寓教于乐方面格言
NO.1 王国维上榜：词学泰斗，戏曲学先锋，近代学的带头人，在多方面开创性意义对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。
代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。
集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。
弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等NO.2 梁启超上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。
在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。
代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《佛学研究十八篇》，多收入《饮冰室全集》。
弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等NO.3 章太炎上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。
其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。
经学方面，幼毕四书五经，出口能诵;诸子百家，信手拈来。
尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。
代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。
弟子：马裕藻、沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。
NO.4 陈寅恪上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。
陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。
据曹聚仁统计(《中国学术思想史随笔》)，其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。
代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐政治史述论稿》等。
弟子：蒋天枢，刘节，季羡林等NO.5 黄侃上榜理由：其在经学、文学、哲学等各个方面都有很深的造诣，尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培并为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。
更令世人惊叹的是其在生前并未出版过任何著作，其曾有一句经典名言：“五十之前不著书”。
这句话在半个世纪后还在武大校园内广为流传，成为其治学严谨的证明。
在其生前，章太炎先生曾多次劝他著书立说，但其终不为所动。
其虽未出版任何著作，却成为海内为公认的国学大师。
代表作：《文心雕龙札记》，《反切解释》，《日知录校记》，《集韵声类表》，《黄侃论学杂著》， 《说文笺识四种》， 《字正初编》，《黄季刚先生遗书》， 《文选黄氏学》(注：为后人整理编订)弟子：徐复，潘重规，潘锦等NO.6 刘师培上榜理由：其为清末民初的风云人物，既在政治舞台上有令人瞩目的表演，从革命党人、无政府主义者到清廷幕僚、筹安会“六君子”之一，又在学术舞台上连创佳绩，甚至与章太炎齐名，并称“二叔”(章太炎字枚叔，刘师培字申叔)。
其为横跨政、学两界的声名显赫的人物，其在学术上所做影响最为深远和取得成就最大的事情，是有关“中国文学”、“文学史”课程的讲授与《中国古文学史讲义》的出版上，他使《文选》派在文派之争中获得胜利，并在文学史的教学与研究方面奠定垂之后世的“典范”。
主要著作：《中国民约精义》，《中国中古文学史讲义》，《黄帝纪年论》，《汉宋学术异同论》等。
弟子：黄侃，陈中凡，郝立权等NO.7 王力上榜理由：其一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。
其在1936年发表了《中国文法学初探》一文，对中国语法学界自《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评，同时对汉语语法的特点和研究方法做了初步探讨。
1937年发表的《中国文法中的系词》，指出系词在古代汉语里不是必要的，汉语的句子也不一定都要有动词,这揭示了汉语不同于印欧语言的一个突出特点。
他的《中国现代语法》(1943)、《中国语法理论》(1944)以及《中国语法纲要》(1946)等著作，以《红楼梦》为主要研究对象，建立了自己的汉语语法体系。
另外，其在音韵学方面也成就颇高，他的《汉语诗律学》对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究，对中国音韵学的研究和发展做出突出的贡献。
主要著作：《古代汉语》，《诗词格律》，《语法和语法教学》，《广州话浅说》，《广东人怎样学习普通话》，《诗词格律概要》，《楚辞韵读》，《诗经韵读》，《广东人怎样学习普通话》，《汉语诗律学》，《汉语音韵》，《龙虫并雕斋诗集》，《汉语诗律学》，《诗词格律十讲》，《中国音韵学》，《王力诗论》，《中国语文讲话》，《中国现代语法》，《中国语法理论》等。
NO.8 季羡林上榜理由：其为当代著名语言学家，散文家，东方文化研究专家，其博古通今，被称为“学界泰斗”。
其学术研究范围涉及印度古代语言，特别是佛教梵文，堪为世界上少数几位能精通佛教梵文的大师，吐火罗文，印度古代文学，印度佛教史，中国佛教史，中亚佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差异和共性，美学和中国古代文艺理论，德国及西方文学，比较文学及民间文学，散文及杂文创作等领域。
并在这些领域取得了卓有建树的成绩。
06年其成为首位获得“翻译文化终身成就奖”的学者，同时在这一年被评为“感动中国年度人物”。
主要著作：《中印文化关系史论丛》(论文集)1957，人民教育 ;《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学 ;《天竺心影》(散文集)1980，百花 ;《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社 ;《朗润集》(散文集)1981，上海文艺 ;《季羡林散文集》1986，北京大学出版社NO.9 徐复上榜理由：其1929年就读于金陵大学，师从黄侃攻文字、音韵、训诂。
1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。
曾任教于国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范学院、南京师范大学等校。
历任副教授、教授、南京师范大学古文献整理研究所名誉所长、《辞海》编委、《辞海》语词学科分科主编之一、《汉语大词典》副主编之一、中国语言学会理事、中国训诂学研究会会长、中国音韵学研究会顾问、江苏省语言学会会长、《传世藏书》主编等。
他在语言文字领域的贡献主要体现在训诂学、校勘学、蒙藏语文研究、词语研究、语源学研究及方言研究方面。
在蒙藏语文与汉语对勘方面，著有《“歹”字源出藏文说》(《东方杂志》、《阏氏读音考》(《东方杂志》、《守温字母与藏文字母之渊源》、《“歹”字形声义及其制作年代》等。
在训诂学方面，他用力最勤，著述颇丰，代表作有《从语言上推测〈孔雀东南飞〉一诗的写定年代》、《韩昌黎诗拾诂》等。
代表作品：《徐复语言文字学论稿》，《广雅诂林》，《说文五百四十部首正解》等。
NO.10 钱钟书上榜理由：自幼天资过人，一目十行，过目不忘。
其在清华读书期间，横扫清华图书馆;留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。
后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学图书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。
为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。
精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。
著《管锥编》四册，一百三十余万言，以典雅的文言写成，并对《毛诗正义》、《老子王弼注》、《史记会注考证》、《太平广记》等十部典籍，作了详细的考释、批注与阐发，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及经史子集，修辞学、心理学、社会学等多种学科。
读书笔记多达90000余页，多种语种，数千万字。
代表作：《围城》、《人兽鬼》、《钱钟书散文》、《宋诗选注》、《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗记事补遗》、《容安馆笔札》等。
弟子：栾贵明等国学大师评判标准大师所谓大师者，系指人们对在学问或艺术上有很深的造诣者的尊称。
凡称得上大师者，其学问理应在同行、同专业中当属于出类拔萃者。
另外，大师之所以为大师，还不能光看学问，光看作品，还要看道德即人品、文品，看文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的道德文章者流。
正如汤一介教授所说:学问不错，人格又高尚，才可称为大师。
师者，所以传道授业解惑也。
而学高为师，身正为范。
因此，大师理应是学问和品德方面之典范。
假如学富五车，学问做得很大，文章写得呱呱叫，但人品却很差，尤其是文品与人品脱节，言行不一，口是心非;在讲堂上、著作中说的、写的是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，士可杀而不可辱，可一到外敌入侵，就卖国投敌，充当汉奸，富贵淫其心，贫贱移其志，威武屈其节;或面对强权则一味卑躬屈膝，附炎趋势，学风随着政治风标转，充当不管什么时候都吃香的吹鼓手;或满口仁义道德，而行动上则男盗女娼;或口里老是叨念淡泊名利，而实则争名于朝、夺利于市，沽名钓誉、治学不严、投机取巧、差错百出，却又师心自用，听不得批评意见，甚至拒绝一切批评等等。
那么，像这样缺乏中华学人之良心、良知的缺德学人，也是断断不配当大师的!需要特别强调的是，大师之所以堪称大师者，不仅仅在于其学问之渊博和建树之卓著，更在于其虚怀若谷的胸襟，虚一恬静的心怀，尤其是学而不厌、诲人不倦的精神。
有道是至人无己，神人无功，圣人无名(《庄子·逍遥游》)。
真正的大师，从来对此称谓默然视之，更不师心自用。
张岱年先生2003初在回答《北京青年报》记者采访时，坦诚地说:有人说我是'国学大师'，实际上我只是研究国学的一部分，主要是哲学思想，而文学、史学我研究得并不多，中国古代的科学就研究得更少，就昭示出这样的大师风范。
还有著名的书斋型学者蒋孔阳先生，也是当今融高尚人品与文品为一体的道德文章之典范。
他为人一向淡泊恬静，宽容大度，但在学问上却一直不懈追求，却又恪守为学不争一家胜，著述但求百家鸣的治学态度。
他说:知识分子应以专业为社会服务。
学者应当以学术为社会服务，不是用讲话，也不是用赚钱，而是用思想用知识和学问。
当有人问他:你拼死拼活地干，又能有什么好处?时，他淡然回答:做学问，本来是出于爱好，出于对真理的追求，出于想对社会有一点贡献，而不在于自己有什么好处。
如果要讲好处，自然用不着走学问这一条道路了。
他一生在美学研究等方面，成就斐然，却虚怀若谷，坦言:人生在发展，事物在变化，学问也应当不断地发展和变化。
我们不要以为自己已经到了'顶点'，灵珠在握，天下都得听我的了。
浮士德与魔鬼订约，要永远不满足，一旦满足了，他的灵魂就得归魔鬼所有。
我想，我们做学问，也应当有永不满足的精神。
一旦我们了不起了，满足了，我们的灵魂也将为魔鬼所攫去。
(玉圣:《蒋孔阳:没在创造中》，《中华读书报》1998年11月4日)张岱年和蒋孔阳先生，至少作为中国哲学和美学方面的大师，是当之无愧的!还有季羡林先生，在《病榻杂记》(新世界出版社2006年版)中，第一次廓清了他对于世人加在自己头上的国学大师、学界泰斗、国宝这三顶桂冠的看法，特昭告天下，请予摘掉。
并称三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。
则更昭示了其不同凡响的大师之德!国学大师名称国学大师，更是一个很有分量的称誉，是一顶很耀眼的桂冠，不是随便什么人都可以佩戴的。
如今人们所称道的诸多国学大师，实际上顶多只是史学家、哲学史家等而已。
这是仅仅就其学问而言。
至于就师德而言，不少人距国学大师就更远了。
到底该怎么界定国学大师呢?凡称得上国学大师者，其学问自然理应在国学研究之范围内，属于出类拔萃者。
而我们的国学，则是包括自然科学、社会科学和思维科学等等在内的，蕴含极为丰富的称谓，所以，凡称得上国学大师者的著作，也理应体现丰富的内容，即使按照西方学科的划分而言，也应是多面手，百科全书型的学者，既有卓有建树的学术著作，也有脍炙人口的文学作品，等等。
国学即便作为中国学术文化的简称，其蕴含极其丰富，单是在先秦，就有百家之说。
在对于先秦百家的理解上，虽然历来众说纷纭，但至少包括阴阳、道、儒、法、墨、名、杂、小说，诗赋、纵横、兵、农、医、算、天文、地理、水利、堪舆、数术、纺织、建筑、制陶、冶炼和交通等等诸家学说。
而在秦汉以后，经过国学所固有的贯通古今，融汇内外，综合创新基本规律的作用，又涌现出许多新的学派和学说，那么，作为国学大师，理应是对国学所蕴含的各家各派的学说都比较精通，并富有很深的造诣者;即使打个折扣，也理应是对其中多半以上的学说富有很深的造诣者。
从前面引述的张岱年先生有人说我是'国学大师'，中国古代的科学就研究得更少之简要回答中，可以窥知他对国学大师的见解:即至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域，并有突出的建树。
中国古代的科学成就是举世公认的，张岱年先生虽然在这里没有具体谈及其具体内涵，但像天文、历算、农学、医学和养生学等等，至少包括在其中，可这些几乎都被长期排斥在国学家们的视野之外。
张岱年先生实际上提示了国学大师的最起码的标准，即单从学问方面而言的标准，可是，看看某些著名学府所开列的那一串串的国学大师名单，看看网上列出的一大堆国学大师名单，有几人合乎这个最起码的国学大师标准呢?况且，国学大师还必须具备高尚的人格和品德。
从学问和品德即文品与人品相融合为一的标准看，国学大师更不是一般人所能堪配的!
求4到5个名人读书的故事，20-30字左右就够了。
名人读书的故1、凿壁偷光 汉朝时的匡衡，从小喜好。
可是家里很穷，都吃不饱，哪有钱上学读书呢
他只好白天干活，晚上自己学习。
家里没有钱买灯油，怎么办呢
匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。
他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。
名人读书的故事2、悬梁刺股 汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。
因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。
他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。
这样，一打盹，头皮就会被扯痛。
后来，他终于成为儒学大师。
战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。
每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。
后来他成为有名的学问家。
后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
名人读书的故事3、李白的故事 李白小时候很贪玩，经常逃学。
一次，他从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。
老婆婆说：“我在磨针。
”李白又问“这么粗的铁棒何时能磨成针呢
”老婆婆说：“只要有恒心，铁棒一定能磨成针。
”李白听完很惭愧，从此刻苦学习，终于成为伟大的诗人。
名人读书的故事4、映雪夜读 孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。
孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。
他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。
一到天黑，便没有办法读书。
特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。
实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。
一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。
开门一看，原来下了一场大雪。
屋顶白了，地上白了，树上也白了。
整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。
他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢
他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢
从此孙康不再为没有灯油而发愁。
整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。
即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。
功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。
名人读书的故事5、素龙圩的创建人黄世臣 素龙圩建于明朝崇祯十五年，距今已有四百多年的历史了，创建人为黄世臣。
黄世臣，字起白，号觉虚，素龙镇上池冈人。
世臣家贫嗜学，少年时养鸭为生，在田里放鸭期间，经常手不释卷，边放鸭，边读书。
由于勤奋好学，明万历三十五年，考进“岁贡”，并被委任为江南婺源县县丞。
由于政绩显著，以后世臣又先后被提为云南易门县知县、寻摄昆阳州篆、云南通安州知州。
有关名人读书的小故事，大概30~40字左右
闻一多醉书 闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。
大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。
急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。
他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。
怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
华罗庚猜书 著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。
他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。
他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。
华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。
适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。
这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。
他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。
有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
”
鲁迅写的关于读书需要实践的名言警句或诗词
1、敏而好学，不耻下问--孔子 2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随--韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆--孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者--孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之--孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐--孔子 7、己所不欲，勿施于人--孔子 8、读书破万卷，下笔如有神--杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到--朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本--欧阳修 11、读万卷书，行万里路--刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟--颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲--于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚--刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲--《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切--岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书--李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫--阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远--诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟--孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难--陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来--朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知--苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良--蒲松龄 27、读书百遍，其义自见--《三国志》 28、千里之行，始于足下--老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索--屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远--普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙--列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔--惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者--巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实--雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师--高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想--鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面--歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少--卢梭 17、不读书的人，思想就会停止--狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处--富兰克林 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒--郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书--郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读-- 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”--赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友--藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累--华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角--叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢--徐特立 9、为中华之崛起而读书--周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书--周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰--余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光--池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
--鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人--陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
--陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来--鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友--藏克家古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类:一、立志 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
(《神童诗》) 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
(《神童诗》) 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
(明 杨继盛《言志诗》) 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
(宋 刘过《书院》)三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
(《长歌行》)盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日，昨日何其好!昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
(佚名《昨日歌》) 今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
(明 文嘉《今日歌》) 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
(清 钱泳《明日歌》) 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
(宋 陆九渊《读书》) 读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
(唐 韩愈《劝学诗》) 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
(宋 朱熹《观书有感》)昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
(宋 朱熹《观书有感》) 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻?数点梅花天地心。
(元 翁森《四时读书乐》冬) 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)1.马克思 经常有针对性地阅读。
每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。
马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。
但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。
2.鲁迅 非常讲究读书方法。
他提倡博采众家，说:“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。
”有拓宽思路，增长知识等好处。
对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。
在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。
”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。
所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。
鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。
曾说:“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。
” 3.鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅 先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家4.诸葛亮 读书方法是“观其大略”。
这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。
5.爱因斯坦 他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。
11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。
12岁时，他又自学了欧几里得几何。
此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。
他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。
结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。
爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。
6.华罗庚 数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。
他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思:设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。
一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。
7.苏东坡 苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。
他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。
一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。
这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验 8.况衡 况衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。
他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。
传到匡衡，却喜欢读书。
他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。
可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。
匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。
他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
9.孙敬 汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。
每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。
孙敬和苏秦的故事感动了后 人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
10.车胤 东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。
他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。
可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。
他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗?于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。
从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
11.欧阳修 欧阳修 先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
12.宋濂 在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由于家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，于是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终于苦学成才。
13.范仲淹 范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
(他)白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” 14.赵胤义 宋太宗赵胤义为了巩固自己的统治，曾召集文人学者编写了卷帙浩繁的百科全书《太平御览》。
该书编成后，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览三卷。
有时因 事耽误了，他还要在闲暇时再补上。
有人认为他实在太辛苦了，他说:“开卷有益，朕不以为劳也。
”后来，“开卷有益”就成为鼓励人们刻苦读书的至理名言. 15.陆游的书巢 南宋杰出的爱国诗人陆游一生酷爱读书，他晚年时体弱多病，仍勤读不辍。
他将自己 的 住室命名为“书巢”，题写了“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”的联句以明夙志。
朋友 问他为什么取巢为名，他回答说;“我的房子里到处是书，或者放于籍内，或者置于桌上， 床上铺的是书，枕的也是书，信仰四顾，没有无书之处。
”朋友进屋一看，果然到处都堆着 书，一不小心还碰倒了一摞书。
朋友不由得笑着说:“真是个书巢啊!” 16.孔子和韦编三绝 孔子非常喜爱钻研《易》经，每读一次，都觉得能悟出一些新的东西来， 所以他一遍一遍地反复研读。
读得次数太多，竟把竹简串在一起的牛皮绳都磨断了多次。
这 就是历史上有名的“韦编三绝”。
17.闻一多醉书 闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。
大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。
急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。
他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。
怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
18.华罗庚猜书 著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。
他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。
他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。
华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
19.侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。
适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
20.张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。
这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。
他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
21.高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。
有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
” · 22.黄侃误把墨汁当小菜 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。
他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”,有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒，酱油等佐料,摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书,吃吃停停,看到妙处就大叫:“妙极了!”有一次，看书入迷,竟把馒头伸进了砚台，朱砂盒,啃了多时,涂成花脸，也未察觉，一位朋友来访,捧腹大笑,他还不知笑他什么? 23.曹禺真读书假洗澡 抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专认教。
一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推,最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾,一手拿着书步入内室。
一个钟头过去了,未见人出来，房内不时传出稀落的水声，又一个钟头过去了，情况依旧。
曹禺的家属顿生疑惑,推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一手拿着毛巾在有意无意地拍水。
24.王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家
带有东风的诗句
金作林檎花绝秾，十年花少怨东风。
——宋·杨万里 【己未春日山居杂兴十二解 其八】玉人无力倚东风。
——宋·吴文英 【浣溪沙 其一 仲冬望后，出迓履翁，舟中即兴】文叔一人知此翁，洛阳城里又东风。
——宋·陆游 【纵笔四首 其一】狂蝶不曾离宝苑，好花都愿嫁东风。
——明·祝允明 【闲题】比妾解语花，忍笑问东风。
——明·王世贞 【嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑 其一十九 解语花】何处飞来十二红，万年枝上立东风。
——明·杨基 【十二红图】旅魂惊北雁，乡信是东风。
——唐·元稹 【生春二十首 其一十九】自是新晴生睡思，起来无力对东风。
——宋·杨万里 【垂丝海棠二首 其二】微芳似相诮，留恨向东风。
——唐·李白 【见野草中有曰白头翁者】寒结浓云布晚空，六花撩乱舞东风。
——明·于谦 【春雪】只问勾芒甚颜色，还呼社酒醉东风。
——明·王世贞 【吴中迎春曲八首 其七】迟迟散南陌，袅袅逐东风。
——唐·陈九流 【赋得春风扇微和】殷勤持泪谢东风。
——当代·魏新河 【浣溪纱 丁卯清明前三日作 其二】犹胜无言旧桃李，一生开落任东风①。
——宋·吕本中 【木芙蓉】凡卉同资造化工，紫微元不待东风。
——宋·岳珂 【紫微花】那更闭门听夜雨，不容步屧趁东风。
——宋·吴芾 【和鲁漕春雨有感三首 其一】此日不能收拾去，一时分付与东风①。
——宋·元绛 【永新县春风亭】莫喜芳辰又来到，少年能耐几东风。
——宋·李若水 【春日途中】今日似君归去好，扁舟一夜起东风。
——元·杨载 【赋飞鸿送胡则大】试著春衫，依旧怯东风。
——宋·辛弃疾 【江神子\\\/江城子 其一 和人韵】除却断肠千树雪，别无春恨诉东风。
——宋·杨万里 【山庄李花】折花还插鬓，颠倒笑东风。
——元末明初·刘基 【题梅屏二绝 其二】尚怜扶腊雪，渐觉受东风。
——唐·元稹 【生春二十首 其八】一片羁情悬北斗，满腔春兴寄东风。
——明·王缜 【春日过杨林驿有感次王朝言韵二首 其一】紫烟含北极，玄泽付东风。
——唐·杨巨源 【春日奉献圣寿无疆词十首 其五】新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
——宋·苏轼 【登州海市，并叙】丁香从百结，恨只满东风。
——宋·许及之 【百结】此花前日时，素雪摇东风。
——宋·刘敞 【摘樱桃】不知多少幽怨，和泪泣东风。
——宋·张先 【诉衷情令 其二】花神浑忘却，将谓属东风。
——宋·刘克庄 【落花怨十首 其九】堪笑东轩旧桃李，等闲开落媚东风①。
——元·朱晞颜 【江亭十绝 其九】纵使鱼头持大柄②，也如马耳过东风。
——近现代·冒效鲁 【总结一首叠峰韵呈群公博笑以示忏悔】冈子原头春色浓，小车晨出看东风。
——元·虞集 【游冈子原呈王学士】两岁勤劳晓夕同，忍将别泪洒东风。
——明·李昌祺 【别周布政】赤帝元来①协青帝，南风初至似东风。
——宋·汪莘 【春夏之交风雨弥旬耳目所触即事十绝 其八】烽烟惊北阙，鼙鼓战东风。
——宋·吴可 【即事】闻说先生过山去，钓丝无主系东风。
——宋·叶适 【过叶威仲不值】赖有行人碑尚在，棠阴依旧恋东风。
——宋·乐雷发 【呈姚雪蓬使君】携酒盈樽烦小童，翩然丘壑试东风。
——宋末元初·龚璛 【饮沧浪园得红字】尊前几人，闲泪背东风。
——清末民国初·朱祖谋 【声声慢 城北一废园新营花树，激流植援，游事甚盛】万蕊千葩染似红，停杯无语恨东风。
——宋·刘克庄 【熊主簿示梅花十绝诗至梅花已过因观海棠辄次其韵 其一】春期犹大半，作意竞东风。
——宋·刘敞 【晦日】公今去，恩波四海，桃李尽东风。
——宋·史浩 【满庭芳 其六 代乡大夫报劝】寒鹊也应知此味，六花飞散唤东风。
——元·陈文瑶 【梅岩图景】鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。
——唐·罗隐 【江南行】留得洛阳培土法，明年并蒂赏东风。
——明·王世贞 【中贵人致牡丹一株颇丽雨中对之怅然停饮因寄仲氏敬美 其二】疾眼逢春①四壁空，夜来山雪破东风。
——唐·温庭筠 【反生桃花发因题】丈室老禅忘色相，庭前红杏自东风。
——明·朱诚泳 【游兴善寺】叶上瀼瀼天酒浓，栏前花醉骂东风。
——明·郭辅畿 【闺怨一百首次孙西庵原韵 其九十三】事事不如彭泽宰，四株疏柳约东风。
——明·黄衷 【矩洲杂咏五十首 其一】红粉团枝一万重，当年独自费东风。
——宋·范成大 【题张晞颜两花图二首 其一 繁杏】小圃栽培粗伦理，频须把酒殢东风。
——宋·郭仲荀 【奉和宫使内翰佳什】名擅无双气色雄，忍将一死报东风。
——宋·赵炎 【吊琼花】多少柳条知此意，一时开眼望东风。
——宋·郑刚中 【四月间读杜牧之荷叶诗一时回首背西风之句尝拟为立春绝】两品争新最先出，不待三五迎东风。
——宋·范成大 【腊月村田乐府十首 其二 灯市行】汝趁暄和朝北阙，我扶衰病见东风。
——宋·杨万里 【除夕送次公子入京受县】酴醾落夜雨，鶗鴂老东风。
——近现代·萧梦霞 【春暮忆弟】年年到春日，忽忽遇东风。
——宋·张耒 【已醒】天闲十二为尔空，五花云锦吹东风。
——元·贡师泰 【题二马图】一幅轻纱老秃翁，半帘疏雨著东风。
——宋·周紫芝 【伤春二首拟近体 其二】杨柳昏黄晚西月，梨花明白夜东风。
——元·宋无 【次友人春别】霜满乌庭无过雀，非君谁与借东风。
——宋末元初·王奕 【再和韵上石塘吴 其二】春水有声通北涧，晚花无信误东风。
——元·陈樵 【北山别业三十八咏 其三十 南轩】三月十日春濛濛，满江花雨湿东风。
——元末明初·杨维桢 【花游曲】再入都门万事空，闲看清洛漾东风。
——宋·苏轼 【送杜介归扬州】丹诏果然颁北阙，彩舟行矣驾东风。
——宋·许应龙 【和闽帅 其一】吹乱众红还复整，海棠却不怕东风。
——宋·杨万里 【晓寒二首 其二】准拟今春乐事浓，依前枉却一东风。
——宋·杨万里 【晓登万花川谷看海棠二首 其二】落叶成阴花又子，几将心事托东风。
——宋·苏泂 【红梅 其三】一树梅花数升酒，醉寻江岸哭东风。
——唐·元稹 【酬乐天春寄微之】生在城郊真薄命，年年借去颂东风。
——当代·何永沂 【近读一段桃花诗话有感而作】钩月翠，晕潮红，倚烟欺雨咒东风。
——明·汤传楹 【鹧鸪天】无媒幽径迥，笑语领东风。
——明·孙一元 【独往】无心亦无滞，舒卷在东风。
——唐·李中 【春云】日日作东风。
海棠相次红。
——宋·陈三聘 【菩萨蛮 其一】只恐花疑吾不好，诗成转寄藉东风。
——明·杨爵 【葵花二首 其一】笑啼花事听东风。
——清·邹祗谟 【浣溪沙 其一 去年此夜】花影灯光一万重，青衫骢马踏东风。
——金末元初·元好问 【元夕】蝶带花香来北榭，莺啼槿树闹东风。
——明·郭棐 【和李芳麓侍御宴姚园韵 其二】怜杀锦鹦偏解语，唤人提挈避东风。
——元·马臻 【西湖春日壮游即事 其一十五】雪后初归塞北鸿，荻芽抽碧软东风。
——清·蒋浩 【渔父】舞遍柘枝遗谱，歌尽桃花团扇，无语到东风。
——元·白朴 【水调歌头 夜醉西楼为楚英作】细细秧针抽夜雨，盈盈麦浪泛东风。
——宋·徐鹿卿 【同日依斋宫韵呈府判】剩水残山夕照中，星幡无力御东风。
——清·丘逢甲 【联仙蘅观察（元）和怀古诗韵次答 其二】自顾运斤无气力，也随小鸟唱东风。
——近现代·洪传经 【昨夜梦以诗卷呈谪仙就正，晨见窗外桃花盛开，戏赋一律】欲拂霜须逐年少，只应无力倩东风。
——明·区越 【燕城元宵 其一】桑树柔条叶已空，晚来独立语东风。
——元末明初·陶宗仪 【题王若水戴胜 其一】五里山程一水通，布帆无恙信东风。
——明·孙继皋 【春仲六日同黄伯传王元穆诸君山游晚观锡山塔灯纪兴】直似故园花石外，铜盘和露写东风。
——元·虞集 【子昂画】方山峨峨万山丛，红红紫紫开东风。
——元·胡炳文 【星源八景 其一 锦屏春色】十二阑干明月夜，九霞帐暖睡东风。
——元末明初·杨维桢 【红梅】樽前忽尔感时节，酌酒醉倒酬东风。
——宋·郑伯玉 【绿野亭 其一】下照万象方屯蒙，起踏斗柄呼东风。
——宋·洪咨夔 【罗浮高寿崔制置】野犊正忙犁晓雨，谷莺才出管东风（春日田园杂兴）。
——宋·柳耆 【句】天长垂大漠，地远后东风。
——明末清初·陈恭尹 【边草】回塘积落英，从君识东风。
——明末清初·王夫之 【怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首（庚戍） 其二十五 桃坞】丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
——唐·徐凝 【春陪相公看花宴会二首 其一】遥望东宁东复东，天公何事日东风。
——清·庄年 【辽罗阻风】只恐被东风，偷得馀香，分付闲花草。
——宋·仲殊 【醉花阴】话别应知太去匆，明朝马首定东风。
——宋·白玉蟾 【醉中赋别】宫妆临晓日，锦段落东风。
——唐·唐彦谦 【玫瑰】照眼花枝别样红，自然抬举要东风。
——清·何栻 【琴川即事四首 其四】一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
——唐末宋初·李九龄 【山舍南溪小桃花】山郭浮烟腾晓日，江崖晴色展东风。
——清·冯璜 【春草四首 其一】烂醉渔翁船尾卧，桃花如雨葬东风。
——清·朱福清 【渔舟】正门掩东风，笛横别院，让与侯家歌舞。
——清·梁清标 【金明池 十六夜，用秦少游韵】落花还是就东风。
——清·顾贞立 【浣溪沙】蝶帐梦回空晓月，凤楼人去谩东风。
——宋·蔡伸 【望江南 感事】但肠断东风，灞桥杨柳，愁看游丝细。
——清·尤侗 【摸鱼儿 其三 咏窝丝糖和其（糖出大内遗制今西山一老中盐尚能为之）年韵】小院逗东风。
伤心泪自红。
——清·吕采芝 【菩萨蛮 其二 有感】太岁壬寅题此句，小楼买酒酹东风。
——宋末元初·方回 【醉题二首 其一】天地春藏冻核中，时来蜂蝶哄东风。
——宋末元初·方回 【寄赠集虚孟高士】五十一回春梦中，兄悲子哭愬东风。
——宋·戴栩 【卢直院挽词】落日啼鹃春梦短，流花桥畔吊东风。
——清·丘逢甲 【题粤中遗迹画 其四 绍武君臣冢】酒灌愁肠愁莫解，总由三九欠东风。
——清·王季珠 【田家杂咏十二首 其一十一】入春早，商量梅柳，看嫩蕊，新绿引东风。
——清末民国初·王闿运 【一萼红 庚辰人日，定王台宴集，和姜白石】约旧梦东风，今生明月，闲淡入玄趣。
——清末民国初·何振岱 【买陂塘 题明水小影】雪消春意动，楼外已东风。
——宋·韩淲 【雪后如春】几见珠围翠绕，含笑坐东风。
——清·蒋士铨 【水调歌头】九十春光一半中，吹寒昨日始东风。
——明末清初·屈大均 【花朝后一日同黎子及诸从兄弟小集澹翁家叔园林分赋】枝头两三蕊，开不假东风。
——元·宋无 【墨梅】新烟著柳天濛濛，黄莺深坐啼东风。
——清·惠周惕 【同侯大年用杨铁崖韵作歌】无因梦春服，有恨织东风。
——元·吾丘衍 【柳丝效李义山】伴我无聊，只有梅花在，早香绽东风。
——明末清初·沈谦 【西施 元夜独酌】静对军持还闭户，任他舞蝶乱东风。
——清·敦敏 【瓶桃限韵】称出双株红豆红，暗将心事卜东风。
——清·孙原湘 【双红豆辞 其一】日长岂得免诟詈，马耳自不谋东风。
——清·谢震 【酬汪仪曹】绿阴青子，后日便东风，秋千散，莫寒生，月到西厢后。
——金·蔡松年 【蓦山溪】老树交加叶半空，山禽各各岭东风。
——明·林光 【题画】仕愿君王多福祉，词臣岁岁赋东风。
——明·黄廷用 【元日侍班】举网得鱼日正中，晚禾收获靠东风。
——明·周用 【村居纪事 其一】谁家楼阁依晴翠，朱门绣幕垂东风。
——明·林环 【题王晋卿春晓图】玉署瑶阶倚碧空，坐深银烛拂东风。
——明·黄廷用 【斋居对雪次钟石学士韵 其二】岂其物态各有定，谁将得失雠东风。
——明·苏葵 【感事漫成】明日鬓丝添几寸，肯将催促怪东风。
——明·苏葵 【岁晏漫成四首 其二】文茵走上脸微红。
恰听雏莺羞涩哢东风。
——清·宋荦 【虞美人 酒边，用吴凝父春色韵】姊妹花开血色红，最高枝忽堕东风。
——清·张荣曾 【挽适石门姊七绝四首 其一】社栎固能齐上寿，汉柳徒解瞑东风。
——明·袁华 【题黄侯子正盘松画壁】棠梨最无赖，满树发东风①。
——明·胡应麟 【哭李能茂五首 其三】花开花落春已暮，蛮鸠义燕骄东风。
——清·李銮宣 【马塍花歌吊姜白石】远林横返照，高树亚东风。
——唐·元稹 【生春二十首 其三】彤栏回淑气，瑶草覆东风。
——明·卢宁 【会城春游得空字】惟有仰天倾白日，也堪随地伴东风。
——明·杨爵 【见童子头插苦菜花索观之作二律 其二】细草平沙暖更融，谩随蝴蝶步东风。
——明·杨基 【江畔寻花偶成二首 其一】阅尽韶光悟色空，一场春梦附东风。
——明·李之世 【老槿】吴山越水春融融，吴王越霸归东风。
——明·张元凯 【游吴山醉歌示越中同游】蜂蝶不来春意静，日斜桐角奏东风。
——宋·释行海 【南明道中】危楼阑槛，掠面小东风。
——宋·吴潜 【满庭芳 其二 西湖】功名重回首，寂寞泪东风。
——宋·张嵲 【王宝学挽词二首 其一】䙰褷消酒力，料峭却东风。
——宋·张舜民 【和赵大监雪一首】谈子醉，独立睨东风。
——宋·张孝祥 【望江南\\\/忆江南 其一 赠谈献可】佳月妒纤云，微和扇东风。
——宋·张孝祥 【元宵同张钦夫邵怀英分韵得红旗字 其一】谁听鸱尾吼东风。
——当代·伯昏子 【护国寺】密叶朝露晞，远扬戾东风。
——宋·华镇 【春日杂兴十五首 其七】屏翠叠东风。
——宋·华岳 【望江南\\\/忆江南】神山消息讯东风。
——当代·石任之 【丙申自寿】娉婷瘦骨冷东风。
留取丹心报答夕阳红。
——近现代末当代初·袁荣法 【虞美人·东篱红梅绚烂如燕支，所谓透骨红者是也。
将谢矣，因忆白石尝赋潭州红，仿佛似之，又安知此花非我乡里耶】藏冰方北陆，解冻未东风。
——宋·邵雍 【穷冬吟】人间万花齐放，好年华偏让东风。
——近现代·黄侃 【声声慢 友人画梅兰共一幅属题，用梦窗赋四香韵】江南三月春事浓，人间处处熙东风。
——宋·李曾伯 【寿襄阃】一转钧间黄阁去，天涯岁岁囿东风。
——宋·李曾伯 【寿遂宁李漕 其二】据随分东风，瓶簪柳雪，应时灯夜，棚缀莲星。
——宋·李昴英 【沁园春 监司元宵招饮不赴】恨不为卿言化工：“莫教含笑事东风。
——当代·钟锦 【波斯短歌行译笺 其一十四】玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
——唐·赵嘏 【下第后归永乐里自题二首 其二】世间万事易冰冷，春来无处无东风。
——宋·王炎 【春日】关河一栖旅，杨柳十东风。
——唐·喻凫 【上高侍御】却忆孤山醉归路，马蹄香③雪衬东风。
——宋·尤袤 【瑞鹧鸪 落梅】伟干凝重如崇阜，高枝摇碧傲东风。
——当代·傅义 【古柏行】逐客挑包水榭中，忽闻乾鹊噪东风。
——宋·刘克庄 【出宿环碧】春应随北斗，天与缓东风。
——宋·刘敞 【闰月朔日寄府公给事二首 其一】眉际飏东风①。
——当代·陈述元 【梦江南】城里池台俗俭穷，却来城外探东风。
——宋·王庭圭 【湖头观桃李四绝句 其三】春色将穷诗未穷，开樽姑为慰东风。
——宋·白玉蟾 【春词 其七】多少清芬通鼻观，何殊满架拆东风。
——宋·史铸 【木香菊】西邻蔡家十岁女，年年二月卖①东风。
——唐·陈陶 【古意】神护翠华居北极，春随黄伞下东风。
——宋·崔敦诗 【金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号】消寒图上候东风。
——清末民国初·姚华 【西江月 其三 腊八前二日写梅，寿内四十八岁】卖声喧市巷，红紫售东风。
——宋·顾逢 【花市】谓言冰壶不受污，正似马耳经东风。
——宋·程俱 【古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东】云梯知不远，平步蹑东风。
——宋·洪迈 【临江仙】向晚鸾笺擘砑红，相烦归燕简东风。
——宋·俞桂山 【海棠】南北游人归未归，日斜飞絮撩东风。
——宋·郑獬 【和人柳溪】百金沽酒直取醉，有酒不醉孤东风。
——宋·姚勉 【禽言十咏 其九 提葫芦沽美酒】芝兰傲幽谷，蓬藋长东风。
——宋·徐鹿卿 【春日】南枝春信早，归路载东风。
——宋·徐瑞 【送姚圣可归旴江（丙午） 其一】任吹凉送暖傍东风，向飞絮，禅心证空妙。
——清末近现代初·徐树铮 【被花恼 答畏卢】千林春入花梢红，空庭无树来东风。
——宋·晁公溯 【尉廨无隙地不能莳花竹之属惟厅事前旧有柳一株予怜其独也增植其七焉暮春之月大有生意可喜为赋此】乌弋不庭筹北伐，黄支受吏验东风。
——清末民国初·曹家达 【秋兴八首 其七】不信无人惆怅话东风。
——近现代·邓嘉缜 【南歌子 其一 壬子怊怅词】攲梅惊北客，舞柳认东风。
——宋·赵善括 【清明偶题】丁宁为我留住，携酒寿东风。
——宋·彭泰翁 【忆旧游 雨中海棠】柁楼瞻北斗，帆索张①东风。
——宋·郭祥正 【送惠休师浮海如吴】怕抬娇眼觑东风。
——近现代·袁思亮 【浣溪沙·立春日闺中妇女有闭门不出者，谓之躲春】白①波动南极，苍鬓承②东风。
——宋·陈与义 【登海山楼】我已七年元已废，不禁老泪溅东风①。
——清末民国初·林朝崧 【哭施氏孙翩翩四首 其三】楼中香漂百和浓，楼下锦缬翻东风。
——宋·陈造 【百花楼】笔床茶灶尘土积，为君拂拭临东风。
——宋·陈起 【泛湖纪所遇】无怪懒东风。
——清末民国初·潘榕 【望江南 其二】任门外东风，流莺声里，尽日搅飞絮。
——宋·黄机 【摸鱼儿】馨香蜂蝶似相让，颜色开落输东风。
——宋·黄庶 【次韵和酬隐直忆花见寄之作】那堪往事回首，人去怅东风。
——清末民国初·潘榕 【忆旧游 容园感旧】梅树花边日脚红，鸟偷微暖啭东风。
——宋·周紫芝 【正月二十八日雪晴睡起 其二】持酒无因洒墓松，禽声花色惨东风。
——宋·林景熙 【归自越避寇海滨寒食不得祭扫】阡陌躬行谨邵农，平郊快马蹴东风。
——宋·孟点 【劝农即事】恰寒食东风，单衣试酒，难卜阴晴。
——近现代·苏渊雷 【木兰花慢 和吴鹭山清明见怀】种桃西庭下，有意延东风。
——宋·梅尧臣 【通判桃花厅】把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。
——宋·王安石 【伤春怨】好天良夜旧东风，谁信啼鹃苦。
——清末民国初·朱祖谋 【烛影摇红 上巳同半塘、南禅登江亭】明朝刬地有东风，百盏千觞无处劝。
——清末民国初·朱祖谋 【玉楼春 其二】行云早是负东风，忍更负青鬓。
——当代·陈永正 【好事近 白兰花】南船正东风，北船来自缓。
——唐·李白 【寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠】且凭仗东风，为吹花分绿。
——近现代·詹安泰 【帝台春】牙旗玉帐卷东风，绝岛同归患难中。
——清·丘逢甲 【寄怀维卿师桂林七首 其七】南雪转东风，千门四望同。
——明·杨慎 【春雪】世间马耳射东风，悔不长作多牛翁。
——宋·苏轼 【书晁说之《考牧图》后】长桥纳纳袅东风，倒射斜阳千丈红。
——宋·李流谦 【二月十七日同子友过宇文氏庄观海棠二绝 其二】问几度、五侯传烛，但回首东风，吹尽尘迹。
——宋·陈纪 【倦寻芳 郭颐堂寒食无家之感，为赋】芭蕉多事惹东风，故作雨声惊客耳。
——元末明初·刘基 【玉楼春】春楼珠箔卷东风，几度偷弹泪粉红。
——元·黄敏 【悼吴氏】愿此为东风，吹起枝上春。
——唐·陆龟蒙 【奉和袭美太湖诗二十首 桃花坞】一株夭矫面东风，上拂青云宿黄鹄。
——清·吴伟业 【吾谷行】纤指弄东风，飞出银筝雁。
——清·吴伟业 【生查子 春景】小楼昨夜送东风，今日霜华似尚浓。
——近现代·邓拓 【题画诗五首 其四 菊花】物华无处不东风，只恐东风笑此翁。
——宋·方岳 【登山 其二】恨阵阵东风，将春压暮。
——清·邹祗谟 【玉人歌 春暮】薰然璀璨卧东风，亦是小轩清绝处。
——宋·郑刚中 【孙立之以酴醾奉太守赠二绝予戏用其韵 其一】一枝枝是忆东风，东风挂恨何时歇。
——明·霍与瑕 【柳川】把酒嘱东风，种出双红豆。
——清·吴绮 【醉花间 其一 春闺】娇黄著柳回东（鲍本作春）风，玉霙协瑞飞璇穹。
——宋末元初·陈深 【寿金仁叟】锦帆江上挂东风，海国潮生百浦通。
——明·李昱 【送马彦良赴闽】娇眄隔东风，无人会、莺燕暗中心性。
——宋·史达祖 【南浦】蓬莱母女乘东风，万里飞寻劫后翁。
——近现代·罗元贞 【梦中吟四首 其一】金勒马嘶过处，甚无赖东风，吹得欹斜。
——清·陆求可 【春从天上来（草）】帘户好东风，黄昏近、燕子归傍画梁说。
——清末民国初·朱祖谋 【阳春曲】铜驼荆棘换东风，消息南州久不通。
——元末明初·郭钰 【二月二十七日闻故乡寇退】柳条折尽尚东风，杼柚人家户户空。
——元末明初·顾瑛 【往凤阳次虎丘】酒旗数尺飐东风，茅屋参差绿映红。
——明·朱诚泳 【村行】芙蓉江上饯东风，梅岭南来望去鸿。
——明·张弼 【寄大行人姚世昌使暹罗二首 其一】便莫惜瑶觞醉如泥，占岁岁东风，舞衣歌扇。
——宋·李鼐 【洞仙歌】玉兰杨柳锁东风，绝世芳华更谁惜。
——清·龚諴 【二月望日西涧佥宪招饮】朱户闭东风，春在小红纤雪。
——宋·赵彦端 【好事近 其七】晓来掠面更东风，过尽溪山属祝融。
——宋·白玉蟾 【夏五即事 其二】
