蔡伦的事迹
蔡伦 东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦(TS'Ai Lun)在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，在洛阳发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。
纸是我们可敬的蔡伦发明的,真可谓“纸的父亲”。
据考证，我国西汉时已开始了纸的制作，魏晋南北朝时期纸广泛流传。
普遍为人们所使用，造纸术进一步提高。
造纸原料也多样化，纸的名目繁多如竹帘纸、藤纸、鱼卵纸……蔡伦造纸的原料广泛，以烂鱼网造的纸叫网纸，破布造的纸叫布纸。
纸的发明家蔡伦的名字也许鲜为人知。
与他的重大发明相比，他在西方受到忽视的程度的确使人瞠目，有些大部头的百科全书里甚至没有一篇短文提及到他，他的名字在标准的历史教程中也很少提到。
由于纸的重要性显而易知，所以有关蔡伦史料的缺乏会使人们认为他这个人物是纯属虚构。
但是经过仔细研究就清楚地说明蔡伦确有其人。
他在中国皇宫当过官吏，约在105年他把纸的样品呈献给皇帝。
中国有关蔡伦发明的记载出现在汉朝正式的史书中，记述翔实可信，没有一点神秘或传奇的色彩。
中国人总是把纸的发明归功于蔡伦，他的名字在中国是家喻户晓，妇孺皆知。
有关蔡伦的生平人们知道的并不多。
中国的史书中提到他是个太监，还提到皇帝对他的发明不胜喜悦，因而对他加以擢升提拔，使他名利双收。
但是由于后来他参与了宫廷政变，因而一跌不振。
有的史书中叙述道：蔡伦一被革职就穿上最漂亮的服装，喝下致命的毒药。
公元二世纪纸在中国就有了广泛的作用，不到几百年时间中国人就向亚洲其他一些地区出口纸。
在很长的时期里，他们对造纸技术保密。
但是751年有些中国造纸工人被阿拉伯人俘虏，不久撒马尔罕和巴格达都有了造纸业。
造纸技术逐渐传遍了整个阿拉伯世界。
12世纪欧洲人从阿拉伯人那里学到造纸技术。
纸的使用逐渐广泛起来，古腾堡发明现代印刷术印刷术后，纸在西方取代了羊皮纸，成为主要的书写材料。
今天纸的使用非常普遍是不言而喻的。
很难想象出没有纸世界会是个什么模样。
在蔡伦以前的中国，书籍大多是用竹子做的，这样的书显然极其笨重。
有些书是用丝绸做的，代价昂贵，得不到普及。
在西方，纸未引进以前的大多数书是用牛皮纸和羊皮纸制成的，这两种纸就是经过特殊加工的羊皮和小牛皮；纸取代了希腊人、罗马人和埃及人喜欢用的纸莎草纸。
牛羊皮纸和纸莎草纸都是稀罕之物，而且造价昂贵。
当然中东农业和书写实际上比中国起步早些，但是仅仅这一点还不能说明为什么中国文化一直落后于西方文化。
我认为关键的原因是在蔡伦之前中国没有方便的书写材料。
西方世界有纸莎草纸，虽然这种材料有其缺陷，但是却比用木头或竹子做的书具有无比的优越性。
缺乏适当的书写材料是中国文化进步的一种极大的障碍。
中国学者需要用车随行带上在我们看来是可怜的几本书。
可想而知，用此依据来掌管政务，是何等的艰难。
但是蔡伦对纸的发明，完全改变了这种状况。
由于有了适当的书写材料，中国文化得到了迅速发展，几百年内就赶上了西方。
（当然西方的政治分裂是其中一个因素，但就整个发展来看却是微不足道的。
中国在第四世纪虽然不如西方那么统一，但却在文化方面取得了迅速的进步。
）在随后的几百年中，西方发展得比较慢，而中国却出现了诸如指南针、火药和刻板印刷术等重大发明。
由于纸比羊皮纸便宜又容易大量生产，所以整个形势就发生了根本的变化。
西方国家开始使用纸以后，就堪与中国平起平坐，甚至成功地缩小了文化上的差距。
但是马可·波罗的著作说明了这样一个事实，就是在十三世纪，中国也远比欧洲繁荣昌盛。
那么中国为什么最后又落在西方后头呢
人们说出各种不同的复杂的文化上的原因。
但是也许一种单纯的技术上的原因就能说明这个问题。
在15世纪的欧洲，一个名叫约翰·古腾堡的天才发明了一种可以大规模印刷书的技术，因而欧洲文化得到了迅速的发展。
但中国却没有古腾堡，因而中国人仍使用刻字印刷术，其文化相对说来就发展得慢些。
如果有人同意上述分析，那么他就得同意这样的结论：蔡伦和古腾堡是历史上中心人物之二。
实际上把蔡伦排得远远高于大多数其他发明家还有另一个原因。
大多数发明是其时代的产物，即使实际上不曾有那些发明者，那些发明也会出现。
但是就纸而言，显然不存在这种情况。
欧洲人在蔡伦以后一千年才开始造纸，而且其中的唯一原因是当时他们从阿拉伯人那里学会了造纸技术。
就造纸而论，其他一些亚洲国家甚至在看到中国造的纸以后自己也不知道怎样才能造出纸来。
显然发明一种造纸技术是相当难的，它决不会出现在发达程度一般的国家里，而且需要有天赋的个人做出杰出的贡献。
蔡伦就是个这样的人，他使用的造纸技术基本上沿用至今（不包括1800年前后实行的机械化）。
上述这些就是我认为应该把古腾堡和蔡伦列入本书前十名当中的理由，而把蔡伦排在古腾堡之前。
蔡伦字敬仲。
桂阳郡耒阳(今湖南耒阳)人。
约东汉永平四年(公元61年)生； 建光元年(公元121年)卒。
造纸术。
蔡伦家乡地处长江以南湘水(今湘江)支流耒水流域，是米谷之乡。
他出身于普通农民之家，从小随长辈种田。
汉章帝刘■(公元56—88年)即位后，派人至各郡县选聪明伶俐的幼童入宫。
永平十八年(公元75年)蔡伦被选入洛阳宫内为宦者，时年约15岁。
当时幼年宦者须习字读书礼，蔡伦因成绩优异，于建初元年(公元76年)任小黄门。
此后他作为黄门侍郎而掌宫内外公事传达及引导诸王朝见、就座等事。
蔡伦初入宫时，章帝妃宋贵人所生皇长子刘庆被立为太子。
次年梁贵人又生皇子刘肇(公元79—105年)。
正宫窦皇后因无子，遂指使蔡伦诬陷宋贵人“挟邪媚道”，逼令她自杀，太子刘庆被贬为清河王。
窦后又指使人投“飞书”(匿名信)诬陷梁贵人，强夺刘肇为养子且立为太子，梁贵人忧死。
章帝卒(公元88年)后，刘肇10岁登极为和帝，由窦太后临朝(公元89—97年)听政。
蔡伦因替窦后尽力办事，即被拔升为中常侍，随侍幼帝刘肇左右，备顾问、掌理文书，凡下达诏命或百官奏章悉由其传递，能出入宫禁。
此职权力极大，能参与军国机务，秩俸二千石，与九卿同等。
中国历史上宦官干预国政，即始于此。
窦太后无视幼帝，愈益骄横，永平九年(公元97年)卒，和帝亲政，废其太后尊号。
永元十四年(公元102年)和帝立邓绥(公元80—121年)为皇后，蔡伦旋即投靠邓皇后。
他见邓后喜欢在纸上舞文弄墨，乃自请兼任尚方令。
尚方令为少府属官，俸禄600石，主管御用刀剑及诸器物，与中常侍高位本不相称，蔡伦为投邓后所好，甘屈尊兼就此职。
元兴元年(公元105年)和帝卒，邓后所生百日婴儿即位。
不到两年幼帝再卒，邓后乃立13岁皇侄刘祜(公元94—125年)嗣位，是为安帝。
刘祜为清河王刘庆之子，即位初期(公元105—121年)由邓太后柄政，故蔡伦又得重用。
他不但是中常侍，且被太后封为龙亭侯，食邑300户，封地在今陕西洋县，从此进入贵族行列。
封侯后不久，约于元初五至六年(公元118—119年)蔡伦又被提升为长乐太仆，相当于大千秋。
从此他成为邓太后首席近侍官。
他的特殊地位使他不但能随时与皇帝接近，还能与皇后、皇太后接近，受到满朝文武奉承。
正当他权位处于顶峰时，建光元年(公元121年)邓太后卒。
安帝亲政后，因蔡伦当初受窦后指使参与迫害其皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆皇位继承权，乃敕令廷尉审讯蔡伦。
他自知死罪，遂自尽而亡。
蔡伦一生在内廷为宦46年，先后因侍奉4个幼帝、投靠两个皇太后而节节上升，位尊九卿，身居列侯，然以惨死告终。
他在这方面本不光彩，但他在兼管尚方时，却因作出推动手工业工艺发展的事而得以留名于后世。
蔡伦主管尚方期间，曾“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”。
《后汉书·蔡伦传》后汉书中的这段话有近代考古发掘实物为证。
当时所造器物在质量、性能及外观上确是精工坚密，堪为后世仿效。
说明蔡伦在兼任工官时亦尽心尽职。
尚方令这项工作使他对工业技术发生兴趣，他每有空暇即闭门谢绝宾客，亲至现场作技术调查，掌握了有关工业技术知识。
他的创新精神，对发展当时金属冶炼、铸造、锻造及机械制造工艺方面起到不小的作用。
此时制造的钢刀以炒铁为料，经多次锻打而成百炼钢。
但他对工艺技术的最大贡献在造纸方面。
先秦时中国书写纪事用的是竹简、木牍及缣帛。
但简牍笨重，丝织物昂贵，均不便使用。
随着社会经济及文化发展，需要廉价易得的新型材料取而代之，为此人们作了各种探索。
早在西汉西汉(公元前206—公元25年)初就已有了用废旧麻绳头和破布为原料制成的麻类植物纤维纸。
1986年甘肃天水市放马滩西汉墓中出土绘有地图的麻纸，年代为文帝、景帝(公元前179—前141年)之时。
1957年西安市灞桥也出土不晚于武帝(公元前141—前87年)时的麻纸。
另外，在陕西、甘肃其他地方所出土的西汉麻纸，可用于包装和书写，确是简牍、缣帛的理想代用品。
东汉定都洛阳后，西汉麻纸技术得以继续发展。
邓皇后因喜欢文史及纸墨，曾令各州郡勿贡珍品，“但岁贡纸墨而已”，说明公元102年前各地已生产麻纸进贡。
凡帝、后喜欢的，蔡伦都在尚方精制。
他掌管宫内文书档案时也深感“帛贵而简重，并不便于人”，于是他决定造出比西汉纸更好的纸。
为此，他总结前代及同时代造麻纸的技术经验，组织生产优质麻纸。
邓太后嘉其能，从此造麻纸技术在各地进一步推广。
蔡伦在主持研制楮皮纸时，完成了以木本韧皮纤维造纸的技术突破，并扩充原料来源、革新造纸工艺。
皮纸的出现是一项重大技术创新，蔡伦正是这项创新的倡导者。
造纸术造纸术是中国四大发明之一，对促进世界文明发展有重大作用。
关于蔡伦与造纸术的关系，当今有两种不同意见。
第一种意见认为他是造纸术发明者，第二种意见认为西汉初已用纸代简，蔡伦只是造纸术革新者。
现在看来第二种意见是正确的，因早在蔡伦200年前的西汉初即已有用于书写的麻纸。
蔡伦的贡献是组织并推广了高级麻纸的生产和精工细作，促进了造纸术发展，但“造意用树肤以为纸”者，倒有可能是蔡伦或其尚方下属。
皮纸用树皮纤维制成，其技术难度比麻纸更大。
蔡伦的贡献就在于使皮纸生产在东汉发展起来。
麻纸及皮纸是汉代以来1200年间中国纸的两大支柱，中国文化有赖这两大纸种的供应而得以迅速发展。
至晋代(4世纪)时，纸已最终取代帛简成为主要书写材料。
蔡伦在促进麻纸及皮纸生产方面起了很大作用，他虽不是造纸术发明者，但作为技术革新者和组织推广者的历史地位应予肯定。
元初元年(公元117年)邓太后鉴于内廷所藏经传传抄多误，乃诏儒者刘珍及五经博士等人于东观校订，令蔡伦监典此事。
东观是洛阳宫内藏书及著述之所，蔡伦领衔率这批学者校订，是为了向全国提供经书的标准文本。
这次校订经书的工作，是朝廷提供钦定经传纸写本的开端。
因完成后要将所抄副本颁发各地方官，从而形成大规模用纸抄写儒家经典的高潮，使纸本书籍成为传播文化最有力的工具。
东汉纸于20世纪时在西北地区也曾出土。
中国造纸术起始于西汉，在东汉时期打下坚实基础，至魏晋南北朝(3—6世纪)获得发展，且开始向国外传播。
东汉在造纸史中是承上启下的阶段，蔡伦就是在这个历史阶段成为促进造纸术发展的关键人物。
为什么称古登堡是“现代印刷之父”
高二文科生打个酱油6A非亲缘而是地缘 B商帮是明清时期的，中国就算闭关锁国也未彻底中断贸易，仍有大量茶叶，瓷器流向世界，白银也大量流入中国，英国发动鸦片战争不就是因为在与中国的贸易中一直亏本么，通过广州十三行一直在进行贸易12我碰上这种题也苦手啊，问老师也问不出所以然了，主要这两个字很关键，我第一次也会选错，从国际贸易角度来看，像 自主啊独立啊有利于啊都偏向贸易的单个国家一方，一说对等很容易想到两个甚至多个国家的16古希腊排除掉C，A是普罗塔戈拉说的，他是智者学派代表，强调的是追求功利而忽视道德，从个人角度出发，苏格拉底提出美德即知识，就是和他对着干的，强调重视道德，所以说哲学探究道德巴拉巴拉的，D是柏拉图说的，他是苏格拉底的学生，如果是首次的，果断选B18造纸术取代了羊皮纸，小牛皮纸，好像是8世纪传入阿拉伯，记不清了，手头没课本。
做题限定时空很重要，题中说15世纪，德国14世纪末出现了铜活字，活字印刷降低了书的成本，对普及起了重要作用，像文艺复兴之类的全是活字印刷起到重要推动作用，基本类似题都选活字印刷。
雕版印刷那个，类似的题没怎么做到过，也不知怎么说23去翻翻课本上这一段的内容，你会发现上面说的更绝对，美元已经可以操纵他国货币，成为NO.1了。
美国不是债权国，她是债务国，欠钱的，这个森林体系之后美国就成金融老大了，彻底把英国挤下去了，英镑之前也蛮有影响力来着，凯恩斯不还提了个英镑版本的，最后没成而已。
PS其实很多题解释起来都很困难，先背书再理解会很有好处，很多东西书里面硬性规定了就没有为什么，文史类一向很圆滑，怎么说都有理。
你做的是高考综合卷么，跨越性蛮大的，也可能教材不一样吧，有不懂的可以交流啊，学文太痛苦了
求欧几里德的生平资料
欧几 欧德(Euclid of Alexandria)，希腊数。
约生于公元前330年，于公元前260年。
欧几里德是古代希腊最负盛名、最有影响的数学家之一，他是亚历山大里亚学派的成员。
欧几里德写过一本书，书名为《几何原本》(Elements)共有13卷。
这一著作对于几何学、数学和科学的未来发展，对于西方人的整个思维方法都有很大的影响。
《几何原本》的主要对象是几何学，但它还处理了数论、无理数理论等其他课题。
欧几里德使用了公理化的方法。
公理(axioms)就是确定的、不需证明的基本命题，一切定理都由此演绎而出。
在这种演绎推理中，每个证明必须以公理为前提，或者以被证明了的定理为前提。
这一方法后来成了建立任何知识体系的典范，在差不多2000年间，被奉为必须遵守的严密思维的范例。
《几何原本》是古希腊数学发展的顶峰。
欧几里得 (活动于约前300-) 古希腊数学家。
以其所著的《几何原本》(简称《原本》）闻名于世。
关于他的生平，现在知道的很少。
早年大概就学于雅典,深知柏拉图的学说。
公元前300年左右，在托勒密王（公元前364～前283）的邀请下，来到亚历山大，长期在那里工作。
他是一位温良敦厚的教育家，对有志数学之士，总是循循善诱。
但反对不肯刻苦钻研、投机取巧的作风，也反对狭隘实用观点。
据普罗克洛斯（约410～485）记载，托勒密王曾经问欧几里得，除了他的《几何原本》之外，还有没有其他学习几何的捷径。
欧几里得回答说： “ 在几何里，没有专为国王铺设的大道。
” 这句话后来成为传诵千古的学习箴言。
斯托贝乌斯（约 500）记述了另一则故事,说一个学生才开始学第一个命题，就问欧几里得学了几何学之后将得到些什么。
欧几里得说：给他三个钱币，因为他想在学习中获取实利。
欧几里得将公元前 7世纪以来希腊几何积累起来的丰富成果整理在严密的逻辑系统之中，使几何学成为一门独立的、演绎的科学。
除了《几何原本》之外，他还有不少著作，可惜大都失传。
《已知数》是除《原本》之外惟一保存下来的他的希腊文纯粹几何著作，体例和《原本》前6卷相近，包括94个命题,指出若图形中某些元素已知,则另外一些元素也可以确定。
《图形的分割》现存拉丁文本与阿拉伯文本，论述用直线将已知图形分为相等的部分或成比例的部分。
《光学》是早期几何光学著作之一，研究透视问题，叙述光的入射角等于反射角，认为视觉是眼睛发出光线到达物体的结果。
还有一些著作未能确定是否属于欧几里得，而且已经散失。
欧几里德的《几何原本》中收录了23个定义，5个公理，5个公设，并以此推导出48个命题
中国名人世界名人
个人认为，首先古登堡和毕生二人是各自独立发明的活字印刷术，虽然毕生很早，但是其印刷术影响很小，因为中国的文字很多，并不像拼音文字排版那样简单，排版必须识字而且必须具有一定的文化基础，因为中国古代的拼音平假名比拼音要复杂的多。
没有一定的水平查字捡字就是一个不可能完成的事，而读书人自恃清高，宁愿饿死很少愿意当工匠，一般书商也请不起这个爹，所以在中国大多数书商一般采用雕版印刷，因为雕版印刷照葫芦画瓢一般雕刻匠都能办到。
只有国家某些时候才会采用活字印刷，应用不是很广泛。
传到西方叫古腾堡剽窃的可能微乎其微，但是有些人出于民族自大的原因，一般介绍古登堡时都会强调其受到中国活字印刷的启发，这一点在西方是不承认的。
因为在西方剽窃是一个严重的事情，是需要讲究证据的，而中国学者又无法提供严肃的证据。
其二由于西方拼音字母化的文字的优势，不但排版印刷非常方便，甚至在没有电脑的情况下就发明了机械打印机。
而中国近代却不得不依靠字母创造汉语拼音，来为中国的印刷和电脑提供文化支撑，中国今天采用的活字印刷术显然是受得了西方的影响已经不是毕生的原创了，因此西方人认为毕生发明的是不实用的技术萌芽，与古登堡相差甚远。
谁是历史上最伟大的科学家
呵呵我也不说谁是最伟大的科学家，有一名言我们都是站在巨人的肩膀上， 什么最伟大的科学家啊都是踏着前人的成果走上来的，请把那个最去掉，因为你这是对科学的玷污，所谓的就是我上面那些人说的牛顿、爱因斯坦一类的他们只是伟大的科学家，没有所谓的最伟大任何领域都是，没有前人的传承的知识就没有这些我们以知的伟大科学家。
