在我国古代历史长河中曾经出现过无数风流人物。
风流人物: 指英俊的、杰出的，对一个时代有很大影响的人物。
有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
项羽： 项籍，字羽，中国古代第一猛将，司马迁《史记》中为十二本纪之一，成为中国正史以非帝王身份入本纪的第一人。
项羽少有大志，力能举鼎，自言：“剑一人敌，不足学，学万人敌。
”又有诗曰“力拔山兮气盖世”，京剧《辕门射戟》中，吕布有一段摇板转二六的唱段，第一句是“将军休要逞刚强，刚强怎比楚霸王。
”可见连吕布都敬畏项羽。
他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终于乌江自刎，却留下一段霸王别姬的千古佳话。
可称得上既有英雄之气，又有儿女深情，算得上风流人物 周恩来 伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一。
为中华人民共和国的建立立下了汗马功劳，在建国后一直担任政府总理的职务，并在外交上有卓越的表现，被国际上称为最难对付的政治家!在职期间日理万机，勤俭朴素，鞠躬尽瘁，死而后已，他死后没有任何的存款,也没有留下一子半女，甚至连骨灰都撒入大海，这样的廉洁是无人能比的，可以说他为中国人民奉献了他的一切，他的智慧、他的忠诚、甚至是他的生命，风流人物第一名，除了总理还能有谁
第三版： 评述古名人名著 2 名言： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 批注： 吃苦在前，享乐在后 3 袁隆平 袁隆平 ，汉族，江西省九江市德安县人。
我国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”、“当今中国最著名的科学家”、“当代神农氏”、“米神”等。
杂交水稻是世界难题。
因为水稻是雌雄同花的作物，自花授粉，难以一朵一朵地去掉雄花搞杂交。
这样就需要培育出一个雄花不育的稻株，即雄性不育系，然后才能与其他品种杂交。
这是一个难解的世界难题。
袁隆平院士作为科学家，不仅贡献巨大，更是一位精神可贵、品德高尚的人。
他杰出的科技成就与正确的世界观、人生观、价值观达到了完美结合和高度统一，赢得了社会的普遍尊重。
他的人品、精神和作风，为我们树立了学习的典范。
四大司令者，乃彭德怀，林彪，刘伯承，粟裕也。
民国三十八年，太祖命彭德怀用兵西北，以统第一野战军。
刘伯承用兵中原，以统二野，粟裕用兵华东，以统三野，林彪用兵东北，以统四野。
***彭德怀者，荆州湘潭人。
彭公为人刚强，手格猛兽，少年以烈气闻于乡中。
民国初，入行伍，从于荆州刺史帐下。
及北伐，多克获，举为校尉。
民国十七年(1928)，彭德怀举义兵于荆州平江，转战中，以众归太祖。
土地诸役中，彭公勇略为帝所识，擢为将军。
时敌兵尝言“朱毛彭黄”，盖其名已著于军中。
后王师战江南不利，彭德怀乃从龙北狩。
帝使之与林彪并为上将军，护卫帝侧，锋锐莫能当。
太祖居关中时，倭夷大作，国人或垢帝曰：“八路之游击，乃游而不击,只击国军，不击倭军”，帝阴忧之。
乃问上将军彭德怀之志，彭公对曰：“臣愿得十万众，横行于倭奴中
”帝壮其言，亲以兵符付之，军中校尉百人咸归节制。
彭公于是大破倭夷，斩首三万。
国人肃然。
是为“百团大战”。
民国三十四（1945）年，倭夷朝贡，其乱乃息。
太祖与民国武厉皇帝蒋氏歃血以盟，约世代以为友好。
不意蒋帝用心曲折，数坏盟约。
竟谴将军胡宗南往伐关中，太祖遂东狩。
后乃命彭德怀为征西大将军，战三年，西域平定。
太祖开国二年（1950），米夷伐高丽于东。
国中或战或和相持不定，彭德怀上表曰：“犯强汉者，虽远必诛
卧榻之侧岂容他人鼾睡。
”太祖挺剑起，断案一角，喝曰：“今当从彭将军之意与米夷战，军中再有言和者，与此案同。
”遂以彭公为抚远大将军，往伐之。
彭公以精锐子弟为锋，号曰：“万岁军”。
后彭公五败米夷，军至汉川之阴，彭公横刀立马，立于桥头：“身乃彭德怀，可来共决死
”，米夷恐惧而去，遂祭于上甘岭之颠，立碑刻字而还。
越三年，米夷请和，帝乃准。
太祖四年（1952），帝以彭德怀为太尉，录尚书事，假黄钺。
太祖七年（1955），进为元帅公，位在朱德之左。
太祖十年（58），彭公发刘公伯承，粟侯裕，叶公剑英之失，举止非宜，于是军中多怨嫌。
并置黄克诚为大司马，于是军中咸用彭公之令。
太祖十一年（59），帝大会诸侯于庐山。
彭公奏《国是万言折》，请与民修养生息。
身与帝言，词语冒犯太后，帝怒，命众将发其过。
林彪叱曰：“今天下英雄，唯圣上与故斯大林氏耳
公与彪之辈不足道哉。
英雄之名，非君侯所宜问也。
”于是众人多从垢之。
独朱公德，大司马黄克诚，将军钟伟上表陈其冤。
帝乃诏：“谋反，谋大逆，谋叛，恶逆，不道，大不敬，不孝，不睦，不义，内乱。
是为古之十恶大罪，大将军彭，居功自傲，藐视圣君。
所上《万言折》不过是朕早时《罪己诏》的copy版，今乃触不赦之罪。
大司马黄克诚，礼部侍郎张闻天，荆州牧周小舟，并从其谋，共流三千里以治罪。
” 从此彭公乃不事朝中，太祖十四年，彭公上《八万言书》以自白，帝不从。
太祖十七年，彭公往三线效力，国中人咸以为当昭雪，而帝却诏曰：“给谁平反也不给彭德怀平反”，彭公遂益冤，数受宵小苦，不能保全威仪，将军李钟奇凌辱最甚，乃一足踏公于地，道：“彭贼，也有今日乎
向时汝压我两级军衔，今天我也要压压你。
”。
太祖二十六年，公以病殁，天下之人莫敢为其发丧。
及世祖邓帝承大宝，大理寺少卿黄克诚表彭公之冤，世祖亲主持仪式为其平反，国人多欢呼。
彭德怀雄烈过人，为一世人杰，谥曰桓侯[《逸周书》曰：辟屠服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓，彭公自比张飞，当与张飞同谥号] ***林彪者，荆州黄冈人。
故义士林育英，林育南之弟也。
民国初，中黄埔武举丁科。
民国十五年，从叶公挺北伐，果敢有谋，擢为校尉。
民国十六年，从朱公德，贺公龙，叶公挺举义兵于南昌，旋兵败，以众归太祖。
具智谋，忠勇为帝所识。
粟裕，荆州会同人。
初，粟裕为侗人土司之子，不爱祖业。
从于学堂，闻俄夷大义之事，心往之。
曰：“嗟夫
大丈夫当如此也。
”民国十六年，从朱公德，贺公龙举义于南昌，年少为士兵，身战于阵中。
土地诸役中，粟裕以勇智有功，累至参军。
后战于江南，忠勇为帝所识。
击倭夷诸役中，从叶公挺战于淮阴，叶公知其谋，举为偏将。
累有功，举为将军，以精锐委之。
开国诸役初，我军战多不利，敌军气焰嚣张。
民国三十五（1946）年，敌军逆击我。
粟裕以三万众，于淮中七战七捷，溃敌十二万，斩首五万，我军士气大振。
吓得江南小儿闻粟裕之名而不敢啼哭。
民国三十六（1947）年，民国卫将军张灵甫统御林军，号称五大劲旅之首，以众击我，我军围之于盂良崮，斩首三万，杀张灵甫，敌皆胆寒。
武帝蒋痛哭流涕，亲奠之，曰：“我失三万士，皆无伤悲，而独哭灵甫将军也。
”。
后太祖曾言与粟裕：“汝之尽诛张部，大出两人之意。
”粟裕对曰“一人为蒋”，太祖然之。
又曰 “陈诚，何应钦，白崇禧乎
”咸不中，太祖笑曰“另一人为朕也”。
。
民国三十六年，太祖命刘公伯承入大别山，又命粟裕过江游击，粟裕以为下策，身往河北，陈以利害，太祖熟思而从之。
越明年（1948），粟裕破济南，斩十一万众，俘敌安东大将军王耀武，米夷大骇，曰：“共军强悍，江北诸邑莫能保矣
”粟裕又扫荡豫东，斩首十五万，逆军精锐尽失，溃败不能止。
太祖闻而喜，告左右曰：“粟裕乃真将才，以后仗就好打了。
” 民国三十七年（48），太祖以粟裕代陈毅，行征东大将军事，假节。
粟裕遂围斩敌将军黄伯韬，俘将军黄维，破徐州，俘平东大将军杜聿明。
是为淮海之役，共斩首五十五万。
太祖曰：粟裕为淮海之役首功。
至此时，逆军之五大劲旅，粟裕独灭其中之三。
太祖元年，粟裕提中路东路两军过江，尽得江东之地。
占南京，破上海，得杭州，驱敌于舟山诸岛，无不胜迹。
军中呼为“常胜将军”。
刘公曾言：“军中之才一石，粟裕独居八斗”。
计开国诸役中，以粟裕杀敌人数最众。
民国蒋帝割据琉球，抗拒王化。
太祖本欲使粟裕往伐之。
不意太祖二年（50），米夷不贡，侵我藩篱之高丽，太祖遂急诏粟裕北上，将兵与米夷战，有疾，不能往。
军中人尝问粟裕之志，粟曰：“君等之才，可为将军，统十万兵。
”众人遂问其自己如何，裕却笑而不答。
及太祖四年，帝乃擢粟裕为司马。
太祖六年（54），以粟裕多才，擢为大司马，兵部侍郎，假黄钺。
太祖七年（1955），太祖封粟裕为将军侯之首，诸将皆以为低矣，或曰：“将军久随圣上，战功冠绝军中，何授此衔
”粟裕竟笑而受之，及授衔诏下，协理大臣黄炎培惊呼：“竟有此理
粟裕应为元帅。
”太祖闻而曰：“百战将军必得其爵，未到其时耳
”。
罗公荣桓亦上表：“愿将我之元帅衔让与粟裕。
”或曰：太祖本封粟裕为元帅公，裕以齿幼固辞之。
自此军中多呼粟裕为“冠军侯”。
粟裕为人谦恭克己，尝言：“勤勤恳恳打仗，战战兢兢做人”，与刘公相知己，因此不为彭公喜。
太祖十年（58），聂公荣臻与兵部尚书彭公德怀，司马黄克诚，监军谭政并参粟裕。
太祖闻粟裕反对政治挂帅，亦不喜，曰：反领导通外国教条主义。
乃免其职。
越一年（59），彭公言语不宜，被太祖治罪，帝私白粟裕曰： “去岁乃彭德怀之辈坏汝，毋怪朕。
”，摄政王刘少奇告粟裕发彭公阴，粟裕竟曰：“吾不会借此机会快个人之恨。
”帝闻之大怒，终不为之平反。
司马陈赓尝言于粟裕：“古之开国功臣，有两大忌，一怕功劳太大，能力太强。
二怕不会逢迎上司，乱讲话。
君候两个都有，能不倒霉吗
”粟裕苦笑不能答。
太祖十八年，文革动荡，丞相周公以粟裕再治军务，曰：“汝军功多，乱人不敢讨汝，可试为之。
”时朝中多畏惧江皇后四人，不敢请示工作于丞相周公，独粟裕无顾及，周公遂赞之众人前。
于是江后不喜，屡献言于帝，乃去其职。
周公又以交通，铁路委之，粟裕遂保全。
太祖二十七（1975）年，太祖思粟裕前功，复为军机大臣，用命于朝。
时朝廷大会，粟裕为军队代表团团长，开会时，江后忽至，一将告粟裕：“皇后至，当请其讲话
”粟裕只不理会，急做与左右言他状。
一将又告曰：“皇后已等多时，当请训示”。
粟裕乃转身叱此将曰：“你住口
此朝堂也，不要唧唧喳喳的。
”江后变色，惊叫：“粟裕你少装神弄鬼
”气愤而去，告状于太祖，欲坏粟裕，太祖不从。
太祖二十八年，太祖崩。
太尉叶公剑英与少帝以江后与王，张，姚并做妖孽，数行不宜，乃共擒四人。
民心遂安。
少帝时，粟裕官至太宰，太子少保。
少帝三年（1979），安南谋逆，世祖时治军，乃发征南大将军许世友伐之，临战，竟去云南节度使王必成之职，军中多议论，粟裕大不悦，与世祖言，词语激烈，曰：“临阵换将，军中之大忌
”世祖不能从。
及战事方息，世祖乃言职位已满，无以就，又去许世友之职，一军皆惊。
少帝质厚望薄，少帝四年（1980），禅位于世祖。
后世祖以粟裕有望，为顾问元老。
粟裕年高有恙，不事朝堂，尝传后人兵法十三篇，军中争睹之。
上表曰： “国中军事，当积极防御
”，世祖大悦，引为国策。
又与兵部尚书徐公向前共倡军队现代化，米夷曰：“此人实为领导共军之思维者。
” 世祖五年（1984），粟裕病笃，太宰杨公尚昆往探，不月而薨，年七十七。
及粟候薨，军中诸将无不落泪，国中人依法例欲急葬之。
时叶公在岭南，闻之大怒，曰：“粟裕国中神将也，不可草率，必待吾北返
”及返，乃大发丧，数日方就陵寝。
粟裕长子粟戎生为当今之上将军，现统兵镇守京师。
世祖改革十七年，太尉张震，刘华清直言，告天下以太祖十年之冤，为粟裕昭雪，思其功，谥为恭武侯[《逸周书》曰：威强澼德曰武，克定祸乱曰武，尊贤贵义曰恭，尊贤敬让曰恭，执事坚固曰恭，执礼御宾曰恭，尊贤让善曰恭]。
臣快马长刀评曰：彭粟，皆万人之敌，为世之虎臣，用命于野，天下莫敌。
彭德怀为民请愿，林彪军功卓越，并有国士之风。
然彭刚暴无恩，林私谋结怨，以短取败，理数之常也。
刘伯承谦虚渊博，功彰于史，身隐于野，安能不得善终耶
粟裕智谋胆略，鹤立诸将，足恭得以保全，亦可传于汗青矣。
秦始皇（公元前259—221）姓嬴，名政，为秦庄襄王之子，是中国历史上一位叱吒风云、具有雄才大略的人物。
公元前246年，年仅13岁的嬴政被拥立为秦王。
八年后（公元前238年），秦王嬴政在蕲年宫举行加冕礼，亲理国政。
此后，嬴政继承了自秦孝公以来变法革新、奖励耕战的一系列政策，选贤任能、历兵秣马、富国强兵、顺应历史发展的潮流。
公元前230~221年，历经10年的统一战争，他先后消灭了韩、赵、燕、魏、楚、齐等诸侯国，结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，建立中国历史上第一个多民族的中央集权帝国。
为了巩固新生的政权，秦始皇废除了自商、周以来的分封制，实行郡县制，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，军政大权集于一身。
他还下令统一全国的度量衡、车轨，以秦小篆为全国通用文字，以秦“半两”钱为流通货币，并统一了全国的法规刑律。
他拆毁战国时各国边邻地区的城防工事，修筑驰道，还连接战国时期各国修筑的长城，形成举世闻名的“万里长城”。
这一系列大刀阔斧、前无古人的改革措施和铁腕行动，对于巩固国家统一、推动经济和文化的发展有重要作用，并对后世产生深远影响。
为了强化专制统治，嬴政在执政时，严刑峻法、横征暴敛，又大兴土木，给人民带来莫大的灾难。
此外，他还兴师动众，五次远途出巡，逢山刻石，以示不朽之功，又下令焚书坑儒。
这些作为大幅度摧残并破坏了生产力的发展，造成“赭衣塞路、囹圄成市”的严重社会危机。
秦始皇去世才1年，陈胜、吴广就在大泽乡揭竿而起，秦王朝仅存在15个春秋，就土崩瓦角、灰飞烟灭。
自古以来，对秦始皇的评价就褒贬不一。
但纵观秦始皇的一生，对中国历史的发展起了巨大推动作用，实为中国历史上一位有作为的皇帝，功绩不可泯灭
朝花夕拾从百草园到三味书屋优美语句赏析
1．天行健，君子以自强不息。
——《周易》 （鉴赏：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
） 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》 （鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
） 3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 （鉴赏：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
） 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 （鉴赏：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
） 5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 （鉴赏：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
） 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 （鉴赏：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
） 7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》 （鉴赏：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
） 8．当仁，不让于师。
——《论语》 （鉴赏：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
） 9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 （鉴赏：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
） 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 （鉴赏：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
）
怎样理解礼仪是“一种约束”和“一种陶冶”
一、培养阅读兴趣 爱因斯坦说过，“兴趣和爱好是获取知识的动力”。
因此，教师必须重视培养学生阅读的兴趣，以兴趣这把钥匙去开启学生的心扉，引导学生走进知识宝库的大门。
1.以身示范。
“近朱者赤，近墨者黑”，阅读也是如此。
首先教师要爱读书。
语文教师要根据学生的胃口择优推荐，把适合他们阅读的书籍经常带进教室传阅，培养学生读书的兴趣。
平时阅读中，老师要言传身教，把自己阅读时流露出的热情、趣味与学生共勉，让学生在浓浓的读书氛围中，体会到阅读的乐趣，以养成阅读的自觉性。
同时，要靠语文本身的魅力去打动和吸引学生，在有目的和对象的阅读中逐渐培养兴趣，逐步品味到语文的形象美、意境美、思想美，感悟到中华文化的博大精深。
2.营造氛围。
在阅读的过程中，如果学生放任自流，肯定没有收到实效的。
教师要利用课堂有意识地赏析名著的精彩部分，把学生的阅读名著的胃口调动起来；积极开展课前5分钟“名著推荐”活动，让学生推荐名著的精彩片段，或推荐一位作家，让学生写读后感，特别优秀的在全班欣赏；或利用录音机、电视等视听媒体多让学生“听”书，诱导学生多读书、读好书，互相带动激发，养成读名著、谈感受、话乐趣的良好氛围。
3.活动引导。
巧妙地组织各种活动，来激发学生的阅读兴趣。
开展名著知识竞赛、读书比赛、手抄报，制作读书卡片等形式多样的课外活动。
如在引导学生阅读《骆驼祥子》的时候，可以组织学生观看影片，设计一次语文活动，或出一期黑板报，班会课上让学生讲讲老舍的故事，让学生最大限度地感受，体验，激发学生的阅读兴趣，让学生亲近名著，热爱名著，让名著温暖他们的心灵。
二、明确阅读目标 古今中外的名著，卷帙浩繁，不可能博览全部。
应重视《语文课程标准》中推荐的篇目，对其推荐阅读的篇目和教材中要求了解的人物、相关故事情节和主题等要了然于胸。
如七年级上册：《朝花夕拾》《繁星春水》，七年级下册：《童年》《昆虫记》等，还有一些经典的作品如《格列佛游记》《西游记》《水浒传》等，这些名著都是学生所感兴趣的，进行合理安排。
每学期至少要有计划地阅读三至五本名著。
另外，教师还可根据课堂教学的进度，有目的地向学生推荐名著。
如，学习《爸爸的花儿落了》可向学生 推荐林海英的《城南旧事》，学习《在沙漠中心》可向学生推荐圣埃克絮佩里《 小王子》。
这样，课内阅读和课外阅读相互补充，相互促进。
三、讲究阅读方法 读书有了方法，就像拿到了知识宝库的钥匙。
由于名著的内容大都远离学生的生活，加之篇幅较长，学生要真正读懂读完并非易事，因学生进入中学之后的课业负担太重，掌握科学的读书方法，对于提高学生阅读的乐趣更为有益。
1.略读，精读。
略读就是略观大意，知其梗概，不要固执，咬文嚼字，前后贯通了解大概内容。
如一些外国作品，常有大段的环境描写和心理描写，可以采用此方法。
精读就是要用心阅读体会，常识性的知识要记准，精彩片段要反复品读，欣赏佳句，读出自我感受。
从而获得知识，受到感情的熏陶。
阅读初期，一般以略读为主，有了一定的阅读经验和阅读能力以后，进行有选择性地精读。
对于必读书目要精读，逐章逐句地阅读，细嚼慢咽，精彩片段可以朗读、背诵、摘抄。
“读书百遍，其义自见。
”“故书不厌百日读，熟读深思子自知。
”就是这个道理。
2.写读书笔记和读后感。
读书笔记可以让学生更好地理解作品、品味语言，从而不断提高文学鉴赏能力。
教师可根据不同年级，提出不同要求。
低年级摘抄词句、仿句练习，中年级摘录佳句、精彩片段、名人名言等，高年级摘录时要注明出处，写读后感，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。
比如学生在阅读名著时可以在有困惑的地方打上问号，读到精彩的词语、句子可以写上自己简短的批注，读完后把自己真情实感记录下来等等。
3.举行探讨交流活动。
萧伯纳说：“你有一种思想，我有一种思想，彼此交流后，我们就都有了两种思想，甚至更多。
”在名著阅读中可开展名著研讨会。
老师和学生之间或学生和学生之间相互评价，相互借鉴，彼此分享阅读的感受，互相欣赏，相互交流，在探讨中升华对名著的理解、感悟，形成自己独特感受。
聆听了国学经典你有什么收获
国学经典伴我行（征文8篇）国学经典伴我成长，如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空。
它又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土。
而在当今，他好似一个知识宝库，点亮了我们的心灵 。
刚读小学时，我就一直跟着老师读国学，国学就和普通的书没什么两样。
老师一直告诉我们读国学很好，而且初中以后也要考这些问题。
那时我特别不耐烦。
心里想：反正初中还早呢
再说了 ，读国学有什么好的，不就是叽里呱啦地读下去吗
为什么老师还强烈我们去读国学呢
算了，还是听老师的话去读国学吧，可能真的对我们有帮助。
随着读国学的次数越来越多，我对国学有点了解，对国学的看法也有了些改变 。
奶奶正和楼下几位邻居聊天，其中一位邻居说：“现在国家的政策真是越来越好了，什么东西都干得有模有样。
”听了她的话，我心里想：国家这些年为了使人民的生活水平提高，不断推出和改进各项政策，让人民拥有更大的权利，使我们收到了更好的教育。
奶奶突然说道：“真是夕阳无限好，只是近黄昏啊
”我听后连忙纠正道：“奶奶 ，现在这句话不适合了，现在流行说：停车坐爱枫林晚，。
”她们听了我的话，便哈哈大笑了起来。
国学，是你让我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理。
我要大声对你说:“谢谢你 。
”读有感某个周末的傍晚，我吃过晚饭以后，和往常一样，坐在窗边细细体会着读书的乐趣，这一次我所读的书本是。
“经典”无疑是一个蕴含着情感力量与神圣感召力的字眼。
一个民族的经典是这个民族的印记，是构建民族精神的基本元素。
国学是中华传统文化的精髓，它对中国政治、军事等方面都有极大的影响，对于传统文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着莫大的重要作用。
只有通过慢慢品味，文明才能悟出其中的妙处。
例如刘禹锡的，诗中的“自古”与“我言”两词将作者的独见完全体现出来，整首诗立意新奇，蕴含着诗人积极向上的精神面貌，让我读完后感到舒畅不已。
又例如温庭筠的，一个“似”字用得十分恰当，语意灵动轻妙，与全诗平淡中见真情的风格相统一，而诗人丰富曲折的联想和自然平易的表达，将自己对溪水源源不断的深情全都投入到诗中，真是妙不可言。
诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，这些灿烂的篇章和飞扬的文采，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味，在一定程度上成为中华民族的象征和标志。
“”，我们虽然无法通过有限的篇章尽览伟大传统的幽深风景，但我们希望充当一个尽职合格的小导游，由此可以走进传统文化的家园，进而自己去寻幽探胜。
作为一个中国人，古典和国学是我们的精神产业，正如台湾作家张晓风所说：“在读书之余，我们要把最高的敬意归给历代作者，是他们把世界上最美的事物记录了下来。
是他们，用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。
也是他们，给了整个民族共同的记忆。
”诵读这些篇章，犹如穿越了时空的隧道，感受人性的关怀与尊严，传承文明，持续未来。
国学经典是古代圣贤的思想精髓。
文明诵读经典，能够聆听圣贤的教诲，这是莫大的幸事。
学贵力行，在今后的日子里，我会坚持不懈地阅读经典，把圣贤的教诲贯彻到生活和学习之中，落实到一言一行。
《中华诵•国学经典诵读》，在忙碌的今天，它依然能够打动我，让我静静去品读，让我去探索这历史悠久的灿烂文化。
你们，所有和我一样热爱读书的朋友们，你们是否愿意停下那匆促的脚步，和我一起诵读这本《中华诵•国学经典诵读》，品中华文化呢
国学伴我成长“儿子，己所不欲，勿施于人”“儿子，严以律己，宽以待人”……还记得小时候妈妈教育我时，从她嘴里总是冒出这半文半白令我一头雾水的话，我知道那是古话，所以嘴里虽然附和着，但心里却直笑她迂腐。
“人之初，性本善……，可以为师矣” ……伴着郎郎的读书声，去年，我们班开始了每天必修的课程——国学。
“咦，这些东西怎么那么耳熟呢
跟妈妈所说的那些话……”我心里有点纳闷。
后来老师告诉我们说，所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。
在老师逐句逐句的讲解下，我才晓得其内容博大精深，真是受益匪浅，我深深地爱上了国学。
学习国学，让我知道“光阴似箭，日月如梭”。
以前放学回家，我总想玩或看课外书，外婆叫我做作业，我总说：“外婆，我再看十分钟。
”十分钟后，外婆再叫我，我又说再等两分钟，或是又要上厕所，拖拖拉拉不想做作业。
现在我认识到时间的宝贵，生命的短暂“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，于是就抓紧时间做所有的事，我还要抓紧时间学习，长大以后做一个对社会有用之人。
我很贪玩，取得一点成绩就沾沾自喜，妈妈教育时我总爱提到xx（班上一些优秀生）又做了什么错事让老师批评，以此来反驳妈妈。
“三人行，必有我师，则其善者而从之，其不善者而改之”，学了国学，我才知道这话蕴含的意味深长的道理。
国学使我懂得要有礼貌，要孝敬父母长辈，要乐于助人，要珍惜时间勤奋学习等等，现在，妈妈再引用古人的话教育我时，我可不敢取笑而是更加佩服妈妈了。
我一定要把这些从书本中学到的道理和知识，用到我的生活中，做一个优秀的好学生。
思无邪在我国悠久的文化历史当中，经典无疑是一颗璀璨的明珠。
正如序言所讲，“‘经典’无疑是一个蕴含着情感力量与神圣感召力的字眼。
”诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，每一个都是闪耀着金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句诗，一句词，便可以概括自身的千言万语，概括了自己的心情。
泱泱中华，无数文人墨客挥动笔杆写下鸿篇巨著，让后人品读、体会。
秦汉的文人风骨凝就了气吞山河的壮丽诗篇；盛唐的明月美酒流淌出流传千古的锦句华章；宋代的古笔酽墨书写着一朝盛世的婉约风骨；明清的演义传奇描摹出一个时代的人世沧桑。
古老的文化犹如一杯香茗，透过历史的尘封散发出无尽的幽香；古老的文化犹如一阵清新的微风，透过亘古的光阴迎面扑来。
品读经典，在时光的轨道中自由穿梭，与名家大师进行思想的对话，受益匪浅、回味无穷。
我十分庆幸，在我的小学学习生涯中能够遇见，当真是我的运气。
其中，有朗朗上口的，“，莫待无花空折枝”叫人回味无穷，有气概豪迈的，“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，仿佛自己就得到了这个振奋人心的消息。
品诗，亦是品人。
读李白之诗，仿佛就看到了身着一袭白衣，诗句信手拈来，笑看风起云涌；豪放不羁的东坡居士抬头见明月，大醉做《水调歌头·明月几时有》。
经典犹如一曲古筝，净化心灵，升华灵魂。
读经典，品经典，已然成为我生活中不可缺少的一部分。
经典已经让我成为一个恬静的女孩，永远“思无邪”。
经典文学，我的追求有什么能比乘一叶轻舟在浩瀚的大海上漂泊更让人心醉神驰，浑然忘俗呢
那满载思想的小船便是书——名家经典。
它带着我漂过知识的海洋，智慧的溪流，驶向诱人的港湾，神秘的小岛，未知的远方。
名家经典真是个奇妙的东西，那上面一个个字就像一块块具有魔力的磁石，拽引人们的眼睛和灵魂。
无论何时，只要一巻在手，能使你忘却世俗繁华，融入别样的人间仙境。
我是从三年级开始认识经典的。
那时候，根本不知经典是什么。
通过老师引导，才慢慢认识经典，了解经典。
我认识经典已有两年了。
老师上的每一堂生动的课堂，我都能体会到经典文学它非凡的魅力。
我都能体会到经典文学中每一个字的意义、每一句的含义。
经典文学，我的伙伴，我的老师，我的追求
经典文学，在我的成长道路上刻上了一个令人震撼的印章。
经典，伴我成长在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年传承不息的文明之火。
“经典”无疑是一个蕴涵着情感力量与神圣感召力的字眼。
品读经典，在时光的轨道中自由穿梭，与名家大师进行思想的对话，妙趣横生。
《中华诵·国学经典诵读》展现了五千年以来的社会变迁、战争战事、风云人物、诗词歌赋、文学名著等。
学海无涯，历史人物写出的种种篇章，让我们走向更加丰盈优雅的人生。
正如颜真卿所言：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”若不读书，岂非虚度光阴
古人的字字句句，谆谆教诲，让我们受益匪浅。
书中的《笠翁对韵》更是为我们奉上了滋养头脑，愉悦身心的书籍盛宴。
《三字经》、《千字文》等蒙学经典，让我们真切感受到人性的关怀与生命的尊严，传承文明，是做一个炎黄子孙的基本，古典和国学就是我们的精神产业。
泱泱华夏，滚滚逝水，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨制。
在历史的画卷前回首抑或前瞻，总有千般华彩、万种风流等待后人品味与鉴赏。
让我们随经典一起愉悦地欣赏锦句华章，欢乐成长吧
让经典成为力量学校自开展国学经典诵读以来，师生风貌发生可很大的变化，语文学科建设又上了一个新台阶。
学习着，实践着，收获着，快乐着，我们有这样的体会：一、有效地促进了学校教学工作的发展。
诵读国学经典活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作、校园美化等各项工作的开展，也促进了良好的校风、学风、班风的形成，有效地促进了校园文化建设。
诵读活动实现了育人和学校“三风”建设的结合，使教师的思想观念得到转变，师生的“精、气、神”得到提升，使学生的行为习惯进一步规范，良好的思想道德修养进一步得到提高。
二、提高了学生的综合素质。
国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，是对青少年进行教育的好材料。
首先，国学诵读对学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。
其次，提高了学生的阅读能力。
学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。
在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。
“书读百遍，其义自见”就是这个道理。
学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。
然后，是扩大了学生的知识面。
学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。
最后，促进了学生表达能力的提高。
俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。
只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。
诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。
从学生的一篇篇习作中，我们可以看出学生天天在进步。
为了培养学生们的诵读兴趣，我尝试了多种方法，以下就培养小学生诵读兴趣的探索和思考与大家分享： 一、介绍诵读意义，教师体验先行 经典中蕴含着大量的“言外之意”和“弦外之音”，这些内容只有通过我们亲身的诵读才能深刻体味，也只有通过这种方式，我们才能够亲近和获得圣人们的“不言之教”。
诵读，作为中国传统文化所特有的学习方式，最核心的原理不是当今科学界所采用的逻辑推理，而是一种“直觉启发式”。
这一点作为当前我们学习内容与方法的重要补充，理应保持与国学经典内容相匹配的特有的学习方式，而这一学习方式能否教给学生，首先与教师自身是否正确认识诵读密切相关。
教师对诵读意义的了解和介绍是以其具备一定的诵读实践为基础的。
对于诵读的意义，我在教学之前已经实践过一段时间，取得了一些初步的体验，这一点恰恰是非常关键的教学准备环节。
因为，教师体验先行是学生诵读的第一步。
二、建构诵读环境，体验清静自然 在诵读之前，给学生放一些轻柔的民族音乐，引导学生在音乐的伴奏下，放松身心，感受心灵和身体的宁静自然，缓解和消除平时的紧张或压抑感，这一点非常重要。
因为现代社会环境下的传统文化教学，如果是在喧嚣忙碌的城市氛围中，这种氛围本身与经典文化所要传递和表达的宁静、悠远是不一致的。
如果学生们找不到清静自然的身心感觉，那么经典诵读也往往停留在动口不动心的状态，难以深入体会经典的博大精深。
事实证明，学生也非常喜欢这种音乐沐浴下身心放松的体验。
也许在人们日益忙碌的现代社会，哪怕是片刻的身心放松，找回清静自然的感觉， 三、有声有色，音声相合 针对很多学生诵读一段时间之后出现的兴趣减退和注意力分散的问题，笔者曾运用“内观经典诵读法”[2]，让学生们尝试在熟背的基础之上，闭目回想经典中的字句。
这种方法不仅可以解决注意力涣散的问题，还可以激发学生右脑的图像思维，让整个诵读或背诵的过程不那么枯燥，而是“有声有色”，进一步提升诵读的兴趣。
尽管国学经典诵读有以上诸种方法，但并不是所有学生都能感受到诵读的兴趣。
这时，教师的亲身示范与表演，鼓励学生勤于实践，经受住最初一段时间的“无聊期”，逐步找到诵读的乐趣与感觉，是非常重要的。
前一阶段如果唤起了学生的思考和共鸣，那么下一环节学生就会更有热情和参与意识，自然也会把这种学习的喜悦感和收获感带入到诵读环节中去，有助于他们静下心来专注于诵读体验。
总之，培养学生的诵读兴趣，是让学生接近国学经典、体会国学精髓的重要方面。
怎样教学生写作文
扮靓中文第一招——干净的文面作文不同于同学们平时的习作般来说，中考作文拿到高分，文章必须要有“亮点”，而且能在半分钟内吸引判卷老师的眼球，否则难逃“一般般”的命运，得个“一般般”的分数。
那么，同学们应该如何扮靓自己的作文，从而取得高分呢
日前，记者采访了石家庄市第42中学的仝晓娟老师，请她为广大初三考生支几招———干净的文面文面就像一个人的脸面，干干净净、端端正正，会给人一个初步的好印象。
如果是一份字迹模糊难辨、书写乱糟糟的文面，可能一下子就把你的文章打进了“冷宫”。
同学们该如何写出一份赏心悦目的答卷呢
仝老师给出了如下建议：首先，用蓝色、蓝黑色的水性笔(或油笔)书写。
当然，颜色不可太浅，笔画也不可太粗。
考卷上的字和稿纸都是黑色的，因此用这样颜色的字比较鲜明；其次，丢弃改错字用的修正液、透明胶之类的文具。
考卷上不允许使用这些文具，它们有做记号的嫌疑；而且使用过后，也影响卷面的美观。
同学们写错字后，可以用一根或两根斜线划掉即可。
第三，要书写工整清楚。
如果你写一手好字，固然可贺；如果你的字写得一般，那么只要写得工整、清楚就可以。
切忌在作文中，把标点一顿到底；或者把一个错字涂成一个“团团”，把一连的几个别字涂成一“块块”。
涂抹的区域就像人脸上的斑点一样，影响卷面的美观。
扮靓中考作文第二招——醒目的标题题目即文章的眼睛，眼睛美丽、有神，才能引人驻足欣赏，引起人进一步阅读文章的情趣。
一般地说，好文章的标题应具备简明、概括、新颖的特点，言简意赅，点明文章的主旨或概括主要内容等。
切忌题目太长、语言生硬、文法不通。
仝老师给同学们介绍了几种使文章题目新颖、引人的方法：1、巧用标点，如《你还会浮躁吗
》《吃在中国
在吃中国
》等；2、一反常理，如《哥哥也要坐船头》《100分，我恨你》；3、词语的超常搭配，如《美丽的谎言》《惩罚“微笑”》；4、巧用色彩，突显形象，如《穿红褂的小姑娘》《我心灵的绿洲》；5、巧用修辞，充分调动读者的生活感受，如《我冲出了“保险箱”》《沐浴在粽子的清香中》等仝老师说，同学们只要留心，肯动脑筋、下工夫，或借鉴，或创新，给自己的文章拟出一个新颖别致、一目传神、让人眼前一亮的标题，是不难做到的。
扮靓中考作文第三招——亮丽的开头常言说：“好的开端是成功的一半”。
仝老师说，好的文章应该有个好的开头，既展示了作者的才情，又激发了读者的兴趣，还可以自然点明主旨、领起下文。
如，江苏2007年中考满分作文《你还会浮躁吗
》，开头写道：江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答；阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。
一切都悠悠然地安静下来。
你还会浮躁吗
小作者细腻的描写，渲染了一种悠然、宁静的氛围，既展示了文采，又自然点题，更唤起读者对雨夜的品读，这一美好生活时刻的体验，产生阅读的情趣，可谓精彩
扮靓中考作文第四招——清晰的结构“文无定法”，在平时的作文学习训练中，同学们尝试过多种文章构思方式———镜头组接式，小标题式，小排段式，问答式，联想式，记者采访式，班会辩论式等。
仝老师说，临近中考，同学们要做的是梳理平时自己的习作，选出自己最擅长的两三种形式，重点训练，力争事半功倍，更上一层楼。
值得注意的是：考场作文的结构，宜简明不宜繁杂，有曲折不可啰嗦。
如果是记叙文或散文，有一条突出的线索是非常必要的。
如，《你还会浮躁吗
》，小作者用了三个小排段：“你还会浮躁吗
在那大自然的怀抱中。
……”“你还会浮躁吗
在那抑或清婉抑或豪迈的诗词里。
……”“你还会浮躁吗
在那历史的年轮里。
……”把“你还会浮躁吗
”作为每段的领起句，主线突出，引领读者步步进入文章的美妙情境中，可谓构思清晰、精巧。
再如，2007年山东满分作文《跟美丽捉迷藏》开头写道：“路过青春，步入花季，总是感觉身边暗淡乏味，心绪低落，鲜少因为发现美丽而感动、欣喜。
美，是否在与我玩着捉迷藏的游戏，正在静静地等待我去把她找寻
”正文使用了小标题式的结构：(一)美，在转身处；(二)美，在凝眸处；(三)美，在你身边。
紧扣话题，以“寻觅”为线索，通过摄取生活的几个特定的镜头，用剪贴的形式结构成文，可谓独特，令人耳目一新。
扮靓中考作文第五招——自然的结尾好文章除了有好的开头，还应该有个好的结尾。
结尾贵在自然、有力，又余味无穷；既深化主旨(或点明主旨)，又照应开头，使文章结构完整。
切忌生拉硬扯，随意拔高。
如《你还会浮躁吗
》，结尾写道：为什么不在雨夜中捧一壶清茶
那里，你体会到的不止是纯净。
如此结尾既照应了开头第一段，也令人回味。
“不止是纯净”还有什么呢
由读者自己去想好了。
茶之妙处，在于“可以清心也”。
当品茶之时，读诗、读史，读自然万籁，浮躁自会归于平静。
余音袅袅，不绝如缕，文章之美，更在于此。
再如，《跟美丽捉迷藏》的结尾写道：“我要高声呼唤———美，我找到你了。
”自然、简明、形象、有力，既呼应了开头的“寻找”，使结构完整，又让读者感受到了小作者的兴奋之情，并且和他一起激动，可谓精彩，值得借鉴。
扮靓中考作文第六招——鲜明的主题文章所表达的思想感情、态度观点，要一目了然。
切忌“犹抱琵琶半遮面”，让人读完全文觉得云里雾里，不知所言。
仝老师介绍了几种突出文章主题的方法：1.让标题点明主题。
如江苏去年满分作文《吃在中国
在吃中国
》，标题很有震撼力，言语中透出智慧———前后仅是调换一个字，就鲜明地亮出了自己的观点。
文章正文的例子也非常典型：吃果子狸吃出“非典”———吃掉生命；某些地区吃得浪费惊人———吃掉美德；放学路上看见买青蛙的———吃掉生态平衡。
小作者敏锐的眼光、深邃的思想、忧虑的情怀了然突出。
2.在开头点明主题。
如山东2007年满分作文《美就在身边》，题目就是主旨；开头一段“一滴露水就可以反映出太阳的光辉；一粒细沙包含着一个多彩的世界；佛语：一花一世界，一叶一菩提。
身边的美无处不在。
”清新、优美的语言信手拈来，不仅营造了一种诗意，让人拍案叫绝，而且“身边的美无处不在”又一次点明主旨，加深了印象。
3.结尾点明或深化主题。
如《美就在身边》这篇文章，结尾写道：“一粒沙里看到一个世界，一朵花中看到一座天堂，美就在身边，将无限放在手心，永恒在一刹那间收藏
”寥寥数语，可见小作者的概括能力和扎实的语文功底。
扮靓中考作文第七招——精彩的语言记叙的语言，具体形象；议论的语言，严谨周密；说明的语言，平实准确；描写的语言，或佳辞丽句，清新优美；或娓娓动听，含蓄隽永；或刚健有力，痛快淋漓……美丽的语言给人以享受，美好的思想需要美丽的语言来表现。
仝老师向同学们介绍了几种扮靓语言的方法：引用名言。
恰当引用名人名言、格言警句、古诗文名句，展示自己的积累，扩大文章容量，增强文章的辞采。
如：选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”的慷慨志向；选择永恒，“吾将上下而求索”的探索，需要“要留清白在人间”的高洁。
这样的句子富有诗意。
词语借用(大词小用)。
如有个同学写父亲为搞科研而用脑过度，出现了秃顶，他写道：……头发禁不住长期的“营养不足”，都纷纷脱离“工作岗位”，“下海”了。
最令人伤心的是连最后几个“独傲霜雪”的“忠诚者”也在这几次行动中下了台。
小作者的借用语鲜活、俏皮、幽默，远比直接描写父亲如何废寝忘食，忘我工作强得多。
需要注意的是：使用借用语要加引号，使用要恰当，避免“耍贫嘴”，惹人反感。
巧用修辞。
修辞可使文章语言有色彩，充分调动读者的种种感受，甚至调动想象和联想，在心中唤起某种影像，是同学们最常用的方法。
如，假如沟通是一扇门，那么语言就是这山门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空、繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领你走向“乘长风破万里浪”如般“中流击水，浪遏飞舟”……比喻的使用，化抽象为形象，化平淡为生动；排比的使用，不仅可以渲染文章的气氛，增强语言的气势，丰富了文章的内涵，还能让人体会小作者对生活的热爱之情，积极进取的人生观。
这样的句子，自然受到阅卷老师的青睐。
值得注意的是：使用比喻的关键是要准确、新颖，能反映事物的特点；几种修辞一起运用，会受到更好的表达效果。
2009中考高分作文必备五大通关宝典审题是作文过程的第一步，这一步工作的好坏，将决定全篇内容是否符合要求，决定构思能否按正确方向。
失之毫厘，谬以千里，作文由于审题不清而造成文不对题的情况屡见不鲜。
而在作文基本功较好的情况下，只要文章符合题意，一般能保证二类文的成绩。
那么如何审清题意呢
一般应注意以下几点：作文技巧1:要辨明文体可以写成多种文体的考题是比较少的，一般情况下，一个文题只有一种适合它的文体。
审题的第一步是判断文体。
判断文体应注意以下规律：(1)记叙文文题的字面一般对记叙文的六要素有所涉及。
如《国庆之夜》涉及了时间，《放学路上》涉及了地点，《我家来了客人》涉及到了地点、人物、事件，《家乡变了》涉及到事物的发展和结局。
题目当中直接带有“人”、“事”、“记”等字样，就更是记叙文的标志了。
(2)议论文文题中经常会有“议”、“论”、“谈”、“辩”等字眼，也有的由“..。
的启示”、“从..。
想到的”、“由..。
说起”等短语构成。
有的议论文题目本身就是一个表明观点的句子，如《小事不可小视》、《不要惧怕困难》，判断起来就更加容易了。
(3)考查说明文的情况很少，即使有，一般也对文体有所提示。
应用文试题则明确要求写通知、启事、书信等等。
2。
要看清题目要求。
一般作文题都在要求一项里对文体、字数、表达方式等作出了明确的规定，必须把要求这项内容搞清楚，并且严格执行不能遗忘。
3。
注意题目中的隐含内容考题中明确提出的要求是一望而知的，必须照无误，但有些要求是隐含在表面文字背后的，需要考生自己悟出来。
比如《在阳光下成长》中的阳光，当然不是指自然界的阳光，应理解为党的关怀、集体的温暖、家人朋友间的亲情等等。
《我的脚印》一题也决不是要描写真实的脚印，而应当写成长道路上、进步过程中的有意义的事件。
对一些给材料作文题目中提供的材料，更应当注意运用概括、引申、类比等方法，加以认真分析，理解题目的比喻或象征意义。
作文技巧2:妥善立意审题完毕，就要根据题目要求妥善立意了。
所谓立意，就是文章的中心、主旨。
在记叙文中，“立意”是文章通过写人记事所要表述的中心思想;在议论文中，“立意”指的就是确立文章的中心论点。
对立意的要求主要有三点：一是要鲜明。
文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。
二是要正确。
中考作文评级标准中对立意的要求是：记叙文要思想感情健康，议论文要观点正确,这是最基本的要求，要切实做到。
三是要力求新颖、深刻、有创意。
这是在前二者基础上更高一些的要求。
文章要力争写出新意，写出深度，不要过多重复别人已说过多次的话题，不要就事论事、浅尝辄止。
还要注意立意的时代性和针对性。
作文技巧3:编写提纲在文章的中心确定下来之后，就要考虑选用哪些材料，怎样组织材料，怎样结构全文了。
在这个思考过程中要做的一件重要的事情是编写提纲。
就像盖房子之前要画好图纸一样，写作之前要先给文章搭个架子，把审题、立意、构思中落实下来的东西用文字条列出来。
所以说，编写提纲的过程实际就是清理思路、安排材料，组织结构的过程。
提纲要确实反映自己的思路，要做到条理清楚，层次分明，简明扼要，突出文章每一部分的要点。
至于文章细部的安排，可在写作过程中进一步落实。
在写作过程中，发现提纲有不当之处，还可进一步修改。
编写提纲没有固定的格式。
由于文体的不同，提纲的写法也应有所区别。
如：记叙文可以按时间、空间的顺序或事件发展的过程来编写；议论文一般可以按照引论、本论、结论三大部分搭起架子，并体现论点、论据之间的关系；说明文则要抓住说明对象的特征按空间、或时间、或逻辑顺序编写。
作文技巧4:沉着行文列好写作提纲后，就要落笔行文了。
行文中要注意以下几点：1。
注意语言表达一篇文章有了明确的中心和合理的思路之后，最终的成败要取决于运用语言文字的能力。
中考作文评分标准中对于语言的基本要求是，“通顺，没有病句”。
作文评分标准中语言一项明确规定，文中有1至3个病句尚可评为二类，有4至6个病句就属于三类了。
因此，语言的通顺与否是极为重要的。
各类不同文体对语言的要求我们在前面分体指导中都有具体说明，这里不再重复。
不论哪一种文体，语言的准确和简洁都是必须要做到的。
2。
准确使用标点符号。
标点符号是文章必不可少的组成部分。
标点使用不准确，可能会导致文字的歧义；标点使用不规范，会影响全篇文章的表达效果。
因此，行文中应给予足够重视。
使用标点要注意规则，如：句号、问号、感叹号、顿号、逗号、分号、冒号都不能放在一行的开头；引号、括号、书名号的前半部分不能放在一行的末尾，后半部分不能放在一行的开头；破折号和省略号都应占两格，一个破折号或省略号不能分处两行。
省略号要点足6个点等等。
3。
书写清楚工整，不写错别字。
作文的书写情况，直接影响阅卷老师的总体印象，也就影响着作文成绩。
对这一点，考生必须有足够的认识。
作文评分标准规定，错别字每2个字扣0.5分，最多扣3分；全文书写极其潦草使人难以辩认的，扣2分，文中书写潦草或格式不正确的扣1分。
不要小看这1分、2分，有时候，这小小的分数之差可能直接影响你升学的最终结果。
书写的工整规范不是一日之功，应当在平时严格要求、自觉训练。
4。
注意掌握时间，限制字数。
一般地说，在整个作文过程中要注意三次时间。
一次在开始作文前，看一看可利用的作文时间共有多少，根据总时间决定行文的速度；一次在初步构思完成时，看用于正式行文的时间有多少；第三次在正文写下一半时，看还有多少时间，从而决定是否按计划全文，是否需要压缩调整、简化内容。
对作文的字数，题目一般都有明确规定，大致有三种情况：一是规定上限，如“不得超过多少字”、“在多少字以内”；二是规定下限，如不少于多少字。
这两种情况必须严格执行限制字数。
三是上下限都有规定，如“左右”，“之间”等，其左右的幅度要看中间数字本身：一般地说100至200字的，各不宜大于10字；300至500字的，各不宜大于20字；600至800字的，各不宜大于30字(标点符号应计算在内)。
作文的字数，在总体布局时应心中有数。
一般来说，命题作文主体部分应占全文的70%，开头和结尾各占15%；给材料作文，开头要引述材料的，开头部分可增加到25%～30%，主体部分至少要保证65%，结尾可适当缩减。
作文技巧5:检查与修改文章写完以后，一定要检查修改。
修改文章，原则上应从思想内容、结构、语言三方面进行，但考试作文在写完后不可能有时间做大的调整、改动，所以，修改的重点应是文面上的问题。
对漏字、错字、别字、病句等毛病，要及时纠正，使其减少到最低限度，以期避免不应有的损失。
修改的一个简单可行的法就是“默读”。
逐字逐句读下去，发现问题随时修改。
作文临场答卷是在有限时间内进行的，但答卷质量的高低取决于考前的长时间的努力，反映着考生平时语文学习的功底。
因此，要想临场答卷取得满意的效果，功在平时。
如果说作文有“秘诀”的话，那就是鲁迅先生所讲过的：“要多看、多想、多读、多写。
”2009年中考作文八步训练法初三学生有中考的压力，时间有限，需要冲刺性提高作文成绩，这种背景下，从技巧和模式角度进行强化，是可以的。
但从学生长远发展和整个人生来看，过分注重考场技巧指导，可能会使学生对写作丧失兴趣，也可能会误导学生重视作文的外在形式和技巧，而忽略了作文内在的观察、思考和情感。
所以，中考作文复习和指导，也要注重体验，倡导观察发现，做到润物细无声。
而对初一初二学生的作文指导，更应如此。
下面简要介绍各个步骤做法，供大家参考：第一步，以周记为主，不限定题材，学生喜欢什么就写什么，想写多少就写多少，完全自由的状态。
只要有写，便能得到肯定。
过程中，不作任何的技巧指导，不提供任何的例文参考。
当然，可以适当引导学生观察生活中班级里所发生的事情，可有针对性地适当策划一些活动，让学生有素材好写，如《我们班的故事》交流会、《我心目中的老师》座谈会、《爸\\\/妈我想对你说》亲子会、市井采风等。
第二步，接着做亲情的题材训练。
着重突出“以情动人”，注意感动片段的收集和整理，以情促趣，动情成文。
第三步，在亲情展示的基础上，拓展进行生活中其他方面的感人材料收集，再写感人或让人感悟的内容。
这一步，注意让学生有所感悟，也就是结尾要有抒情或是议论。
第四步，可写对自然界的感悟，可引入《斑羚飞渡》、《敬畏生命》、《悬崖上的酸枣树》等文章，形成生命的意识。
引入一些在自然界中体现哲理思维的文章，力求能让学生透过自然和生活的表象，感悟到内在的道理，重点感受散文化的习作，模仿抒情性和议论性的提升。
第五步，写对社会的观察和思考，进一步打开学生的思维，引入生活大课堂的体验，同时，适当涉及小说、小论文的习作。
第六步，在学生能写一定的事件和感受的基础上，作“古诗成文”的尝试。
“古诗成文”是指创作时参照古诗的取材、立意、构思、手法、意境等方面，来形成自己的文章。
通过这种体验，让学生感受作文的整体感，培养良好的语言表达能力，以及对好文章的感觉。
第七步，便是为中考而准备的，一些专题训练，一些中考满分作文的赏析，以及自己最好作文的修改和收集，做好应试的准备。
第八步，命题，考验，重点讲考场作文的注意事项。
如此操作量很大，需分多次进行，约两个星期做一个专题训练。
如果是初一开始，一个学期进行一个专题训练最好。
中考作文要避免四种毛病中考作文试卷中暴露出来的一些问题，让阅卷老师很头疼，也使不少考生成绩下降。
这些问题主要表现在四个方面：一、龙飞凤舞，字迹潦草从湖南某市一万多份作文的卷面来看，字迹完全看不清的多达500份以上，勉强看得清的占1／3，真正称得上美观的试卷只有3％。
主要有三种情况：一是少部分同学对于汉字的书写特点没有掌握，不会写字；二是有些同学虽然态度端正，但由于平常没有注重练习，写出来的字不是东倒西歪，就是参差不齐，无法辨认；还有一部分同学字写得不错，但由于书写基础不太好，书写时缺乏耐心，以致字迹潦草。
从评分看，书写分一般占4分，但它给作文带来的损失远不止这个分数，阅卷老师反映，对于无法看清的文章，评分是同类文章中最低的，60分作文评分一般在20—30分之间。
相反，少数书写美观的作文，文章没有太大的特色，但评分往往比同等文章要高出2—4分。
二、非驴非马，文体不清近年来，中考作文难度有所下降，体裁已不再进行单一地限制，试题一般都有“除诗歌外文体不限”的提示，考生可以自由地选择最擅长的文体进行写作，但是从考场作文情况来看，不少同学误以为“淡化文体”就是不要文体，“文体不限”就是取消文体，致使所写的文章文体特点不突出，有的文章开头像议论文，有论点，也有论据，可写着写着就变成了记叙文；有的文章写成了记叙文，可又缺少时间、地点、事件等要素，这样的文章自然无法讲清道理，写清故事，显得不伦不类。
三、东拉西扯，切入太慢考场作文时间性特别强，一般五、六百字就行了，这就要求我们能够迅速切入主题。
虽然不要求同学们写出“虎头”的效果，但简洁明了是最起码的要求。
考场作文中常见的问题有两种：一是没有注意文章的布局，随心所欲。
一篇以《感激》为题的中考作文，一位同学用四个自然段，写了同学、老师对自己的关心与帮助，到结尾时才出现一些让人感动的画面，这样，文章就显得主次不分，情节不集中，这类文章一般只能评为三类或四类文；二是一些写作基础较好的同学，总想把最好的内容、最美的句子全写下来，出现了词语堆砌、拖沓冗长的问题。
一篇题为《享受家庭的乐趣》的中考作文，第一段就用了200多字的景物描写，语句虽美，但由于没能抓住重点，文章还是落入了三类文的行列。
四、内容造作，情虚意假从全国各地的中考作文题目来看，不少试题有“叙说真实故事”或“写出真情实感”之类的要求，一些同学为了让所写的事情意义“深刻”，所写的人物形象“高大”，喜欢凭空编造，任意拔高，结果出现了内容虚假的情况，2002年湖南某市一万多份中考作文中，这类文章达到了50％左右。
有的写父母双亡，有的写亲人患绝症，有的写自己断腿断手，有的写“掉到了急流中”……由于缺乏生活，生编硬造时闹出了不少笑话，这类作文最让阅卷老师头疼，评分也往往偏低。
如一位农村考生在《感激》一文中说：洪水暴发时，解放军给村民送来了海鲜，城里的小朋友给自己简易的住房安上了空调，内容如此失实
