关于对比这种写作手法的名言警句
名言警句是人们智慧的结晶，是我国文化百花园里的一朵奇葩，历经岁月的检验而熠熠生辉。
陆机在《文赋》中说：“立片言而居要，乃一篇之警策。
” 名言警句就像一颗颗璀璨夺目的明珠，勾人眼球，引人遐思。
写作中恰到好处地引用一些名言警句，能为作文增色添彩，锦上添花；在写作中的应用十分广泛，下面以近几年的高考优秀作文为例，介绍一下名言警句在写作中的妙用。
巧作标题 标题是文章的眼睛，引用名句作标题，言简意赅，意蕴丰富。
2015 年高考中的不少高分作文，巧用名句作为文章的标题，收到了引人入胜的效果。
如江西一考生的《道是无情却有情》，浙江一考生的《繁华落尽见真淳》，山东一考生的《剪不断理还乱》，天津一考生的《你若盛开，清风自来》，分别引用刘禹锡、元好问、李煜、三毛的名句，给读者留下了深刻的印象，让读者过目难忘。
用作题记 题记是写在作文标题之后、正文前面的一段简短的文字，或交代写作缘由，或渲染气氛，或点明文旨。
好的题记能吸引读者，引导读者思考。
例如高分作文《独上高楼》的题记： “ 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
” 《那时花开》的题记： “ 只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流血的手指，才能弹出世间的绝唱。
” 《我的美丽乡愁》的题记： “ 为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉 ……” 《赵二柱的故事》的题记： “ 了却父母心头事，赢得邻里一片情。
” 考生们引用名句作题记，气势非凡，增强了文章的文化底蕴。
用作开头 万事开头难，作文也是一样，好的开头是成功的一半。
引用名句作为文章的开头，先声夺人，美不胜收。
例如 2015 年湖北一考生的高分作文《台前幕后，共筑人生》的开头： “ 朱光潜曾写下： ? 世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。
? 瞩目的喷泉生活在人生的台前，光彩四溢，尽享阳光；地下的泉水流在人生的幕后，默默无闻，却能与泥土相拥，我想这两种生活都是有滋有味的，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩的人生
”2015 年上海一考生的高分作文《软硬兼备和谐我》的开头： “? 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 ? 是和谐的自然景观图， ? 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花 ? 是和谐的生态景观图， ? 采菊东篱下，悠然见南山 ? 是和谐的生活景观图 …… 万事万物得以正常运行都赖以和谐的氛围，我们每一个人当然也不例外 —— 只有造就一个和谐的自我，我们才能在人生的道路上走得更远更好，才能看见风景深处的风景。
” 两位作者借助名人名言引出文章的中心论点，自然贴切，新颖别致。
镶嵌文中 在文章的正文中恰当引用名言警句，或作论据，或用来抒情，能增强文章的说服力，激发读者的阅读兴趣。
例如 2015 年北京一考生的高分作文《深入灵魂的热爱》的片段： “ 竹子长得太美了，多少丹青画师、文人墨客为之倾倒。
? 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 ? ， ? 竹喧归浣女，莲动下渔舟 ? ， ? 独坐幽篁里，弹琴复长啸 ? ，这是多么唯美的画面
辛弃疾的 ? 一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄 ? ，郑板桥的 ? 举世爱栽花，老夫只栽竹 ? ，苏东坡的 ? 宁可食无肉，不可居无竹 ? ，这是多么倾心的热恋
我愿意像古人一样，与竹子交朋友，和竹子做知己。
” 广东一考生的高分作文《享自然，品人生》的片段： “ 流沙一指，兰花清幽，纵使昔日的美景悠然长去，却仍是沧海明月，天长地久。
唯愿找到李太白 ? 举杯邀明月，对影成三人 ? 的洒脱，唯愿寻得海子 ? 面春大海，春暖花开 ? 的希冀，唯愿觅得林徽因 ? 你是一树一树的花开，你是人间的四月天 ? 的美好。
” 作者在文章中大量引用名句，使文章文采斐然，富有感染力。
用作结尾 “ 编筐编篓，重在收口。
” 文章的结尾如同开头一样重要。
结尾引用名言警句收束全文，余音绕梁，意味深长。
例如 2015 年山东一考生的高分作文《认清本质，走出繁多纷扰》的结尾： “ 毕淑敏说过： ? 优等的心，不必华丽，但必须坚固。
? 你的心要坚固到能认清本质，坚守本质。
虽身处繁多纷扰，但心泰然自若。
” 上海一考生的高分作文《不要傲气要骨气》的结尾： “ 相反，只有那些有骨气的人，才能真正成为一个名垂青史的、受人敬佩之人。
如 ? 安能摧眉折腰事权贵 ? 的李白， ? 不为五斗米折腰 ? 的陶渊明， ? 砍头不要紧，只要主义真 ? 的夏明翰 …… 他们都像文天祥一样，用自己的骨气书写出一曲曲的人间正气歌。
做人就应该像他们那样，调得身体 ? 软硬 ? 度，不要傲气要骨气。
” 作者引用名言作为结尾，干脆利落，发人深思。
在作文中引用名言警句，一定要遵循准确、贴切、自然的原则，要根据写作的需要灵活、恰当地加以选择和运用，切忌为引用而引用，否则就有画蛇添足之嫌。
请问牡丹、兰花、梅花、竹子、荷花各有什么寓意
牡丹—— 牡丹配荷花、瓶子，寓意“富贵和平”。
瓶子里插牡丹，寓意“富贵平安”。
蝴蝶在牡丹之上翩翩起舞，寓意“捷报富贵”。
牡丹配水仙，寓意“先富贵”。
牡丹配缠枝连选，寓意“连连富贵”。
正万字纹饰，加一枝牡丹化，寓意“”。
牡丹配灵芝、竹子，寓意“灵祝富贵”。
牡丹配藤萝，寓意“富贵胜远”。
牡丹配秋海棠，寓意“”。
在正万字上系一条带子，再配牡丹，寓意“富贵万代”。
牡丹配盘长，寓意“富贵绵长”。
牡丹配月季花，寓意“富贵长春”。
牡丹配天竺，寓意“天祝富贵”。
牡丹配石榴，寓意“富贵多子”。
牡丹配石榴、佛手、桃子，寓意“富贵三多”。
三多即：多子、多福、多寿。
石榴象征多子，佛手象征多福，桃子象征多寿。
牡丹配桂圆，寓意“富贵姻缘”。
牡丹上落着一只白头翁，寓意“富贵白头”，也就是“富贵到老”之意。
牡丹配芙蓉花，寓意“荣华富贵”。
牡丹配双喜字，寓意“富贵双喜”。
牡丹配蝴蝶、莲花，寓意“接连富贵”。
即“不断富贵”。
牡丹配，寓意“”。
八 吉祥亦称八宝，即、海螺、伞、华盖、花、罐、鱼、盘长。
牡丹配桃子，或牡丹配菊花，或牡丹配长圆寿字，或牡丹配菊花、寿石，均寓意“”。
牡丹配蝙蝠盘长，寓意“富贵福长”。
牡丹配勾莲、蝙蝠，寓意“连祝富贵”。
牡丹、燕子、竹子，寓意“宴祝富贵”。
牡丹、双鹤，寓意“双鹤富贵”。
牡丹、大象，寓意“富贵有象”。
牡丹、灵芝、水仙，寓意“灵仙富贵”。
团寿字的周围有正万字和牡丹，寓意“富贵万寿”。
牡丹、莲花、菊花、梅花、杂宝，寓意“四季进宝”。
牡丹、牵牛花，寓意“富贵千秋”。
牡丹、团寿字、大象，寓意“富贵寿有象”。
牡丹、菊花、蝴蝶，寓意“捷报富贵寿”。
折枝牡丹、勾莲、石竹子花，寓意“连祝富贵”。
牡丹、灵芝、水仙、长寿字、竹子，寓意“灵仙祝富贵长寿”。
牡丹、蝴蝶、寿桃、石榴、佛手，寓意“捷报富贵三多”。
牡丹、蝙蝠、桃子、如意，寓意“富贵福寿如意”。
牡丹、莲花、石榴、菊花，寓意“富贵连寿多子”。
牡丹配寿桃、蝙蝠、盘长，寓意“富贵”。
牡丹、蝴蝶、莲花、寿桃、石榴、佛手，寓意“捷报连富贵三多”。
牡丹、如意，如意头上有古钱、折枝桃、石榴、蝴蝶、菊花，寓意“捷报富贵多寿多子如意”。
牡丹配金鱼，寓意“富贵有余”。
牡丹、不断头的万字、石竹子，寓意“祝永远富贵”。
牡丹配菊花、荷花，寓意“富贵寿和平”。
牡丹配蝙蝠、寿桃、如意、古钱，寓意“富贵福寿如意在眼前”。
牡丹配水浪、盘长，寓意“富贵象海水一样源远流长”。
牡丹配莲花、蝴蝶、彩云、菊花、海棠，和一双从天空飞来欲落的蝙蝠，寓意“捷报富连福寿满堂从天来”。
牡丹配菊花、莲花、月季花，寓意“富贵连寿长春”。
牡丹配莲花、海棠，寓意“连”。
牡丹配荷花、芙蓉，寓意“荣华富贵平和”。
牡丹配菊花、莲花、蝴蝶，寓意“捷报富贵连寿”。
牡丹配菊花、荷花、盒子，寓意“富贵寿和合二喜”。
牡丹配万字、带子、盘长、蝴蝶，寓意“捷报富贵万代绵长”。
牡丹配莲花、寿桃、佛手、石榴、蝴蝶、菊花，寓意“捷报富贵寿连三多”。
牡丹配荷花、石榴、佛手、蝴蝶，寓意“报捷富贵和平多子多福”。
牡丹配天竺、灵芝、水仙、寿桃、石榴、佛手，寓意“灵仙祝富贵三多”。
牡丹、盘长、寿桃、石榴、佛手，寓意“富贵三多绵长”。
牡丹、磬、鱼、盘长，寓意“庆富贵有余绵长”。
兰花—— 兰花为“美好”、“高洁”、“纯朴”、“贤德”、“贤贞”、“俊雅”之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“”之美称。
常与菊花、水仙、菖蒲合称为“花中四雅”,又与梅花、竹子、菊花并称为“四君子”. 梅花—— 坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节 竹子—— 象征“气节” 富贵不淫，威武不屈,贫贱不移 另外可象征坚贞 竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。
品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
唐咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（）。
淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。
元杨载：“风味既淡泊，颜色不斌媚。
孤生崖谷间，有此凌云气。
” 荷花—— 荷花在佛教中象征着“不染”、清净,有“不著不染”与“著而不染”两种发生途径。
中唐以后,随着佛教的变化、禅宗的兴起,荷花“不染”的发生途径呈现了从“隔”(“不著不染”)到“即”(“著而不染”)的总体态势。
到了宋代,理学家以儒解禅,对荷花的“不染”进行本体思考,指出“向上一路”,荷花成为士大夫人格象征。
此外,在中国文学中,“青泥莲花”特指有才德的妓女,这是荷花佛教寓意在中国“向下一路”的发展。
竹的文化作文带有题记
一、仿生1。
由令人讨厌的苍蝇，仿制成功一种十特型气体分析仪。
已经被安装在飞船的座舱里，用来检测舱内气体的成分。
2。
从萤火虫到人工冷光； 3。
电鱼与伏特电池； 4。
水母的顺风耳，仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪，能提前15小时对风暴作出预报，对航海和渔业的安全都有重要意义。
5.电子蛙眼 6。
根据蝙蝠超声定位器的原理，人们还仿制了盲人用的“探路仪”。
这种探路仪内装一个超声波发射器，盲人带着它可以发现电杆、台阶、桥上的人等。
如今，有类似作用的“超声眼镜”也已制成。
7。
模拟蓝藻的不完全光合器，将设计出仿生光解水的装置，从而可获得大量的氢气。
8。
根据对人体骨胳肌肉系统和生物电控制的研究，已仿制了人力增强器——步行机。
9。
现代起重机的挂钩起源于许多动物的爪子。
10。
屋顶瓦楞模仿动物的鳞甲。
11。
船桨模仿的是鱼的鳍。
12。
锯子学的是螳螂臂，或锯齿草。
13。
苍耳属植物获取灵感发明了尼龙搭扣。
14。
嗅觉灵敏的龙虾为人们制造气味探测仪提供了思路。
15。
壁虎脚趾对制造能反复使用的粘性录音带提供了令人鼓舞的前景。
16。
贝用它的蛋白质生成的胶体非常牢固，这样一种胶体可应用在从外科手术的缝合到补船等一切事情上。
17。
利用蝙蝠的回声定位系统的雷达 18。
利用龟壳结构的澳大利亚歌剧院 19。
利用长颈鹿的结构的宇航服20。
鲨鱼皮泳衣......二、团队合作的重要性1、蚂蚁：蚂蚁为典型的社会昆虫，具有社会昆虫的3大要素，即同种个体间能相互合作照顾幼体；具明确的劳动分工系统；且子代能在一段时间内照顾上一代。
蚂蚁发育为完全变态。
所有的蚁科都过社会性群体生活。
一般在一个群体里有四种不同的蚁型。
l、蚁后；2．雄蚁3．工蚁4．兵蚁2、狼： 在动物界中狼是最有秩序和纪律的动物之一.表现出极强的团队精神.狼的团队精神表现在以下几个方面:⒈ 整体与个体方面:狼群的社会秩序非常牢固,每个成员都明白自己的作用和地位,一切行动都依每个成员在狼群中的地位而定.狼嚎的原因是为了打破一切等级界限提供时间,场合和机会,狼在一起嚎时,一切等级界限都消失了. ⒉ 善于交流. 狼是最善于交际的动物之一.它们并不仅仅依赖某种单一的交流方式.而是虽需使用各种方式.它们嚎叫,用鼻尖相互挨擦,用舌头舔,采取支配或从属的身体姿态.使用包括唇,眼,面部表情以及尾巴位置在内的复杂精细的身体语言或利用气味来传递信息.3、狮子：狮属群居性动物。
一个狮群通常由4-12个有亲缘关系的母狮、它们的孩子以及1至6只雄狮组成。
这几个雄狮往往也有亲属关系，例如兄弟。
狮群的大小取决于栖息地状况和猎物的多少。
东非的狮群往往比较大，因为那里的食物充足。
最大的狮群可能聚集了30甚至更多的成员，但大部分狮群维持15个成员左右，小一些的狮群也很常见。
一个狮群成员之间并不会时刻待在一起，不过它们共享领地，相处比较融洽。
例如，母狮们会互相舔毛修饰，互相哺育和照看孩子，当然还会共同狩猎。
...........三、某种特定的精神财富1、狗:“人犬合一”，人与自然的和谐，也是构建和谐社会的题中应有之义。
狗的忠诚聪明、狗的勇猛无比、狗的身手不凡等本性，奠定了它“应有”的地位，特别是那些稀少的犬种更成就了狗在检疫、安检、缉毒、刑侦、搜救、导盲等诸多领域的神奇和贡献，成吉思汗曾率数十万獒犬横扫欧洲，成了千古美谈。
从这种意义上说，狗是人类的“好朋友”，有了狗，人类才会更安全，有了狗，生活才更有意蕴。
故而，珍爱、保护、开发和利用“狗资源”，造福于社会，自然成了人类不言而喻的幸事和责任，而狗的精神品质更值得我们挖掘、借鉴与弘扬。
2、梅花：二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。
”被誉为花魁。
“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。
梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。
梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。
梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚忍不拔地去迎接春的到来。
“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在从中笑”。
3、竹子：竹子枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人民喜爱，尤其是文人，因为文人喜欢以竹子来自比，象征刚直、纯洁、铮铮铁骨等。
竹子素来备受美誉，有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称，自古以来都深受人们的喜爱。
有人称赞竹子是“虚心竹有千千节”；大画家郑板桥专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”。
我国古今文人骚客，嗜竹咏竹者众多。
据传，无竹不居，留下大量竹画和咏竹诗。
大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言。
4、松树： 它坚强不屈，不畏风霜，四季永驻的精神，怎能让我们想不到守卫我们国家，日日夜夜尽心尽力的解放军战士
而且它不用人们施肥，无须人们灌溉，狂风吹不倒它；洪水也淹不没它，严寒也冻不坏它，它只努力挺立着，一丝不动菊花：它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。
人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。
中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。
5、菊花：中国人极爱菊花，从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。
古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。
如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。
就总结这些吧，希望帮得上你。
介绍竹子的书籍
竹子 简介 竹，学名 Bambusoideae（Bambusaceae），禾本科多年生木质化植物。
竹枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，袅娜多姿，四时青翠，凌霜傲雨，倍受我国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称。
竹子自古以来都深受人们的喜爱。
有人称赞竹子是“虚心竹有千千节”；大画家郑板桥专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”。
我国古今文人骚客，嗜竹咏竹者众多。
据传，无竹不居，留下大量竹画和咏竹诗。
大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言。
可见竹子在人们心目中的位置。
分类 竹的种类很多,合计种、变种、变型、栽培品种计500余种,大多可供庭院观赏，著名品种有：楠竹、凤尾竹、小琴丝竹、佛肚竹、大佛肚竹、寒竹、湘妃竹、冷箭竹、大箭竹、唐竹、泰竹、大泰竹、孝顺竹、粉单竹、牛耳竹、方竹、四川方竹、龙拐竹、车筒竹、青皮竹、粉单竹、短穗竹、黄竹、花秆黄竹、巨龙竹、拐棍竹、光巨竹、阔叶箬竹、水银竹、人面竹、毛竹、花毛竹、花竹、紫竹、斑竹、龟甲竹、淡竹、刚竹、苦竹、金竹、龟纹竹、银链竹、玉边竹、茶秆竹、矢竹、泡竹、罗汉竹、苗子竹、鹅毛竹、刺竹、菲黄竹、华箬竹、墨竹等。
世界竹类资源 竹子是属于禾本科竹亚科(Bambusadea)的一类植物，已知全球约有150属，1225种；竹林面积达 1400万公顷。
广泛地分布 于地球的北纬46o至南纬47o之间的热带，亚热带和暖温带地区。
但主要集中分布于南、北回归线之间的广大地区。
按地理位置来说，除了欧洲大陆以外，其它各大洲均可发现第四次冰川借以的乡土竹种。
由于大洋的分割，全球的竹类植物可以明显地划分为三大分布区，即： 1)亚洲和大西洋竹区。
2)美洲竹区。
3)非洲竹区。
长期的隔离生长和立地条件的不同，使各大竹区繁衍着自己所特有的乡土竹种，很难找到完全相同的竹种分布。
仅有簌竹属和青篱竹属二个属的相同或不同竹种可同时在三大竹区发现其分布。
其中簌竹属分布于热带和南亚热带地区，青篱竹属则分布在中、北亚热带和暖温带地区。
龙头竹（Bambusa vuegaris）在三大竹区的热带和南亚热带中广泛分布，得名“泛热带”竹种。
1．亚洲、太平洋竹区 该区为全球最大的竹类植物分布区，具有丰富的竹种资源和巨大的竹林面积。
无论竹种还是竹林面积都占了全世界的80％左右。
其分布范围西起印度（54oE），东至太平洋、大洋洲岛国(180ow)，南起新西兰的南部（42oS），北至日本的北部（51oN）。
在这一大区域内，主要产竹国人民的衣、食、住、行无一不与竹子有着密切的联系。
当地的古代先民早已将竹子大量用于作战的武器，农耕、渔、猪的工具，房屋建筑材料。
随着生产的发展，竹子被更广泛的用于工农业生产的各个行业，如：造纸、建筑、交通、水产养殖 与捕捞乃至食品，工艺美术等等。
近代又不断有加工利用新技术被创造发明，新产品被开发利用。
而竹子的大量开发利用又对当地的文化、历史产生了深刻的影响。
中国是一个最好的例证，不仅其曾有数100年的历史记载在“竹简”上，而且有大量的文字、绘 画、诗词、舞蹈与竹子有关。
同样的情况亦在日本、泰国发生。
难怪曾有一位英国科学家说道：如果说玉米的发现与利用创造了印第安人的文化与历史，则可无疑地说竹子的发现与利用创造了亚洲人的文明与历史。
因此，本区确实可以称为“竹子之乡”或“竹类 文明之地”。
本区的竹种约有 4\\\/5为丛生竹，而散生竹种仅占1\\\/5。
其中秆形高大通直，材质优良或笋味鲜美可食的竹种数量上100种。
具有很高的经济价值。
但本区东部的大洋洲和一些太平洋岛国上则竹种资源相当贫乏。
2．美洲竹区 本区约有20属300种木本竹类植物，如果加上草本则共有40属近500种。
主要的乡土竹种分布于拉丁美洲，但竹子对当地 居民的重要程度远不及亚洲。
仅有少数竹种在历史上被开发利用，其中最主要的是“瓜多竹”(Guadua angutifolis 和G.aculata）。
该种在哥伦比亚、厄瓜多尔和尼加拉瓜被广泛地用于建筑业。
“恰斯快”属(Chusqua)的一些竹种则被用于建筑，或作篱笆、箩筐、农 具和日常生活中的其它用品，在哥斯达黎加还用其中一些种作饲料。
洪都拉斯用“菲皮”竹（Phipidocaladum)制作工艺编织品，而委内瑞拉亚马逊河的印第安人则用竹子(Arthrostulidium Schomburgii)制毒吹箭。
值得一提的是该区尚有大量引自亚洲的竹种，仅美洲就有8属35种。
虽然过去只是因个人爱好或园林观赏而引种，但近年来已有一些种类得到开发利用。
如在殖民时期引种的龙头竹，已被大量开发用于制作箩筐、篱笆和普通建筑，一些当地的香蕉园还用其作为香蕉的支撑秆。
而原来只作观赏的罗汉竹亦被用于制作家俱和手工艺品。
但北美洲的竹种资源仍相当缺乏，当地的乡土竹种只有大青篱竹及其二个变种。
无论南北美洲，竹子主要集中分布在该区的东部。
3.非洲竹区 非洲竹区是三大分布区中最小的一个，南起莫桑比克南部(220S)，北至苏丹东北部(160N)。
包括了从非洲西海岸的塞内加尔南开始向东依次经过几内亚、利比利亚，象牙海岸、加纳和尼日利亚的南部，喀麦隆、加蓬、刚果、扎伊尔、乌干达、肯尼亚、坦桑尼 亚、莫桑比克直到东海岸的马达加斯加岛，形成了从西北到东南的一个斜长的分布中心。
在此分布中心内，竹常常成为非洲热带雨 林和常绿落叶混交林的一个组成部分。
虽然在肯尼亚和埃塞俄比亚的山区青篱竹属竹种(Arudinama alpina)和滇竹属竹种(Oxytenthera abyssinica)可形成五区的天然纯林成为混交林的 下层林木，面积分别达到13万和10万公顷，但总的来说，非洲大 陆的竹类区系非常贫乏，开发利用亦相当落后（在肯尼亚最常见的 是在山区用作水管）。
乡土竹种，加上引种的竹子亦共有10几种。
但有趣的是在马达加斯加岛上却有11属约40个竹种，物种资源 远比大陆丰富。
因此非洲竹子又可分为大陆和马岛两个亚区。
欧洲大陆虽无乡土竹种分布。
但由于当地居民的个人爱好和 对环境美化、保护的重视。
意大利、德国、法国、荷兰、英国已从亚、 非、拉引进了大到毛竹，小至赤竹的十几个属100多种竹子，大量用于庭园绿化。
尤以从我国和日本引进的较耐寒的刚竹属、苦竹 属、赤竹属竹种为主。
此外，欧洲特别是西欧，每年从我国和泰国 等地大量进口各种竹苗、竹制品和笋罐头，数量分别达到几百万件(套)和数10万吨。
特性 1、为什么竹子长到一定长度后只长高不变粗 因为竹子缺少形成层使得竹子长到一定长度后只长高不变粗的. 这是因为竹子是单子叶植物，而一般树木大多是双子叶植物。
单子叶植物茎的构造和双子叶植物有很大的区别，最主要的区别就是单子叶植物的茎里没有形成层。
如果把双子叶植物的茎切成很薄的薄片，放到显微镜下面观察，可以看到一个个的维管束，外层是韧皮部，内层是木质部，在韧皮部与木质部之间夹有一层薄薄的形成层。
正是这层薄薄的形成层，树木长得那么粗全靠他。
形成层是最活跃的，他每年都会进行细胞分裂，产生新的韧皮部和木质部，于是茎才一年一年粗起来。
如果把单子叶植物的茎横切成薄片放在显微镜下面观察，也可以看到一个个的维管束，同样外层是韧皮部，内层是木质部，但是韧皮部和木质部之间并没有一层活跃的形成层，所以单子叶植物的茎，只有在开始长出来的石斛能够长粗，到一定程度后就不会长粗了（长高不变粗）。
2、为什么不见竹子年年开花 因为竹子是多年生一次开花植物，竹子开花是一种正常的自然现象，属于竹子结籽繁殖的一个过程。
我国古代人民早就观察到这种现象，在2000多年前的《山海经》中就有：“竹生花，其年便枯。
”的记载。
晋代戴凯所著的《竹谱》中记述着：“药必六十，复亦六年。
”其注解是：“竹六十年亦易根，易根辄结实而枯死。
”不过，竹子主要是进行无性繁殖的，每年春季从地下的竹鞭上长出笋来，然后发育成新竹。
竹鞭不是它的根，而是地下茎。
地下茎可以分为三个类型：单轴型的地下茎能继续生长，芽着生于两侧，侧芽发育成笋；合轴型的顶芽发育成笋，侧芽产生新的地下茎，相连形成合轴，地下茎产生竹秆密集成丛，大熊猫喜欢吃的愉竹和华桔竹，就属于这一类；此外还有一种复轴型，是上述两种的混合型。
竹子的有性生殖则像其他有花植物一样，先开花，后结籽，完成整个生长周期。
竹子开花的周期，也因竹子种类不同有三种类型：少数竹子可以年年开花，开花后竹秆并不死亡，仍然可以抽鞭长笋；大部分竹子在整个生长过程中只开一次花，而且有一定周期，从40到80年不等，开花后杆叶枯黄，成片死去，地下茎也逐渐变黑，失去萌发力，结成的种籽即所谓竹米，下种后萌发生长，才能长成新竹，箭竹和华桔竹就属于这个类型；还有一种类型是不定期零星开花，开花后，竹林并不死去，例如慈竹就是其中的一种。
华桔竹、大箭竹等都属于定期成片开花的一类。
这类竹子开花的间隔时间很长，一般为50一60年：还有的甚至要近百年才开一次花。
但是，不论哪一年长出的竹竿，只要竹鞭的年龄相同或相近，那么开花的时间就大体相同。
即使生态环境差别很大，如阳坡、阴坡，陡坡、缓坡，不同的土壤，不同的海拔高度，都能同时开花。
用途 在农业方面，竹子的利用更为普遍。
竹子可编制各种农具，如箩筛、簸箕、扫帚、晒垫等。
将竹子的竹节打通当作水管，供农田灌溉和引水之用。
四川自贡盐区用竹管输送盐卤，费用低廉，经久耐用。
大竹秆削去竹青，扎成竹筏，吃水浅，浮力大，至今仍是我国南方内河上游传统的交通工具。
在水利工程上，劈竹成篾，编成石笼，内装石块，围在岸边用来防止河岸冲刷，巩固堤坝，修建水库，在都江堰等全国著名水利工程上被广泛使用。
在渔业生产中，竹子也广为利用，从简单渔具到复杂的器具，水产养殖的固定支架和漂浮物均要用竹子制成，渔船的网架、桅杆、船篷、船篱也都离不开竹子。
在园林绿化观赏上，竹子的利用正受到人们的普遍关注。
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竹，虽无梅的俏姿，菊的艳丽，兰的芳香，松的雄伟。
然而，竹的高节心虚，正直的性格和婆娑，惹人喜爱，受人赞诵。
所谓“松、竹、梅”岁寒三友，“梅、兰、菊、竹”四君子，构成中国园林的特色。
纵观古今，爱竹、书竹、画竹、诗竹之士，不仅喜竹之外形，更爱竹之内涵，无不把竹子当作做人之楷模。
因此，人们喜欢在房屋周围、庭园、公园里种植竹子。
园艺爱好者用竹子制作盆景。
宜作盆景的竹子品种很多，如盆景中被列为十八学士之一的凤尾竹、娟秀文雅的观音竹、潇洒飘逸的佛肚竹，情韵幽深的湘妃竹、骨节劲奇的罗汉竹、秆紫古朴的柴竹等。
竹笋是我国人民传统的素食品种之一，用现代工业化方法将各种鲜笋加工成罐头食品，不仅可满足无竹地区人民食笋的需要，而且竹笋加工业已成为我国重要出口创汇行业。
竹笋中含有多种氨基酸和微量元素，营养学家认为竹笋是天然的保健食品，它纤维含量高，脂肪含量低，能促进肠胃消化和排泄，常食竹笋可减少有害物质在体内的滞留和吸收，具有防癌和减肥的功效。
红竹、黄秆乌哺鸡竹等优质笋用竹，竹笋不仅味道鲜美、营养丰富，而且产量高，红竹等竹种在农村中已开始推广种植。
竹林光滑坚硬，纹理通直，是制造乐器、工艺美术品、文化体育用品的重要材料。
竹竿和竹制工艺品已成为重要的出口商品，例如著名的茶秆已有100多年的出口历史，主要用于钓鱼竿和滑雪杖；竹簧雕刻、竹席、竹屏、竹瓶都是驰名海内外的工艺美术品。
竹子生长快，成材早，一次栽植成功就永续利用，而且竹子枝叶茂盛，根系发达，竹鞭纵横交结，具有调节气候，涵养水源，保持水土，固土防冲，防风减灾等良好功能，对维持生态平衡，保护人类生存环境起到很好的作用。
制竹业 全球的竹业已发展成为一个与约25亿人的生产、生活密切相 关、且年产值近50亿美元的产业。
如此规模的产业当然必须有丰富的自然资源和相对先进的营林及加工利用技术作为其可靠的后盾。
同时，还必须有不断探索创新的科学技术研究作为其强有力的先导。
象征意义 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。
整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。
南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。
有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。
在中国，竹子是冬季的三大吉祥植物之一（另外两种是松树和梅树），对于学者文人意义极大。
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关于竹的名言名句，
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——郑板桥宁可食无肉，不可居无竹---苏东坡水能性淡为吾友，竹解心虚即我师——白居易未成出土先有节，纵凌云处也虚心——郑板桥
