苏藿姆林斯基的资料?
苏霍姆林斯基（1918——1970）是苏联当代最有名望的教育家。
出生于乌克兰共和国一个农民家庭。
1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。
1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。
自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。
1968年起任苏联教育科学院通讯院士。
1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等。
苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著。
立志从教 苏霍姆林斯基的小学、中学生活，一直是在本村学校度过的。
这是一座七年制的学校，虽然学校设施条件极为普通，但这里却有一批较好的师资力量。
这对从小受到家庭良好熏陶的苏霍姆林斯基来说，是一个极好的环境。
他的善良天性在这里得到了充分的发展，知识能力得到了迅速的拓宽。
他在家经常主动帮助父母邻居做事，在学校里是位品学兼优的学生，得到了当时校长伊万·萨维奇和教务主任布师科夫斯基的重视和关怀。
然而对他影响最大的要数启蒙女教师安娜·萨莫伊洛英娜。
这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。
苏霍姆林斯基觉得这位女教师象一个女魔法师，她知道一切美的秘密。
她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。
她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理……我们摄下了这样的一个事件： 在山花烂漫、万物生机昂然的季节，有一天下午，安娜·萨莫伊洛英娜带学生们来到了森林，这对苏霍姆林斯基来说是再熟悉不过的地方了，他平时就到这里来玩。
但女教师的解说，让他接触了许多过去没有注意到的新事物和很多使他感到惊奇的东西；看这颗盛开的椴树在帮助蜜蜂酿蜜；瞧那个蚁穴——过去是苏霍姆林斯基出自恶作剧曾用棍子去桶它，而现在老师说这个蚁穴有回廊和广场，有幼儿园和粮仓……原来是一个童话般的城市。
他感到不和老师一起来。
就不会发现世界上这么多美好的东西。
当孩子们领略了这大自然美好的风光，急冲冲准备回家的时候，她还有一新招：“孩子们，为爷爷、奶奶、爸爸、妈妈采集些鲜花吧。
当孩子们关心长辈的时候，长辈会感到高兴，而鲜花——这是关怀和敬爱的标志。
……”苏霍姆林斯基接受的就是这样的教育。
这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。
他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。
从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。
因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。
反思失误 苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的失误。
那时，他刚参加工作。
一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。
对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。
事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。
不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。
年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。
可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。
这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。
当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。
苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。
这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下；接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了…… 这件事对苏霍姆林斯基触动很大。
此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。
他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。
因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。
对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。
此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。
通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。
他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。
“不要死背” 苏霍姆林斯基担任校长之后，曾多次提出：“要思考，不要死背”的口号，然而人们却很少知道，触发他产生这一思想的契机，却是在一次听小学低年级语文教师讲课的课堂上。
一天上午，苏霍姆林斯基同往常一样，去听一位小学低年级语文教师的课。
课堂上的最初几分钟，学生们正紧张地思索着老师提出的一个个问题。
这位青年教师开始叫学生回答问题，苏霍姆林斯基认真地记录下了学生的回答，可是学生们的回答，并不能让他感到满意。
他发现学生使用的许多词和词组在他们的意识里，并没有很鲜明的表象，跟周围世界的事物和现象联系不起来。
学生们仅仅是重复别人的思想，让人听到的仅仅是一些被学生硬挤出来的、笨拙的、背诵下来的句子和词组。
它们的意思是什么，似乎学生并没有搞清楚，苏霍姆林斯基想：“为什么学生的回答总是那样贫乏、苍白无力、毫无表情呢?为什么在这些回答里常常缺乏儿童自己的活生生的思想呢?”这时课正在进行中，只听见教师提示学生；“课后要复习，词意、句式一定要记住，下节课提问……”听到这里，苏霍姆林斯基皱起了眉头，思维再也集中不到听讲上了。
他想到，难道教学摆在学生面前的唯一任务就是识记、保持和再现?看来自己工作还存在缺陷，自己在实践中已经解决了的问题，还没有及时推广到广大教师中间。
这时一年级学生娜塔莎的一篇作文，在他头脑中再次清晰地映现出来： “这是夏天的事儿，刮了一阵大风，大风把一粒长着毛茸茸翅膀的种子带到了草原上，种子落到了草原上的青草丛里，青草惊奇地问：‘这是谁呀’，种子说：‘这是带翅膀的花儿。
我准备在这儿，在草丛里生长。
’青草高兴地欢迎新来的邻居。
冬去春来，草儿发青了。
在种子原来落下的地方，露出了一根粗壮的茎，在它的顶上，开出一朵朵黄色的花儿，它是那么鲜艳，就象一个小小的‘太阳’。
‘啊!这原来是蒲公英呀!’青草说。
” 这是带学生观察了花的形状，颜色，这种花与那种花不同的特点，引导学生把闪烁的阳光、白色的花瓣、忙碌的蜜蜂、颤动的树枝、悠闲的小蝴蝶等这些事物之间相互联系起来看，然后让学生充分想象，自编出各种有关花的故事。
学生能写出这样的作文，说明词已进入了学生的精神生活，虽然表达还带有给他们所讲的童话故事的影响，但这是他们自己的语言。
会思考已成为这类孩子的显著特点。
对于学习效果差的学生，总听到一些教师议论是“愚笨”、学习不努力，现在看来，不能不说教师惯用的传统教学思想造成了孩子智能的局限，从而导致学生不会学习——不会观察、思考、推论，只好依靠死记硬背。
现代学校的整个教学体系需要加以科学的改进，应当建立在三根支柱上；鲜明的思想、活生生的语言和儿童的创造。
看来教师在课堂上不仅要教给学生一定范围的知识，还要加强学生的思维训练…… “当
当
当
……”下课的铃声打断了苏霍姆林斯基的思考，可是现在他已想好了下次校务会议上的一个议题，这就是“如何让学生学会思考。
”他将要向全校师生提出“要思考，不要死背”这个口号。
循循善诱 苏霍姆林斯基对小学生的教育，方法上灵活多样。
他把运用民间童话故事作为自己在学校教育的方法之一，并且收到了良好的效果。
我们仅从他运用这一方法的众多教育实例中撷取其中的一个片断。
这是暑假后的一天，苏霍姆林斯基所带的三年级甲班准备去野营训练。
考虑到所带东西较多，其中一个学生建议，两个人结成一对，有的东西可以合用，这样可以减轻旅途负担。
建议受到班主任苏霍姆林斯基的赞扬，孩子们开始自由组合，呈现一片欢乐的场面。
大家都有了对子，唯独平时自以为是而妄自尊大的学生安德烈卡没有对子，他在一边哭泣着。
苏霍姆林斯基把安德烈卡叫到一边，问明情况，知道是同学都不愿和他组合成对。
这孩子委屈地认为，是同伴们嫉妒他。
苏霍姆林斯基深知这个学生的天性，认为这是一个很好的教育时机，便直接了当地对安德烈卡说：“你要明白，安德烈卡，最困难的就是迫使自己去感觉。
你迫使自己去感觉，那你就会以另一种目光看你的同学、去看人。
如果你老是认为，你是最聪明的人、最有才能的人、最好的人，那么到头来你就会成一个最孤立的人……” “但是，实际上我就是在解题上比谁都强，并比谁都快地背会诗歌……多少次您自己都说：‘'好样的，安德烈卡，安德烈卡学习了，现在就懂了……’我比谁都懂得多，这难道是我的错?”孩子哭得更伤心了。
苏霍姆林斯基还能用什么语言再去解释呢?说教显然对这个孩子没有多大效果。
他思索着如何对这位男孩子进行解释，才能让他懂得、认识并相信…… “安德烈卡，咱们找个荫凉的地方坐下，我给你讲一个故事，这个故事与我们这件事十分相似，愿意听吗?”安德烈卡点点头。
他们来到大橡树的树荫下，坐在一条长凳上，苏霍姆林斯基讲了一个“菊花和葱头”的故事： “在一个农村老大娘的住处旁，长着一株菊花。
菊花老是沾沾自喜：‘你们瞧，我多美啊!在这地方我是最美的’，在菊花旁边长着一棵葱头，一颗普普通通的葱头。
夏末，葱头熟了。
绿色的茎叶蔫了，葱头散发出辛辣的气味。
菊花扇动鼻子。
‘呸，你发出一股多难闻的味道呀!’它对邻居说到。
‘我真感到奇怪，人们干吗要种这种植物呢?想必是为了薰跳蚤……’葱头没有作声，它把自己视为灰姑娘。
这时，大娘从屋子里走出来朝菊花走去。
菊花屏住了呼吸。
她想：大娘马上就会说，她的花多美啊。
菊花由于心满意足，已经感到有点飘飘然了。
大娘走近菊花却弯腰拔起了葱头。
大娘端详着葱头，惊呼了一声：‘多好看的葱头啊!’ 菊花感到困惑了：难道葱头会被认为是好看的吗?” 听完了这个故事，安德烈卡眼泪已经干了，从这个故事中他好象悟出了一条道理：人各有所长，各有所用，不能自作聪明，看不起同学。
他羞愧地低下了头，一言不发。
苏霍姆林斯基采用这种讲童话故事的方法，使小学生易于接受，并从类比中受到了应有的教育。
这无疑是一个伟大的创造。
挽救“困难生” 在苏霍姆林斯基领导的巴甫雷什中学里，形成了这样一个观念：就是相信一切孩子都能被教育好。
这里没有“差生”的概念，只存在“困难学生”或“难教育学生”的说法。
在教育实践中，对这类学生一般不单纯由某个教师去进行教育，对他们进行教育往往是整个集体的义务。
苏霍姆林斯基一生中就教育过178名“难教育的学生”，这178名学生都有一个艰难的教育过程。
每周苏霍姆林斯基都要走访困难孩子的家庭，以便深入了解形成他们道德的最初环境，他跟家长们、家长的邻居们，教过这些孩子的老师们进行交谈。
这一天，他来到了小学生高里亚的“家庭。
”这个“家”给他留下了这样一个印象：高里亚是个非常不幸的孩子，他从小失去了父亲，母亲在他刚满周岁时，又犯了严重的罪行，被判处十年徒刑。
高里亚从小住在姨母家，姨母把他看成额外的负担。
高里亚成了一个典型的“难教育学生，”这就是他的家庭背景。
原来，高里亚从上学一个月后，大家就对他产生了一个鲜明的形象：这是一个懒惰成性、常会骗人的学生。
在短短的一段时间里，他就表现出了“难教育”的特点。
秋天，当高年级学生植树时，他有意破坏了几株树苗的根部，并向全班同学夸耀自己的“英雄行为”。
有一次课间，他把手伸进别人的书包，拿出课本，用墨水把它弄脏，再放回原处，并以天真无辜、泰然自若的态度来欺骗教师审视的眼光。
还有一天，他们班去森林远足考察，他一路上撞这打那。
当班主任一位女教师故意不理睬他，向其他学生讲解山谷、丘陵、山和冲沟的有关知识时，他走到全体学生面前，做出滑稽动作，还登上峭壁往下看。
老师旁敲侧击地提醒：“同学们，不能走近冲沟边缘，跌下去很危险!”他突然高声喊到：“我不怕!这个冲沟我滚下去过!”说着就卷起身子滚了下去…… 苏霍姆林斯基根据家访的情况，找来班主任等有关教师共同分析高里亚上述行为产生的原因。
他提出了自己的看法：高里亚对自己的行为所抱的态度，是故意装出来的、不自然的。
家庭环境的影响，使高里亚对人们失去了信心。
对他来说，生活中没有任何神圣的、亲切的东西。
苏霍姆林斯基的看法对教师们思想触动很大。
大家一致认为，高里亚所以不好，是因为过去只看到他恶劣，放荡的一面，而没有主动关心、挖掘他身上闪光的地方。
这个学生表现出来的缺点，是在向周围的人对他漠不关心、冷淡无情的态度表示抗议。
这样的分析增强了教师们的同情心、关注之情、教育的敏锐性和观察力。
一次，苏霍姆林斯基发现这个孩子单独玩耍，好象很随便的样子，他把高里亚请进了生物实验室，要高里亚帮忙挑选苹果树和梨树的优良种子。
虽然高里亚装出不屑栽培树苗的样子，可是孩子的好奇心还是占了上风，他们两人一起做了两个多种头，直到很累为止。
这件事引起了高里亚的极大兴趣，当班主任再次去高里亚家时，已发现他正在施肥栽树。
此后班主任老师因势利导，在班级栽树活动中，让高里亚指导别的孩子们。
及时的发现和鼓励温暖着这个孩子的心灵。
虽然后来高里亚曾多次反复出现不良倾向，老师们却着眼于长善救失，循循善诱。
“功夫不负有心人”，在这个教师集体的共同教育下，这个孩子在三年级时，光荣地加入了少先队，以后还经常帮助有困难的其他同伴，为集体默默地做好事。
高里亚好像重新变成了另一个人了。
从这里可以看到苏霍姆林斯基的一个教育信念：热爱孩子、关心尊重孩子，相信一切孩子在教育中能够向好的方面转变。
“特殊奖励” 苏霍姆林斯基在对学生的教育过程中，善于因势利导，进行积极的鼓励，激发学生心灵的火花。
人们把这赞为“特殊奖励。
” 一次，苏霍姆林斯基把12岁的儿子谢廖扎叫到眼前，给了儿子一把新铁锨，并对他说：“儿子，你到地里去，量出一块长宽各一百个脚掌的地块，把它刨好。
”儿子很高兴地拿了铁锨，来到地里就刨了起来。
在没有用惯铁锨之前，谢廖扎感到很费力。
随后干得越来越轻松了。
可是待到他用铁锨准备翻出最后一锨泥土时，铁锨把折断了。
谢廖扎回到家里，心里感到忐忑不安：父亲一旦知道铁锨坏了，会怎么说我呢?“爸爸，您可别怪罪我”，儿子说：“我让家里失掉了东西。
”“什么东西?”父亲问。
“铁锨坏了。
”这时，苏霍姆林斯基并没有责怪孩子，而是问：“你学会刨地了没有?刨到最后，是觉得越来越费劲，还是感到越来越轻松了呢?” 孩子回答：“刨到最后，越来越轻松了。
”这时苏霍姆林斯基说：“看来你不是失，而是得”。
孩子疑惑不解。
他继续说：“愿意劳动了，这就是最宝贵的收获。
”这时孩子一颗忐忑不安的心顿时平静下来了。
这不仅是精神上得到了一种愉悦，而且孩子从中看到了劳动的价值，树立起了良好的劳动观点。
还有一次，一年级女学生季娜的祖母病得很重。
季娜想给祖母采一朵鲜花，使她在病中得到一些欢乐。
但是，时值严冬，到哪里去找鲜花呢?这时她想到学校的暖房里有许多菊花，其中最美的一棵是全校师生都极为喜爱的那朵蓝色的“快乐之花。
”季娜一心想着重病的祖母，忘记了学校的规定，她一清早就走进暖房，采下了那朵“快乐之花。
” 这时，苏霍姆林斯基走进了暖房，当他看到季娜手里的菊花时，大为吃惊。
但是，他很快注意到了孩子眼里那种无邪的、恳求的目光。
他向季娜问明了情况后，非常感动地说；“季娜，你再采三朵花，一朵给你，为你有一颗善良的心；另外两朵送给你的父母，为他们教育出了一个善良的人。
” “娇花”问题 深夜，静悄悄，苏霍姆林斯基正伏案写作。
现在他又在进行着一个新的课题的研究，这就是关于那些由于记忆过于孱弱而能力较差儿童的教学问题。
这样的孩子，人们通常称之为“智能低下者”；而苏霍姆林斯基则把他们比作人类“娇嫩的花朵”，虽为数不多，但每年总会有两三名。
据苏霍姆林斯基对这些孩子学习结果的观察分析，他们的精神生活十分空虚贫乏，常常被列入留级生的行列，往往还要多次重读。
因此在教员休息室里常有人谈论这种学生。
现在他就是针对这些儿童的特点来研究对他们的教育与教学问题。
他全神贯注地想着、写着，突然，皱起了眉头，停下笔来。
他遇到的一个问题，就是究竟应如何对待这类儿童?这时他又想到了白天发生的一幕： 那是在教员休息室，当一位女教师知道有一个重读一遍的低智能儿童还要留级、被校长同意的消息后，她眼里含着泪水追问苏霍姆林斯基：“怎么还能在学校里留这样的学生?要知道，他简直是个糊涂蛋，性格又那么坏
是个不可造就的人。
” 对这位老师的焦躁心情，作为校长、同事的苏霍姆林斯基是能够理解的。
一般学校是不会接收这样的孩子的，因为这类孩子看起来思维正常，可是他们的记忆“轮子”却转得很慢，还可能“空转”；他们智能较低，往往使教他们的老师陷入苦恼。
但他不能默认这位教师的观点，依然有信心地进行了反驳： “我认为，他不是没有希望……” “请您看看他怎么回答三六得几……或者听听他怎么朗读……”“依我看，应当把这种孩子说成是人类最脆弱、最娇嫩的花朵。
”苏霍姆林斯基温和地说，“他们来上学，象人们所说的，脑子差劲，这不能怪他们……” “应该送他们去上特殊学校。
” “可我认为，我们的人道使命在于挽救他们，让他们回到正常的精神生活和美的世界里来……”。
“您只是出于怜惜才这样讲”。
“正是这样，是出于怜惜和同情”。
看来要教育好这些孩子，首先应端正教师们所持的态度。
这时他从回忆中又回到了思考这个问题上来子。
“这些孩子的思维到底有什么特点?”“应该告诉教师们注意些什么呢?”他又提笔写道：“思维、儿童的记忆，的确应是从这里开始的——从赤子之爱和怜悯之心，从惊奇和赞叹，从儿童生活中发出的种种事件的情感色彩开始的。
”教师应牢牢记住“学校教育中的智育目标不仅在于发展和充实智能，而且也在于形成高尚的道德和优美的品质。
教师绝不应持片面观点，放弃对这些孩子的全面教育。
”
苏霍姆林斯基运用了什么德育方法
作为个性和谐全面发展倡导者的苏霍姆林斯基，在其30多年的教育生活中，建立了一整套的教育理论，而德育是其教育理论中的重要部分。
在实施德育工作中，苏霍姆林斯基结合学校和学生实际，创新性地运用了各种教育方法，为我们提供了很有价值的借鉴。
1、说理法。
我们经常强调道德教育要“晓之以理，动之以情”。
苏霍姆林斯基也非常重视在德育过程中说理的重要性。
我们都知道，任何一种道德活动，只有当少年儿童对它形成了正确的认识之后，才有可能内化为情感和意志，外化为行为和习惯。
苏霍姆林斯基认为，自觉性是形成道德习惯的必需条件之一，要培养学生的道德习惯，首先要加强思想教育，提高学生的思想觉悟，从而提高其自觉性。
我们对学生每提出一种道德习惯要求，总要做好充分的说理工作。
譬如对于升国旗时立正致礼的习惯要求，我们开展了“知国旗、爱国旗”的教育周活动，开展形式多样的教育，给学生讲解国旗的来历、国旗的象征意义，使学生从内心深处产生对国旗的热爱之情，自觉地养成习惯。
只有把道理说明了，说透了，才会在学生们心中形成正确的认识，留下深刻的印象，才能最终转化为自己的良好行为和习惯。
2、榜样法。
俗话说，榜样的力量是无穷的，它亩睦够对中小学生产生巨大的激励作用。
因此，在培养学生良好的道德的时候，要把历史上及当今社会上的具有良好道德习惯的人物介绍给小学生，引导他们学习，通过这些榜样来教育骇子们。
另外，还要注意在本校学生中树立道德榜样，这样的榜样更直接，更真切，效果更明显。
每学期，学校都应该评选出道德习惯方面的小标兵，如最讲礼貌标兵、最守纪律标兵、最勇敢标兵等，张榜公布，并组织宣传小标兵事迹的演讲会、故事会，号召学生学标兵、赶标兵。
这些榜样将会对孩子们产生无穷的激励力量，促进他们道德习惯的养成。
3、垂范法。
“学高为师，身正为范”，师德的垂范作用是非常重要的。
苏霍姆林斯基认为，教师对青少年学生接触最多，了解最深，影响也最大，教师的一言一行、一举一动，都常常是学生的楷模。
因此，教师垂范是培养学生具有良好道德的一种重要方法。
所以，平时要求教师规范自己的言行举止。
只有全体教师严以律己，在道德的各个方面为学生作出典范和表率时，学生们自然而然的就会模仿。
4、自我教育法。
苏霍姆林斯基十分重视自我教育的重要作用和意义，他反复强调“自我教育是学校教育中极重要的一个因素”、“没有自我教育就没有真正的教育”，同样，道德教育中，自我教育也是一种行之有效的方法。
学校要合理地制定道德要求，以便平时学生可以自我对照、自我约束。
而且也可以采取学生定期自我评价、自我矫正的方式来提高他们的道德水平。
5、薰陶法。
遗传、环境和教育是影响个人发展的三个重要因素。
环境潜移默化的熏陶作用也是道德教育的一个不可忽视的方面。
校园环境对于学生的道德习惯的养成，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。
苏霍姆林斯基曾经强调，要让学校的每一面墙壁都说话。
这是一个比喻，实质上是要求学校注重建设良好的育人环境和氛围。
这个环境氛围包括两个方面的要素，一是物质环境，二是精神环境。
物质环境包括花草树木等，精神环境包括学校的校园文化。
所以学校要注意这两方面环境的营造。
一方面栽种花木、辅设草坪、堆砌假山，绿化、美化、净化校园，让学生在优美洁净的环境中规范自己的行为习惯；另一方面，努力创设良好的校园文化，如在每层楼的走廊张挂伟人、名人画像，张贴名人名言，把校风、学风镶嵌在教学楼的栏杆上等，营造出一种浓郁的道德教育的氛围，使学生耳濡目染，受到潜移默化的教育。
6、渗透法。
渗透法是指把德育贯穿于其他学科当中，不能只靠思想品德课来解决问题。
苏霍姆林斯基明确指出，智力教育、学习各门科学基础知识，是进行思想道德教育的主要途径。
老师们要根据学生的年龄特征、各科的特点充分挖掘学科中道德教育的因素，在学科教育中渗透道德教育。
让德育无时不在，无处不有。
当然，以上这些方法都是日常常用的德育方法，而且几种方法是相互联系和同时共存的。
所以，教育者要善于把多种方法结合起来，使德育的效果更加理想。
如何指导学习课外阅读
“当儿童跨进校门以后，不要把他们的思维套进黑板和识字的框框里，不要让教室的四堵墙壁把他们跟气象万千的世界隔绝开来，因为世界的奥秘中包含着思维和创造的取之不竭的源泉。
”苏霍姆林斯基的忠告，提醒着我们每一位教师，要重视课堂以外的世界。
其中课外阅读对于开阔学生视野，发展学生智力，提高学生素质具有极为重要的意义。
许多作家、学者成功的经验表明，语文素养的提高，大都得益于大量且广泛阅读。
新课标第一次规定了小学生课外阅读量，并提出阅读速度的要求。
这是对语文教育改革的一次突破，对小学语文教学有着较好的指导作用。
因此，教师必须把指导学生课外阅读作为教学的一项重要任务。
下面我想结合教学实践，谈谈怎样指导小学生课外阅读。
一、营造氛围，激发小学生课外阅读的兴趣披文而入情，读书重在激情。
我们要营造良好的读书氛围，使学生受到情感的陶冶。
教师首先要在教学中利用一切适当的机会营造良好氛围，激发学生对课外阅读的兴趣。
首先，作为班主任我们创造良好的环境，营造和谐的课外阅读氛围，引起学生无意注意，激发小学生的课外阅读兴趣，促使他们自主地进行大量的课外阅读。
如发动学生把自己的书拿出来，编号造册，建立班级读书角，选两个负责的同学当图书管理员，让学生间的书可以资源共享。
我们班一直有读书角，不过这学期开始，图书转移到了同学们各自的书桌里，一是孩子们的读书氛围已经形成，可以同学间彼此推荐书籍；再就是六年级学习任务相对重，为了减轻图书管理员的工作量。
另外，在教室里组织学生张贴古今中外的名人警句、名言，如 “理想的书籍是智慧的钥匙”，“ “书犹药地，善读之可以治愚”，“读书破万卷，下笔如有神”等，这样就更能有效地激发学生课外阅读的热情，使学生认识到课外阅读的重要。
此外组织学生定期办好壁报和黑板报等，也能培养学生平时多读书、读好书的习惯。
总之，班主任充分利用各种条件，开掘书源，既可扩大学生的阅读范围，又能营造一个充满人文气息的阅读氛围，激发学生课外阅读的兴趣。
班级读书交流会也是小学生在学习伙伴间形成课外阅读的氛围重要形式，主要做法是：先引导学生用一段课外时间读一本教师或同学推荐的书，然后用一个集中的时间由同学和教师共同对该读物自由讨论，也可以交流一些同学的读后感等。
可以让阅读成为游戏一样的童年生活。
此外，开展读书笔记评展、精彩诗篇朗诵会，以及利用影视作品开展影视主题活动都是营造阅读氛围的好办法，都可激发学生的课外阅读兴趣，促使学生把课外阅读当成一种自发性、有渴求欲的自我行为。
二、合理选择，引导小学生选择合适的课外读物小学生在阅读中，面对身边各种各样的书，常常不知如何取舍，不知读哪一本好，也不知如何去读，对于这些问题我们教师如果不重视，学生很容易对阅读失去兴趣，我曾经看到一位五年级小学生拿着百元大钞，在书店买下了《〈愤怒的小鸟〉游戏全攻略》、猫小乐的《阿衰》、漫画《笑爆校园》，这是在没有家长老师监督的情况下一位小男生自愿的阅读选择。
我曾经问过很多家长他们会选择哪些书给孩子看，十之六七的人会自豪地回答：“当然只买经典。
”当你进一步追问：何谓经典
他们通常会列出以下书单：《千字文》《三字经》《百家姓》、四大名著、安徒生童话以及格林童话。
这是一部分咱们中国家长愿意自掏腰包给孩子买的书，他们谈到这些书时的表情如同买包买了LV，大牌，品质有保证。
看上去是一种永远不会出错的选择。
其实我们老师或多或少也有这种倾向，当然，经典一定要读，问题就是他们愿意读吗
要调动这个时代学生的阅读兴趣，就如酒店的菜肴一样，早些年有鱼有肉就是好菜，如今不仅有传统菜还要不断推出新的特色菜搭配起来，才能吸引顾客。
同样的道理，我们老师和家长，对当下作家作品以及超出我们阅读经验的图书，通常会怀疑和拒绝，而绝少先“试阅读”以确定买不买，不怎么反思我们心目中的“经典”是否已经涵盖所有的“经典”，还是仅仅是大海中之一滴水。
所以我认为引导小学生选择合适的课外读物要注意以下几点。
小学生都具有好奇心强、好表现的心理特点，比较渴望神秘、冒险、刺激，仰慕机智、勇敢、轰轰烈烈等。
同时，认知水平、接受能力有限，所以除了像孩子们推荐杨红樱、伍美珍、曹文轩、沈石溪等作家的系列作品外，据这些特点，我精心挑选学生喜闻乐见的经典儿童读物，如《夏洛的网》《海底两万里》、《木偶奇遇记》、《吹牛大王历险记》，一二年级可以推荐《爱心树》《一片叶子洛下来》《猜猜我是谁》《亲爱的小鱼》《失落的一角》这样的绘图本等。
提到绘图本，我还要多说两句，其实以前我对这种图多字少的绘图读本，有一定的偏见，感觉孩子上学了，就该和这类书籍告别，前段时间，我在听吴林老师的一次讲座中，改变了这种看法，我带来了《亲爱的小鱼》的电子版，这是她推荐的其中一本，给大家，请看（多媒体）其实这些看似简单的图画和文字间，蕴含了很多让我们成人都会为之感动的东西，难道不该推荐给我们的孩子吗
他们会喜欢这些书，他们就会慢慢喜欢读书的感觉，有了这种感觉，还愁学生不读咱们推崇的经典或是国粹吗
这些儿童文学书籍既是符合儿童心理和认知发展水平的课外读物，又能促进他们完美地发展，纯净孩子的精神世界，敞亮孩子的心扉，会激发他们一生的文化向往。
三、教会方法，指导小学生掌握正确的阅读方法张之洞曾经说过：“读书不得要领，劳而无功。
”小学生课外阅读个体性强，随意性大，受控因素小。
因此教师要指导学生学会阅读方法，培养良好的阅读习惯。
1.加强课内外沟通，拓宽阅读渠道首先，我们要充分利用教材，指导阅读方法，拓宽阅读渠道。
在教学实践中，我经常以课本为出发点，有计划地拓展学生的阅读视野，拓宽学生的知识面。
如，以《新型玻璃》为例，教学前，布置学生翻阅与课文相关，相近的文章、资料等。
学生遨游在知识的海洋里，学习兴趣大增，课堂上竞相发言。
如有的同学说：“我想做一套这样的房子，它可以飞、可以潜水、还能冲出宇宙，寻找更新的世界。
”有的同学说：“我想让每户人家都装上一扇智能门锁。
把家庭每个成员的相貌、声音、指纹等信息输入电脑，它就能轻而易举地识别出来，只要主人触摸门锁，它便自动打开，对其他人则不理不睬。
”各种有创意的构想如汩汩泉水涌出。
学生在课堂学习的基础上，再读读原汁原味的作品或类似的书，会使知识纵横沟通。
2．根据不同文体，进行分类指导各种课外读物的阅读方法是不同的，应根据不同的文体，采用不同的阅读方法。
我根据小学生的年龄特点，从怎样阅读连环画、童话、寓言、故事、小说、科普读物、优秀作文和少儿报刊进行分类指导。
如指导学生读少儿报刊，运用浏览和细读两种方法。
指导学生拿到报纸先统览全貌，大致了解有哪些消息和文章，然后选择重要的、新鲜的和自己感兴趣的细读。
还教给学生根据专题收集资料剪贴、写摘要、做卡片的方法3．重视技能训练，培养阅读方法我比较重视加强阅读步骤与方法的指导，指导学生阅读一篇文章分三步进行：第一步粗读，要求能了解主要内容，并能简要复述。
第二步细读，理解主要内容，领悟作者的思想感情和表达方法。
第三步熟读，要求写读书笔记。
四、明确课型，课外阅读课的类型（过渡：课外阅读的指导过程，就是学生在教师的指导下逐步形成自能读书能力和习惯的过程。
大体来说，课外阅读指导课有以下几种类型。
）(一)读物推荐课这种课型，就是根据学生的阅读能力和基础，用生动活泼的方式向学生推荐各种有益的课外读物。
从内容上，一般可阅读语文课本中节选的原文，或教材中的文章的作家的其它作品，这样不仅可以增加学生阅读的兴趣、使之读起来感到亲切，而且也有利于加深理解所学的内容。
我们教师如何根据文本拓展阅读空间，在教学中充分利用语文课文拓展课外阅读，让教材中的文本成为延展学生课外阅读的桥梁呢。
我是这样做的，比如：上完《蟋蟀的住宅》后，我向学生介绍了作者法布尔的生平事迹和他的《昆虫记》，告诉他们书中还写了更多的昆虫秘密，学生课外阅读的胃口被吊起来了，班上有很多学生带来了《昆虫记》认真阅读。
学习《草船借箭》，在理解课文内容后，再向学生介绍三国中另一精彩战役《赤壁之战》有关的内容，比如“借东风、苦肉计、离间计、连环计”等；还可学完课文后，带领学生阅读《三国演义》中描写草船借箭的片断，通过和课文比较，感受古文的魅力。
这些拓展激发了学生阅读《三国演义》的欲望，学生可能读不完全书，但翻阅一遍了解大意，或阅读喜欢的章节也可以的，总之“开卷有益”。
如果适时安排一节相应的阅读课，效果就会更好。
再如，我现在带的是六年，本册语文教材的23课是《最后一头战象》，是被誉为中国动物小说大王沈石溪写的，我就准备借学习这篇课文的机会，向学生推荐他的文学作品，用动物世界的真情引发他们对真善美的认识和追求。
不知大家有没有注意，我们如今的语文课本，像《最后一头战象》这样的文学作品的比例越来越大，所以给了我们老师更大的紧扣教材寻找课堂教学和课外阅读的结合点，和向学生推荐读物的契机，只要我们恰当把握，既能加深学生对课文内容的理解，又能让学生在课外阅读的广阔天地中自由驰骋，增长课外知识。
何乐而不为呢
如果单独拿出一节课来讲，读物推荐课主要是向学生介绍课外读物，供学生选择。
主要方法有：书刊、篇目的推荐和内容的介绍；教师推荐和学生推荐相结合，统一推荐和分散推荐相结合。
比如：刚刚提到，3月份我去长春听了吴林老师在讲座中对外国儿童读物以及绘图读物独到的见解，让我很有收益，回来后，在给我们学校老师说学习体会时，就把她推荐的几本读物做了介绍，当然也推荐给了我们班的同学。
推荐课上我大致是这样说的。
师：有一本书，叫《夏洛的网》，这是一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌
一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话
一本诞生于52年前的经典，师：看，这就是《夏洛的网》，令无数看过的人无法忘怀。
作者是美国的怀特，这本书共22章，有10万多字，是关于一个小蜘蛛和小猪的故事的书，写给孩子，也写给大人。
《纽约时报书评》这样说道：这是一本关于友谊的书，更是一本关于爱和保护，冒险与奇迹，生命和死亡，信任与背叛，快乐与痛苦的书，它几乎是一本完美的，不可思议的杰作。
有读者这样说：“这实在是一本宝书。
我觉得在一个理想的世界里，应该只有两种人存在，一种是读过《夏洛的网》的人，另一种是将要读《夏洛的网》的人。
今天，让我们一起来走进它，走进童话的世界。
我以简洁引人的方式来推荐新书。
这样，就把这本畅销世界的书，推荐给了同学，课后聪明的蜘蛛夏洛和单纯的小猪威尔伯就这样走进了孩子们的内心世界甚至生活中，这学期，孩子们升入六年级了，前几天和他们谈到毕业，谈到同学间友情要永远珍惜时，一个同学动情的说，老师有种友情叫夏洛和威尔伯，我想，作者怀特如果能听到，一定会感到无比欣慰的。
（二）阅读方法指导课顾名思义， 阅读方法指导课是有目的、有计划地教给学生阅读方法的一种课型，目的是让学生掌握系统科学的读书方法，养成习惯，形成能力，最终达到“自能读书”。
此课型有其现实性和针对性，是针对学生好读书却不得要领，或只看热闹，或纯为猎奇，读书不少收效却不大的现状而设置的。
有如下读书方法供参考。
1.三读法浏览性泛读。
对浅显易懂或阅读价值不高的书籍报刊，采取浏览法，大致了解其主要内容，在有限的时间内获取更多有价值的信息。
探求性速读。
为达到某个特定的目的或完成某项任务，如寻求某个问题的答案，专门搜集某方面的知识等。
这就要求“一目十行”。
品味性精读。
对名篇名著和文质兼美的优秀作品，静心细读，体会立意构思，揣摩谋篇布局，欣赏佳词妙句，经过细嚼慢咽，将其中的精华变为自己的知识营养。
2.不动笔墨不读书法圈点勾画，作批注。
即用相关的符号在书或文章上记录下自己阅读时的见解、感受。
写读书笔记。
可作摘抄，编提纲，写体会。
制作卡片。
为了便于记忆和积累，将名言警句、精彩片段、佳词妙句等写在卡片上，随身携带，随时翻阅和背诵。
再创作。
包括续写、扩写、缩写、改写等形式。
改写又包括改人称、改写法、改体裁等。
3.边读边思考法通过概括内容、复述原文、体会思想感情、理清文章脉络等多种形式的专项训练，逐步掌握分析、概括、比较、综合、联想等思维方法，达到以读促思、以读促写的境界。
一般包括专题阅读方法指导、学生阅读实 践、畅谈收获等。
（三）读物欣赏课这类课型就是让学生把阅读的书籍中自己最喜欢、最感兴趣的部分通过表情朗读，配乐朗诵，背诵片断、格言及表演等方式表达出来，使大家在进一步理解的基础上对文章进行鉴赏，受到美的熏陶和感染。
阅读欣赏课是让学生主动参与阅读过程，参与讨论、探究、合作学习，并在学习中掌握科学灵活的学习方法，逐渐形成语文能力，思维上得到启发，思想上受到感染与熏陶，情感上引起共鸣。
形式上可分体裁赏析、写作手法赏析、内容和主旨赏析等。
流程大体如下。
1、精心选择阅读文本。
阅读文本要力求短小精悍，贴近学生生活，语言生动活泼，形式灵活多样，为学生所喜闻乐见。
比如曹文轩的《草房子》2、先阅读其中指定篇目。
学生调动已有的语文知识和技能，对文章进行理解、分析、鉴赏、评价。
3、 然后是自由讨论阶段。
讨论可以以同桌为单位，也可以是多人一组。
讨论形式不拘一格，可以是自由式，也可以是中心发言式。
教师可以先确定一些题目，让学生围绕这些问题展开讨论。
讨论中要坚持语言训练和思维训练并重的方针，要调动学生的知识积累和生活积累，与作者进行心灵对话。
4、学生上台演讲。
要鼓励学生提出不同的见解，要营造一种畅所欲言的局面。
我们教师要随时肯定讨论中出现的闪光点，对存在的问题加以指正，还可以将文章中的一些重要问题拎出来让学生再思考再认识。
教师小结既是对当前课的有力收束，又能为下一节阅读欣赏课蓄势，以使这种课型长期进行。
（四）读物分析（讲评）课这类课的目的在于引导学生领会全书的主要内容，学会归纳整理知识，掌握不同体裁的作品的阅读方法。
在作品分析（讲评）课上，让学生根据不同类型的读物，采用不同的讲评方式，说感想、谈体会、议写法、抒己见、析内容、评含义。
以记人写事的读物为例，引导学生按事情的发生、发展顺序，先理清事件的主要情节，然后根据文章的主要内容，再思考作者的写作目的，分析人与事件的关系，进而启发分析（讲评）书中人物的思想品质，从中受到教育。
对学生喜欢的科学幻想故事一类读物的阅读，引导学生首先整理书中的科学知识，然后体会作者是通过怎样的联想，巧妙的构思将知识潜移默化地介绍给读者的。
在讲评中提高自己布局谋篇的能力。
求大家关于自尊自强勤奋读书孝顺珍惜时间爱国的名言警句
自尊自强:人类有许多高尚的品格,但有一种高尚的品格是人性的顶峰,这就是个人的自尊心.-----苏霍姆林斯基惟有自重,才有自尊.天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能..............-----------------孟子天行健,君子以自强不息.------------<<周易>>眼前多少难甘事,自古男儿当自强.-----------李咸用勤奋读书:读书破万卷,下笔如有神.珍惜时间:一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴光阴似箭 日月如梭爱国:天下兴亡 匹夫有责
劳动创造美的优秀名言
1、劳动，不仅仅意味着实际能力和技而且首先意味着的发展，意味着和语言的修养。
——（前苏联）苏霍姆林斯基 2、劳动本身就是一种享乐。
——马尼里乌斯 3、劳动才能给人以安乐。
——朗费罗 4、劳动产生知识。
——柬埔寨谚语 5、劳动创造世界。
——马克思 6、劳动的成果是所有果实中最甜美的。
——佛夫那格 7、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
——苏霍姆林斯基 8、劳动的果实比一切果实要甜。
——欧洲谚语 9、劳动的后面跟着幸福。
——佚名 10、劳动的手能够把石头变成金子，不劳动的手能够把金子变成石头。
——朝鲜谚语 11、劳动果实是所有果实中最甜蜜的。
——欧洲谚语 12、劳动好，生活才会幸福；水草好，牛羊才会肥壮。
——塔吉克族谚语 13、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
——苏霍姆林斯基 14、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。
——李维 15、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。
——哈萨克族谚语 16、劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。
——赞科夫 17、劳动教养了身体，学习教养了心灵。
——史密斯 18、劳动可以使平时变为节日。
——莱尼斯 19、劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困。
——法国谚语 20、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。
——俾斯麦 21、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
——歌德 22、劳动可以兴家，淫逸可以亡身。
——谚语 23、劳动能唤起人的创造力。
——列夫·托尔斯泰 24、劳动能将戈壁滩变成绿洲，懒惰能将绿洲变成废墟。
——哈萨克族谚语 25、劳动暖身，空话冷心。
——壮族谚语 26、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里 27、劳动使人长寿。
懒惰催人老，勤劳能延年。
——谚语 28、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
——高尔基 29、劳动使人免除三种坏处——厌烦、邪恶及贫穷。
——福尔特尔 30、劳动使人忘忧。
——西塞罗 31、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
——凯洛夫 32、劳动是财富之父，土地是财富之母。
——威廉·配第 33、劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。
——舍夫雷尔 34、劳动是个宝，人生不可少。
——谚语 35、劳动是活的金银。
——法国谚语 36、劳动是快活的根源。
——伏尔泰 37、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
——乌申斯基 38、劳动是人类的命运。
——荷马 39、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
——卢梭 40、劳动是生命的法则，也是它最美的果实。
——莫里斯 41、劳动是食欲的父亲，是消化的祖父，是健康的曾祖。
——奥地利谚语 42、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。
——莫格索尔 43、劳动是惟一导向知识的道路。
——萧伯纳 44、劳动是幸福之父。
——富兰克林 45、劳动是一切知识的源泉。
——陶铸 46、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。
这种源泉是书本教育理论所不知道的。
我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。
通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
——苏霍姆林斯基 47、劳动是最可靠的财富。
——法国谚语 48、劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
——杜威 49、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达·芬奇 50、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。
——马卡连柯 51、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。
——列宾 52、没有艰苦劳动，就没有科学创造。
——南斯拉夫谚语 53、没有劳动的生活是盗窃，没有艺术的生活是野蛮。
——佚名 54、清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。
——哈萨克族谚语 55、请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它可以增进身心健康，免除怠惰之果。
——佩恩 56、热爱劳动吧，没有一种力量能像劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
——高尔基 57、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
——列夫·托尔斯泰 58、人类的劳动是惟一真正的财富。
——法朗士 59、人们真正的财富是劳动的本领。
——希腊谚语 60、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
——欧文 61、偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。
——哈萨克族谚语 62、通向荣誉的道路是由劳动铺设的。
——意大利谚语 63、人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。
譬如户枢，终不朽也。
——华佗 64、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。
——苏霍姆林斯基 65、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。
——卡莱尔 66、荣誉在于劳动的双手。
——达·芬奇 67、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
——马克思 68、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
——莎士比亚 69、桃花要趁东风开，幸福要靠劳动来。
——谚语 70、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。
——（俄）涅克拉索夫 71、人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
——谢党哉 72、人生开地间，劳动最为先。
——谚语 73、我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。
——奥斯特洛夫斯基 74、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
——高尔基 75、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
——高尔基 76、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。
实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
——雨果 77、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
——鲁迅 78、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。
——（前苏联）苏霍姆林斯基 79、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。
——乌申斯基 80、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。
——苏霍姆林斯基 81、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
——列夫·托尔斯泰 82、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
——契诃夫 83、辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。
——哈萨克族谚语 84、知识从劳动中来，才能从斗争中来。
——柬埔寨谚语 85、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。
——冈察洛夫 86、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
——马卡连柯 87、在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
——卢梭 88、只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。
——别林斯基 89、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
——列宁 90、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄 91、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
——苏霍姆林斯基 92、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
——托尔斯泰 93、学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 94、为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目标有多么伟大
圣西门 95、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。
——高尔基 96、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
——马克思 97、只有人的劳动才是神圣的。
——高尔基 98、只有走在生活的前面，用自己的劳动创造了新的生活的人，才谈得上真正的美。
——蒋孔阳 99、最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。
劳动能给人以完全的幸福，幸福——劳动。
——瞿秋白
