乔纳森·斯威夫特的名言
1.不要害怕犯错一个人不应该为他现在的错误而感到尴尬和不安，因为这只能说他他今天比昨天更加聪慧。
这是一条伟大的言论。
我们在社会中学习最多的是我们如何避免失败和错误。
在学校里我们努力获得好的成绩并谨守纪律。
所以我们一直在寻找所谓安全的成长路线，避免冒险，我们认为这样我们就可以养成极好的行为习惯，其实这只不过是因为我们总是认为失败就是耻辱和悲痛。
但是一个人不应该害怕犯错误也不应该害怕承认他（她）曾经犯过错误。
认识到这一点你就可以抛掉你可能久久不能释怀的消极心情影响更好的走向下一步。
承认你所犯的错误也可以使你跟容易和清晰的分析你以前所做的事情并从中吸收经验。
2.金钱是有用的，但是过分追求是危险的聪明的人将钱放在脑子里而不是心里。
毋庸置疑，金钱是非常有用的，但是如果在生活中如果你放错了位置，那么将会是毁灭性的。
它会使你变的贪婪并并引起你生活消极的方面。
如果你沉溺于金钱，那么你就想拥有更多的金钱，无论你已经有了多少。
而它永远不会满足也不会使你像你想象的那么开心。
这种驱使就像往有洞的水桶里加水。
你希望得到的永远不会得到这样慢慢的痛苦和消极就会开始在你的生活中滋生和蔓延。
当然，这样说并不是要你以为金钱是邪恶的，金钱仅仅是一个工具，他会帮助你得到很多你想到的东西。
但是过分沉溺就会是毁灭性的。
3.深掘你所立之地虽然人们总是抱怨不知道自己的弱点，但是也可能很少人清楚他们的优势。
对于人就像对于我们脚下的土地，也许它下面有大堆的金子但是土地的主人却不知道。
这是真实存在的。
人们很容易谴责自己和他人。
但是你是否注意了自己和你周围的人的优点。
如果你只是在你所看到的事物中虚造谴责的对象。
如果你只是总寻找自己的弱点并自责，过分注意其他人。
所以你该怎么做那
你应该深掘你脚下的土地了。
不要再不停的问自己那些消极的问题，尝试这样问自己：我有那些优点
问问自己在那些地方没有尽力。
不要出现一个消极的念头时候马上变的消沉你应该好好看看这些是否有对自己有利的一面。
你这样想的多了你就会看到事情的本质。
知道你自己的缺点并且从中学习将会是非常有益的。
但是如果总想着消极的一面会使你陷入无法自拔的恶性循环。
从这些消极的方面转移你的思想到积极的一面，你就会发现你所未发掘的黄金所在。
4.比你想象的走的更远我始终相信不管我射偏了多少次，我还是会把握下一次。
我们对成功总是迫不及待。
广告里总是不断轰炸般的宣传我们可以在30天里瘦下来或者成为富翁。
但这个承诺没有成功我们就会马上购买另一种“可以迅速解决问题的神奇药丸”的产品，等等。
这里我并不是说所有的东西都没有效果，虽然大部分情况下是这样的。
我想说的是这些都比广告中宣传的需要更多的时间，耐心才能发挥效果。
从相信广告宣传中暂时停下来，学会更多更加实际的东西。
从有类似经验的人那里学习，和他们多交流。
从书籍中或网络中了解他们的说法。
这些可能并不会给你一个完整的计划但是可以为你达到自己的目标提供一个清晰的蓝图。
然后尽可能努力的学习或实践。
你不想让失败和挫折使你失去信心。
你不停的尝试。
当你想要放弃的时候记得再往前走一点点，仅仅一点点。
因为黎明前往往是黑暗。
5.善待自己这世界上最好的医生是合理饮食，适当安静，快快乐乐。
你跌倒了，在你内心总是存在以前的阴影，去寻找帮助吧。
保持健康的一个诀窍（不论精神上的或身体上的）就是在病出现你不得不去看医生之前有效防止它们的发生。
斯威夫特在这点上和我们存在共识。
坚持做这些简单的事情，并养成良好的习惯可以防止这些问题到最后严重的发生。
合理饮食。
不要吃太多或太少。
慢慢吃好像自己在享受美食的味道避免暴饮暴食，这样你就会胃很不舒服并且增加你内心的压力。
适当安静。
如果经常处在一个喧闹的环境中你就会没有自己的空间。
为自己有规律的安排点时间避免过载负荷。
到野外走走是回归宁静的一个好办法，它会暂时忘却繁忙的日常生活。
快快乐乐。
快乐和积极的态度往往很大程度上在于自己的选择。
你可以自己选择自己是消极还是积极。
保持积极的秘诀是随时挖掘自己的快乐，快乐不再他处，就在这里。
这看起来是不是有点太简单了。
其实很多有用的东西都很简单。
许多锦言看起来很模糊，那是因为人们总是以为好的就是复杂的。
但是任何东西都有一定的基础做铺垫。
没有这些基础你说笃信的只可能在一定范围内发挥效用有时甚至是支离破碎的。
6.甩掉那多余的，不必要的负担聪明人知道如何改变自己以前形成的愚笨，偏见和虚伪。
年轻时候我们学会了很多东西，一些是有用的。
但是有些是不好的会在生活中给你带来很多不必要的苦恼。
年轻时候你会从社会中学到很多东西，这些东西深刻于你的头脑里。
你会相信有些人的说法和言行并把他当作你生活中的真理重复着做。
但是随着你的长大，你开始发现这些东西都过时了，他们只使用于过去，而你生活在现在。
了解到真是你自己才真正控制这你自己的生活，你终于理解那些所谓的信念并不是那么有用或不可颠破。
你可以选择适当的放弃他们然后用适合你自己的步伐照亮自己的未来。
7.学习交际好的礼貌是可以使我们交谈的人更加容易接触的艺术。
谁让更少的人感觉自然谁就是房间里的明星。
一个很重要的社交技巧就是如何交流过程中如何让别人感觉舒服和自我良好。
这时你需要创造和交流形成一个积极的情感氛围。
在实际交往中你准备怎么做那
几个建议：自信。
我认为这是很重要的一点因为一个人自信了才能让别人感觉有吸引力。
但是对每个人来说这并不是容易做到的。
你可能会觉得自己丑陋，愚蠢，贫穷或者其他消极的方面。
你可以试试以下几点：看一下《不要和别人过多比较》，把文章中的第三条记在心里并且照着上面说说的建议开始摒弃那些关于自己和生活对你无益的信念。
你也可以尝试阅读《9个让你痛不欲生的做法》了解更多而避免犯类似的错误。
对别人表现出兴趣。
这 点和上一点相信你自己是有关联的。
因为你自信了你就不需要感觉在别人眼里你是否是焦点。
你会自己选择站在聚光灯下，但是你会感觉这根本没有必要。
现在就需 要把焦点从自己身上转换到你要交流的人身上，这样就会很简单的让别人产生兴趣获得交流。
你可以尝试阅读《五点很棒的和五点很糟糕的谈话要点》了解更多。
热情，开放和积极。
人们倾向于喜欢热情，开放和积极的人，并且人们会把他们这些精神因素反射回来。
所以养成这些习惯将会对你以后和人们的交际大有裨益。
进入交流你需要注意的一点就是你首先要在你的意思里创造融洽。
8.开放你的思想你就会一直进步在生活中没有人一直能对什么都应付自如，除非他不断从年龄和经历中不断吸取知识。
保持开放的心态就会开放你的思想，如果你以为你已经无所不知，那么深刻的见解就会错过。
保持开放的思想你就会不断的感觉和学习知识。
但是要注意你放在书本和博客上的精力。
它们可以帮助你改正那些可能使你生活倒退的东西。
最重要的事情是学会生活，同时从你的经验里学习。
因为正是在那里你才能学会生活的真谛。
博学而约取,厚积而薄发的赏析
出自宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
赏析 “博观而约取，厚积而薄发”——许知行 此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。
”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。
所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。
“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。
历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。
有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。
因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。
越是博览，越须慎取精取。
否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。
知贵精，不贵多。
真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精萃的人。
古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。
观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。
唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。
王安石提倡：读书要“深思而慎取”。
清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。
”爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。
”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。
要做到博观精取，首先要能识精。
这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。
宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。
他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。
”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。
否则，盲目滥取，也就难得其精了。
这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。
他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。
此喻形象贴切，给人启迪。
有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。
如此阅读，效果可想而知。
我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。
多多积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
面对生活中的挫折我会想起这样的名句有哪些
只有经历了挫折，并勇敢去挑战，你才会成功。
——题记我毫无目的的走在街上，脑中一片混乱，这次月考真的是考得一塌糊涂，最近到底是怎么了，上课老是走神，考试成绩也哗哗地往下掉。
我脑中仿佛又出现了父母与老师那责怪的神情，心中不由一沉，脚步也随之慢了下来，看着远方，好学生的负担几乎要让我透不过气来，算了，今天主要是出来透透气的，不要再想那些烦人的事了。
我甩甩头，顺便也甩掉了内心的烦恼，继续毫无目的的乱逛。
“哇——妈妈，痛。
”这时，一阵哭声使我好奇的转过头去，一个两岁左右的小女孩坐在地上号啕大哭，腿上赫然青一片，紫一片，惨不忍睹，看的我暗暗心疼。
这时，站在小女孩身边的一位中年妇女开口道：“孩子，别怪妈心狠，妈这也是为你好，如果你现在连一个小小的摔倒都不能自己站起来，以后你人生的道路上肯定还会遇到许多的挫折，你又要怎么去面对呢?妈不能在你身边陪你一辈子呀，你只有学会自己站起来，才会成功啊。
”“只有学会自己站起来，才会成功。
”我不断地念叨着这句话，心中顿时豁然开朗，对，只有自己学会站起来，并去击倒挫折，你才会成功。
我现在只不过是区区的一次月考，还会有下次，下下次考试，现在应该学会自己站起来，去努力，而不是在这边自暴自弃，这样才会进步。
“对了，期末考试快到了，只剩下一个月的时间了，这一次一定要努力，争取考个好成绩!”我暗自在内心鼓舞自己。
皇天不负苦心人，经过一个月的努力，我期末成绩取得了年段第一名。
望着年段排名表上的首位，我眼中闪烁着泪水，那是喜悦的泪水，是高兴的泪水，一个月的努力终究没有白费，终于得到了回报，那是一种幸福，是一种努力付出后，取得成功的幸福。
阳光总在风雨后，只有经历了风雨，才能见彩虹。
所以，让我们勇敢去面对挫折，挑战挫折，这样，我们才会成功。
请记住，当你能正确去面对挫折时，它就是一种幸福。
适合小学生演讲的励志散文
青春的岁月总是短暂，仿佛只是打马而过，转瞬即逝。
可是啊，越是这样，就应该越学会珍惜，去获取活在当下正是青春美好年华的幸福。
也许年少总是轻狂，爱做梦，却不知道明天和青春究竟是什么样子，该做出什么规划和努力。
最害怕的便是得过且过不思进取的生活，偶尔读一读励志的诗歌散文，或许还能唤醒心中的那一团热火，给它注入新的生命力和正能量，去燃烧，为了明天，为了青春，或者仅仅只是为了青春无悔。
--写在前面1、《青春礼葬》 青春就像一场略带羞涩的电影 来不及品味尾声便悄然接近 看到最后结局还没看透 青春流逝 回头望电影已经散场沙漏缓缓流逝 虽然缓慢却从不停滞 春夏岁岁更迭 虽然变换却风采各异2、《青春英雄曲》 长河落日 大漠黄昏 莽莽风尘 笳鼓阵阵惊魂 雄浑苍凉 有千军万马如风暴滚过 四野震动长风九万里 吹度玉门关 你仗剑驾长车而来 握雄心壮志 以天下为己任 心怀绝世武功和理想 又一天过去 你抬头四顾银河与宿命 那颗最亮的星座将会在何方出现人固有一死 挟豪侠之气 留万世英名 茫茫众生中尽是芸芸凡夫 璀璨的传奇激昂热血 以刀兵做胆 推动历史的轮辐乱世的生命如草芥 人民生灵涂炭 期待绝世的英雄 傲立纷争的洪流 征伐荒乱的黑暗 挥光芒如惊雷闪电 开辟光明的世界3、《少年的青春》 少年 天将晨， 雷声滚滚震忠魂。
震忠魂： 倾洒热血， 造福万民。
熊肝虎胆尚铄今， 捷报纷飞传佳讯。
传佳讯： 今日少年， 明朝伟人。
4、《听，风的声音》一阵风吹来 卷起浮尘满地 风卷起沙土 亦卷起那凌乱的思绪 茫茫人海 每个人都似尘埃一粒 风吹到哪里 我们便停在哪里又一阵风吹来 用心聆听风伴着尘埃的声音 风说：成功路上多坎坷 沙说：只有风才是我们的载体 失去了风我们就没有了动力5、《青春》青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。
深远辽阔，富于幻想。
青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。
充满无限生机和活力。
青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。
朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。
青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。
犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。
青春是无色的。
像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。
放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪。
青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。
青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。
让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。
6、《青春》云彩还在天空徘徊 青春之花却毫不犹豫地粲然开放了 有人说 珍藏在人生册页中的青春花瓣 或许只是 一双永不能忘的双眸 一个令人心动的微笑 我想说 青春的光芒 在冉冉升起时会很明亮 青春的花朵 在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉 青春的历程 在不断搏击后才能谱写壮丽篇章7、《青春的青春》紧紧地抓住青春 因为一旦青春破灭 人生将是断翅的鸟 再也不能飞翔 紧紧地抓住青春 因为一旦青春消失 人生犹如一片荒原 终年雪地冰天8、《勇往直前》别信靠未来，无论未来的憧憬多么可爱
让死亡的过去永远埋葬
行动，就在此时此刻行动起来
坚定的心灵，上帝的指引
如果失败了，让它去吧
站起来再努力一次，直至成功
9、《青春人生颂》不要在哀伤的诗句里告诉我： “人生不过是一场幻梦
” 灵魂睡着了，就等于死了， 事物的真-相与外表不同。
人生是真切的
人生是实在的
它的归宿决不是荒坟； “你本是尘土，必归于尘土”， 这是指躯壳，不是指灵魂， 我们命定的目标和道路， 不是享乐，也不是受苦； 而是行动，在每个明天 都超越今天，跨出新步。
智艺无穷，时光飞逝； 这颗心，纵然勇敢坚强， 也只如鼙鼓，闷声敲动着， 一下又一下，向坟地送丧。
世界是一片辽阔的战场， 人生是到处扎寨安营； 莫学那听人驱策的哑畜， 做一个威武善战的英雄
别指望将来，不管它多可爱
把已逝的过去永久掩埋
行动吧--趁着活生生的现在
心中有赤心，头上有真宰
伟人的生平启示我们： 我们能够生活得高尚， 而当告别人世的时候， 留下脚印在时间的沙上； 也许我们有一个兄弟， 航行在庄严的人生大海， 遇险沉了船，绝望的时刻， 会看到这脚印而振作起来。
那么，让我们起来干吧， 对任何命运要敢于担戴； 不断地进取，不断地追求， 要善于劳动，善于等待。
10、《青春礼赞》别对我用忧伤的调子 说生活不过是一场梦 因为灵魂倦了，就等于死生是真实的
认真的活
它的终点并不是坟墓； 对于灵魂，不能这么说： “你是尘土，必归于尘土。
我们注定的道路或目标 不是享乐，也不是悲叹； 而是行动，是每个明朝 看我们比今天走得更远艺术无限，而时光飞速； 我们的心尽管勇敢，坚强， 它仍旧像是闷声的鼓， 打着节怕向坟墓送丧。
在广阔的世界战场上 在”生活“的露天营盘中 别像愚蠢的、驱使的牛羊
要做一个战斗的英雄。
11、《青春之歌》不懂得生活的烦恼， 因为我们还很小。
不考虑经济的负担， 因为我们正年少。
天真活泼的体现， 青春靓丽而乖巧。
奔向远大包袱的理想， 恰似刚会飞翔的小鸟。
我们欢呼我们跳， 成长的青春多美好。
弹起悦耳的琴声， 唱起动听的歌谣。
把美丽留住， 把烦恼甩掉。
尽情的舞蹈， 舒畅心扉的美妙。
12、《青春无悔》 快要忘记了\\\/那份不明所以的小执着 花开之时\\\/我在听你唱歌 浅唱低吟的快乐\\\/唱着恋颜千年的我 梦醒之后\\\/传世轻笑的纯白色 有不知名的街\\\/大雨滂沱 有青春无悔的调\\\/在循环着播 翻开渐渐失落的知交同途\\\/拨撩着谁的锦绣 终是泪如雨落\\\/想着不用再逞强了 被泪水分割的画面\\\/依稀有鲜衣怒马的我们在嚣张 狂妄着不知天高地厚 要为死水般的世界镀上惹眼的光色现在 破碎成过往的灿烂终是黯然斑驳 我们眯起眼睛笑着 不让别人看见眼中满目哀色 找不到了 最开始的坚定不移呢 花季零落 落的丝毫不剩了 听谁说过 青春有晦涩的苦果13、《歌唱青春》 当初我们都太骄傲 以至于忘记了其实我们极为脆弱 现在当百合枝上摇曳着曼沙珠华的红色 满地零碎的笑颜扎得心脏血流成河 再也拼凑不起无双的斑斓命格 喃喃青春被忆起的理由 只望见昔日烟波浩渺 我们不停唱着 传唱色彩疯狂的赞歌 词中朱颜未落现在终于明了 如此残酷 有这样那样的蛊惑 糜烂的犬马声色 仰望世界有太多罪恶 轻触了我的承诺 不想沾染上半点灰色 却发现其实我们早已不再如同百合你笑了笑，看这天空暗淡无光 日益浑浊的空气，被撕裂的流觞忘，桎梏了风尘轻荡 站在彼岸之巅 画出痛到无以复加的明天 握不住的我命由我不由天 如同花开泛白 消弥在朗朗晴天14、《仰起青春》 从现在开始； 不在思绪飘渺， 做个真正拼搏的战士； 从现在开始； 不再说那么多万一； 坚定充盈自己的身和心； 从现在开始； 我们的宣言就是青春强； 从现在开始； 努力奋斗； 因为我们是美好青年；我们有疯子样的心脏； 辛苦永不是我们吐出的私语； 因为勤奋；快乐伴我们成长。
15、《青春的翅膀》 我喜欢一个人躺在床上 让风把那散落的月光 吹进我温馨的房间 斜射的微波悄悄的伴我入眠我喜欢一个人靠在窗前 让窗外缕缕晨辉 钻过那薄如蝉翼的纱帘 轻轻的抚摸我睡意尚存的脸我喜欢一个人走进山峦 静谧的如蚕茧一般 不被纷繁的尘世打扰 然后自由自在的把心中的梦儿实现16、《激活青春》 放飞心灵的驯鸽 翱翔在蓝天，拥抱着白云 打开心灵的一扇窗 漏进温馨的阳光，甘甜的雨露唱响青春的主旋律，世界不会再寂寞 绿苔不再爬上台阶 路途不再崎岖坎坷 心境不再惆怅愤懑激活豪情，激活人生 让青春穿梭时空，让世界燃烧激情 我们无悔 拥有青春，更拥有燃烧的激情17、《美丽的青春》 你几岁
我不感兴趣。
我想知道：你是不是愿意冒看起来像个傻瓜的危险， 为了爱，为了你的青春，为了生命的奇遇。
什么星球跟你的月亮平行
我不感兴趣。
我想要知道：你是不是触摸到你忧伤的核心， 你是不是被生命的背叛关闭了心胸， 或是变得枯萎封闭，因为怕更多的伤痛
我想要知道：你是不是能跟痛苦共处，不管是你的或是我的， 而不想去隐藏它、消除它、整修它。
我想要知道：你是不是能跟喜悦共处，不管是你的或是我的， 你是不是能跟狂野共舞， 让激情充满了你的指尖到趾间， 而不会警告我们要小心、要实际、要记得做人的局限。
你跟我说的故事是否真实
我不感兴趣。
我想要知道：你是否为了对自已真诚而让别人失望， 你是不是能忍受背叛的指控，而不背叛自己的灵魂。
18、《青春之梦》 后来， 变成随风飘摇的青春。
在懵懂中， 青春早已飘远。
在茫然中， 我迷失了人生方向。
在执着中， 曾为伊消得人憔悴。
可忘却了那指引路灯的人。
终于， 在时间的冲刷中， 顿悟，生活告诉我， 去寻找丢失的青春。
于是， 我寻寻觅觅， 看见远处它向我招手。
那是通向青春的路。
那是我与少年相聚的路口。
只是这条路充满荆棘。
但生活说， 没有残酷，便没有勇气。
庆幸的是， 千百次的追寻， 终于眺望到它。
从此， 便只顾风雨兼程。
19、《青春的青春》 我的青春是搁浅的孤船 瘦骨如柴，皲裂疲倦 斑驳的漆皮，折断的桅杆 那一层层白皑皑的海盐 是倾泻的泪干许多次，也曾扬起风帆 遵循蔚蓝大海彼岸的召唤 向着未来，满载期盼 不过短暂如一支烟 风浪的怒吼如野兽的狂欢 一次次如同梦魇 千疮百孔，苟延残喘我的人生是辗转飘散的青烟 我的未来是深不见底的黑渊 一回回支离的梦幻 一段段伤心的遗憾 我的悲伤在一万年前已注定： 不屈的灵魂总是历经艰难。
20、《青春的青春》 即使 青春会变成梦幻 难以实现即使 理想距离现实 那么遥远但是 人们心中依然会有青春的蓝天 并为青春流泪流汗青春的天空 是生活的希望 是追求的目标 是力量的源泉青春的天空 是心中的人间仙境 是梦中的世外桃园 是思想放飞的自由空间青春的天空 天空格外湛蓝 青春的天空 阳光格外灿烂 青春的天空 不会有悲凉和孤单
关于放下顾虑的名言
放下包袱轻松前行 小草不因自己渺小而苦闷白云不因作为陪衬而懊恼水滴不因自己微小而伤感，他们都懂得放下包袱轻松前行丰收的季节，不要总想可能的灾年，因为你还有一个冬天去想这件事情。
----------毕淑敏《提醒幸福》 如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星-----------------泰戈尔
关于厚积薄发的事实论据和道理论据
厚积薄发：厚积：指地、充分蓄；薄发：指少量地、地放出。
积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
此句源于“君子厚积而薄发”一句。
意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
苏轼《杂说送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
”成语出处“博观而约取，厚积而薄发”——许知行 此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。
”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。
所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。
“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。
历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。
有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。
因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。
越是博览，越须慎取精取。
否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。
知贵精，不贵多。
真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精粹的人。
古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。
观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。
唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。
王安石提倡：读书要“深思而慎取”。
厚积薄发清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。
”爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。
”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。
要做到博观精取，首先要能识精。
这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。
宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。
他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。
”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。
否则，盲目滥取，也就难得其精了。
这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。
他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。
此喻形象贴切，给人启迪。
有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。
如此阅读，效果可想而知。
我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
关于厚积薄发的例子
博观而约取，厚积而薄发”——苏东坡此题，出自苏轼关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。
”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。
所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。
“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。
下面是几个典型的人物：一、姜子牙，二、勾践，三，马云。
姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚。
商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。
姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
但姜子牙人穷志不短，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能为国施展才华。
姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
越王勾践（约前520-前465），是允常之子。
公元前497年允常卒，勾践继位。
前494年，吴伐越，大败越。
勾践夫妇入臣于吴，为吴王夫差养马三年，卧薪尝胆。
前491年（句践七年）返国，誓复吴仇。
建都大越（今绍兴），任用范蠡、文种、计倪等一批能臣谋士，励精图治，发展经济，生聚教训，国力大增，终于在勾践24年（前473年），一举吞并吴国。
进而迁都琅琊，窥视中原，会齐、晋等诸侯于徐州，并致贡周室，成为春秋霸主之一。
勾践，春秋末越国国君，又名菼执。
曾败于吴，屈服求和。
后卧薪尝胆，发愤图强，终成强国。
公元前473年灭吴。
越系古越人所建之国，越王允常时其国渐强，故楚国乃联越以制吴。
一个是Apple的Steve Jobs，一个是阿里巴巴的马云。
Steve Jobs在大学退学后当然也很迷茫，但是他在迷茫时期做的事情A，直接导致了若干年后他做的B，而B改变了整个电脑系统：A、Steve Jobs旁听了一门书法课，被漂亮的书法艺术迷住了B、Steve Jobs从制造第一台苹果电脑开始，就把赏心悦目的电脑字体带入了人们的事业A——>B，在A那个年代去考虑它因为可能造成B的意义
who knows?接下来是马云马云成绩不太好，高考考了三年之后也只是上了杭州师范学院的专科，学的是英语，学生时代就曾经做过杭州学联主席。
去澳大利亚一个家庭里度过一个暑假，从而改变他看很多问题的看法和角度。
不用看关于马云传记的长篇大论，仅仅从刚才这段话中，我们分析一下，里面全是dots，而后来阿里巴巴的诞生，则完全是connecting the dots的结果。
dots之一，马云高考三年，很丢人吧，但是他不觉得，练就了他的品质，connecting the dots之后，阿里巴巴有了像马云这种品质一样的企业文化dots之二，马云上了专科，这要让清华的学生接受这样的显示，简直等同于把他们推入地狱，但是马云不，他学的英语，并且打下了坚实的英语功底，connecting the dots之后，阿里巴巴的外贸功能展示的淋漓尽致dots之三，马云做杭州学联主席，积累了足够多的人脉，connecting the dots之后，马云打通政府界，工商界，学术界层层关系，把阿里巴巴搞的红红火火，前两天上海市委书记问，为啥上海出不了马云，原因之一是马云这种人很少，而这个马云是在杭州上的大学。
dots之四，马云在年轻时代出过国，他发现中国教科书上所说的——China is the richest and the happiest country in the world——完全不是那回事儿，所以他开始think differently。
所以不像baidu学google，sina学yahoo，阿里巴巴的B2B模式是独一无二的
