名句积累【】，自首方悔读。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
——颜真卿《劝学》
写几句关于珍惜时间的名言或警句。
从同一朵花中，蜜蜂吸蜜蛇吸毒。
——亚美尼亚 自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇。
——德国 草原上的睡蛇不等醒来就要打死，身上的疾病不等发作就要医治。
——柯尔克孜族 刺狷说：我的儿子是棉软的；乌鸦说：我的儿子是雪白的；蛇说：不是我弯是路弯 打死一条蛇，等于救了一千只蛙 ——越南 呜呼
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
——中国 蛇并不会怜悯熟睡的人——伊朗 牛饮水而生乳，蛇吸水而产毒汁。
——英国
五年级的两句描写将士们誓死为国的诗句
报君黄金台上意，提携玉龙为君死人生自古谁无死，留取丹心照汗青孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香报国之心，死而后已报国行赴难，古来皆共然感时思报国，拔剑起蒿莱与其忍辱生，毋宁报国死生平未报国，留作忠魂补。
报国名言明代大臣 杨继盛青山埋白骨，绿水吊忠魂。
朱德平生铁石心，忘家思报国。
南宋爱国诗人 陆游男儿铁石志，总是报国心。
明代抗倭将领,军事家 戚继光会当报国耻，岂必怀封侯。
关于报国的名言明末文学家 陈子龙当须徇忠义，身死报国恩。
唐朝诗人 李希仲但令身未死，随力报乾坤。
南宋民族英雄 文天祥白眼观天下，丹心报国家。
中国民主革命先行者 宋教仁镜里朱颤都变尽，只有丹心难灭。
报国名言宋·文天祥《酹江月》[乾坤能大]。
这两句大意是：从镜子里看到我年轻时红润的面容都已变尽，只有我的丹心难以磨灭。
这首词是文天祥因叛徒出卖，被俘后押赶燕京途中的作品。
当时，腥风血雨的孤军奋战和难以忍受的囚徒生活已经使他的容貌完全改变，可是，“朱颜”“变尽”，“丹心难灭”。
这两句用反衬手法表明自己的忠贞不渝，与陆游的“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”有异曲同工之妙。
不同的是，陆游的双鬓作雪，主要是岁月流逝的结果；而文天祥的朱颜变尽，主要是人为的折磨造成，更显出作者历尽磨难，丹心不变的英雄气概。
这两句词所表现的坚定不移的报国热忱光照千古，永远值得后人效法。
南宋民族英雄 文天祥 《酹江月》赤心报国无片赏，白首还家有几人。
唐·刘长卿《疲兵行》。
片赏：一点赏赐。
这两句大意是：赤胆忠心报效国家的，得不到一点赏赐；长年征戍在外的，又有几人能在头白时回家?此二句抒发了诗人对社会现实的不满情绪。
前句是说忠心报国者却得不到皇帝的赏赐，言外之意是得到赏赐的是那些惯会阿谀逢迎、谄媚取宠的小人。
后句说自首征战者没有几人能生还故多，写得更是凄凉悲切，戍守边塞的将士是爱国的，献身沙场是他们的义务。
他们伤心的是受到的待遇太不公平了，没有人能理解他们，同情他们。
可用以抒写爱国将士受到的不公正待遇。
唐代诗人 刘长卿 《疲兵行》愿得此身长报国，何须生入玉门关。
唐·戴叔伦《塞上曲二首》其二.玉门关：在今甘肃省敦煌县西南．是汉唐时西北重要的边防要塞。
这两句大意是：愿意长期转战边塞以生命报效祖国．何必一定要活着进入五门关返回家回!这两句语言铿锵，格调豪迈,充盈着爱国主义热情。
可用于表现边防将士昂扬雄放的情怀。
唐代诗人 戴叔伦 《塞上曲二首》一身报国有万死，双鬓向人无再青。
宋·陆游《夜泊水村》。
青：这里指黑色。
这两句大意是：我誓以一身报国，不辞万死，而今呈现在人们面前却是不能转黑的斑自双鬓。
这是陆游五十八岁闲居山阴时的作品，作者立志杀敌报国，万死不辞，可是朝廷却弃置不用，以至双鬓斑自，一事无成。
这里前一句写壮志，音调高亢，气概豪迈；后一句写现状，音调低沉，意境悲凉。
在壮和悲的对比映衬中，作者壮志未酬的悲愤心情得到了充分的抒发。
南宋爱国诗人 陆游 《夜泊水村》塞上长城空自许，镜中衰鬓巳先斑。
关于报国的名言宋·陆游《书愤》。
塞上长城：史载南朝名将檀道济曾自比为“万里长城”，唐代名将李绩也曾被唐太宗比作“长城”，陆游年青时也以可以捍卫国家，防御强敌的“塞上长城”自比，许：期望。
衰鬓：衰老的鬓角。
斑：斑白，花白。
这两句大意是：我白白地期望自己成为保卫国家的名将，现在功业未就，镜中衰老的鬓角已经先斑白了。
这首诗是陆游六十二岁时的作品，当时他因主张抗金而被罢官，已在家乡山阴闲居了六年。
壮志成“空”，两鬓“先”斑，这正是作者“愤”之所在。
一个“空”字，一个“先”字，作者内心的悲怆可见。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十一月四日风雨大作二首》其二。
夜阑：夜深。
阑，将尽。
这两句大意是：深更半夜躺在床上听着风雨交加的声音，千军万马跨越冰河的北征景象闯进梦境来。
这是这首七绝诗的后两句。
这一夜风雨大作，陆游“僵卧孤村”，还念念不忘“为国戍轮台”。
此时，急风吹雨的声响不断传入耳中，陆游边听边思，朦胧入睡。
在作者耳中，那风雨交加的声音竟转化为铁马奔腾的声音，于是作者在梦境中见到了“铁马冰河”的北征景象，实现了“为国戍轮台”的壮志。
这两句把现实和梦境结合起来，使卧、思、听、见(梦见)融为一体，将北征景象写得有声有色，显得十分壮观，读后给人以豪迈之感。
但作者的报国壮志只能在梦境中实现，又使人感到余味悲凉。
南宋爱国诗人 陆游 《十一月四日风雨大作二首》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
宋·陆游《十一月四日风雨大作二首》其二。
戍：守卫。
轮台：今新疆轮台县，借指宋代北方边疆。
这两句大意是：我僵卧在这偏僻的村庄并不自引为悲伤，还想为国家去戍守边疆。
这是陆游六十八岁家居山阴时所作。
陆游因坚持抗金复国的立场，屡官屡贬，两年前又以“嘲弄风月”的罪名被黜，此时他年近古稀，时常卧病，连翻身都感到困难，所以说“僵卧”床榻。
“孤村”不仅指地处偏僻，也指朝廷弃置，门庭冷落。
如此凄凉的晚景，是很容易使人感伤的。
可是作者偏偏不以个人处境、个人得失为念，不仅“不白哀”，还想去戍守边疆，报效国家。
这种雄心壮志在“僵卧孤村”的反衬下，更显得生死不渝，百折不回。
诗人的报国赤忱，确实感人肺腑。
南宋爱国诗人 陆游 《十一月四日风雨大作二首》辞家战士无旋踵，报国将军有断头。
清·李重华《书周遇吉传》。
旋踵(zhǒng肿)：转过脚跟，此处为返回之意。
这两句大意是：辞家而去的战士就没有想活着回来，以身报国的将军早就准备着献身。
两句写将士们视死如归，义无反顾的报国精神。
表现今日反击侵略，保家卫国的将士们的革命英雄主义精神，也可引此名句。
清代文人 李重华 《书周遇吉传》英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。
报国名言明·张以宁《过辛稼轩神道》。
英雄：指辛弃疾，也泛指南宋主张抗金的爱国志士。
元：本来。
这两句大意是：主张抗金的爱国志士已经流尽了不能收复中原的沉痛之泪，而皇帝却本来就投有北伐金人收复失地的决心。
诗句抒发了对辛弃疾等爱国志士北伐无望，报国无门，空流英雄泪的惋惜，和对南宋最高统治者苟且愉安，不思北伐，误国误民的痛恨。
吊古伤怀之情甚浓。
两句将“英雄”的壮志与“臣主”的庸碌进行对比，突出了各自不同的立场和感情，使颂英雄之情与谴庸主之意更为浓烈。
可化以写在腐朽的朝代，国破家亡之时，统治者与志士仁人对待救国救民的不同态度。
元末明初文学家 张以宁 《过辛稼轩神道》国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知。
明·俞大猷《咏牡丹》。
国色天香：指牡丹，语出唐人李正封“天香夜染衣，国色朝酣酒”。
这两句大意是：人们歌咏牡丹，尽都以“国色天香”赞美它的美丽，可是有谁知道它丹心独抱的姿质呢?这首诗全文是：“闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。
～?”诗人借牡丹自况，比喻自已报国济世的赤子之心不为人理解。
明代民族英雄、抗倭名将 俞大猷 《咏牡丹》夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
见宋·陆游《陇头水》。
太白：星名，即金星，也叫启明星、长庚星。
传说太白星主杀伐，诗文中多用以比喻兵戎。
南宋小朝廷主张对金“和亲”，以屈辱求苟安，故以“太白收光芒”喻之。
这两句大意是：夜间观察天象，太白星收起了光芒，国家不会有军事行动，我想以死报国．已没有了战场。
陆游毕生以驰骋疆场、杀敌报国为素志，以委身锋镝、裹尸马革为乐事，由于甫宋小朝廷以屈辱投降为国策，以至诗人壮志成空。
在这首诗中，诗人以“太白收光芒”比喻朝廷不修武备，不图光复，颇为确切。
由此引出“报国欲死无战场”的慨叹，也十分自然。
确实，对一个满怀壮志的爱国志士来说，没有比“报国欲死无战场”更可悲的了。
南宋爱国诗人 陆游 《陇头水》夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
见宋·陆游《陇头水》。
太白：星名，即金星，也叫启明星、长庚星。
传说太白星主杀伐，诗文中多用以比喻兵戎。
南宋小朝廷主张对金“和亲”，以屈辱求苟安，故以“太白收光芒”喻之。
这两句大意是：夜间观察天象，太白星收起了光芒，国家不会有军事行动，我想以死报国．已没有了战场。
陆游毕生以驰骋疆场、杀敌报国为素志，以委身锋镝、裹尸马革为乐事，由于甫宋小朝廷以屈辱投降为国策，以至诗人壮志成空。
在这首诗中，诗人以“太白收光芒”比喻朝廷不修武备，不图光复，颇为确切。
由此引出“报国欲死无战场”的慨叹，也十分自然。
确实，对一个满怀壮志的爱国志士来说，没有比“报国欲死无战场”更可悲的了。
南宋爱国诗人 陆游 《陇头水》一片丹心图报国，两行清旧为忠家。
关于报国的名言明代明臣 于谦青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞凭将士气扶中夏，泪洒山河对北风。
近代政治家、思想家、社会改革家 康有为离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。
明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。
报国名言清代状元 彭定求许国虽坚，朝天无路，万里凄凉谁寄音。
宋·陆游《沁园春》[粉破梅梢]。
许国：报效国寡的志愿。
朝天：朝见皇帝。
这几句大意是：报国之心虽然坚定，朝见天子却没有门路，万里遥远，心境凄凉，有谁给我寄个音讯?这是陆游五十一岁时写的词。
“当时岂料如今，漫一事无成霜鬓侵”，词的过片两句，反映了陆游当时的心境。
岁月流逝，壮志成空，年过半百的诗人抚今追昔，不胜感慨，词中反映许多老朋友都在朝内飞黄腾达，自己却远在蜀中，不仅“朝天无路”，连个问讯的人都没有，心情的悲凉可想而知。
几句词直抒胸臆，写出了报国无路的悲愤。
南宋爱国诗人 陆游 《沁园春》浩气还太虚，丹心照千古。
平生未报国，留作忠魂补。
明代大臣 杨继盛名在壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
三国文学家 曹植龙图包公，生平若何?肺肝冰雪，胸次山河；报国尽忠。
临政无阿。
关于报国的名言《孝肃包公遗像赞》。
龙图包公：包拯曾任龙图阁直学士，故称“龙图”。
肺肝冰雪：内心像冰雪一样纯净。
胸次山河：胸中怀着国家河山。
阿(e婀)：曲从。
这几句大意是：包拯一生清正廉洁，内心像冰雷般洁净．胸中装着祖国山河，一心想报效国家，施政时刚直不阿。
可化用以形容一生为国效忠，正直清廉，无私无畏，执法如山的人。
《孝肃包公遗像赞》 《孝肃包公遗像赞》
出哪自首诗
父老乡亲听我言，人人都与法有关。
学法用法是大事，莫把普法当负担。
不懂法律害处大，如同盲人骑瞎马。
人人学法长知识，心明眼亮走天下。
法盲无端惹是非，犯罪定要受刑律。
判刑入狱泪满面，悔恨当初不学法。
故意杀人要偿命，射枪爆炸危害重。
盗窃抢劫和强奸，民愤难平法不容。
团伙犯罪要严打，从重从快不能轻。
地痞村霸是祸害，横行乡里不安宁。
打团扫恶除公害，除恶务尽正村风。
明知赃物你窝藏，他偷盗来你销赃。
构成销赃包庇罪，双双都得坐班房。
违法犯罪若逃窜，担惊受怕心不安。
别存侥幸快自首，主动投案能从宽。
劝君莫长三只手，不要偷鸡又摸狗。
天长日久必暴露，丢人现眼受惩处。
法律保护人身权，打人致残要法办。
故意伤害是犯罪，判刑坐牢又赔款。
明知对方已成家，故意再婚是犯法。
刑法定有重婚罪，触犯刑律要服法。
法律常识要记牢，公民权益受法保。
人格名誉不容辱，诽谤诬告罪难逃。
扣押人质犯刑律，国家法律不允许。
损人利己法不容，限人自由必自毙。
人贩图财丧天良，妇女儿童遭祸殃。
拐卖人口罪可恶，严厉打击理应当。
行窃扒盗实可恨，扰乱治安激民愤。
群防群治齐心抓，从严制裁乐万家。
行凶纵火罪难容，缺乏冷静祸酿成。
法律无情悔恨晚，蹲坐大牢落臭名。
寻衅滋事耍流氓，侮辱妇女臭名扬。
害人最终害自己，众人唾骂坐班房。
诈骗手段多变幻，自作聪明巧打算。
狐狸尾巴藏不住，多行不义必完蛋。
无事生非施要挟，敲诈勒索搞恐吓。
自投绝路不顾法，法网恢恢漏不下。
婚姻法规写得清，男女公民都平等。
妇女儿童受保护，遗弃虐待罪不轻。
婚姻登记法规定，非法同居是违法。
结婚条件要牢记，私婚早婚受处罚。
儿女亲事要自主，买卖婚姻要根除。
强扭瓜果不甘甜，高价姑娘有苦愁。
当初咒骂婆母娘，又馋又懒又窝囊。
如今娶了儿媳妇，才知婆婆不好当。
五好家庭满堂红，婆媳和睦喜盈盈。
兄弟妯娌团结好，街坊邻里都赞成。
不经登记就结婚，法律就不保护你。
好景不长要离散，吃亏后悔怪何人
男女青年要牢记，姑姨表亲莫联姻。
近亲后代多痴呆，一腔烦恼伴终生。
男女青年请注意，不到婚龄莫登记。
男二十二女二十，早婚有害伤身体。
青春岁月年华好，婚姻自主要记牢。
恋爱择偶需慎重，切莫草率寻苦恼。
晚婚晚育应倡导，早婚私婚犯律条。
夫妇只生一个好，强生超生法不饶。
党的政策致富路，涌现大批专业户。
忽视合同纠纷出，惨遭损失难弥补。
做生意要守合同，不能违约把人坑。
履行合同买卖兴，随便撕约法不容。
签订合同有原则，平等互利必遵循。
协商一致很重要，等价有偿莫忘掉。
签订合同要考虑，对方有无履行力。
交货付款无保障，这种合同签不得。
经济交往签合同，标的定要交待清。
数量质量别含糊，价款酬金要写明。
交货提货定期限，地点方式莫笼统。
为了防止不履行，违约责任必写清。
合同一旦有纠纷，处理协商要耐心。
解决问题要妥善，调解不成依法办。
农业承包签合同，便于监督和履行。
合同具有约束力，不得随意乱变更。
学法懂法眼明亮，签订合同不上当。
权利义务要写清，违约责任不可忘。
签订以后需公证，执行才能有保障。
两家吵闹为一墙，不禁使人笑断肠。
邻居相处应和睦，让他一墙又何妨。
懒汉懒婆不干活，东家转来西家磨。
造谣生事传闲话，吃喝玩乐爱赌博。
劝君改邪走正道，不然法律饶不过。
父母是儿监护人，严格管教需精心。
若纵孩子闯大祸，必定破财累己身。
小孩吵架是平常，大人别把感情伤。
自己孩子多管教，和睦相处喜洋洋。
四邻八舍住一起，切莫无端生是非。
打架斗殴两悲伤，不可赌气争高低。
子女莫把老人忘，孝敬老人理应当。
虐待遗弃是犯罪，依法惩处入牢房。
老人年迈别发愁，应由儿女侍床头。
如不孝敬找法院，不养老人有法究。
民事官司当事人，上诉期限十五日。
过了期限不吭声，错过时间怪自己。
孩子有错别不管，从小教育是关键。
严管孩子能学好，放松就会陷泥潭。
刁泼媳妇不说理，打公骂婆把夫欺。
街坊邻居都受害，重者判刑轻教育。
兄弟几个要分家，姿态要高好协商。
不争家产争养老，和睦相处文明家。
妯娌之间要注意，不听闲话免生气。
谦让三分家事顺，莫要逞强争高低。
婆媳和睦应搞好，尊老爱幼要记牢。
老人看孩管家务，媳妇致富劲头高。
五好家庭满堂红，遵纪守法讲文明。
光荣牌子门前挂，谁家先挂谁光荣。
婚姻自主个人定，老人再婚应尊重。
爹娶继母娘嫁人，子女无权去干预。
你拿老人不孝敬，日后子孙学着来。
劝君及早把头回，上行下效悔莫及。
细小纠纷找民调，按情论理解煎熬。
民调万一管不了，再去法院讨公道。
治安管理条例定，处罚条款要记清。
侵犯人权和财物，扰乱交通和秩序。
聚众赌博把钱耍，卖淫嫖娼种罂粟。
制售淫秽书刊画，妨碍安全危害大。
警告罚款和拘留，公安机关来处罚。
公共财物归集体，不可贪图与便宜。
若为私利去侵害，化公为私必处理。
农田宅基归集体，明文写在宪法里。
买卖抢占宅基地，都属违法不允许。
个人承包责任田，只是有个使用权。
不许挖土烧砖窑，不许私自把房建。
土地使用可转让，手续合法才适当。
有谁非法占用地，劝你收敛别逞强。
转让需经政府批，违法占地你甭想。
牢记土地公有制，合理使用要审批。
强占私占法不依，违法违纪要处理。
种地纳粮自古有，照章交税利国家。
履行义务最光荣，偷税抗税是违法。
也嫁女有继承权，叔伯莫要去纠缠。
堂侄打幡不管教，强要夺产是侵权。
继承遗产有规定，两个顺序来继承。
遗嘱遗赠要凭证，胁迫欺骗是做梦。
寡妇改嫁有自由，劝君休要嚼舌头。
继承夫产能带走，他人不得乱伸手。
夫死妻有继承权，旁人切莫急红眼。
刁难抢夺是侵权，继承法上无虚言。
金银铜铁属国家，采矿要依资源法。
取石挖金莫乱套，法律专治不正道。
学法用法正村风，村民章程要记清。
自理自治依法办，触犯刑律法不容。
梁启超对失败的名言
梁启超的名言名句大全1、 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
——梁启超 《台湾竹枝词》2、 十年饮冰，难凉热血。
——梁启超3、 饮冰十年 难凉热血 ——梁启超4、 红日初升，其道大光； 河出伏流，一泻汪洋； 潜龙腾渊，鳞爪飞扬； 乳虎啸谷，百兽震惶； 鹰隼试翼，风尘吸张； 奇花初胎，矞矞皇皇； 干将发硎，有作其芒； 天戴其苍，地履其黄； 纵有千古，横有八荒； 前途似海，来日方长。
美哉， 我少年中国 ，与天不老
壮哉， 我中国少年，与国无疆 ——梁启超 《少年中国说》5、 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红 日初升，其道大光；河出 伏流， 一泻汪洋；潜 龙腾渊，鳞 爪飞扬； 乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆
——梁启超 《少年中国说》6、 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
——梁启超7、 磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
——梁启超 《成败》8、 拍碎玉双斗，慷慨一何多
满腔都是血泪，无处著悲歌。
三百年来王气，举目山河依旧，人事竟如何
百户尚牛酒，四塞已干戈。
千金剑，万言策，两蹉跎。
醉中呵壁自语，醒后一滂沱。
不恨年华去，只恐少年心事 ，强半为销磨。
愿替众 生病，稽 首礼维摩。
——梁启超 《水调歌 头》9、 人生百年，立于幼学。
——梁启超10、 梁启超说，凡是经过重重内乱的国家是不可能产生纯洁国民性的，内乱会在老百姓心目中培养起六种倾向：侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。
——梁启超11、 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
——梁启超12、 人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处；责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
——梁启超 《梁启超家书》13、 天戴其苍，地履其黄； 纵有千古，横有八荒； 前途似海，来日方长。
——梁启超 《少年中国说》14、 上下无材，国之大患也。
——梁启超 《饮冰室全集》15、 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超16、 心安理得，海阔天空。
——梁启超17、 患难困苦，是磨练人格之最高学校。
——梁启超18、 人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。
——梁启超19、 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
——梁启超 《梁启超家书》20、 瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。
惟有年时芳俦在，一例差池双剪。
相对向、斜阳凄怨。
欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。
忍抛得，泪如线。
故巢似与人留恋。
最多情、欲黏还坠，落泥片片。
我自 殷勤衔来补，珍重断红 犹软。
又 生恐、重帘 不卷。
十二曲 阑春寂寂 ，隔蓬山、何处窥人面
休更问，恨深浅。
——梁启超 《金缕曲·瀚海飘流燕》21、 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
——梁启超22、 成功自是人权贵，创业终由道力强 ——梁启超23、 唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。
若何之煊赫
——梁启超 《少年中国说》24、 自厉 （其一）梁启超 献身甘作万矢的，著论求为百世师。
誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。
十年以后当思我，举国犹狂欲语谁
世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
——梁启超 《自厉》25、 男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志 ——梁启超26、 吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。
——梁启超 《李鸿章》27、 无负今日。
——梁启超 《梁启超家书》28、 自厉（其二） 平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁。
万事祸为福所倚，百年力与命相持。
立身岂患无余地，报国惟忧或后时。
未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。
——梁启超 《自厉》29、 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗
”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。
到 了长成，责任自然压在你 的肩头 上，如何能躲
不过有大 小的分别 罢了。
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
——梁启超 《最苦与最乐》30、 自由者，权利之表证也。
凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利。
二者缺一，时乃非人，故自由者亦精神界之生命也。
——梁启超 《过渡进代论》31、 春已堪怜，更能消几番风雨；树犹如此，最可惜一片江山。
——梁启超32、 【心奴】财产被劫掠时，他说还有自由；自由被剥夺时,他说还有生命；生命被扼杀时，他还谢主龙恩。
即使眼前一无是处，他也能找到赞美的一万个理由。
麻木是幸福之本，媚骨是升迁之道，崇高是痛苦之源，正直 是怪异之举。
——梁启 超33、 六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
——梁启超34、 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。
他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
——梁启超35、 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
——梁启超 《饮冰室全集》36、 天下惟庸人无咎无誉。
——梁启超( 闪点情话网) 《李鸿章传》37、 不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
——梁启超 《水调歌头》38、 学其所用，用其所学 ——梁启超39、 树头结得相思子，可是郎行思妾时
——梁启超40、 科学的根本精神，全在养成观察力。
——梁启超41、 何时睹澄清，一洒民生艰
——梁启超42、 凡做事，将成功之时，其困难最甚。
行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉 ——梁启超43、 苦乐全在主观的心 不在客观的事 ——梁启超 《敬业与乐业》44、 相思树下说相思，思君念君君不知 ——梁启超 《台湾竹枝词》45、 国家之主人为谁
即一国之民是也 ——梁启超46、 若夫吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因。
然苟易地以思，当夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以论者处李鸿章之地位，则其所措置果能有以优胜于李乎
以此为罪，毋亦旁观笑 骂派之徒快其舌而已。
——梁启 超 《李鸿章 传》47、 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。
要其何以成，何以败
曰：有毅力者成，反是者败。
盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。
无论事之大小，必有数次乃至十数 次之阻力，其阻力虽或大 或小， 而要之必无可 逃避者也。
其在志力 薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
——梁启超 《论毅力》48、 寻常人遇此失意，其不以忧愤死者几希。
虽然，彼以七十三岁之高龄，内则受重谴于朝廷，外则任支持于残局，挺出以任议和之事，不幸为凶客所狙，犹能从容，不辱其命，更舆榇赴俄国，贺俄皇加冕，游历欧美， 于前事若无一毫介意者， 彼之不 可及者，在于 是。
——梁 启超 《 李鸿章传》49、 日本之骤强，由学校之极盛 ——梁启超50、 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
——梁启超51、 太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。
——梁启超 《学问的趣味》52、 为学当有实功，有实用 ——梁启超53、 人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。
汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。
——梁启超 《梁启超家 书》54、 前途似海，来日方长。
——梁启超 《少年中国说》55、 凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。
——梁启超56、 教育不是别的什么，教育就是教人学做人。
——梁启超57、 中国凡百学问，都带一种“可以意会，不可以信传”的神秘性，最足为知识扩大之障碍。
例如医学，我不敢说中国几千年没有发明，而且我还信得过确有名医。
但总没有法传给别人，所以今日的医学，和扁鹊、仓公 时代一样，或者还不如。
又如修 习禅观的人， 所得境界， 或者真是 圆满庄严。
但只好他一个人独享，对于全社会文化竟不发生丝毫关系。
中国所有学问的性质，大抵都是如此。
——梁启超 《科学精神与东西文化》58、 师范学校立，而群学之基悉定 ——梁启超59、 历览各国产业发达这顺序，皆以农为本 ——梁启超60、 患难困苦，是磨炼人的最高学校 ——梁启超61、 乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳 ——梁启超 《饮冰室诗话》62、 有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。
——梁启超 《科学精神与东西文化》63、 颇愧年来负盛名，天涯到处有逢迎。
说荆说项寻常事，第一知总让卿。
——梁启超64、 譬如说“老虎是恶兽”，这句话真不真便待考了。
欲证明他是真，必要研究兽类具备某种某种性质才算恶，看老虎果曾具备了没有
若说老虎杀人算是恶，为什么人杀老虎不算恶
若说杀同类算是恶，只听见有 人杀人，从没听见老虎 杀老虎， 然则人容或 可以叫做恶兽 ，老虎却 绝对不能叫做恶兽了。
——梁启超 《科学精神与东西文化》65、 人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。
我费了很大的工夫得一种新知识，把他传给别人，别人费比较小的工夫承受我的知识之全部或一部，同时腾出别的工夫又去发明新知 识。
如此教学相长，递相 传授， 文化内容，自 然一日一日 的扩大。
倘若知识不可以教人，无论这项知识怎样的精深博大，也等于“人亡政息”，于社会文化绝无影响。
——梁启超 《科学精神与东西文化》66、 自怜幽独，伤心人别有怀抱 ——梁启超67、 岂独军阀财阀的专横可憎可恨，就是工团的同盟抵抗乃至社会革命还不是同一种强权作用
不过从前强权，在那一班少数人手里，往后的强权，移在这 一班多数人手里罢了。
——梁启超
