古诗词中表达诗人豁达豪迈胸襟的诗句有哪些
1、酒胆尚开张，鬓微霜，又何妨、——苏轼《江城子.密州出猎》 2、莫听打，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》 3、老当益壮，宁知白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》 4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》 5、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》 6、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——白居易《琵琶行》7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 8、白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
——杜甫《闻官军收河南河北》9、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》10、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙》
我要有关旷达的作文素材，名言、人物事迹、诗词等，越多越好，越多悬赏越多
●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史（清·金缨） ●度量如海涵春育，应接如流水行云（清·金缨） ●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也（宋·林逋） ●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀（宋·苏轼） ●志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤（元·马致远） ●天无不覆，地无不载〈庄子〉 ●盖之如天，容之如地〈左传〉 ●天能盖地，地能容小 ●百川归海，而海不盈 ●海洋虽然大，滴水对它也有益（京族） ●纵然蛤蟆唾液，对海也有补益（蒙古族） ●木材再多也填不饱火焰，河水再多也流不满海洋（维吾尔族） ●江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大 ●世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵（法国） ●山不嫌高，水不嫌深 ●泰山不却微尘 ●山渊深而鱼鳖归之；山林茂，而禽兽归之 ●大足以容众，德足以怀远〈淮南子〉 ●大人不责小人过，哪个小人没罪过 ●君子不念旧恶 ●不念旧恶，此清者之量（宋·朱熹） ●你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气度汪洋的人看来，不过是鸟箭（莎士比亚）中华励志网 ●必有忍，春乃有济；有容，德乃大〈尚书〉 ●持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明 ，一切善恶贤愚，要包容得（明·洪自诚） ●地之秽者多生物，水之清者恒无鱼。
故君子当年含垢纳污之量，不可恃好洁独行之操（明·洪自诚） ●大度难容容天下难容之士，慈颜常笑笑世上可笑之人（明·朱之璋） ●容人·容话·容事 ●吃饭要让，干活要抢 ●吃苦在前，享受在后 ●把困难留给自己，把方便让给他人 ●宁公而贫，不私而富；宁让而损已，不竞而损人（元·张养浩） ●人若有气魄，方做得成事（宋·朱熹） ●志大量小无勋业可为（太平御览） ●心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨（清·金缨） ●宽宏大量会使强者变得更强（绪儒斯） ●心地窄狭的人，世界也是窄狭的 ●心胸狭窄的人，有一双老鼠的目光（维吾尔族） ●上帝是宽容的，人类却并不宽容；全能的上帝宽宏大量，虚弱的人类却锱铢必较（西德尼·史密斯） ●当我们对自己都严厉苛刻时，怎能指望我们对他宽宏仁慈呢
（托马斯·布朗） ●永远束缚在整体中一个孤零零的断片上，人也就把自己变成一个片断了（席勒） ●自然将我们置于自由不拘的世界里，而我们却自缚于一定的狭口（蒙田） ●在狭隘的环境中使精神狭隘，人要有更大的标准才能大成（席勒）-------------------~(@^_^@)~~希望你能够喜欢哦~~ 满意，望采纳为【满意回答】【赞同】个就更好啦\\\\(^o^)\\\/~ 亲~ 我们答题也很辛苦的~ 我相信你一定能体谅我们的哦~ 所以一定及时采纳哦~你的微笑最重要】团队 ~~~~~★ HAPPY夕阳-----------------
关于积极豁达乐观的文言名句
子曰工欲善其事，必其器。
” （《论语·卫灵公》译文】（孔子的弟子子贡向孔子问仁时子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。
”、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
”子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）【译文】孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。
恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
” （《论语·阳货》）【译文】（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。
庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
”、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
” （《孟子·梁惠王上》）【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。
”孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……” （《孟子·梁惠王下》）【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。
”孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊
我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊
我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊
”孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。
这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。
”孟子曰：“万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉。
强恕而行，求仁莫近焉。
” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“一切我都具备了。
我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。
不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。
”孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。
善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。
良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。
良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。
”孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。
”功崇惟志，业广推勤。
（《尚书·周官》）【译文】（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。
居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。
德者，人物之谓也。
（《史记·货殖列传》）【译文】在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。
所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。
学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。
（杨雄《法言·学行》）【译文】通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。
历史上哪些诗人比较乐观、豁达、、最好能有事例 O(∩_∩)O谢谢了~~~
梦游天姥吟留别，此诗表现了李白旷达不羁、飘逸洒脱的思想
