气百倍。

——莎士比亚金钱好比肥料,如不散入田中,本身并无用处。

——弗·培根既会花钱,又会赚钱的人,是最幸福的人,因为他享受两种快乐。

——塞·约翰生金钱有如第六感官一般,如果没有金钱,便不可能完全利用其他的感觉。

——毛姆对于浪费的人,金钱是圆的,可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块堆积起来的。

——巴尔扎克没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。

——托尔斯泰金钱可以是许多东西的外壳,却不是里面的果实。

——易卜生金钱是被铸造出来的自由。

——陀思妥耶夫斯基毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举,但是,毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。

——高尔基人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。

——爱默生我们手里的金钱是保持自由的一种工具,我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。

——卢棱金钱并不像平常所说的那样,是一切邪恶的根源,唯有对金钱的贪欲,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。

——纳·霍桑如果你懂得使用,金钱是一个好奴仆,如果你不懂得使用,它就变成你的主人。

——马克·吐温钱财如粪土,仁义值千金。

——《增广》作家当然必须挣钱才能生活、写作,但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。

——马克思虽然权势是一头固执的熊,可是金子可以拉着它的鼻子走。

——莎士比亚人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。

——契诃夫财产可能为你服务,但也可能把你奴役。

——贺拉斯欲急速致富者将不免于不义。

——西塞罗我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。

——卢棱金钱是任何国家都能理解的一种语言,可以派上一切的用场。

——阿芙拉·宾贪财是万恶之根。

——《新约全书》财富就像海水:你喝得越多,你就越感到渴。

——贺拉斯永恒的东西不是金钱和权力,而是正义、多才和时间。

——张安华狂热的欲望,会诱出危险的行动,干出荒谬的事情来。

——马克·吐温钱是个可恶的东西,用它可以办好事,也可以做坏事。

——冈察洛夫人生中最美好的东西是不要钱的。

——奥德茨在消除贫困的时候,我们会拥有自己的财富,而拥有这笔财富,我们却会失去多少善心,多少美和多少力量啊

——泰戈尔金钱是新式的奴隶制度。

它与旧式的奴隶制度不同的是:与奴隶之间没有任何人性的关系,没有任何人格上的往来。

——列夫·托尔斯泰世上的喜剧不需要金钱就能产生,世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。

——三毛财产是一切罪恶的根源:财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人,是一种毒害,它侵入他的品德的血肉和骨髓。

——马克·吐温你若失去财产,失之甚少;你若失去荣誉,失之甚多;以若失去勇气,失去一切。

——严寄洲巨大的财富具有充分的诱惑力,足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

——马克·吐温失财产者,损失巨;失朋友者,损失尤巨;失名誉者,则完全损失矣。

——西班牙谚语生活中最没有用的东西是财产,最有用的东西是才智。

——莱辛钱像人粪尿。

如果你把它洒开,它会使庄稼得到好处;如果你把它堆积在一个地方,它会臭气熏天。

——小克林特·麦奇逊人生是海,金钱是船夫。

如无船夫,度世维艰。

——威克林金钱不是目的,而只是达到目的的一种手段。

——撒切尔夫人金钱是无底的大海,可以淹死人格、良心和真理。

——谚语金钱可以收买小人,却不能收买真理。

——新格言当金钱开始说话,事实就闭上嘴。

——谚语

金钱的名言警句

金钱的格言警句1人不能把金钱坟墓,但金钱却可以把入坟墓2金钱可以上天堂,也可以送你下地狱3财富不是朋友,但朋友却是财富4金钱是海水,越喝越渴5金钱是最清白的,同时也是最肮脏的6没有金钱是悲哀的事情,但金钱过多则倍加悲哀7金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的8金钱是个债主,借你一刻钟的欢悦,让你付出一生的不幸9金钱并不就是幸福,一个人即使贫穷也能幸福10对于浪费的人,金钱是圆的,可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块堆积起来的11把金钱当作上帝,金钱就会象魔鬼一样来整治你12我们手中的金钱是保持自由的一种工具,我们所追求的金钱则是使自己当奴隶的一种工具13获得金钱不是目的,而是达到目的的一种手段14人生的快乐和幸福不在金钱而在真理15金钱可以买到小人之心,但买不到君子之志16金钱可以买到服从,但买不到忠诚17你越爱金钱,那金钱就越害你,直至你死亡18金钱是好的奴仆,是坏的主人19金钱是无底的海洋,荣誉、良心和真理都可以淹没在其中。

20金钱本身无好坏,要看怎样利用它。

金钱往往成为真正情义的障碍物。

——邹韬奋金钱是一种有用的东西,但是,只有在你觉得知足的时候,它才会带给你快乐,否则的话,它除了给你烦恼和妒忌之外,毫无任何积极的意义。

——席慕蓉有钱的人可以很快乐,也可以很不快乐,其中一种最能叫人不快乐的,就是对自己没信心,以为别人结交他只是为了他的钱。

——白韵琴爱钱的人很难使

道德与法律的 名言警句

1。

感情好~~金钱(货币)的诞生来自于唯物主义~~道德是由唯心带来的。

好嘛,古时候的人们就不用钱了嘛,为什么

他连什么是唯物什么是唯心都不知道,再者,现在的社会,唯物主义者在用钱,唯心主义者就不用钱了。

2。

嘿嘿,第一富翁的金钱追求~~道德追求怎么统一了

请详细说明一下~~那三位你说他们都不想过富裕的生活~

你说他们在可以过得安稳舒服的情况下会选择去补丁加补丁,去没钱买药,一件衣服穿几十年

与其说他们不想,不如说他们追求不到,为什么,正是因为金钱和道德追求不可统一,他们在追求道德的过程,一旦和金钱发生冲突,就必须要舍弃某一个,他们选择了道德,他们赢得了尊重,人们尊重的是他们的选择,但是事实正是证明了,金钱的追求和道德追求不可统一~~ 另外反问一句,这世界上有几个比尔,又有多少个贪污受贿之徒

现在某个人不是因为卖官而正在被审讯么,你怎么解释这个现象

3。

哦,显然对方这统一的概念完全没能解释清楚,两个能融为一体的~~那么水和火不能统一,水和冰就可以统一~,书包和书包带也不能统一,再者,不如让对方解释一下,欧洲和亚洲能不能统一~

如果统一后被称为什么

亚欧还是欧亚,还是亚亚欧欧呢1。

古时候人们用钱,他们用的是货币,他们是不知道唯物和唯心,可唯物和唯心不还是在社会逐渐发展壮大起来后才形成的吗

那你又用什么来证明那时候就不知道什么是唯心和唯物了呢

只是名词没有被公认而已吧

~~

~~而原因就是科技不发达文化更不发达。

2。

既然能成为第一富翁,而又是众所周知的,那就是说他的金钱追求和道德追求统一,换句话说,他挣钱来路正当 不是你所谓的贪贿之辈。

至于那三位,他们也并未曾追求到金钱,他们只是追求道德时候拥有了道德方面的成就,成为了众人心目中的不可忘却的神,他们伟大是因为他们道德高尚,时刻关注着人民,然而你怎么又能知道他们也在金钱追求着呢

又说他们追求不到金钱呢,请举出例子证明一下,否则只能算反方没有依据的来争辩了···再有就是,那些贪污,受贿之徒,他们只是被一时的金钱所迷惑,才走上了无道德的领域,然而谁又敢说他一生下来就是没有道德的,不去追求道德的

只是因为他在现实生活中被一些钉子碰痛了伤口,人之初,性本善,人们就是在追求道德的同时追求着金钱,试想现实生活中是贪污的人多还是廉洁的所谓的好人多

就是拿比例来算的话全中国十三亿多人,是官多还是老百姓多,是贪污的人多还是不贪污受贿的人多

而绝大多数人都过着平平淡淡的生活,就是追求道德和金钱的统一。

3。

统一是个概念性的词,不应该用一些例子来形容,若真的照反方那样说的话那你解释一下统一,而反方一开始就拿阿猫阿狗之类的来拟比简直是回避统一的概念,歪曲统一的真正含义,如果真那样来下定义一个词的话那整个词库不给乱套啦

所以我认为反方的观点是错误的,金钱追求和道德追求可以统一·· 1。

科技发达不发达和今天辩题有什么关系我不太明白,但是我知道,唯物依然是唯物,唯心依然是唯心,而作为他们根本理论的支柱的两方面是无法统一的,如果能统一,就不可能出现今天的两大学派了嘛~~感谢对方辩友承认我方观点~~

2。

对方拿着第一富翁就冲杀了过来,我抽象出一个这样的例子:一个人金钱90分,道德60分,他金钱和道德就统一了

这只能证明盖茨是普通人中间最有钱的一个而已`~道德的高度呢

如何统一了

另外,那三位伟人的例子我不太明白是对方听不懂呢,还是不愿意去听懂呢

(郭宇宽说)在道德追求和金钱追求之间的选择,他们三位是如何选择,大家都一定非常的清楚,对方偏要我举出他们金钱追求的例子~~我还真举不出来~一条裤子穿了几十年,生了病没钱吃药,这些如何真是对金钱有点追求的人,会这样吗

对方还告诉我们了,世界上好人多,我当然承认,可是这和今天的辩题有关系吗

好人就是金钱追求和道德追求统一的表现了吗

如果是,请详细论证逻辑过程,至少来对方立论中,我没看到证明

最后依然请对方继续回答刚才没能回答的问题,那些贪污受贿之流,金钱追求和道德追求统一了没

3。

哈哈,对方错了,我那些例子正是你方无限扩大统一一词概念而得到的最后结果,我方压根就没有说统一是那样的观点啊~~那可是您的逻辑呢~~感谢在对方辩友自相矛盾的同时间接承认我方观点~~

这里本来就没把唯心和唯物的两种观点合在一起啊,我怎么看不出来呢

哦,我明白了,是金钱“(货币)的诞生来自于唯物主义~~道德是由唯心带来的”这个观点本身就是不对的啊。

金钱是商品交换的产物,道德是人类通过生活而积累的一系列准则的综合。

这两个概念又关唯心主义和唯物主义什么事了

无论从历史还是实质讲都是毫无关联。

人的追求本来就是有两个方面的,即物质追求和精神追求,对金钱的正当追求是物质层面的,道德追求是精神层面的,二者怎么会矛盾呢

既是你举焦裕禄的例子,我同样可以告诉你,焦裕禄不但追求着精神上为人民多做贡献,他同样也在追求着金钱,只不过他不是仅为满足自己的,他的追求是兰考的富裕

这不是金钱追求和道德追求的统一吗

谈及钱时不乱心,以职为重, 见到钱时不贪婪,以德为先, 赚钱不犯法,取之有道, 有钱不奢侈,以俭为本。

《茶花女》书中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。

”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。

金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。

金钱是适应商品交换的需要而产生的,随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。

资产阶级金钱观有两个特征,一是“金钱至上”。

他们从本阶级和个人的私利出发,把金钱放在至高无上的地位,一切向钱看。

只要能获取金钱,可以不择手段。

二是“金钱万能”。

他们夸大金钱的作用,鼓吹“有钱能使鬼推磨”,“金钱决定一切”,“金钱就是幸福”。

马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶。

人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的。

金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。

居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。

著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业。

金钱是幸福生活的必要条件,但金钱并不等于幸福,因为人类不能没有精神生活。

物质生活富裕而精神生活空虚的人,就不会有真正的幸福。

ps:有钱不是万能的,没钱是万万不能的,,,职业道德 思想道德 社会道德

关于金钱的名言警句(积极方面)

金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。

——莱曼特时间就是金钱莎亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”...有六种过患。

世人求幸福应当消除:贪睡、倦、恐惧、愤怒、懒惰和拖延。

—— 印度谚语 既种下一颗恶的种子,休想获得善的果实。

—— 萨迪 漂亮话是填不饱肚子的。

—— 拉柏雷 磨灭一切事物,唯独恩德,时间越久,它的力量就越大。

—— 拉柏雷 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。

—— 培根 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

—— 培根 不为人知的高尚行为,是最值得尊敬的。

—— 巴斯德 站着的农夫比跪着的绅士高贵。

—— 富兰克林 一个人的价值,应当看到他贡献什么,而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦 真理和美德是艺术的两个密友。

你要当作家,当批评家吗

请首先做一个有道德的人。

—— 狄德罗 人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。

—— 斯蒂文生 生活中并非全是玫瑰花,还有刺人的荆棘。

—— 冈察洛夫

有关金钱的名言警句

有六种过患。

世人求幸福应当消除:贪睡、倦、恐惧、愤怒、懒惰和拖延。

—— 印度谚语 既种下一颗恶的种子,休想获得善的果实。

—— 萨迪 漂亮话是填不饱肚子的。

—— 拉柏雷 磨灭一切事物,唯独恩德,时间越久,它的力量就越大。

—— 拉柏雷 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。

—— 培根 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

—— 培根 不为人知的高尚行为,是最值得尊敬的。

—— 巴斯德 站着的农夫比跪着的绅士高贵。

—— 富兰克林 一个人的价值,应当看到他贡献什么,而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦 真理和美德是艺术的两个密友。

你要当作家,当批评家吗

请首先做一个有道德的人。

—— 狄德罗 人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。

—— 斯蒂文生 生活中并非全是玫瑰花,还有刺人的荆棘。

—— 冈察洛夫

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