带有‘半’的常用语和它蕴含的哲理
:[满瓶不响.半瓶咣当(英国剧作家莎士比亚语).意在批评某些人肚子里有了点知识后就翘尾巴.觉得自己了不起.这与中国常用语中的[满瓶不动.半瓶摇具有异曲同工之妙,[一知半解.意在说明知道得不全面.理解得不透彻.同样批评某些人对待知识的不正确的态度,[半面之交.意在古人称见过一面者,[半丝半缕.意在说明事物的微小.但是来之不易,[半天朱霞.意在为人品高尚者,[半壁江山.意在保存下来的或丧失掉的部分国土,[半路夫妻.意在多指夫妻双方中老年重新组合的配偶,[徐娘半老.意在指年纪较大但风韵犹存的妇女,[半间不界.意在做事不彻底,[半死不活.意在没有精神.没有生气的样子,[半糠入目.意在事物虽小.伤害极大,[半斤八两.意在彼此一样.不分上下.多含贬义,[半生半熟.意在既指食物等没全熟.又喻指知识掌握得不扎实,[半青半黄.意在庄稼没有完全成熟,[半推半就.意在勉强行事.不和谐自然,[半信半疑.意在将信将疑.拿不定主张,[半真半假.意在不全真.但也不全假.而不说真实话,[半途而废.意在事情没有做到底而终止,[半身不遂.意在偏瘫.行动不便.[半路出家.意在比喻原先并不是从事这一工作的.后来才改行从事这一工作.等等. [半字在<现代汉语词典>中解释为[二分之一.[一半.[在--中间.[比喻很少以及[不完全等意思.它不仅作为通俗易懂的常用语.而且其内涵丰富.流韵无穷.往往成为骚人墨客表情达意的哲学符号.因此.有人称其为[半字文化.下面再列举中国古代诗歌中.常运用[半字描写人.事.景.物的一些诗句名言.来欣赏它的意境和韵味.以增加对[半字认识和理解. [半字写人.形象生动.如卢纶<过玉真公主影殿>:[夕照临窗起暗尘.青松绕殿不知春.君看白发诵经者.半是宫中歌舞人.[半是宫中歌舞人.一个[半字.将历史时空与人生沧桑折射出来.时光易逝.物是人非.读者联想到当年身着血色罗裙的宫中舞女.如今成为不知晨昏的诵经人.又如元稹:<离思>[曾经沧海难为水.除却巫山不是云.取次花丛懒回顾.半缘修道半缘君.其中[半缘修道半缘君.表达自己尊佛奉道.也是由于思念亡妻之故.其感情真切深沉.传达出对妻子早逝.落得半世姻缘的伤感.再如[千呼万唤始出来.犹抱琵琶半遮面(<琵琶行>)中的[半字.既描写琵琶女羞怯.推委而又忧郁的神情.也间接地勾画出中唐时期.琵琶演奏的姿势. [半字叙事.细节感人.如[半醒半醉游三日.红白花开山雨中.(杜牧<念昔游三日>)诗中再现了昔日游览的情景:在蒙蒙的雨雾中.山花盛开.红白相间.幽香扑鼻,诗人乐在醉意醇浓.花影朦胧的人间仙境.这是对风雨云烟别样的情愫和兴致.似醉若醒的诗人.漫步在浓烈的自然野趣的景色之中.显得多么陶然自得.其实.杜牧面对胜景曰[半醒半醉游三日.就是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中.又如.[半匹红纱一丈绫.系向牛头充炭直(白居易<卖炭翁>)中的[半字则言其少.与诗中[一车炭.千余斤形成鲜明的对比.这里深刻揭露了唐王朝[苦宫市掠夺百姓财物的罪恶事实. [半字写景.情景交融.清代文学家屠隆<娑罗馆清言>:[楼前桐叶.散为一院清阴,枕上鸟声.唤起半窗红日.[半窗红日的[半字.形象地描写出晨曦初照的美景.主人公是在睡梦中被可爱的鸟鸣声唤醒的.而初生的红日似乎也是在睡梦中被鸟儿叫醒.瞧.窗户外可见它刚探出半个脸来.这是多么富有生活情趣.耐人寻味的细节描写!所以.这个[半字.实在是体现了主人鲜活的艺术思维和审美意识.又如.苏轼<望江南>:[半壕春水一城花.烟雨暗千家.诗人描写江南烟雨图.突出[半壕春水一城花.使读者如见春水丁冬.万紫千红的春色.一个[半字与[一相对.写出了水的灵动.花的柔美.千家万户皆被春水环绕.笼罩在花团锦簇之内.给人以山青水秀.红绿辉映的动感. [半字状物.饶有趣味.明代诗人梅鼎祚<水乡>:[半水半烟著柳.半风半雨催花,半没半浮渔艇.半藏半见人家.全诗句句不离[半字.描绘出一幅幅[烟柳.[雨花.[渔艇.[人家的水乡图画.而这些景物都具有半隐半现.空幻迷离的朦胧美.惟妙维肖.栩栩如生.又如.[一道残阳铺水中.半江瑟瑟半江红(白居易<暮江吟>)诗人抓住江面上呈现出的两种颜色.表现出残阳夕照之下.暮江波光粼粼.瞬息变化的奇景:受到光照多的江水呈现出红色.而受到光照少的江水呈现出碧绿的色彩.带给诗人沉醉愉悦之情. 此外.以[半字说理.能给人以哲理思辨.清代李密庵有首<半半诗>写道:[饮酒半酣正好.花开半吐偏妍.帆张半扇免翻颠.马放半缰稳便.半少却饶滋味.半多反厌纠缠.百年苦乐半相掺.会占便宜只半.诗中的[半字颇含哲理.告诫世人为人处事要讲究[适度.尤其是面对利欲.更要适可而止.[半字哲学.不论是关乎艺术的观照.还是对人生的认识.在中国的传统文化中.都很具有典型的意义.有学者认为.在传统的中国文化中.人们常常以[半的视角.去观照社会世情风俗.人生百态.这也许就是 [一分为二的哲学思辨吧. 总之.[半字是中国特有的文化现象.开头所谈到的[半字常用语的新题型.正说明了新课程理念重视语文考查对母语熟练运用的能力.这就要求学生学语文更多的要注意积累.学会思考.功夫要下在平时.从这道题也可以看出.今年语文试卷更强调语文学习的工具性和人文性.要注意课内向课外延伸.进一步明确语文的外延等于生活的外延的道理.这样.才能做到厚积薄发.运用自如.
杠杠的什么意思
属于东北方言，华东地区也常使用，意思就是“很好，非常好，没的说”等，比如：质量杠杠的，味道杠杠的······
含“半”的常用语
黑道小说推荐塔读文学的栈江风云，非常真实的一部小说，一个枭雄的血泪史，里面言情的部分不是很多。
初三语文
这是2005年高考语文北京卷的题目：“半”字是一个很普通的字，可在日常生活中，一个“半”字的巧妙运用，却表达出诸多道理。
比如“行百里者半九十”，意在提醒人们最后的坚持尤为重要。
又如：唐代诗人白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，”意在用光与色的交织写暮江之景，很自然真实。
又如：清代王士褀的《真州绝句》：“好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼”，和白居易的《暮江吟》有异曲同工之妙。
又如：如卢纶《过玉真公主影殿》：“夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。
”意在将历史时空与人生沧桑折射；等等。
提供问题的评析（来源：）2005年高考语文北京卷有一道语言表达题：在下面语段的横线处仿写。
要求：举出两个带有“半”字的常用语并对其中蕴含的理趣作简要说明。
（4分） “半”字是一个很普通的字，可在日常生活中，一个“半”字的巧妙运用，却可以表达出诸多理趣。
比如：“行百里者半九十”，意在提醒人们最后的坚持尤为重要。
又如__________，意在_____________；再如________，意在_________________ 。
以上这些话，借助“半”字，生动地道出了耐人寻味的生活体验或人生感悟。
这是一道语言表达新题型，从题干要求看，必须注意答题时形式和内容上的限制：1、必须是带有“半”字的常用语，共写出两个；2、并对其中蕴含的理趣作简要说明；3、按要求写在规定的位置。
命题的核心在“理趣”二字，充分考查了学生的思考能力和应用能力。
不但要知道带半字的常用语，而且要有对此常用语的积累与思辨。
现将答案整理出来，供读者参考：“满瓶不响,半瓶咣当(英国剧作家莎士比亚语)”，意在批评某些人肚子里有了点知识后就翘尾巴，觉得自己了不起，这与中国常用语中的“满瓶不动，半瓶摇”具有异曲同工之妙；“一知半解”，意在说明知道得不全面，理解得不透彻，同样批评某些人对待知识的不正确的态度；“半面之交”，意在古人称见过一面者；“半丝半缕”，意在说明事物的微小，但是来之不易；“半天朱霞”，意在为人品高尚者；“半壁江山”，意在保存下来的或丧失掉的部分国土；“半路夫妻”，意在多指夫妻双方中老年重新组合的配偶；“徐娘半老”，意在指年纪较大但风韵犹存的妇女；“半间不界”，意在做事不彻底；“半死不活”，意在没有精神，没有生气的样子；“半糠入目”，意在事物虽小，伤害极大；“半斤八两”，意在彼此一样，不分上下，多含贬义；“半生半熟”，意在既指食物等没全熟，又喻指知识掌握得不扎实；“半青半黄”，意在庄稼没有完全成熟；“半推半就”，意在勉强行事，不和谐自然；“半信半疑”，意在将信将疑，拿不定主张；“半真半假”，意在不全真，但也不全假，而不说真实话；“半途而废”，意在事情没有做到底而终止；“半身不遂”，意在偏瘫、行动不便。
“半路出家”，意在比喻原先并不是从事这一工作的，后来才改行从事这一工作。
等等。
“半”字在《现代汉语词典》中解释为“二分之一”、“一半”、“在……中间”、“比喻很少”以及“不完全”等意思。
它不仅作为通俗易懂的常用语，而且其内涵丰富，流韵无穷，往往成为骚人墨客表情达意的哲学符号。
因此，有人称其为“半”字文化。
下面再列举中国古代诗歌中，常运用“半”字描写人、事、景、物的一些诗句名言，来欣赏它的意境和韵味，以增加对“半”字认识和理解。
“半”字写人，形象生动。
如卢纶《过玉真公主影殿》：“夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。
”“半是宫中歌舞人”，一个“半”字，将历史时空与人生沧桑折射出来。
时光易逝，物是人非。
读者联想到当年身着血色罗裙的宫中舞女，如今成为不知晨昏的诵经人。
又如元稹：《离思》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
”其中“半缘修道半缘君”，表达自己尊佛奉道，也是由于思念亡妻之故。
其感情真切深沉，传达出对妻子早逝，落得半世姻缘的伤感。
再如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”（《琵琶行》）中的“半”字，既描写琵琶女羞怯、推委而又忧郁的神情，也间接地勾画出中唐时期，琵琶演奏的姿势。
“半”字叙事，细节感人。
如“半醒半醉游三日，红白花开山雨中。
”（杜牧《念昔游三日》）诗中再现了昔日游览的情景：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；诗人乐在醉意醇浓、花影朦胧的人间仙境。
这是对风雨云烟别样的情愫和兴致。
似醉若醒的诗人，漫步在浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
其实，杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，就是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。
又如，“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”（白居易《卖炭翁》）中的“半”字则言其少，与诗中“一车炭，千余斤”形成鲜明的对比。
这里深刻揭露了唐王朝“苦宫市”掠夺百姓财物的罪恶事实。
“半”字写景，情景交融。
清代文学家屠隆《娑罗馆清言》：“楼前桐叶，散为一院清阴；枕上鸟声，唤起半窗红日”。
“半窗红日”的“半”字，形象地描写出晨曦初照的美景。
主人公是在睡梦中被可爱的鸟鸣声唤醒的，而初生的红日似乎也是在睡梦中被鸟儿叫醒，瞧，窗户外可见它刚探出半个脸来。
这是多么富有生活情趣，耐人寻味的细节描写
所以，这个“半”字，实在是体现了主人鲜活的艺术思维和审美意识。
又如，苏轼《望江南》：“半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
”诗人描写江南烟雨图，突出“半壕春水一城花”，使读者如见春水丁冬，万紫千红的春色。
一个“半”字与“一”相对，写出了水的灵动，花的柔美。
千家万户皆被春水环绕，笼罩在花团锦簇之内，给人以山青水秀、红绿辉映的动感。
“半”字状物，饶有趣味。
明代诗人梅鼎祚《水乡》：“半水半烟著柳，半风半雨催花；半没半浮渔艇，半藏半见人家。
”全诗句句不离“半”字，描绘出一幅幅“烟柳”、“雨花”、“渔艇”、“人家”的水乡图画，而这些景物都具有半隐半现、空幻迷离的朦胧美，惟妙维肖，栩栩如生。
又如，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”（白居易《暮江吟》）诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，表现出残阳夕照之下，暮江波光粼粼，瞬息变化的奇景：受到光照多的江水呈现出红色，而受到光照少的江水呈现出碧绿的色彩，带给诗人沉醉愉悦之情。
此外，以“半”字说理，能给人以哲理思辨。
清代李密庵有首《半半诗》写道：“饮酒半酣正好，花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相掺，会占便宜只半。
”诗中的“半”字颇含哲理，告诫世人为人处事要讲究“适度”，尤其是面对利欲，更要适可而止。
“半”字哲学，不论是关乎艺术的观照，还是对人生的认识，在中国的传统文化中，都很具有典型的意义。
有学者认为，在传统的中国文化中，人们常常以“半”的视角，去观照社会世情风俗，人生百态。
这也许就是 “一分为二”的哲学思辨吧。
总之，“半”字是中国特有的文化现象。
开头所谈到的“半”字常用语的新题型，正说明了新课程理念重视语文考查对母语熟练运用的能力。
这就要求学生学语文更多的要注意积累，学会思考，功夫要下在平时。
从这道题也可以看出，今年语文试卷更强调语文学习的工具性和人文性。
要注意课内向课外延伸，进一步明确语文的外延等于生活的外延的道理。
这样，才能做到厚积薄发，运用自如。
（发表于《高考研究》）
我想要点情侣间山盟海誓的句子~~~~词，诗歌也行~
一如果说我是你前世的一朵花那么就让我绕过千程来到你的窗前推开夜的门楣总看见你的沉思想拂去你的忧伤却担心是不是会多余萧瑟的秋风载不动季节的轮回仿佛听见那一地落叶轻轻的叹息不敢探究你的世界怕自己同样不能承受你的那份孤独其实你该知道我是多想看到你的微笑多想拂去你眉宇的阴蔼试着解读你充满忧郁的诗笺晨钟暮鼓的扣响四季永恒的变换你的影子总不期而至荡漾在我眼帘也许红尘中你的手里始终握着一张过期的船票你的心中始终等待一份久违的默契那一滴清泪淋湿我许多回忆每一次的破碎 每一次的变换都会让我心痛无眠月光如水 午夜的清风徐来在同一片月色下伸出手却触摸不到你告诉我 我们是不是遇见过是不是相识过是不是一起笑过哭过一起携手走过一程又一程穿越时空仿佛看见伫立在风中的身影依稀的 淡淡的 却一直挥之不去如果说 我是前世欠你的一朵花那么 就让我在某个早晨悄悄的来到你的窗前在你的凝眸里为你绽开你丢弃太久的笑厣如果说 我是前世欠你的一朵花那么 就让我开在你梦里希望你把我好好呵护再你的世界里为你留驻你岁月永久的灿烂如果说 我是前世欠你的一朵花那么 就让我在这里伴你一程 二我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝来炫耀自己我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲也不止像泉源长年送来清凉的慰藉也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪甚至日光甚至春雨不，这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉作为树的形象和你站在一起根，紧握在地下叶，相触在云里每一阵风过我们都互相致意但没有人听懂我们的言语你有你的铜枝铁干像刀、像剑也像戟我有我红硕的花朵像沉重的叹息又像英勇的火炬我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓仿佛永远分离却又终身相依这才是伟大的爱情爱——不仅爱你伟岸的身躯也爱你坚持的位置，足下的土地 三你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱 四当你老了，头发白了，睡思昏沉炉火旁打盹，请取下这部诗歌慢慢读，回想你过去眼神的柔和回想它们昔日浓重的阴影多少人爱你青春欢畅的时辰爱慕你的美丽，假意和真心只有一个人爱你朝圣者的灵魂爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹垂下头来，在红火闪耀的炉子旁凄然地轻轻诉说那爱情的消逝在头顶上的山上它缓缓地踱着步子在一群星星中间隐藏着脸庞 五 世上最美的四首爱情诗 编辑 | 删除 | 权限设置 | 更多▼ 更多▲ 设置置顶 推荐日志 转为私密日志 褪色的娜页 发表于2010年07月17日 20:52 阅读(1) 评论(0) 分类： 个人日记 权限: 公开 世上最美的四首爱情诗第一境界：（泰戈尔） 世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你；世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你；世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底；世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意；世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹；世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅；世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚；世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底；亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。
第二个境界：（舒婷）我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝来炫耀自己我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲也不止像泉源长年送来清凉的慰藉也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪甚至日光甚至春雨不，这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉作为树的形象和你站在一起根，紧握在地下叶，相触在云里每一阵风过我们都互相致意但没有人听懂我们的言语你有你的铜枝铁干像刀、像剑也像戟我有我红硕的花朵像沉重的叹息又像英勇的火炬我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓仿佛永远分离却又终身相依这才是伟大的爱情爱——不仅爱你伟岸的身躯也爱你坚持的位置，足下的土地第三个境界：《见与不见》（仓央嘉措活佛） 你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜第四个境界：《当你老了》（叶芝）当你老了，头发白了，睡思昏沉炉火旁打盹，请取下这部诗歌慢慢读，回想你过去眼神的柔和回想它们昔日浓重的阴影多少人爱你青春欢畅的时辰爱慕你的美丽，假意和真心只有一个人爱你朝圣者的灵魂爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹垂下头来，在红火闪耀的炉子旁凄然地轻轻诉说那爱情的消逝在头顶上的山上它缓缓地踱着步子在一群星星中间隐藏着脸庞附：缪塞《雏菊》图片我爱着，什么也不说，只看你在对面微笑；我爱着，只要我心里知觉，不必知晓你心理对我的感情；我珍惜我的秘密，也珍惜淡淡的忧伤，那不曾化作痛苦的忧伤；我宣誓：我爱着放弃你，不怀抱任何希望，但不是没有幸福——只要能够怀念，就足够幸福，即使不再能够看到对面微笑的你……
高一语文题目,急死我了T_T
从“半”字的常用语说开去（已发表） 朱庆和 作于 2006年2月15日 -------------------------------------------------------------------------------- 从“半”字的常用语说开去 江苏 朱庆和 2005年高考语文北京卷有一道语言表达题：在下面语段的横线处仿写。
要求：举出两个带有“半”字的常用语并对其中蕴含的理趣作简要说明。
（4分） “半”字是一个很普通的字，可在日常生活中，一个“半”字的巧妙运用，却可以表达出诸多理趣。
比如：“行百里者半九十”，意在提醒人们最后的坚持尤为重要。
又如__________，意在_____________；再如________，意在_________________ 。
以上这些话，借助“半”字，生动地道出了耐人寻味的生活体验或人生感悟。
这是一道语言表达新题型，从题干要求看，必须注意答题时形式和内容上的限制：1、必须是带有“半”字的常用语，共写出两个；2、并对其中蕴含的理趣作简要说明；3、按要求写在规定的位置。
命题的核心在“理趣”二字，充分考查了学生的思考能力和应用能力。
不但要知道带半字的常用语，而且要有对此常用语的积累与思辨。
现将答案整理出来，供读者参考：“满瓶不响,半瓶咣当(英国剧作家莎士比亚语)”，意在批评某些人肚子里有了点知识后就翘尾巴，觉得自己了不起，这与中国常用语中的“满瓶不动，半瓶摇”具有异曲同工之妙；“一知半解”，意在说明知道得不全面，理解得不透彻，同样批评某些人对待知识的不正确的态度；“半面之交”，意在古人称见过一面者；“半丝半缕”，意在说明事物的微小，但是来之不易；“半天朱霞”，意在为人品高尚者；“半壁江山”，意在保存下来的或丧失掉的部分国土；“半路夫妻”，意在多指夫妻双方中老年重新组合的配偶；“徐娘半老”，意在指年纪较大但风韵犹存的妇女；“半间不界”，意在做事不彻底；“半死不活”，意在没有精神，没有生气的样子；“半糠入目”，意在事物虽小，伤害极大；“半斤八两”，意在彼此一样，不分上下，多含贬义；“半生半熟”，意在既指食物等没全熟，又喻指知识掌握得不扎实；“半青半黄”，意在庄稼没有完全成熟；“半推半就”，意在勉强行事，不和谐自然；“半信半疑”，意在将信将疑，拿不定主张；“半真半假”，意在不全真，但也不全假，而不说真实话；“半途而废”，意在事情没有做到底而终止；“半身不遂”，意在偏瘫、行动不便。
“半路出家”，意在比喻原先并不是从事这一工作的，后来才改行从事这一工作。
等等。
“半”字在《现代汉语词典》中解释为“二分之一”、“一半”、“在……中间”、“比喻很少”以及“不完全”等意思。
它不仅作为通俗易懂的常用语，而且其内涵丰富，流韵无穷，往往成为骚人墨客表情达意的哲学符号。
因此，有人称其为“半”字文化。
下面再列举中国古代诗歌中，常运用“半”字描写人、事、景、物的一些诗句名言，来欣赏它的意境和韵味，以增加对“半”字认识和理解。
“半”字写人，形象生动。
如卢纶《过玉真公主影殿》：“夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。
”“半是宫中歌舞人”，一个“半”字，将历史时空与人生沧桑折射出来。
时光易逝，物是人非。
读者联想到当年身着血色罗裙的宫中舞女，如今成为不知晨昏的诵经人。
又如元稹：《离思》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
”其中“半缘修道半缘君”，表达自己尊佛奉道，也是由于思念亡妻之故。
其感情真切深沉，传达出对妻子早逝，落得半世姻缘的伤感。
再如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”（《琵琶行》）中的“半”字，既描写琵琶女羞怯、推委而又忧郁的神情，也间接地勾画出中唐时期，琵琶演奏的姿势。
“半”字叙事，细节感人。
如“半醒半醉游三日，红白花开山雨中。
”（杜牧《念昔游三日》）诗中再现了昔日游览的情景：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；诗人乐在醉意醇浓、花影朦胧的人间仙境。
这是对风雨云烟别样的情愫和兴致。
似醉若醒的诗人，漫步在浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
其实，杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，就是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。
又如，“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”（白居易《卖炭翁》）中的“半”字则言其少，与诗中“一车炭，千余斤”形成鲜明的对比。
这里深刻揭露了唐王朝“苦宫市”掠夺百姓财物的罪恶事实。
“半”字写景，情景交融。
清代文学家屠隆《娑罗馆清言》：“楼前桐叶，散为一院清阴；枕上鸟声，唤起半窗红日”。
“半窗红日”的“半”字，形象地描写出晨曦初照的美景。
主人公是在睡梦中被可爱的鸟鸣声唤醒的，而初生的红日似乎也是在睡梦中被鸟儿叫醒，瞧，窗户外可见它刚探出半个脸来。
这是多么富有生活情趣，耐人寻味的细节描写
所以，这个“半”字，实在是体现了主人鲜活的艺术思维和审美意识。
又如，苏轼《望江南》：“半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
”诗人描写江南烟雨图，突出“半壕春水一城花”，使读者如见春水丁冬，万紫千红的春色。
一个“半”字与“一”相对，写出了水的灵动，花的柔美。
千家万户皆被春水环绕，笼罩在花团锦簇之内，给人以山青水秀、红绿辉映的动感。
“半”字状物，饶有趣味。
明代诗人梅鼎祚《水乡》：“半水半烟著柳，半风半雨催花；半没半浮渔艇，半藏半见人家。
”全诗句句不离“半”字，描绘出一幅幅“烟柳”、“雨花”、“渔艇”、“人家”的水乡图画，而这些景物都具有半隐半现、空幻迷离的朦胧美，惟妙维肖，栩栩如生。
又如，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”（白居易《暮江吟》）诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，表现出残阳夕照之下，暮江波光粼粼，瞬息变化的奇景：受到光照多的江水呈现出红色，而受到光照少的江水呈现出碧绿的色彩，带给诗人沉醉愉悦之情。
此外，以“半”字说理，能给人以哲理思辨。
清代李密庵有首《半半诗》写道：“饮酒半酣正好，花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相掺，会占便宜只半。
”诗中的“半”字颇含哲理，告诫世人为人处事要讲究“适度”，尤其是面对利欲，更要适可而止。
“半”字哲学，不论是关乎艺术的观照，还是对人生的认识，在中国的传统文化中，都很具有典型的意义。
有学者认为，在传统的中国文化中，人们常常以“半”的视角，去观照社会世情风俗，人生百态。
这也许就是 “一分为二”的哲学思辨吧。
总之，“半”字是中国特有的文化现象。
开头所谈到的“半”字常用语的新题型，正说明了新课程理念重视语文考查对母语熟练运用的能力。
这就要求学生学语文更多的要注意积累，学会思考，功夫要下在平时。
从这道题也可以看出，今年语文试卷更强调语文学习的工具性和人文性。
要注意课内向课外延伸，进一步明确语文的外延等于生活的外延的道理。
这样，才能做到厚积薄发，运用自如。
（发表于《高考研究》）
孙红雷最经典的台词是
在道义和爱情面前我选择了道义 当别人撞南墙的时候选择后退，我选择把墙推倒。
（刘华强） 年轻人怎么能不气盛!? ``要真是个圈套,我就再给它套上一个圈`` 法网我是不想钻了，情网我倒很想钻
《半路夫妻》 《半路夫妻》 哟，你俩走的够近的呀，这你应该感到荣幸呀，你的俩任丈夫不但没有成为仇人，而且成为了哥们、朋友。
年轻人不要太气盛~不气盛叫年轻人吗
