诸葛亮自己的名言，是刘备三顾茅庐时的名言。
1.功盖三分国 名成八阵图 2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋. 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻. 3. 三頋频烦天下计 两朝开济老臣心 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟（杜甫的） 4.淡泊以明志,宁静而致远 5.诸葛大名垂宇宙； 宗臣遗像肃清高。
今人沈尹默摘句并书。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。
上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
6.伯仲之间见伊吕； 指挥若定失萧曹。
今人冯灌父摘句并书。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。
伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。
至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
7.异代相知习凿齿； 千秋同祀武乡侯。
近人钟瀚撰书。
上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。
他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。
联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表； 世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心
谁广忠益
安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
近人王天培撰书。
上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。
遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强 逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。
有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢
抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮 10.义肝忠胆，六经以来二表； 托孤寄后，三代而后一人。
11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙； 桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼 12.两表酬三顾， 一对足千秋 13.三顾频烦天下计 一番晤对古今情 14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也； 竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉 15.志见出师表 好为梁父吟 16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思 17.心在朝廷，原无论先主后主 名高天下，何必辩襄阳南阳 18.三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神
诸葛亮为报答刘备的三顾茅庐之恩,而去临危受命.那句名言是什么啊
臣本布衣躬耕于南阳 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯
刘备深知什么 填关于传统美德的名言的道理，所以三顾茅庐
1，尊敬师长2，在困境中互相帮助，有大爱之心 3，诚心诚意地邀请别人，指谦虚 4，尊敬长辈 5，诚实守信 6，父亲应当对孩子管教，指责任 7，孝敬、赡养父母 8，为他人着想 9，人与人的交往要适当，互相尊重 10，夫妻之间互相尊重
三顾茅庐中描写刘备求贤如渴,礼贤下士,不耻下问,坚持不懈的句子分别是什么
三庐又名三顾草庐，典出《三·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》[1]（三分天下的战略决策）。
顾：拜茅庐：草屋。
原为汉末刘备去南阳郡邓县隆中（北襄阳隆中）的诸葛亮家去访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。
《三国志.诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。
汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二，号曰隆中。
[2]
